□李春曉/文

隨著北京舞蹈學院《舞動百年——建黨百年百部舞蹈作品思政案例》，以及各校組織的研究成果《劇目排練》《舞蹈作品賞析》《中國古典舞基訓》《中國民族民間舞》等樣板課程思政教學案例的不斷涌現(xiàn)，高校編舞技法課程正在穩(wěn)步實現(xiàn)從思政課程到課程思政的蛻變，所創(chuàng)作出來的藝術作品中蘊含的不可取代的思政教育價值越發(fā)凸顯。延續(xù)歷史發(fā)展脈絡創(chuàng)作舞蹈作品，以舞蹈的形式串聯(lián)敘述歷史，不僅是敘述歷史的一種新穎獨特的形式，更是傳揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化的重要途徑之一。因此，將以史串舞、以舞敘史作為創(chuàng)作研究導向，對于高校編舞技法課程革新具有重要的意義和價值。

1 高校編舞技法課程教學實踐現(xiàn)狀分析

1.1 基礎有限，不足以支撐編創(chuàng)

學生進行舞蹈編創(chuàng)，要在他們經(jīng)過一段時間的學習，有了一定基礎以后才能進行。為了編創(chuàng)出優(yōu)秀的舞蹈作品，他們要善于觀察、整合、篩選、沉淀。俗話說：“臺上三分鐘，臺下十年功?！币巹?chuàng)出優(yōu)秀的舞蹈作品，沒有日積月累的經(jīng)驗積累和扎扎實實的基礎可不行。但是很多學生并不是從小就學習舞蹈，舞蹈經(jīng)驗和基礎不能與諸如北京舞蹈學院等專業(yè)舞蹈院校的學生相比，學生存在著知識面窄、接觸面不廣、知識儲備不足、編舞沒有頭緒、思想上沒有跟上時代變化等問題，因此在實際的編舞工作中他們會發(fā)現(xiàn)，他們的經(jīng)驗和積累并不能支撐編舞主題的確立以及選材，甚至多數(shù)同學出現(xiàn)積累的素材與創(chuàng)作靈感脫節(jié)的現(xiàn)象，導致在創(chuàng)作初期進展并不順利，出現(xiàn)了選題焦慮。這種選題焦慮對學生們的影響是較大的，溯其根源，還是因為他們觀察不細致，親身體驗不夠，研究程度不深入，創(chuàng)作主旨浮于表面、思想性不強?？傮w上可歸結(jié)為高校學生的創(chuàng)作思維還未養(yǎng)成，沒有一個系統(tǒng)性的架構。

1.2 意識養(yǎng)成與創(chuàng)編思維構建的迫切需求

編舞技法課程要注重對學生編創(chuàng)意識、舞蹈語言和編舞技巧三個方面能力的培養(yǎng)。其中，“編創(chuàng)意識”所處的地位最為重要。對于學生編創(chuàng)意識的培養(yǎng)，是一個循序漸進的過程，為此要對學生的主觀意識、創(chuàng)新意識、文化意識、現(xiàn)代意識、舞蹈本體意識等進行綜合系統(tǒng)性的培養(yǎng)[1]。具體來說，主觀意識：在藝術現(xiàn)代化的創(chuàng)作進程中，主觀意識的培養(yǎng)是最容易的，編創(chuàng)者在不同環(huán)境氛圍下根據(jù)各種提示形成了對于客觀存在的事物進行感悟與解釋的意識，好奇心與探索心被不斷激發(fā)出來，能進一步推動舞蹈編創(chuàng)靈感的迸發(fā)。創(chuàng)新意識：為了使所見所聞能夠有更好的呈現(xiàn)，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)起到了一定的積極作用。然而，在追求創(chuàng)新的過程中，也需要杜絕毫無章法、過于天馬行空的創(chuàng)作，要適度而為。當找到了“度”的精準定位后，創(chuàng)作出來的作品才是有內(nèi)涵的。文化意識：以文化為根基的“度”是最合適的。因此，對于學生的文化意識的培養(yǎng)也是不可或缺的，文化是賡續(xù)中華民族發(fā)展的獨特精神標識，中華民族傳統(tǒng)文化更是創(chuàng)作取之不盡用之不竭的素材源泉。作為編創(chuàng)者，首先應該清晰地知道自己的來處，其次要做到認同自己的來處。這是一個必須經(jīng)歷的過程，往往多數(shù)的學習者并沒有做到。如果不知道尊重傳統(tǒng)文化，那么創(chuàng)作就會成為無源之水無本之木，不能創(chuàng)作出真正的好的作品。現(xiàn)代意識：創(chuàng)作導向下的立意決定著作品最終的高度，立意不好，不僅會使作品的最終呈現(xiàn)效果大打折扣，同時也可能使前期所做的一系列工作功虧一簣。所以，舞蹈創(chuàng)編一定要具有現(xiàn)代意識，創(chuàng)編出來的作品要與時俱進。最后，除具備以上意識之外，還是要回歸到舞蹈本身，強化舞蹈本體意識，重點研究以怎樣的動作表達怎樣的心理情感，以主次分明的本體意識，抓住創(chuàng)作作品的靈魂所在。經(jīng)過分析，以上五大意識在具體的教與學中齊頭并進，缺一不可，在潛移默化中影響并利于學生構建起具有邏輯性的創(chuàng)編思維[2]。

1.3 意識先行思政育人的實踐傾向

教師在教學中必須思考如何使學生擁有源源不斷的創(chuàng)作靈感和堅實可靠的創(chuàng)作依據(jù)。要讓學生充分理解到擁有編創(chuàng)意識的重要性，需要養(yǎng)成意識先行思政育人的實踐傾向。意識先行無疑是解決上述問題的重要手段，意識的達成要先于舞蹈作品中具體動作的創(chuàng)作，意識能更好地指導和控制動作的發(fā)展。以思政元素的影響力，引導學習者形成思想上的行為習慣，并從根本上提升其思想境界，以思政之力激發(fā)學習者們的智慧，輔助學習者時刻擁有不竭的創(chuàng)作源動力，已然成為當下編舞技法教學中革新的重點。

2 以史串舞、以舞敘史導向下的課程思政

鑒于具體實踐中學生們面臨的問題以及主流文化背景下當代舞蹈創(chuàng)作發(fā)展之趨勢，以史串舞、以舞敘史的導向作用愈發(fā)顯著。這不僅是編舞技法課程教學的發(fā)展趨勢，同時也是編創(chuàng)者的創(chuàng)作源動力以及創(chuàng)作思維養(yǎng)成的必要途徑。以史串舞、以舞敘史的導向，能極大程度地促進教師在教學設計中，學生在學習理論和具體實踐中感悟歷史文化、不斷受到文化精神的凈化從而得到思辨能力的強化。憑借強大的主流文化有意識地鼓勵學生思考問題、發(fā)現(xiàn)問題以及聯(lián)動新舊知識，善用基本概念、技法理論，層層遞進解決問題，有助于推動學生逐步建立起探索文化的意識，聚焦文化，開拓創(chuàng)新[3]。

所謂編創(chuàng)就是要發(fā)展，編創(chuàng)出文藝精品才能保證舞蹈學科的長足發(fā)展，資華筠先生曾在2002年發(fā)表的文章《面向21世紀舞蹈學科建設的思考》中提及：“對于我們面向未來的舞蹈學科建設而言，有以下幾個發(fā)展重點：第一，如何更有效地發(fā)揮既有成果的作用；第二，如何以更新的視角和方法在傳統(tǒng)強項中注入活力；第三，如何根據(jù)實踐需要開發(fā)新課題；第四，如何針對舞蹈實踐提煉出具有本質(zhì)意義的理論問題，并作出科學解釋。”以上四個方面提及的問題至今在舞蹈學科架構中頗具借鑒意義和啟示意義。因此，要從以上四點出發(fā)，發(fā)揮其引領作用，并充分突顯以史串舞、以舞敘史的導向作用，在反復推敲中，形成具有較強邏輯體系的課程思政教學模式。

2.1 強化專業(yè)基礎課程文化資源滲透實效

當下，各專業(yè)基礎課程的思政育人功能還需繼續(xù)強化。應結(jié)合資華筠先生提出的第一點，深入思考如何更有效地發(fā)揮既有成果的作用。經(jīng)過實踐表明，課程《劇目排練》《舞蹈作品賞析》等具有頗為重要的價值。通過對課程內(nèi)容的精心安排，非常有利于實現(xiàn)文化資源的滲透。例如，教師可以在《滿江紅》《沙灣往事》《乳娘》等作品的欣賞、排練過程中，引導學生著眼于不同的歷史時間節(jié)點，在對形象角色的演繹與詮釋中，接受不同時期歷史文化精神的洗禮。這有利于從根本上拓展學生新視野，拉近歷史文化與學生的距離，讓歷史文化的魅力深刻地陶染學生[4]。

2.2 梳理資源創(chuàng)建多元的思政融入點

首先，因地制宜整合統(tǒng)籌優(yōu)質(zhì)歷史文化資源。我國地大物博、歷史悠久，歷史文化資源十分豐富，如果沒有頭緒，整合工作就很難進行。以因地制宜作為切入點，能夠很快找準思路。其次，可以通過設立專題，為實踐訓練提供重要的單元指引。設立專題后再進行具體分析，既可以找準不同時期歷史文化的差異性，也更易于挖掘出每個專題范圍內(nèi)的共性精髓。最后，從形象、背景等方面探索出可舞因素，完成教學內(nèi)容系統(tǒng)化的整合與充實。

2.3 開發(fā)歷史文化資源實踐成果轉(zhuǎn)化路徑

為了更好地發(fā)揮歷史文化資源在育人中的重要作用，可以主要從以下三個方面展開創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)化：一是偉大精神的高度凝練。此處以紅色歷史文化為例。紅色歷史文化其本身具有生命力強、感染力強、內(nèi)涵豐富等特點，一直以來都是高校思政教育的重要載體和內(nèi)容。其所蘊含的革命文化和革命道德都是紅色文化的組成部分，具備極強的意識形態(tài)功能[5]。對此類作品進行創(chuàng)作實踐，有助于同時推進紅色文化教育和意識形態(tài)教育，引發(fā)思政教育層面的精神共鳴，同時宣傳革命文化和紅色文化精神。因此，偉大精神的凝練可以更好地明確作品本身所弘揚的主旋律，上升作品主題高度，對于歷史文化資源實踐成果而言是最為重要，也是最為基礎的路徑。二是積極轉(zhuǎn)變教學方式。教師本身應明確認識在教學過程中不能僅限于引導學生關注特定的舞蹈動作怎樣創(chuàng)作，更應該盡所能地引導學生關注和挖掘其中所蘊含的文化和傳統(tǒng)，主動引導學生學習和認識其中的精神內(nèi)核，樹立起崇高的信仰追求，并將其外化為生活中具體的實踐成果，讓思政教育貫穿始終。三是積極返歸、追溯實踐根源[6]。在創(chuàng)作時，學生需要深入了解歷史事件，揣摩人物心理，為了最終呈現(xiàn)出更好的作品，對服裝、道具、音樂等方方面面都需要進行反復的考量，教師要督促學生以認真、嚴謹?shù)膽B(tài)度面對整體實踐過程。

2.4 實踐產(chǎn)出考核機制的健全

對于階段性學習成果的考核測驗，可采用專題研究報告、實踐根源分析匯總以及學習總結(jié)等任務形式開展；教學實踐活動則主要是以學生的參與、體驗、感受學習活動為主，并以微視頻大賽、青年文化筑夢之旅等社會實踐為輔。學生最終將視頻成果發(fā)布于共享平臺上，可以起到促進他們產(chǎn)出的導向性作用。

3 高校編舞技法課程中以史串舞、以舞敘史的價值呈現(xiàn)

3.1 高校編舞技法課程中以史串舞、以舞敘史的文化價值

以史串舞，有助于編創(chuàng)者形成系統(tǒng)的藝術思維，促使創(chuàng)作者不斷地返歸歷史、回溯歷史文化；以舞敘史，則是以舞蹈作為載體，運用不同的手法使歷史文化得以敘述展現(xiàn)，達到弘揚傳統(tǒng)歷史文化的目的，賦予傳統(tǒng)歷史文化新的時代內(nèi)涵，以新樣貌呈現(xiàn)于觀者面前，進而激發(fā)其強烈的共鳴。通過導向思維的引領，使編舞技法課程承擔起繼承歷史文化與弘揚精神文明的使命，不僅能使學生逐漸建立文藝作品創(chuàng)作自信，同時不斷督促著編創(chuàng)者主動探索傳統(tǒng)歷史文化中所蘊含的藝術精髓、審美情趣以及豐富內(nèi)涵。

3.2 高校編舞技法課程中以史串舞、以舞敘史的思政教育價值

以史串舞、以舞敘史的具體實踐行動，有助于促使編創(chuàng)者形成較強的思辨能力，尤其在對文化資源進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化上，可以讓編創(chuàng)者更好地甄別創(chuàng)作可塑內(nèi)容、思考如何謳歌歷史文化精神、思考介于抒發(fā)情感的形式。有助于編創(chuàng)者在思辨的過程中，做到時刻以滿足人民日益增長的精神需求為創(chuàng)作目標進行創(chuàng)新，鑄牢歷史意識，以當代視野進行審視舞蹈編創(chuàng)，逐步具備詮釋主體的能力；以舞蹈為媒，采用借景抒情、托物言志等手法，傳遞精神文明，抒發(fā)家國情懷。

4 結(jié)語

總之，每部作品都承載著編創(chuàng)者的思維、視角以及技巧。教師在課程教學中應該有意識地采取相應措施對學生進行引導啟發(fā)，甚至要將該創(chuàng)作導向提早滲入到編創(chuàng)者的初學階段，使學生在潛移默化中形成一定的編創(chuàng)“習慣”，以更加飽滿的精神養(yǎng)料去精心澆灌自己的作品，使作品的整個創(chuàng)作過程具備其應有的價值。目前，很多學生在不斷的創(chuàng)作中，收獲了越來越多的認可，已經(jīng)悄然實現(xiàn)了學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行的教學目標，產(chǎn)生了一定的思政教育價值[5]。路漫漫其修遠兮，將以史串舞、以舞敘史作為創(chuàng)作研究導向，扎扎實實落實到高校編舞技法課程革新中?！?/p>

引用

[1] 張溪璐.編舞藝術發(fā)散思維的探索[J].中國校外教育,2009(07):145-146.

[2] 吳莉蘭.意識對于舞蹈創(chuàng)作的重要性[J].藝術科技,2013,26(06):115.

[3] 張進文.論舞蹈編導創(chuàng)新意識的來源[J].戲劇之家,2023(13):120-122.

[4] 蘇婭菲.新時代民族舞蹈創(chuàng)作題材對中華民族共同體意識的塑造與表達——以中國舞蹈“荷花獎”民族民間舞參評作品為例[J].北京舞蹈學院學報,2023(02):88-92.

[5] 楊小鳳.山東紅色題材舞蹈創(chuàng)作發(fā)展及思政價值研究[D].濟南:山東師范大學,2023.

[6] 蘇婭.優(yōu)秀傳統(tǒng)舞蹈文化資源的當代舞臺轉(zhuǎn)化形式探索——由“雙創(chuàng)”理論看孫穎舞蹈作品創(chuàng)作的當代價值[J].舞蹈,2022(01):41-44.