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        材料作文“人心的小與大”導(dǎo)寫

        2023-12-08 07:49:02萬安
        作文與考試·高中版 2023年27期
        關(guān)鍵詞:修身養(yǎng)性時(shí)代

        萬安

        文題

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

        人心可以很小,也可以很大。有的人的內(nèi)心小得只能裝下一個(gè)村莊,所以常在小事上斤斤計(jì)較,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn);有的人的內(nèi)心大得可以裝得下家國(guó)、天下,所以豪氣滿懷,寵辱不驚。有人說,內(nèi)心世界不一定要大,也可以小得像一個(gè)村莊,這個(gè)村莊環(huán)境優(yōu)美,山清水綠,美麗健康。

        請(qǐng)結(jié)合材料,聯(lián)系實(shí)際,寫一篇不少于800字的文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。

        寫作指導(dǎo)

        材料呈現(xiàn)了關(guān)于“內(nèi)心世界”的三種狀態(tài),然后引出作文要求——聯(lián)系實(shí)際,體現(xiàn)你的感悟與思考?,F(xiàn)實(shí)生活中,人們所想的事情不同,所追求的不同,行動(dòng)也不同。有的人心理空間很開闊,精神世界豐盈,心中裝著百姓之安危、中華之國(guó)情國(guó)運(yùn)、人類命運(yùn)共同體乃至整個(gè)宇宙。內(nèi)心世界的“大”彰顯著人生格局。更可貴的是,無數(shù)仁人志士雖然生活貧困潦倒,處境艱難窘迫,卻依然心懷蒼生安康,心系江山完整。如身處卑位、心憂天下的范仲淹仍懷遠(yuǎn)大抱負(fù);如窮困潦倒、老病孤舟的杜甫心中仍有一個(gè)大大的國(guó)家。而有的人內(nèi)心世界只如村莊大小,他的見識(shí)、思想,都會(huì)局限于這個(gè)村莊中。

        不過內(nèi)心世界小就一定不好嗎?顯然也未必。還有的人內(nèi)心世界并不大,也許僅裝著親情、友情,卻很豐富。他們甘于平凡,簡(jiǎn)單純粹,善良低調(diào)。所以說,心大心小,各有各的好。內(nèi)心無論大小,質(zhì)量最重要。

        例文

        “小”以修身養(yǎng)性,“大”與時(shí)代同頻

        □一考生

        人心可以很小,也可以很大?!靶 辈恢褂诮锝镉?jì)較、眼光狹隘,“大”不拘泥于好高騖遠(yuǎn)、心高氣傲。人心之真“小”,在于立足當(dāng)下,修身養(yǎng)性;人心之真“大”,在于心系家國(guó),與時(shí)代同頻,將其“大”“小”熔于一爐,即為澄澈心靈。

        大與小,縱然表層意相悖,亦不失為二元對(duì)立之物。人心之“小”,修身養(yǎng)性不誤家國(guó)天下;人心之“大”,心系家國(guó)不礙修煉自我。

        處人心之“小”,修身養(yǎng)性,成心靈之韻。有人說,內(nèi)心世界可小如村莊,山清水綠,美麗健康,此乃人心“小”之真諦。君不見陶淵明不為五斗米折腰,修籬種菊,終成就心靈之下的桃花源;君不見吳冠中一幅《逍遙游》,省去了細(xì)致精巧的布局,于線條肆意鋪排之下現(xiàn)“簡(jiǎn)”的心靈。不失對(duì)家國(guó)關(guān)懷的同時(shí),他們將內(nèi)心的村莊砌成屋舍儼然的模樣,守得人心之小,亦可容其大,奏出美妙的樂章。

        處人心之“大”,居時(shí)代潮頭,成豪氣滿懷。陸游一生心系家國(guó),寫下“位卑未敢忘憂國(guó),事定猶須待闔棺”以示忠貞報(bào)國(guó)心;毛澤東自小立志“出鄉(xiāng)關(guān)”,將個(gè)人脈搏與時(shí)代同頻共振,看“雄關(guān)漫道真如鐵”;張玉安以身許國(guó)、以心許民,大公無私、博施濟(jì)眾。他們?cè)陴B(yǎng)得良好品格基礎(chǔ)之上,處人心之“大”,以家國(guó)天下為己任,抒寫時(shí)代的壯麗詩篇。以小成其“大”,立時(shí)代潮頭,成豪氣滿懷。

        拘于狹義之“小”,或處其不正之“大”,終招致惡果。狹義之“小”,即對(duì)每件事都斤斤計(jì)較,雞毛蒜皮成了“大事”。正像“撿了芝麻丟了西瓜”,走進(jìn)“小”的誤區(qū),在小事上兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),作繭自縛,不正之大,即盲目認(rèn)為心中不應(yīng)存小事而想一步登天,自詡“肚量大”。不先修煉自我就“邁一大步”,自然得不償失?!俺纱笫抡撸痪行」?jié)”,此處“小節(jié)”應(yīng)是狹小之“小”,若將其認(rèn)定為不需修養(yǎng)“小”的品性,必然乖謬無窮,招致惡果。

        人心的真“小”與真“大”理應(yīng)相輔相成,相得益彰,形成一種“互文性”關(guān)系。和陸游一般憂心國(guó)事、陶淵明一般于心中修籬種菊并非互斥。以“小”成其“大”,有大而能定其小,方為最佳狀態(tài)。

        且將人心之“小”與“大”熔于一爐,以“小”涵養(yǎng)品格,為助力發(fā)展積蓄力量。

        評(píng)點(diǎn)

        這是一篇層次清晰、論證有力的考場(chǎng)議論文。開篇作者緊扣材料,引出中心論點(diǎn),為文章豎起一面鮮明的旗幟統(tǒng)帥全文。然后,將目光投向歷史的長(zhǎng)河,在那里淘沙掘金,或引證,或例證,對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的佐證。文章審視論辯,前后勾連,有力地強(qiáng)化和突出了自己的主張,極具感染力。

        (編輯:李躍)

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