苗煒

苗煒專欄作家讀書，寫字，旅游，鍛煉

加州州立大學(xué)的哲學(xué)教授凱特琳說，她生命中最孤獨的時刻發(fā)生在十多年前，她剛從意大利留學(xué)一個學(xué)期回到家。在佛羅倫薩逗留時，她的意大利語有了很大進(jìn)步，并且對藝術(shù)產(chǎn)生了極大的興趣。她的智力和情感上都發(fā)生了變化。回到新澤西州的一個工人階級小鎮(zhèn)，她有很多東西想跟朋友及家人分享，但她發(fā)現(xiàn)，他們在智力上很沉悶，于是，凱特琳感到了極大的孤獨。

心理學(xué)家說，在不同文化中生活了一段時間后，重新調(diào)整、重新融入自己家庭文化的過程，會讓人產(chǎn)生孤獨感。有許多大學(xué)生，在大學(xué)第一年結(jié)束時，回到家人和朋友身邊，或者是青少年，在夏天性覺醒后回到充滿愛心但又壓抑的父母身邊，他們都會感到孤獨。有一位哲學(xué)家Kieran Setiya，在 他的新書《生活很艱難》中將孤獨描述為“社會脫節(jié)的痛苦”。他說，我們是“有社會需求的社會動物”，我們的基本價值需要被愛和承認(rèn)，當(dāng)我們未能滿足時，我們會遭遇孤獨，會有一種痛苦的“空洞感”。建立友誼意味著自己的價值得到認(rèn)可。在Setiya看來，一旦一個人覺得自己對某人真正重要，他的孤獨就會減輕。

一般來說，我們將孤獨定義為當(dāng)一個人的人格尊嚴(yán)或價值未能得到承認(rèn)和肯定時產(chǎn)生的一種感覺。但凱特琳卻對此有懷疑，她說，當(dāng)我從國外學(xué)習(xí)回家時，我回到了愛和友誼的網(wǎng)絡(luò)中，朋友和家人承認(rèn)和肯定我的價值，忍受我令人討厭的自負(fù)，接受我，但我仍然遭受孤獨。凱特琳說，當(dāng)一個人意識到他的關(guān)系，包括是愛的關(guān)系，缺乏足夠的質(zhì)量時，當(dāng)他的朋友和家人沒有滿足他擁有的特定需求，承認(rèn)和肯定他是特定個體時，人就會感到孤獨。我們在一段轉(zhuǎn)型生活發(fā)生之后，會有新的價值觀、新的核心需求和欲望，在這期間，他原有的價值觀、需求和欲望都發(fā)生了變化，朋友和家人若是無法認(rèn)識到這個人已經(jīng)成為一個“新的人”，那么“新的人”就會孤獨。凱特琳說，我的朋友和家人無法和我討論俄羅斯文學(xué)或者意大利的愛情詩，那都不是他們花時間思考的事情?！拔腋械綗o法滿足我對智力參與的需求，也無法向我的朋友傳達(dá)我內(nèi)心生活的充實，也就是說我無法和他們交流我的審美價值觀，這些價值觀塑造了我如何看待世界。結(jié)果，我感到孤獨?！?/p>

朋友和家人若無法認(rèn)識到這個人已成為一個“新的人”，那么“新的人”就會孤獨。

在意大利的一個學(xué)期之后，凱特琳擁有了一種不同的、更細(xì)致入微的世界視角；美、創(chuàng)造力和智力成長成為她的核心價值觀，她成為一個詩歌愛好者，喜歡哲學(xué)，當(dāng)她回家時，她不再感受到家人和朋友對她的理解。這種情況不一定發(fā)生在留學(xué)生身上，比如一個護(hù)士，她選擇這個專業(yè)可能只是為了掙錢，但她工作一段時間后，她的核心價值觀可能發(fā)生了改變，比如，減輕患者的痛苦，是她最為看重的事情，如果她意識到，沒有人那么在意他人的痛苦時，她會產(chǎn)生不滿和孤獨感。

我們身邊的朋友總是在變化的，我們也許可以找到新的朋友，也許可以讓舊有的關(guān)系煥發(fā)新的智力上的光芒，但我們可能還會面臨另一種情況。

那就是我們也并不清楚自己的需求、欲望和價值觀在發(fā)生什么樣的變化，或者我們無法表達(dá)自己。如果我們無法理解或闡明引起我們孤獨的那些內(nèi)在需求，那么采取更被動的策略可能是我們唯一的選擇，慢慢識別自己未滿足的需求或欲望，注意到這些需求和欲望開始被他人滿足，你的孤獨感才開始消除。

簡而言之，我們的價值觀，或者說我們的三觀，會隨著世態(tài)變化而變化，它會對友誼、對人際關(guān)系提出新的要求。