白志忠

摘 要：近幾十年來(lái)，日本無(wú)論是群眾體育、競(jìng)技體育，亦或是體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展取得了不俗的成績(jī)，特別是體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱型產(chǎn)業(yè)。究其快速發(fā)展的原因，主要是其深厚的體育文化這個(gè)強(qiáng)大的基因不斷推動(dòng)其前行和發(fā)展的。因此，借鑒日本成功發(fā)展體育的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)具有重要意義。

關(guān)鍵詞：日本；體育文化；發(fā)展；動(dòng)力源；體育強(qiáng)國(guó)

On the Motivation of Japanese Sports Development

and Its Enlightenment for Building China into a Leading Sporting Nation

Bai Zhizhong

（Inner Mongolia Vocational College of Physical Education，Hohhot 010050）

Abstract：In recent decades，Japan has made brilliant achievements in the development of mass sports，competition sports and sports industry.Especially the sports industry has become the pillar industry of its economic development.The main reason for its rapid development is that its profound sports culture as a strong gene constantly promotes its progress and development.Therefore，it is of great significance to learn from Japans successful sports development experience to build China into a leading sporting nation.

Key words：Japan;sports culture;development;source of power;a leading sporting nation

“唐朝三百年間，由于學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧學(xué)習(xí)和帶回的中國(guó)文化產(chǎn)物，不斷給予日本新的啟迪，日本的文化一刻也沒(méi)有停滯，不斷吸收中國(guó)的優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)整理提煉，終于在平安朝中期以后，在各個(gè)方面都逐漸擺脫了唐風(fēng)，產(chǎn)生了優(yōu)美、典雅的日本文化?！雹僭?～10世紀(jì)的近300年間，中國(guó)的漢字、醫(yī)學(xué)、書(shū)法、文史哲學(xué)、建筑學(xué)、圍棋、書(shū)法、劍術(shù)、拳術(shù)與氣功等傳入日本，至今依然留有濃厚的中國(guó)古代文化遺痕。

一千多年后，中國(guó)最早出現(xiàn)的“體育”一詞是從日本翻譯過(guò)來(lái)的。1904年，中國(guó)從日語(yǔ)翻譯過(guò)來(lái)的“體育”最初叫體操，后為體育，含有體育教育之意。

在體育方面，近代中國(guó)和日本差距是比較明顯的。自2008年北京奧運(yùn)會(huì)之后，人們對(duì)體育的認(rèn)識(shí)普遍增強(qiáng)，但目前中國(guó)是體育大國(guó)，還不是體育強(qiáng)國(guó)。從邁向體育強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程來(lái)看，我們明顯落后于日本，此現(xiàn)象因何出現(xiàn)，何以至今？帶著這樣疑問(wèn)，筆者曾隨國(guó)家體育總局體育科學(xué)研修團(tuán)一行24人對(duì)日本的大阪、兵庫(kù)縣、東京、千葉、茨城縣、早稻田大學(xué)、筑波大學(xué)、日本體育大學(xué)等地進(jìn)行了學(xué)習(xí)和交流。在此期間，通過(guò)日本體育界有關(guān)人士的介紹及實(shí)地考察，使我們對(duì)日本的體育有了一個(gè)更深入的了解和探源。原因就在日本謙遜好學(xué)，善于拿來(lái)并能融會(huì)貫通，在發(fā)展基礎(chǔ)之上又善于創(chuàng)新，在體育文化的發(fā)展和傳承方面有著深厚的積淀。

一、體育文化是日本體育發(fā)展的動(dòng)力源

（一）九層之臺(tái)，起于累土——體育文化政策保障是日本體育發(fā)展深厚的社會(huì)基礎(chǔ)

在1868年的明治維新和二戰(zhàn)后，伴隨著兩次經(jīng)濟(jì)力量的恢復(fù)和增長(zhǎng)，日本在體育方面獲得了飛速發(fā)展，強(qiáng)有力的體育文化保障政策是日本成為世界體育強(qiáng)國(guó)的重要原因之一。

1．體育立法是形成民眾廣泛參加體育活動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)

1961年，日本頒布了《體育運(yùn)動(dòng)振興法》，該法明確提出了關(guān)于學(xué)校體育和社會(huì)體育的振興措施。此后，《關(guān)于增進(jìn)國(guó)民健康和體力對(duì)策》（1964年）、《關(guān)于普及振興體育的基本對(duì)策》（1972年）相繼出臺(tái)，為體育發(fā)展提供了強(qiáng)有力的政策保障，使日本體育的重心向大眾化普及轉(zhuǎn)移。隨著時(shí)代發(fā)展，體育法不斷更新；此后在出臺(tái)的《關(guān)于面向21世紀(jì)的體育振興策略》（1989年）、《體育振興基本計(jì)劃》（2000年）中，提出“21世紀(jì)的體育發(fā)展目標(biāo)為終身體育”。2010年，為進(jìn)一步提高體育運(yùn)動(dòng)的普及程度，日本將國(guó)民的終身體育上升為國(guó)策，隨后推出了《日本體育立國(guó)策略》，明確提出了“日本公民的體育權(quán)概念，即通過(guò)體育實(shí)現(xiàn)幸福美滿的生活，是所有人應(yīng)被保障的權(quán)利之一”；將公民的體育權(quán)和其他多項(xiàng)基本權(quán)利放在同一層次，并提出由社區(qū)體育俱樂(lè)部來(lái)承擔(dān)社會(huì)體育推廣的主要職責(zé)。

2．體育場(chǎng)館及健身設(shè)施為社會(huì)體育參與者提供物質(zhì)基礎(chǔ)

1976年，日本文部科學(xué)省發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校體育設(shè)施開(kāi)放的事業(yè)的通知》，提出：“努力促使學(xué)校體育場(chǎng)館設(shè)施向社區(qū)居民開(kāi)放，給對(duì)公眾開(kāi)放體育設(shè)施的學(xué)校，特別是夜間開(kāi)放的，提供照明或是建設(shè)有體育俱樂(lè)部活動(dòng)室的學(xué)校給予資金補(bǔ)助”。

2010年，日本發(fā)布了“體育立國(guó)戰(zhàn)略”。該計(jì)劃是建立在“新型體育文化”目標(biāo)下的，從2010年到2020年間的10年政策計(jì)劃。該計(jì)劃共提出了五大發(fā)展戰(zhàn)略，并建立了完備的管理機(jī)制。在文部科學(xué)省的體育廳下，設(shè)有體育振興科，由該科對(duì)全國(guó)的體育振興事業(yè)做出整體規(guī)劃。并對(duì)場(chǎng)館實(shí)行指定管理者制度，無(wú)論是一般財(cái)團(tuán)法人，還是公益財(cái)團(tuán)法人、抑或是體育協(xié)會(huì)直接運(yùn)營(yíng)的場(chǎng)館，均以非營(yíng)利為主要目的，體現(xiàn)更多的公益性和服務(wù)性。即使是以營(yíng)利為目的體育健身場(chǎng)館及其體育教室等場(chǎng)所，也是價(jià)格低廉，方便周邊更多的民眾包括老年人來(lái)此健身和參加體育活動(dòng)。

為振興體育，實(shí)現(xiàn)體育立國(guó)的目標(biāo)，從1969年以來(lái)，日本對(duì)體育場(chǎng)館設(shè)施數(shù)量、開(kāi)放情況等每五年就要開(kāi)展一次普查。這為完善體育場(chǎng)館設(shè)施建設(shè)計(jì)劃的制定、體育振興政策的規(guī)劃和體育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供必要的數(shù)據(jù)。日本雖然國(guó)土狹小，資源有限，但其體育場(chǎng)地和設(shè)施卻遍布城鄉(xiāng)街道社區(qū)、公共活動(dòng)場(chǎng)地、公園綠地等場(chǎng)所，給人們的業(yè)余鍛煉和進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了極大的便利。

3．“體育節(jié)”等體育假日的實(shí)施對(duì)推動(dòng)體育休閑活動(dòng)起到了保障作用

為紀(jì)念1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)，日本創(chuàng)設(shè)了國(guó)家法定假日“體育節(jié)”。體育節(jié)最初定于東京奧運(yùn)會(huì)召開(kāi)的10月10日，后為帶動(dòng)體育的開(kāi)展和促進(jìn)消費(fèi)，改為10月份的第二個(gè)星期一，與之前的雙休日形成三連休。節(jié)日期間，日本全國(guó)各地的體育組織、社會(huì)團(tuán)體、學(xué)校和企業(yè)組織和群眾開(kāi)展形式多樣的體育活動(dòng)，就連證券市場(chǎng)也停止交易，國(guó)民紛紛走向戶外，運(yùn)動(dòng)健身。在調(diào)研中，據(jù)大阪大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)大島教授介紹，日本媒體在報(bào)道體育節(jié)活動(dòng)時(shí)大都講的不是成績(jī)，而是找一些活動(dòng)開(kāi)展的不足，特別關(guān)注的是少年兒童的體質(zhì)問(wèn)題，譬如，一些學(xué)生在50米跑測(cè)試時(shí)，發(fā)現(xiàn)比上一年慢了0.1-0.2秒，我們一般不認(rèn)為有什么問(wèn)題，而在日本，則是被認(rèn)定是出現(xiàn)了非常嚴(yán)重的問(wèn)題，于是開(kāi)始尋找原因，訪談專(zhuān)家、學(xué)者，認(rèn)真研究問(wèn)題的癥結(jié)，找尋問(wèn)題的出路。日本就是在這樣的一種強(qiáng)烈甚至神經(jīng)質(zhì)敏感的憂慮中重視和發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)的。

（二）好風(fēng)憑借力，送我上青云——體育動(dòng)漫、影視文化高度繁榮是日本體育發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力

日本的體育動(dòng)漫、體育影視作為體育產(chǎn)業(yè)的重要組成部分為日本經(jīng)濟(jì)帶來(lái)滾滾財(cái)源，更重要的是作為一種青少年的教育手段，起著非常特殊的作用，而且滲透到生活之中。體育存在于日本民眾的基因當(dāng)中，已經(jīng)變?yōu)樗麄兊纳罘绞?，這種生活方式及其蘊(yùn)含的文化和精神特質(zhì)已經(jīng)成為日本人國(guó)家認(rèn)同的重要組成部分。

1.體育動(dòng)漫中體育英雄人物，極大激發(fā)了青少年對(duì)體育的興趣

沒(méi)有文化支撐的事業(yè)是難以持久的。日本是世界上動(dòng)漫最發(fā)達(dá)的國(guó)家，擁有世界上一流的創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的動(dòng)漫作品，影響了一代又一代青少年的成長(zhǎng)。特別是日本的體育動(dòng)漫，伴隨著日本少年兒童的成長(zhǎng)，如《巨人的星》《明天的秀》《藍(lán)天下的等待》《網(wǎng)球王子》《翔的傳說(shuō)》《第一》《大和的羽毛》《扣殺》《最棒的一戰(zhàn)》《第一扣》《灌籃高手》《棒球英豪》《四驅(qū)兄弟》，涉及到高爾夫、手球、乒乓球、橄欖球、空手道、柔道、摔角、相撲、摔跤、合氣道、賽車(chē)，甚至還有中國(guó)武術(shù)項(xiàng)目。日本是體育與文化融合最成功的典范，直接推動(dòng)和影響了青少年對(duì)體育的熱愛(ài)和追求。

2.體育影視激發(fā)起對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的熱情和向往

日本的體育電影中，有許多是從漫畫(huà)轉(zhuǎn)化而來(lái)的，在電影制作之前，已經(jīng)有了深厚的群眾基礎(chǔ)，其中較有知名度的作品、作者及其表現(xiàn)的體育運(yùn)動(dòng)有《排球女將》《足球小將》《棒球英豪》《灌籃高手》《頭文字 D》《網(wǎng)球王子》《奈緒子》《功夫棒球》等。以80年代風(fēng)靡世界的日本電視連續(xù)劇《排球女將》為例，劇中女主角小鹿純子早逝的母親最大的夢(mèng)想就是參加奧運(yùn)會(huì)，經(jīng)歷磨難的純子最終成為日本女排球員國(guó)家隊(duì)員，憑借純子的絕招“晴空霹靂”和“幻影旋風(fēng)”，在奧運(yùn)會(huì)上所向披靡。電視劇以熱血的排球運(yùn)動(dòng)及團(tuán)隊(duì)的友誼為主題，講述了女主人公把滿腔熱情和青春都投入到排球中的感人故事，激勵(lì)一代又一代人從事排球運(yùn)動(dòng)。還有像《灌籃高手》《棒球英豪》《足球小將》等影視作品，更有關(guān)于相撲、柔道、弓道等題材的影視作品，也包括像《職場(chǎng)與球場(chǎng)》的體育廣告，這些無(wú)不激發(fā)少年兒童對(duì)體育的興致，也由于影視的影響，使對(duì)體育的熱愛(ài)融化在每一位日本青少年的血液中，成為他們生活中的一部分。

3.賽事轉(zhuǎn)播是體育文化傳播的有效手段

日本在體育傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也與歐美國(guó)家有著不太一樣的地方。在體育轉(zhuǎn)播中，傳統(tǒng)的電視收視已經(jīng)不再是主流，通過(guò)移動(dòng)端觀看體育賽事的觀眾成為了多數(shù)。在公交、地鐵上利用手機(jī)或平板電腦進(jìn)行較短時(shí)間的賽事點(diǎn)播，是日本人偏愛(ài)的體育觀賽習(xí)慣。除了國(guó)際的賽事，如奧運(yùn)會(huì)、世界杯等國(guó)際賽事外，日本職棒聯(lián)賽、日本本土足球聯(lián)賽、甲子園棒球聯(lián)賽及東京箱根往復(fù)大學(xué)馬拉松接力賽等已經(jīng)成為賽事品牌和文化品牌，它們不僅形成產(chǎn)業(yè)效應(yīng)，而且其文化所蘊(yùn)含的力量不可小視。正如東京奧組委小野日子所言：“東京奧運(yùn)會(huì)的舉辦在一方面能夠讓全世界看到日本社會(huì)的穩(wěn)定、科技的發(fā)達(dá)和豐富的文化。而另一方面，日本也通過(guò)舉辦賽事來(lái)發(fā)展國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加深體育對(duì)民眾的影響”。

（三）其身與竹化，無(wú)窮出清新——對(duì)民族傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新是日本體育發(fā)展的不竭源泉

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉。日本這個(gè)國(guó)家特別敢于且善于學(xué)習(xí)外來(lái)文化，并在吸收外來(lái)文化的過(guò)程中，善于根據(jù)本民族的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造，最終為自己所用。日本眾多民族體育項(xiàng)目中相撲、劍道、空手道、弓道、柔道等，不僅在學(xué)校體育中設(shè)有俱樂(lè)部，在社區(qū)體育場(chǎng)館或武道館中也設(shè)有體育教室，這也是日本的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目完整地留存至今，惠澤國(guó)民的原因。

1．相撲

日本的相撲被譽(yù)為日本的國(guó)技，最早起源于中國(guó)的角抵，即摔跤運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)千年的演變和創(chuàng)新，現(xiàn)已成為日本文化的重要載體和標(biāo)志。相撲比賽場(chǎng)地被稱作“土依”是由粘土所構(gòu)造成的正方形，場(chǎng)地懸掛由黑、籃、紅、白四條彩色綢的蓋蓬，象征著春夏秋冬，寓意四季豐收。作為體育文化和體育運(yùn)動(dòng)的日本相撲，在不斷發(fā)展中形成了包括相撲料理、相撲茶點(diǎn)等產(chǎn)業(yè)，其衍生產(chǎn)業(yè)不僅利于文化傳承，更有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

2．劍道

劍道原本是由我國(guó)傳入日本的，但在日本卻得到了長(zhǎng)足的發(fā)展， “日本劍道”的魅力在于將民族精神與強(qiáng)身健體這一實(shí)用價(jià)值的完美融合，是“始于禮而終于禮”的運(yùn)動(dòng)。其運(yùn)動(dòng)的精髓至始至終體現(xiàn)在對(duì)規(guī)則的遵守、對(duì)對(duì)手的尊重、對(duì)禮的崇敬，進(jìn)而自然上升為對(duì)“道”，即做人做事的道理和方法的尊崇。此外，空手道、弓道、柔道等概莫能外。

（四）一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園——體育、文化與旅游等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是日本體育的新動(dòng)能

1．體育文化旅游產(chǎn)業(yè)必然成為產(chǎn)業(yè)變革的先鋒

旅游因體育而豐富，體育因旅游而精彩，旅游能請(qǐng)來(lái)人，體育能留住人。日本的體育旅游資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚。如何把握2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)這個(gè)契機(jī)，把體育文化與旅游結(jié)合起來(lái)呢？日本政府提出“體育旅游觀光”戰(zhàn)略，文部科學(xué)省的體育廳、文化廳與國(guó)土交通省的觀光廳三部門(mén)合作，把日本區(qū)域內(nèi)的體育、文化、旅游資源融合構(gòu)建日本品牌，促進(jìn)日本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。如，秩夫體育森林公園就匯聚餐飲、溫泉、森林探險(xiǎn)、網(wǎng)球、足球、漂流、游泳、卡丁車(chē)、戶外拓展等項(xiàng)目，將體育與自然生態(tài)有機(jī)融合，集健身、休閑、旅游于一體?？梢哉f(shuō)，文化旅游作為綜合性產(chǎn)業(yè)和消費(fèi)型經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期，必然會(huì)走到轉(zhuǎn)型升級(jí)的前沿，成為產(chǎn)業(yè)變革的先鋒。

2．“體育旅游觀光”戰(zhàn)略是日本體育文化旅游產(chǎn)業(yè)融合催化劑

“體育旅游觀光”戰(zhàn)略就是把體育文化與觀光旅游結(jié)合在一起，通過(guò)參與和欣賞世界文化遺產(chǎn)、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化舞蹈等體驗(yàn)旅游的形式，增加國(guó)內(nèi)外的游客，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，切切實(shí)實(shí)增加地方經(jīng)濟(jì)活力。隨著日本產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，服務(wù)業(yè)的比重增大，日本政府在2017年旅游人數(shù)2000萬(wàn)人次的基礎(chǔ)上，提出文化觀光的口號(hào)，到2020年達(dá)到4000萬(wàn)人次的目標(biāo)。并通過(guò)對(duì)體育魅力的宣傳，增加訪日游客吸引力，大力打造國(guó)家及區(qū)域旅游品牌，如“瀨戶內(nèi)海自行車(chē)賽”“世界遺址姬路城馬拉松賽”“古裝騎射流鏑馬大會(huì)”“箱根車(chē)站大學(xué)生馬拉松接力賽”“北海道冰雪體驗(yàn)游”“高爾夫訓(xùn)練課程游”“棒球職業(yè)賽觀戰(zhàn)游”等體育旅游品牌及其套餐，這些都是體育文化與旅游很好的相融合的典范。

二、對(duì)我國(guó)建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的啟示

（一）體育文化要統(tǒng)領(lǐng)群眾體育、競(jìng)技體育、體育產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。文化是根和魂，體育文化是體育的靈魂和支柱，作為精神動(dòng)力和智力支持的體育文化是體育發(fā)展不竭的動(dòng)力和源泉。只有建立強(qiáng)盛的中國(guó)體育文化，才能推動(dòng)全民健身、競(jìng)技體育、體育對(duì)外交流的可持續(xù)發(fā)展，特別是有了文化氛圍的體育產(chǎn)業(yè)才能快速發(fā)展。

（二）體育、文化、旅游等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展成為新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展必然態(tài)勢(shì)

國(guó)發(fā)（2014）46號(hào)文件頒布以來(lái)，體育旅游與文化、影視、教育、健康、養(yǎng)老、農(nóng)業(yè)、水利、林業(yè)、通用航空等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展態(tài)勢(shì)和效果日漸顯現(xiàn)，體育文化與旅游的融合發(fā)展將成為豐富旅游產(chǎn)品體系、拓展旅游消費(fèi)空間、促進(jìn)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的必然要求，這將會(huì)極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，拓展經(jīng)濟(jì)發(fā)展新空間。因此，從融合發(fā)展的市場(chǎng)培育和發(fā)展來(lái)看，始終離不開(kāi)文化這個(gè)根和魂。

（三）加大體育場(chǎng)館的開(kāi)放，培養(yǎng)體育消費(fèi)群體

積極借鑒日本體育場(chǎng)館的指定管理者制度，保證體育設(shè)施的公益性，加大體育場(chǎng)地設(shè)施的建設(shè)與開(kāi)放力度，積極策劃和承辦體育比賽，并打造品牌賽事，以高質(zhì)量精彩的賽事、合理的票價(jià)、物美價(jià)廉的比賽和周邊產(chǎn)品吸引群眾進(jìn)行體育消費(fèi)。學(xué)校體育樹(shù)立健康第一的理念，從幼兒園起，培養(yǎng)愛(ài)好體育的興趣，中小學(xué)生要掌握一兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能，讓他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中享受體育帶來(lái)的快樂(lè)，參加比賽帶來(lái)的身心愉悅；在不影響教學(xué)和生產(chǎn)活動(dòng)的前提下開(kāi)放高校與企業(yè)的體育場(chǎng)館，以提高場(chǎng)地利用率，并獲取一定經(jīng)濟(jì)收入用以維持場(chǎng)地維修與保養(yǎng)經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)與社會(huì)的交流。健身會(huì)所可考慮在消費(fèi)水平較穩(wěn)定的小區(qū)附近開(kāi)設(shè)分會(huì)所，既可滿足消費(fèi)者需求，又有穩(wěn)定客源，以獲得長(zhǎng)足發(fā)展。除以上措施外，還應(yīng)積極培養(yǎng)專(zhuān)兼職社會(huì)體育指導(dǎo)員，號(hào)召學(xué)校體育教師參與指導(dǎo)活動(dòng)以彌補(bǔ)人員數(shù)量的不足，并通過(guò)指導(dǎo)過(guò)程向人們宣傳體育消費(fèi)理念，促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（四）弘揚(yáng)中華體育文化，傳承中華體育精神

圍繞建設(shè)社會(huì)主義體育強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，樹(shù)立“大體育文化觀”，挖掘民族傳統(tǒng)體育豐富的文化內(nèi)涵，夯實(shí)中國(guó)體育發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)和文化根基。積極挖掘、整理和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的體育文化。鼓勵(lì)和繁榮體育文藝創(chuàng)作，加大體育影視題材的創(chuàng)作，造就出一批優(yōu)秀的宣傳體育文化的產(chǎn)品。利用2022年北京——張家口冬奧會(huì)的有利契機(jī)，加大冬季項(xiàng)目文化建設(shè)，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)心、支持、參與冬季運(yùn)動(dòng)的濃厚文化氛圍，講好中國(guó)體育故事，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外體育文化交流。夯實(shí)體育文化基礎(chǔ)性工作，加強(qiáng)體育文化隊(duì)伍建設(shè)。弘揚(yáng)中華體育精神，使之成為全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。

綜上所述，博觀而約取、厚積而薄發(fā)的體育文化是日本體育發(fā)展的動(dòng)力源，深刻影響其體育活動(dòng)的一切意識(shí)和觀念，涵蓋了體育物質(zhì)、體育制度和體育價(jià)值的所有內(nèi)容，這對(duì)我國(guó)體育發(fā)展和建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)和強(qiáng)國(guó)的體育有極大啟示和借鑒意義。

注釋?zhuān)?/p>

①引自［日］木宮泰彥著，胡錫年譯，中日文化交流史［M］.商務(wù)印書(shū)館，1980（1）.

參考文獻(xiàn)：

［1］熊曉正.試論中西體育文化選擇的差異［J］.體育文史，1989（6）：36-40.

［2］李海霞.日本文化產(chǎn)業(yè)的主要特點(diǎn)探析［J］.天府新論，2010（6）：120-125.

［3］孫慶彬，朱波涌.日本民族體育文化的特征及啟示［J］.體育學(xué)刊，2012（2）：45-48.駱平山;我國(guó)與日本校外體育開(kāi)展?fàn)顩r之比較［J］;南京體育學(xué)院學(xué)報(bào);1994（3）.

［4］舒盛芳，沈建華.日本競(jìng)技體育崛起過(guò)程中的國(guó)民社會(huì)心態(tài)和政治訴求［J］.體育學(xué)刊，2012（2）：40-44.

［5］吳新宇，李世森，韓富清.日本體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展研究［J］體育研究與教育，2013 （4）：14-17.

（責(zé)任編輯 蔚紅霞）