張興

中共中央黨校賈華強教授所著《勞本型經(jīng)濟(jì)論析》一書，已由中共中央黨校出版社和國家行政學(xué)院出版社聯(lián)合出版發(fā)行。這部著作是作者20多年教研生涯中一部分成果的集結(jié)之作，也有著題材的廣泛性、角度的獨特性和論證的趣味性。

在我國漫長歷史發(fā)展中，古籍《尚書》中有著“民惟邦本，本固邦寧”的思想，《孟子》中有“民為貴，社稷次之，君為輕”的闡述，《荀子》中闡述了“君者，舟也；庶民者，水也。水則載舟，水則覆舟”的原理。但總體而言，它們是就社會狀態(tài)目標(biāo)而言的，而不是就經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)而言的?，F(xiàn)代社會中就經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)而言，在市場經(jīng)濟(jì)體制下，人們更多地強調(diào)的是效率、利潤等這些資源配置、資本本性方面的結(jié)果，但卻忽視了或者說異化了人們本應(yīng)該追求的最基礎(chǔ)性目標(biāo)。例如，你是否在現(xiàn)實生活中經(jīng)常聽到壓低工資、拖欠工資之類的損害勞動者權(quán)益的事情？你是否聽過對工人培訓(xùn)不足、不上五險一金、缺乏安全保護(hù)這一類本不該發(fā)生的故事？

正因為如此，該書作者另辟蹊徑，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展理應(yīng)要把勞動者（尤其是人才資源）這一主體的發(fā)展，作為最重要的追求目標(biāo)來對待。該書標(biāo)題中的“勞本型經(jīng)濟(jì)”一詞，是作者在承擔(dān)一項2012年國家社科項目過程中所形成的新概念、新認(rèn)識，強調(diào)在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，要切實以勞動者為本位。作者提出的勞本型經(jīng)濟(jì)社會所關(guān)注的，是人們在勞動過程中要以勞動者的利益提升和素質(zhì)提升為基點，來進(jìn)行生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整和優(yōu)化的這種趨勢和要求。該書把勞本型經(jīng)濟(jì)及由此形成的勞本型社會作為核心范疇來使用。

應(yīng)該說，這是馬克思在《資本論》這一政治經(jīng)濟(jì)學(xué)名著中就曾經(jīng)限定過的經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域。馬克思通過對資本主義社會經(jīng)濟(jì)運動規(guī)律的剖析，證明勞動者所付出的勞動，才是社會財富和商品價值的唯一源泉，從而勞動者階級即工人階級而不是資本家階級，才是社會發(fā)展中的中流砥柱。也正因為如此，《資本論》出版后，很快就被稱為“工人階級的圣經(jīng)”了。但當(dāng)時的資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻試圖混淆資本家階級和工人階級之間的區(qū)別和本質(zhì)。在《資本論》第一卷的第三版序言中，恩格斯嘲笑過德國資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家們這樣一種論調(diào)，即把通過支付現(xiàn)金而讓別人為自己勞動的人即資本家叫作勞動給予者，把為了工資而讓別人取走自己的勞動的人即工人叫作勞動受取者。恩格斯幽默地說，法國人是會把這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家看作瘋子的。

馬克思不但在理論上論證了勞動者階級在現(xiàn)代社會中的重要地位和作用，而且身體力行，用自己的行動來切實幫助勞動者階級。在當(dāng)時勞動者普遍要勞動12小時才能休息，馬克思、恩格斯積極倡導(dǎo)和推動全社會10小時工作日的斗爭。在《資本論》第一卷第七章中，馬克思就揭露了資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家西尼耳受工廠主指使，反對英國政府新出臺的工廠法、反對1848年的十小時工作日法案和工人階級為爭取十小時工作日而斗爭，而用所謂的“最后一小時”理論，來為資本家延長工作日辯護(hù)的真實嘴臉。

馬克思之后，仍然有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家包括非馬克思主義學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家堅持馬克思的立場和傳統(tǒng)。例如，加拿大有個名叫邁克爾·A·萊博維茨的學(xué)者，曾寫過一本名為《超越〈資本論〉》的著作（第二版名為《〈資本論〉與馬克思的工人階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，兩版均有中文翻譯出版），就認(rèn)為應(yīng)該建立工人階級自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)?，F(xiàn)在該書作者提出“勞本型經(jīng)濟(jì)”這一命題，無疑也是對馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸和致敬，有著重要的理論和現(xiàn)實意義。

該書作者長期在中央黨校承擔(dān)教研任務(wù)，寫有大量文字成果。但千里水流歸大海，它們現(xiàn)在都被作者歸類到勞本型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中的不同話題和不同方面來了。鑒于“勞本型經(jīng)濟(jì)”這一新概念對其成果的重要價值，作者就以該主題詞來為該書冠名了。

作者過去的一些科研成果，曾獲得過國家圖書獎、“五個一工程”獎、優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)讀物獎、中央黨校優(yōu)秀科研工作獎等多種獎項。1992年底由作者做主持和第一主編，在中國大百科全書出版社出版了《社會主義市場經(jīng)濟(jì)讀本》。該書修訂兩版，是我國第一本社會主義市場經(jīng)濟(jì)教科書，有著廣泛的社會影響。1996年在知識出版社出版專著《可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》，被學(xué)術(shù)界看作是我國第一本可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科方面的專著。2004年在中國發(fā)展出版社出版專著《勞動價值與市場價格論》，2008年在人民出版社出版專著《邊際可持續(xù)勞動價值論》，從邊際、可持續(xù)發(fā)展、西方勞動價值論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)等多方面角度和新方法論，與時俱進(jìn)地探討了進(jìn)入到21世紀(jì)所應(yīng)豐富和推進(jìn)的馬克思主義勞動價值論的新認(rèn)識和新體系。其中《邊際可持續(xù)勞動價值論》一書，被選為了國家外譯項目。

特別指出的是，作者即將在人民出版社出版的《〈資本論〉論析》一書，以我國2009年年底出版的中文版《馬克思恩格斯文集》和參考了國際考證版成果的中文第二版《馬克思恩格斯全集》第二部分即《資本論》及其手稿部分為基礎(chǔ)，對國外《馬克思恩格斯全集》歷史考證版出版以來人們對《資本論》理論三卷本中的一些關(guān)鍵和重大理論問題的新研究、新提法進(jìn)行了新探討，如評析了國際社會出現(xiàn)的早期馬克思和晚期馬克思的思想割裂論、馬克思和恩格斯的思想對立論、過去人們所看到的《資本論》是恩格斯視野而不是馬克思視野的著作等，強調(diào)馬克思和恩格斯在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域里包括在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域里，既有各自的探索和創(chuàng)新，還有他們對對方研究成果的欣賞和互補提升。這些看法，相信對于有志于探析市場經(jīng)濟(jì)運行本質(zhì)和規(guī)律的有識之士，以及深入把握馬克思《資本論》中的現(xiàn)代社會發(fā)展規(guī)律的有識之士，會有一定啟迪作用。

如果說賈華強的《〈資本論〉論析》是對資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的剖析之作的話，那么現(xiàn)在已出版的這本論析即《勞本型經(jīng)濟(jì)論析》，則是對我國現(xiàn)階段社會主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一種剖析和認(rèn)識。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。作者的這本新著是從四篇來闡述其邏輯體系的，即宏觀勞本型經(jīng)濟(jì)、中觀勞本型經(jīng)濟(jì)、微觀勞本型經(jīng)濟(jì)以及勞本型社會建設(shè)中的關(guān)鍵性話題。

在宏觀勞本型經(jīng)濟(jì)篇中，總體說是圍繞著三大主題來展開的。一是圍繞著中國勞本型經(jīng)濟(jì)建設(shè)來展開。作者從總體角度，對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的理論、歷史和邏輯進(jìn)行梳理，提出社會主義經(jīng)濟(jì)的生命力，在于體制上需要與時俱進(jìn)，并對我們黨圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)開展工作的若干經(jīng)驗進(jìn)行了初步總結(jié)。二是圍繞著勞本型經(jīng)濟(jì)體制立論。作者探討了如何實現(xiàn)跨越式發(fā)展、如何實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、如何實現(xiàn)持續(xù)繁榮的市場經(jīng)濟(jì)。特別是，針對我國2019年以來對新冠病毒的疫情防控工作的經(jīng)驗和教訓(xùn)，作者提出要把日常疫情防控納入現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)中。三是圍繞著勞本型發(fā)展格局來論述。作者闡述了亞洲金融危機(jī)所展現(xiàn)的理性發(fā)展的重要性，探討了如何在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局，強調(diào)了把握規(guī)劃新發(fā)展格局的四個要點。

在中觀勞本型經(jīng)濟(jì)篇中所收錄的文章中，主要圍繞著兩大主題來展開。一是從橫向角度，探討了勞本型區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大問題。作者既有對促進(jìn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的總體思考，也有對長江經(jīng)濟(jì)帶、雄安新區(qū)、西藏地區(qū)、上海G60科創(chuàng)走廊、山西沁源等典型地區(qū)相關(guān)發(fā)展方面的剖析。以作者對上海G60科創(chuàng)走廊即“長三角G60科創(chuàng)走廊”的介紹為例，它形成了沿高速公路線和高速鐵路線，把上海松江，浙江嘉興、湖州、杭州、金華，江蘇蘇州，安徽宣城、蕪湖、合肥，這三省一市九城市聯(lián)合起來而形成的全國首個跨省實體化運作的一體化發(fā)展集群。在這個集群中，正在探索制度、技術(shù)、基金、交通、平臺“五個對接”，謀求規(guī)則、產(chǎn)業(yè)、資金、設(shè)施、要素“五個互通”。因而，對它的深入剖析，無疑對其他地區(qū)的發(fā)展具有借鑒意義。

在微觀勞本型經(jīng)濟(jì)篇中所收錄的文章中，作者所探索的話題可以歸類為三大主題。一是對勞本型企業(yè)改革發(fā)展問題本身的研究，作者強調(diào)中國企業(yè)需要更強更壯，強調(diào)縮小戰(zhàn)線才能有效擴(kuò)大增量，強調(diào)要在可持續(xù)發(fā)展中增強企業(yè)自主創(chuàng)新能力，強調(diào)國有經(jīng)濟(jì)要成為戰(zhàn)勝金融危機(jī)的中流砥柱，并對國企改革中已形成的五大基本經(jīng)驗進(jìn)行了總結(jié)，認(rèn)為在制度創(chuàng)新、整體搞活、全面推進(jìn)、綜合配套和集團(tuán)戰(zhàn)略方面，國有企業(yè)都進(jìn)行了有益探索。二是對構(gòu)建勞本型現(xiàn)代企業(yè)制度的闡述，從理論上探討了股份制經(jīng)濟(jì)和公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、混合所有制經(jīng)濟(jì)和社會主義的關(guān)系，強調(diào)要理順好國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)關(guān)系，要把黨組織和職工作用融入現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)中，“黨建+”是促進(jìn)文旅融合的創(chuàng)新方向等。三是對一些國內(nèi)外發(fā)展案例進(jìn)行深入介紹和剖析，如對國企改制中“新洋務(wù)運動”的剖析，對國產(chǎn)工業(yè)軟件困境與對策的分析，對四川洪金公司“黨建+”工作實踐的介紹，對清江模式和沙集模式的探討。

尤其是，通過對國外頗具影響力的、時間有價證券和日本國鐵改制等典型案例的剖析，也為我國國企改革和發(fā)展提供一定的借鑒作用。如人們能否在縮短了一生工作時間的同時，卻又得到和別人同樣多甚至更多的工資報酬呢？企業(yè)能否在精簡人員和大量招收職工的不規(guī)則循環(huán)中，合理地阻滯勞動用工，而不必發(fā)生過多的交易費用呢？政府又能否更好地解決高失業(yè)率以及因人口老齡化而帶來的養(yǎng)老金支付困難呢？來自德國大眾汽車公司人力資源管理的時間有價證券實驗，就對上述課題進(jìn)行了有效實踐探索。

在勞本型社會建設(shè)篇中，作者在開篇中就提出了在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中，要重視權(quán)責(zé)清晰度與權(quán)責(zé)對稱率及其相互配合問題，并把它視為效率提升的關(guān)鍵要素。除此之外，對如何看待中國崛起，如何透視奧運會，如何對待刀郎現(xiàn)象等，作者也提供了讓人饒有興趣的視角和分析。

新疆歌手刀郎，最近憑借一首改編自《聊齋志異》故事的《羅剎海市》再次火遍中國。刀郎第一次火遍全國的是那首《2002年的第一場雪》，卻也帶來一個副作用，就是其唱片熱銷所帶來的盜版、仿冒及由此造成的侵害消費者權(quán)益的現(xiàn)象。該書作者對這一現(xiàn)象進(jìn)行了較深入剖析，并把這種現(xiàn)象稱之為“刀郎現(xiàn)象”，以半個版面的篇幅，發(fā)表于2004年10月10日的《經(jīng)濟(jì)日報》上。作者認(rèn)為這一現(xiàn)象反映出了無秩序與有秩序的兩種市場經(jīng)濟(jì)、應(yīng)得的與實際的兩種收益差距、理想的與實際的兩種效用呈現(xiàn)等特點，需要進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計。

作者還對我國現(xiàn)階段的勞動和勞動關(guān)系，處理按勞分配和按生產(chǎn)要素分配之間的辯證關(guān)系，做好公民權(quán)益保障工作等，進(jìn)行了較深入探討。作者還提出促進(jìn)共同富裕不但要有第三次分配調(diào)節(jié)，即通過慈善捐贈及社會救助等社會公益方式，來起到改善既有分配結(jié)構(gòu)的補充作用，還要有第四次調(diào)節(jié)，強調(diào)要從全社會層面，以完善法律手段和執(zhí)行手段，來解決維護(hù)好公眾合理權(quán)益的問題。

雖然該書以經(jīng)濟(jì)學(xué)剖析的論文為主，但也饒有興趣地為讀者提供了其他方面的一些知識，如深入剖析了城市地鐵交通建設(shè)的多重價值。世界上首條地下鐵路系統(tǒng)，是1863年開通的“倫敦大都會鐵路”。這是為解決當(dāng)時倫敦交通堵塞問題而建的。我國第一條城市地鐵線路始建于1965年7月1日，建成通車于1969年10月1日，使北京成為中國第一個擁有地鐵的城市。作者認(rèn)為，城市地鐵的交通價值，首先體現(xiàn)在解決城市交通堵塞問題方面；但除此之外，城市地鐵建設(shè)也有經(jīng)濟(jì)價值的考慮，如地鐵運營后，可通過地鐵票務(wù)、地鐵廣告及商鋪租金收入來獲得營業(yè)收入，樓盤也會因為地鐵而明顯受益；以及其他一些方面的價值，如避免地面鐵路系統(tǒng)的外部破壞，對特殊用途的服務(wù)，國家形象的展示等。

收入該論文集的論文，主要是作者數(shù)十年教研心血的一部分，也有一些是他和朋友和學(xué)生們?nèi)绶剿ㄏ病㈨n冰等合作的結(jié)果。雖然作者在開篇中對全書核心概念和主線即勞本型經(jīng)濟(jì)的探討，看作只是初論，亦即還需要在今后的實踐和研究中不斷地加以深化和發(fā)展，但從上述介紹中已使我們看到，即使是初論中的探索，卻也不失豐富多彩。在我國中國特色社會主義新時代發(fā)展中，建立、建設(shè)和建成一個符合勞本型經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的社會，讓勞動價值最大限度地?zé)òl(fā)出來，讓勞動者更多地被吸引到中國大地上，讓全中國人民在這種以勞動來創(chuàng)造財富的社會氛圍中盡情享受時代紅利，這不正是大勢所趨和全國人民的期盼嗎？而這需要全社會共同努力來推動和促成。

（作者系中國勞動和社會保障科學(xué)研究院副研究員。）