張 慧
1.廣西大學(xué) 經(jīng)濟學(xué)院,廣西 南寧 530004;2.廣西社會科學(xué)院 新型智庫建設(shè)處,廣西 南寧 530022
邊疆民族地區(qū)社會治理能力現(xiàn)代化統(tǒng)一于堅持和完善中國特色社會主義制度之中,表征于新時代國家對邊疆治理的實踐之中[1],在國家治理現(xiàn)代化框架和語境中被賦予獨特的內(nèi)涵,具有特殊的時代意蘊。進入新時代,圍繞社會治理現(xiàn)代化的新內(nèi)涵、新指向,分析邊疆民族地區(qū)社會治理現(xiàn)代化在國家治理現(xiàn)代化進程中呈現(xiàn)出的本質(zhì)要求、核心議題、行動方略和可行路徑,旨在為實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化藍圖勾勒出清晰的價值航向。
治國必治邊,邊疆民族地區(qū)社會治理是新時代邊疆治理的重要議題之一。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出“國家安全是民族復(fù)興的根基,社會穩(wěn)定是國家強盛的前提”“完善社會治理體系。健全共建共治共享的社會治理制度,提升社會治理效能”“暢通和規(guī)范群眾訴求表達、利益協(xié)調(diào)、權(quán)益保障通道”“建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會治理共同體”[2],為新時代邊疆民族地區(qū)社會治理現(xiàn)代化提供了基本遵循。
堅持以人民為中心的發(fā)展思想。社會治理是國家治理的重要組成部分,要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平,建立與治理機構(gòu)行政能力和社會自治能力相匹配的權(quán)力分配與治理機制,處理好國家與社會的關(guān)系,平衡好社會秩序與個人自由的空間。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以人民為中心的發(fā)展思想,把改善人民生活、增進人民福祉作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,從理論和實踐上不斷豐富新時代社會治理的科學(xué)內(nèi)涵。面對我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化,我們黨堅持把人民的利益放在首位,改變傳統(tǒng)由政府主導(dǎo)的社會管理模式,創(chuàng)新社會治理體制機制,不斷提高國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平,保證全體人民在共建共治共享發(fā)展中有更多獲得感、幸福感和安全感,全面筑牢現(xiàn)代社會運行的穩(wěn)定基礎(chǔ)。
以體制機制創(chuàng)新為關(guān)鍵。社會治理就是要解決社會運行中產(chǎn)生的社會觀念、社會制度、社會事業(yè)等方面問題。當(dāng)前我國改革發(fā)展已進入攻堅期和深水區(qū),社會運行中面臨一系列新情況和新問題,迫切需要進一步深化改革,推動從傳統(tǒng)社會管理向現(xiàn)代社會治理轉(zhuǎn)變。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央充分把握社會運行規(guī)律,更加重視社會治理主體的多元化,注重利益的調(diào)整和協(xié)調(diào),關(guān)注社會運行中的新特點、新領(lǐng)域,不斷加強和創(chuàng)新社會治理,夯實社會良性運行和人民群眾實現(xiàn)美好生活的體制機制基礎(chǔ),創(chuàng)新解決交織疊加的社會矛盾和問題,加快推動我國社會穩(wěn)步、方向準(zhǔn)確和目標(biāo)清晰地進入全面社會治理階段,促進現(xiàn)代社會良性運行。
以公平正義為保障。公平是社會治理的內(nèi)在要求,創(chuàng)建公平的社會秩序就是要實現(xiàn)社會公平正義。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼于中國特色社會主義發(fā)展全局,回應(yīng)實踐和新時代要求,加強和創(chuàng)新社會治理,以促進社會公平正義為原則,大力推進社會建設(shè),合理調(diào)整利益格局,拓展社會參與渠道,加強思想道德建設(shè),抓好各項民生工程,堅持依法治理,讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,使廣大民眾獲得平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利,在社會財富增長、勞動生產(chǎn)率提高的基礎(chǔ)上同步獲得收益的增長,推動建立現(xiàn)代社會公平的秩序。
從“社會管制”到“社會管理”,再到“社會治理格局”[3],反映了黨對社會運行規(guī)律和治理規(guī)律認(rèn)識的深化,適應(yīng)了我國新時代的新特點和回應(yīng)人民群眾在新時代的新期待,推動社會治理領(lǐng)域發(fā)生了一系列理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。
以治理理念現(xiàn)代化為行動先導(dǎo)。加強創(chuàng)新社會治理,首先是社會治理理念的創(chuàng)新。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央在推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的征程中,面對錯綜復(fù)雜的社會問題,根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展與社會建設(shè)不相適應(yīng)的實際,積極進行社會治理的理論創(chuàng)新,以創(chuàng)新的社會治理理念引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展與社會建設(shè)的實踐,并在實踐中不斷豐富和完善。我們黨以治理理念現(xiàn)代化為行動先導(dǎo),不斷深化關(guān)于社會建設(shè)和社會治理規(guī)律的認(rèn)識,社會治理理論日益成熟,形成了黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會治理的根本政治保證[4-5],增進人民福祉是社會治理的出發(fā)點和落腳點,全民共建共享是社會治理的基本格局,社會治理法治化是社會治理的基本方式,社會治理精細(xì)化是社會治理現(xiàn)代化的內(nèi)在要求等一系列社會治理理論。
以治理方式現(xiàn)代化為有效手段。改進社會治理方式是創(chuàng)新社會治理體制、提高社會治理水平的重要要求。改革開放以來,隨著經(jīng)濟體制變革,利益格局不斷調(diào)整,我國社會各方面發(fā)生了巨大變化。黨的十八屆三中全會提出“改進社會治理方式”“激發(fā)社會組織活力”“創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會矛盾體制”“健全公共安全體系”[6]等一系列新思路和新舉措,對于提高社會治理水平、維護最廣大人民根本利益,具有重要的現(xiàn)實意義。只有不斷改進社會治理方式,綜合運用經(jīng)濟手段、行政手段、法治手段等,采取協(xié)商、對話、協(xié)作等方式,加快推進治理方式現(xiàn)代化,才能回應(yīng)人民群眾的新要求新期待,不斷增強社會治理的科學(xué)性、針對性和有效性,協(xié)調(diào)解決社會矛盾。
以治理能力現(xiàn)代化為核心動力。推進社會治理能力現(xiàn)代化是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。社會治理能力是國家治理能力的一個重要方面,在一定程度上反映了國家治理狀況。社會治理能力是政府、社會組織、公眾等行為主體協(xié)同合作、多元互動,以國家法律和各種規(guī)章制度為依循管理社會各方面事務(wù)的能力,從而促進社會資源合理配置,滿足人們的合理需求。社會治理能力不是某一項的單一能力,而是以社會治理體系為依托的體系能力,與社會治理體系緊密相連。進入新時代,隨著經(jīng)濟體制的變革,利益格局不斷調(diào)整,我國社會各方面發(fā)生了巨大變化,加強和創(chuàng)新社會治理,就要以治理能力現(xiàn)代化為核心動力,適應(yīng)時代變化,更加注重社會治理能力建設(shè),改革不適應(yīng)實踐發(fā)展要求的規(guī)章制度,不斷增強按章辦事、依法辦事意識,把各方面制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為社會治理效能。
以治理體系現(xiàn)代化為重要保障。當(dāng)前,我國社會已經(jīng)進入新發(fā)展階段,面臨的形勢嚴(yán)峻復(fù)雜,對社會治理提出了更高要求。為此,加強和創(chuàng)新社會治理應(yīng)根據(jù)社會發(fā)展和社會治理轉(zhuǎn)型的實際,以治理體系現(xiàn)代化為重要保障,把推進社會治理體系與堅持和完善中國特色社會主義制度緊密結(jié)合在一起,加快完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會治理體制,注重社會治理體系依托力量、治理方式、所需資源等要素的整體性,健全公共安全、社會治安防控、社會心理服務(wù)和社區(qū)治理體系,推動社會各項事務(wù)治理的制度化、規(guī)范化,不斷提升社會治理能力和水平,實現(xiàn)社會治理現(xiàn)代化。
邊疆民族地區(qū)作為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中獨特的社會單元,在國家治理現(xiàn)代化框架和語境中被賦予了獨特的內(nèi)涵。一方面,邊疆民族地區(qū)多數(shù)地處祖國邊陲,集“革命老區(qū)”“民族地區(qū)”“貧困地區(qū)”“邊境地區(qū)”等顯著區(qū)域特征于一體,社會治理在一定程度上受限于相對落后的經(jīng)濟社會發(fā)展基礎(chǔ),形成難以彌合的“治理缺陷”。另一方面,邊疆民族地區(qū)在地理區(qū)位上與多個國家接壤,隨著國家開放程度的擴大,體現(xiàn)出“開放前沿”的特性。復(fù)雜交織的地理區(qū)位和發(fā)展環(huán)境助推形成了地緣政治生態(tài)多元、民族生態(tài)多樣等特征。進入新時代,邊疆民族地區(qū)的社會治理面臨新環(huán)境、新形勢和新使命,在國家治理現(xiàn)代化的整體視域下其社會治理的核心議題也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
傳統(tǒng)的社會治理是以“政府統(tǒng)攬”的理念推行,社會治理過多地依賴于政府。隨著社會發(fā)展的進步,使得社會治理主體實現(xiàn)從“一元”到“多元”的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變。新時代的社會治理是多元主體的合作共治,需要充分調(diào)動公眾參與社會治理的積極性,以政府主導(dǎo),充分發(fā)揮社會調(diào)節(jié)和居民自治的多方動力。邊疆民族地區(qū)多民族的屬性決定了社會治理面臨的群眾訴求是復(fù)雜交織的,既包括群眾社會性活動,又涉及民族文化、宗教信仰等方面,需要更多的社會主體參與其中。從邊疆民族地區(qū)的實際來看,多元治理主體仍然較弱,公眾參與的主體和載體不夠多元,這些問題亟須在“多元”治理導(dǎo)向下予以健全。
由于獨特的自然地理區(qū)位條件,形成了具有區(qū)域特色的民族個性特征,在一定程度上決定了民族地區(qū)社會治理體系的根植性。一方面,邊疆民族地區(qū)大多地理位置偏遠,經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)較差、底子薄,在全國乃至全球的市場參與度、競爭力等與東部沿海地區(qū)存在較大差距,經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡不充分,傳導(dǎo)至社會治理領(lǐng)域,形成較大阻力。另一方面,在加快構(gòu)建國內(nèi)國際雙循環(huán)新發(fā)展格局的背景下,邊疆民族地區(qū)的地理區(qū)位已從歷史上的邊疆偏遠地區(qū),轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在國家的開放前沿和“窗口”,實現(xiàn)從“邊緣地帶、緩沖地帶、落后地帶”升級為“國際合作前沿區(qū)、國家戰(zhàn)略縱深區(qū)、經(jīng)濟增長潛力區(qū)”的轉(zhuǎn)變。隨著國家開放程度的深化,加之“全域”治理新要求,邊疆民族地區(qū)社會治理場域延伸至邊境,治理問題不僅是經(jīng)濟社會發(fā)展問題,還涵蓋了跨境“三非”問題、跨國犯罪、毒品走私等復(fù)雜議題,加劇了社會治理的難度,創(chuàng)新社會治理面臨更大挑戰(zhàn)。
社會治理的不同階段,具有不同的治理內(nèi)容和對象。在傳統(tǒng)的“維穩(wěn)”模式下,社會治理的目的重在社會控制,維護穩(wěn)定。隨著改革的不斷深入,社會治理的邏輯逐步向“維安”轉(zhuǎn)變。對邊疆民族地區(qū)而言,“革命老區(qū)”“民族地區(qū)”“貧困地區(qū)”“邊境地區(qū)”的區(qū)情特征,要求邊疆社會治理必須遵循“在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新”[7]的工作方法,一方面,對于既往形成的優(yōu)秀經(jīng)驗和做法,要基于邊疆民族地區(qū)“維穩(wěn)”“維安”的新的現(xiàn)實條件下去考量,適應(yīng)的要守正篤行,不適應(yīng)的要堅決改革、創(chuàng)新;另一方面,要準(zhǔn)確把握邊疆民族地區(qū)“邊疆、民族、山區(qū)”區(qū)情和“民族問題、宗教問題、邊境問題相互交織”的突出特點、新形勢、新任務(wù),在集聚各方資源、強化制度設(shè)計、豐富建設(shè)內(nèi)容、提升示范效應(yīng)、加大保障力度等方面探索創(chuàng)新,以此實現(xiàn)社會治理推動邊疆民族地區(qū)公共安全、國家安全總體目標(biāo)。
黨的十八大以來,社會治理橫縱條線管理不斷變化,出現(xiàn)了從中央到市場、社會橫向分權(quán),從“單位治理”到“社區(qū)治理”的縱向分權(quán)。社會治理手段也日益豐富,道德教化、心理干預(yù)、輿論引導(dǎo)等手段得到充分運用。對邊疆民族地區(qū)而言,社會治理領(lǐng)域的擴大,不僅表現(xiàn)為治理內(nèi)容、治理場域、治理對象的擴大,也體現(xiàn)了對治理載體、治理手段、治理方式等治理能力要求的提升。這就要求維護總體國家安全觀的框架下,探索中國特色解決邊境治理和民族問題的正確道路,在推動邊疆民族地區(qū)各民族交往交流交融中增強參與社會治理能力,形成民族地區(qū)開展社會治理的有效經(jīng)驗。
邊疆民族地區(qū)社會治理現(xiàn)代化是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的落實和體現(xiàn),是面對世界百年未有之大變局和順應(yīng)時代發(fā)展在邊疆民族地區(qū)社會單元開展有效治理的應(yīng)然之舉,充分展現(xiàn)了我們黨對社會治理體系的規(guī)律領(lǐng)悟和實踐把握。新時代邊疆民族地區(qū)社會治理現(xiàn)代化,就是在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體框架下,加快建立一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代、目標(biāo)與現(xiàn)實相統(tǒng)一的社會善治總體目標(biāo),鑄牢中華民族共同體意識打造各民族共有精神家園,堅持和完善民族區(qū)域自治制度,提升邊疆民族地區(qū)社會治理效能,書寫新時代邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展新篇章。
邊疆民族地區(qū)社會治理的總目標(biāo)鑲嵌于邊疆民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展中,要有力有效解決社會問題,促進社會公平正義,推進邊疆民族地區(qū)社會的發(fā)展和建設(shè)。進入新發(fā)展階段,面對邊疆民族地區(qū)“老、少、邊、山”的最大實情,社會治理導(dǎo)向由“維穩(wěn)型”向“發(fā)展型”轉(zhuǎn)變,城鄉(xiāng)居民社會治理訴求由“基本”向“多樣”提升。推進邊疆民族地區(qū)社會治理現(xiàn)代化,就是要在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體框架下,突出邊疆民族地區(qū)社會治理資源的整合、治理制度的優(yōu)化、經(jīng)濟民生的改善,以及民族認(rèn)同的增強、安全穩(wěn)定的維護、社會活力的激發(fā),從塑造周邊安全的高度治理涉邊突出問題,以綜合施策形成多方合力,共同推動實現(xiàn)邊疆民族地區(qū)社會善治總體目標(biāo)。
深刻理解和把握鑄牢中華民族共同體意識在黨和國家事業(yè)全局中的重要地位,正確領(lǐng)會建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識示范區(qū)的核心要義,在鑄牢中華民族共同體意識上作出示范。以鑄牢中華民族共同體意識為主線,將民族團結(jié)進步典范與新時代團結(jié)奉獻、開放包容、創(chuàng)新爭先的建功立業(yè)精神結(jié)合起來,將全面深入持久開展新時代民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作結(jié)合起來,將鑄牢中華民族共同體意識打造各民族共有精神家園結(jié)合起來,以推動邊疆民族地區(qū)社會治理現(xiàn)代化為原則,觀照邊疆民族地區(qū)的特殊性和異質(zhì)性,樹立共建共治共享新理念,突出主體共建,多方參與,凝聚合力,引導(dǎo)各族干部群眾把鑄牢中華民族共同體意識內(nèi)化于心、外化于行。
民族區(qū)域自治是維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的重大制度安排,也是國家治理體系中的一項重要的治理制度。邊疆民族地區(qū)特殊的自然環(huán)境、地理位置、歷史因素等,決定了民族團結(jié)在經(jīng)濟社會全局工作中的重要地位。黨的十九屆四中全會報告中指出“堅持和完善民族區(qū)域自治制度”“堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路”“打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)”“全面深入持久開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建”“支持和幫助民族地區(qū)加快發(fā)展,不斷提高各族群眾生活水平”[8]??梢?,堅持和完善民族區(qū)域自治制度,是國家治理現(xiàn)代化進程中處理民族問題與民族關(guān)系的重要構(gòu)成。新時代,在推動邊疆民族地區(qū)社會治理現(xiàn)代化過程中,需要全面貫徹執(zhí)行黨的民族政策,充分彰顯民族區(qū)域自治制度優(yōu)越性,推動制定(修訂)自治縣自治條例、單行條例及涉及民族事務(wù)的政府規(guī)章和規(guī)范性文件,推動民族區(qū)域自治區(qū)制度與村(社區(qū))民自治機制深度融合,在法治軌道治理民族事務(wù),教育引導(dǎo)各族群眾尊法學(xué)法守法用法,推進邊疆民族事務(wù)治理體系構(gòu)建和治理能力現(xiàn)代化提升。
提升邊疆民族地區(qū)社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要構(gòu)成,要實現(xiàn)這一重大戰(zhàn)略目標(biāo),必須堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),積極探索治理主體多元化、治理路徑法治化、治理方式德治化、治理手段數(shù)字化等路徑,加快探索具有時代特征、民族特色、區(qū)域特點的社會治理現(xiàn)代化之路。
黨的領(lǐng)導(dǎo)是保證將制度優(yōu)勢順暢地轉(zhuǎn)化為社會治理優(yōu)勢的關(guān)鍵,堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是貫穿社會治理全過程、加快推進社會治理現(xiàn)代化必須遵循的前提和要求。結(jié)合我國具體國情,以推進黨的組織體系建設(shè)為抓手,堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦,強化基層黨組織對基層治理的領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮政治引領(lǐng)在社會治理中的引擎作用,是實現(xiàn)有效治理的根本所在。以政治建設(shè)為引領(lǐng),將黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為基層治理優(yōu)勢,打造“紅色引擎”助推社會治理。通過加強制度建設(shè),建立健全基層黨組織主導(dǎo)的決策議事、群眾自治、急事共商、難事共解、社會參與等機制,通過不斷完善黨員干部聯(lián)系服務(wù)群眾機制,進一步增強基層組織的凝聚力和號召力。通過選優(yōu)配強基層黨組織書記,把基層黨組織書記培訓(xùn)納入干部教育培訓(xùn)總體規(guī)劃,增強培訓(xùn)教育實效,強化激勵保障,建立村(社區(qū))干部報酬正常增長機制,更好地激發(fā)基層治理新的生機活力。
推動邊疆民族地區(qū)社會治理現(xiàn)代化,必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想,尊重各族人民的主體地位、發(fā)揮各族人民的首創(chuàng)精神、保障各族人民的各項權(quán)益,解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題,以治理能力的提升推動邊疆民族地區(qū)社會治理現(xiàn)代化。積極破解群眾“最難”治理重點,精細(xì)基層社區(qū)治理網(wǎng)格,做好社會治理“第一公里”。大力消除群眾“最愁”治理薄弱環(huán)節(jié),切實做好食品安全、醫(yī)療服務(wù)、城市交通、城鄉(xiāng)環(huán)境建設(shè)、矛盾糾紛化解等重點工作,從源頭上根治治理難題;盡力滿足群眾“最盼”治理事項,落實人民群眾在入學(xué)升學(xué)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、就醫(yī)養(yǎng)老、住房保障等方面應(yīng)享受的優(yōu)惠政策,充分保障特殊群體、弱勢群體的發(fā)展權(quán)益等,加快探索“革命老區(qū)”“民族地區(qū)”“貧困地區(qū)”“邊境地區(qū)”的現(xiàn)代社會治理道路。
激活社會自治的內(nèi)在活力,才能從源頭上確保社會治理的多元參與,多元共治。目前,全國已探索出一批社會自治的實踐經(jīng)驗,包括創(chuàng)新組織形式,創(chuàng)新居民自我管理與自我服務(wù)模式,大力推廣居民議事會、居民自治小組或居務(wù)管理小組等自治形式。通過豐富工作載體,搭建基層群眾參與公共事務(wù)的議事平臺,推動社區(qū)村(居)民委員會遇事多協(xié)商,形成“大事一起干、好壞大家評、事事有人管”的治理格局。充分激發(fā)群眾自治活力,最大限度調(diào)動群眾參與基層社會治理的積極性,構(gòu)建多元主體共聯(lián)、多元平臺共建、多元組織共商、多元資源共享、多元服務(wù)共擔(dān)的新型社區(qū)村(居)治理體系,是實現(xiàn)社會長治久安的主要動能。
強化社會法治治理,把保障人民群眾生命財產(chǎn)安全、維護公共安全與社會治安作為社會治理的第一要務(wù),建立“民呼我應(yīng)”的司法治理體系。加快法治政府建設(shè),以邊疆民族地區(qū)法治政府建設(shè)為牽引和載體,在社會領(lǐng)域發(fā)揮法治保障作用,是解決社會糾紛矛盾的有力法寶。深入推進依法行政,推動各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭尊法學(xué)法守法用法,用法治方式、手段破解社會治理難題,引導(dǎo)社會成員養(yǎng)成在法治軌道上主張權(quán)利、解決糾紛的習(xí)慣,推動形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好氛圍。創(chuàng)新打造基層矛盾糾紛多元化解平臺,健全社會矛盾糾紛多元預(yù)防調(diào)處防范化解機制,推動信訪維穩(wěn)工作法治化、規(guī)范化。
發(fā)揮德治的“春風(fēng)化雨”治理作用,是近年來各地探索社會治理道路的有效路徑之一。通過發(fā)揮社會主義核心價值觀的統(tǒng)領(lǐng)作用,依托社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè),從而凝聚以德治心、以德聚人,凝聚向善向上力量。將邊疆民族地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入宣傳建設(shè),融合“黨群服務(wù)中心”“新時代文明實踐站”“司法行政工作室”“網(wǎng)格服務(wù)站”等載體建設(shè),發(fā)揮宣傳陣地作用,加強思想道德建設(shè)。在邊疆民族地區(qū)以鑄牢中華民族共同體意識為主線,全面深入持久開展新時代民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作,推進“五個認(rèn)同”宣傳教育,打造全國民族團結(jié)進步示范典型。規(guī)范引導(dǎo)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化習(xí)俗、家風(fēng)家訓(xùn),深度挖掘各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“德治”與“自治”中的時代價值,激發(fā)各族群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
數(shù)字時代,智能化手段成為推動社會治理的“加速器”。通過加快推動大數(shù)據(jù)、智能化與社會治理深度融合,加快推動社會治理提質(zhì)升級。實施數(shù)字化改革提升治理效能,用智能化“小程序”解決“大事情”,打通社會治理“最后一公里”,切實提高服務(wù)群眾的效率和水平。按照數(shù)字化架構(gòu)推動社會治理全網(wǎng)聯(lián)動,加快社會治安防控體系建設(shè),重點應(yīng)以智慧助力“平安城市”建設(shè)為重要抓手,推動綜治信息化平臺和“雪亮工程”建設(shè),構(gòu)建“大數(shù)據(jù)+視頻監(jiān)控”綜合治理模式。以“黨建+網(wǎng)格”模式打通基層治理和服務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),把黨組織設(shè)置與網(wǎng)格劃分相融合,建立網(wǎng)格黨組織,通過力量下沉、資源下沉、服務(wù)下沉實現(xiàn)“一網(wǎng)管全街,小事不出網(wǎng)格,大事不出社區(qū)”,用“小網(wǎng)格”引領(lǐng)“大黨建”、推動“大治理”、實現(xiàn)“大服務(wù)”。