曾長(zhǎng)秋

［摘 要］作為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，蔡和森不僅明確提出了“中國(guó)共產(chǎn)黨”這一組織名稱(chēng)，還最早向國(guó)內(nèi)傳播列寧的建黨理論，擬在海外籌建中共早期組織。其建黨思想源于馬克思主義政黨理論，產(chǎn)生于留學(xué)法國(guó)期間的建黨實(shí)踐，成熟于在上海主持中央宣傳工作。他在黨史上創(chuàng)造了多個(gè)“第一”，對(duì)確立黨的思想路線和建黨初心使命、對(duì)主編黨的理論刊物和撰寫(xiě)黨史專(zhuān)著有特殊貢獻(xiàn)。他在理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，對(duì)黨的組織建設(shè)、思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)亦有獨(dú)到見(jiàn)解。

［關(guān)鍵詞］蔡和森；中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人；建黨理論與實(shí)踐

蔡和森（1895—1931），湖南省雙峰縣（原湘鄉(xiāng)縣）人。他是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期杰出的宣傳家和理論家，從中共二大到六大先后被選為中央委員、中央政治局委員和常委，還擔(dān)任過(guò)中央秘書(shū)長(zhǎng)兼宣傳部部長(zhǎng)。他不僅一家五口赴法國(guó)勤工儉學(xué)，而且夫妻同為中央委員。他創(chuàng)造了黨史上多個(gè)“第一”：最早建議以“中國(guó)共產(chǎn)黨”作為創(chuàng)黨名稱(chēng)，率先在海外開(kāi)展建黨實(shí)踐活動(dòng)、最早向國(guó)內(nèi)宣傳列寧的建黨思想和提出黨的初心使命、主編了黨中央第一份公開(kāi)發(fā)行的機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А分軋?bào)、撰寫(xiě)了我國(guó)第一部黨史著作《中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展》和第一部黨建專(zhuān)著《黨的機(jī)會(huì)主義史》……盡管學(xué)術(shù)界對(duì)其研究成果甚多，但對(duì)蔡和森傳播建黨理論和從事建黨活動(dòng)的研究仍顯薄弱，有必要繼續(xù)深化。

一、第一個(gè)提出“中國(guó)共產(chǎn)黨”的名稱(chēng)并率先在海外從事建黨活動(dòng)

蔡和森在湖南第一師范學(xué)校求學(xué)期間，與毛澤東發(fā)起被譽(yù)為“建黨先聲”的新民學(xué)會(huì)；他率領(lǐng)湖南青年赴法勤工儉學(xué)期間，擬成立“少年共產(chǎn)黨”。在建黨實(shí)踐中，他最早向國(guó)內(nèi)傳播列寧的黨建理論——因?yàn)榻佑|到歐洲工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義思潮，便如饑似渴地閱讀并翻譯馬克思、恩格斯與列寧的一些經(jīng)典著作（均未出版，手抄本），還重點(diǎn)關(guān)注法文報(bào)刊。他深刻地意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)性和共產(chǎn)主義政黨的先進(jìn)性，萌發(fā)了建黨思想，認(rèn)為只有建立共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)工農(nóng)大眾挽救“今日之中國(guó)”。特別是列寧的建黨思想對(duì)他影響極大，他堅(jiān)定地認(rèn)為：中國(guó)應(yīng)學(xué)習(xí)俄國(guó)的做法，通過(guò)建立布爾什維克那樣的政黨，發(fā)動(dòng)工農(nóng)大眾舉行暴力革命，趕走外國(guó)侵略者，打倒本國(guó)的封建軍閥政府，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政權(quán)。為此，他向留學(xué)生和華工宣傳成立共產(chǎn)黨的必要性。

1920年7月15日，共產(chǎn)國(guó)際在莫斯科召開(kāi)第二次代表大會(huì)。列寧為會(huì)議起草了一系列重要文件，闡述了建立新型政黨的要求。其中加入共產(chǎn)國(guó)際最主要的條件，就是擺脫第二國(guó)際的機(jī)會(huì)主義影響，實(shí)行“鐵的紀(jì)律”，反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。蔡和森在法國(guó)閱讀了這些文件之后感觸頗深，在給毛澤東的多封長(zhǎng)信中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)須“明目張膽地正式成立一個(gè)共產(chǎn)黨” ①，而且建議國(guó)內(nèi)組建向共產(chǎn)國(guó)際靠攏的團(tuán)體，希望這些組織名稱(chēng)統(tǒng)一叫“共產(chǎn)黨”，在性質(zhì)上與共產(chǎn)國(guó)際保持一致；關(guān)于入黨條件，他強(qiáng)調(diào)階級(jí)性和斗爭(zhēng)性，排除入閣派、改良派、中立派等投機(jī)分子。

1920年夏和1921年初，蔡和森給毛澤東、陳獨(dú)秀寫(xiě)過(guò)三封長(zhǎng)信，被黨史界稱(chēng)為“中國(guó)建黨的光輝文獻(xiàn)”。例如，他致信毛澤東：若要改造中國(guó)，“我以為先要組織黨——共產(chǎn)黨。因?yàn)樗歉锩\(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、宣傳者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部，以中國(guó)現(xiàn)在的情形看來(lái)，須先組織他，然后工團(tuán)、合作社，才能發(fā)生有力的組織。革命運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)，才有神經(jīng)中樞” ②。蔡和森還第一次旗幟鮮明地提出：“將來(lái)討論如得一致”，中國(guó)應(yīng)“于二年內(nèi)成立一主義明確、方法得當(dāng)、和俄一致的黨” ③，建議名稱(chēng)應(yīng)該叫“中國(guó)共產(chǎn)黨”。毛澤東對(duì)其主張表示“無(wú)一字不贊同”，回信寫(xiě)道：我們不僅要成立共產(chǎn)黨，而且這個(gè)黨應(yīng)該“用俄國(guó)式的方法去達(dá)到改造中國(guó)與世界”的目的，可見(jiàn)湖南建黨是由蔡和森直接推動(dòng)的。又如1921年2月，為了深入探討“馬克思學(xué)說(shuō)與中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)”等問(wèn)題，蔡和森特意從巴黎給上海的陳獨(dú)秀寫(xiě)信，坦率交流自己的看法，稱(chēng)中國(guó)如要建黨，建議取名中國(guó)共產(chǎn)黨，這比陳獨(dú)秀寫(xiě)信征求李大釗對(duì)上海早期黨組織命名的時(shí)間更早。陳獨(dú)秀將蔡和森的長(zhǎng)信及自己的復(fù)信冠以“馬克思學(xué)說(shuō)與中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)”的醒目標(biāo)題，公開(kāi)發(fā)表在《新青年》雜志第9卷第4號(hào)?？梢哉f(shuō)，蔡和森是提出“中國(guó)共產(chǎn)黨”名稱(chēng)的第一人，其信件成為中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的“催化劑”。

在法國(guó)留學(xué)期間，蔡和森不僅理論上收獲頗豐，學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的經(jīng)歷也使他積累了一定的建黨經(jīng)驗(yàn)。由于留法青年存在各種思想傾向，為了統(tǒng)一赴法新民學(xué)會(huì)會(huì)員的認(rèn)識(shí)，1920年7月6日至10日，他在蒙達(dá)爾紀(jì)男子公學(xué)召開(kāi)會(huì)議，公開(kāi)了思考已久的建黨主張——提議將新民學(xué)會(huì)新宗旨“改造中國(guó)與世界”作為建黨初心，明確提出要“組織共產(chǎn)黨，實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”。他進(jìn)行建黨試點(diǎn)，多次在留法新民學(xué)會(huì)會(huì)員聚會(huì)時(shí)提出要建立一個(gè)“與俄國(guó)一致”的政黨。據(jù)尹寬的回憶和賀果（即湖南第一師范同學(xué)賀培真）的日記：1921年7月23日（與國(guó)內(nèi)召開(kāi)中共一大同期），新民學(xué)會(huì)在法國(guó)外圍團(tuán)體“工學(xué)世界社”召開(kāi)年會(huì)，蔡和森提議將其更名“少年共產(chǎn)黨” ④。此外，蔡和森為爭(zhēng)取勤工儉學(xué)青年的“生存權(quán)、求學(xué)權(quán)”，鼓動(dòng)留學(xué)生“鬧學(xué)潮”和發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)厝A工聲援，領(lǐng)導(dǎo)了“二二八運(yùn)動(dòng)”“拒款運(yùn)動(dòng)”“占領(lǐng)里昂大學(xué)運(yùn)動(dòng)”。

由于勤工儉學(xué)青年占領(lǐng)里昂中法大學(xué)斗爭(zhēng)失敗，蔡和森等104人被法國(guó)軍警驅(qū)逐出境，組建旅歐“少年共產(chǎn)黨”一事擱淺（1922年6月18日由留下來(lái)的周恩來(lái)等完成）。以往黨史只記載了張申府在巴黎成立中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織一事，沒(méi)有涉及蔡和森的建黨活動(dòng)，只有毛澤東對(duì)蔡和森等人從事海外建黨的理論與實(shí)踐評(píng)價(jià)很高。1936年他在延安對(duì)斯諾說(shuō)：“當(dāng)時(shí)在法國(guó)，許多勤工儉學(xué)的人也組織了中國(guó)共產(chǎn)黨，幾乎是與國(guó)內(nèi)的組織同時(shí)建立起來(lái)的。那里的黨的創(chuàng)始人之中有周恩來(lái)、李立三和向警予。向警予是蔡和森的妻子，唯一的一個(gè)女創(chuàng)始人。李維漢和蔡和森也是法國(guó)支部的創(chuàng)始人。” ⑤從毛澤東關(guān)于蔡和森是中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織“創(chuàng)始人”的論斷，應(yīng)確定蔡和森“早期黨員”的身份。

二、最早系統(tǒng)傳播列寧的建黨思想并提出共產(chǎn)黨人的初心使命

毛澤東1913年春考入長(zhǎng)沙荷花池湖南第四師范，蔡和森1913年秋考入長(zhǎng)沙妙高峰湖南第一師范。1914年春四師停辦被合并于一師，毛澤東便與蔡和森、李中、羅學(xué)瓚等人同學(xué)，而蕭子升、何叔衡、陳昌等人在高年級(jí)。1918年4月14日，他們?cè)诓毯蜕庾〉脑缆瓷较聹粸虫?zhèn)周家巷成立了新民學(xué)會(huì)，不久又發(fā)起湖南青年赴法國(guó)勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)。全國(guó)赴法學(xué)子達(dá)1600多人，其中湖南學(xué)子356人，在全國(guó)各省僅次于四川（含重慶）的472人。

蔡和森在海外接觸到馬列主義經(jīng)典著作，觀察了國(guó)外工人運(yùn)動(dòng)，思想與時(shí)俱進(jìn)。他雖具備了一定的革命潛質(zhì)，但為了追求真理和探尋救國(guó)救民道路，需要補(bǔ)充理論營(yíng)養(yǎng)。他在蒙達(dá)爾紀(jì)養(yǎng)病期間，每日手拿字典對(duì)照，“以蠻看報(bào)章雜志為事”，擇其重要急需者“猛看猛譯”，短期內(nèi)收集了上百種馬克思主義和俄國(guó)革命的法文版書(shū)籍，還如饑似渴閱讀《人道報(bào)》《共產(chǎn)黨月刊》等法文報(bào)刊，閱讀到列寧起草的《加入共產(chǎn)國(guó)際的條件》，節(jié)譯了《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《國(guó)家與革命》部分章節(jié)和《俄國(guó)共產(chǎn)黨大綱》，遂成堅(jiān)定的馬克思主義者。

如何實(shí)施“改造中國(guó)與世界”呢？蔡和森認(rèn)為，從世界大勢(shì)看有“激烈革命”之必要，因而“主張組織共產(chǎn)黨，實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”。他研究各國(guó)社會(huì)黨或共產(chǎn)黨的歷史，尤其是俄國(guó)布爾什維克的經(jīng)驗(yàn)，意識(shí)到有必要在中國(guó)建黨和發(fā)動(dòng)革命，旗幟鮮明向會(huì)員公布自己的主張。1920年8、9月他給毛澤東寫(xiě)了兩封長(zhǎng)信，引起在長(zhǎng)沙新民學(xué)會(huì)會(huì)友1921年元旦聚集潮宗街56號(hào)文化書(shū)社，連續(xù)開(kāi)三天“新年大會(huì)”，專(zhuān)題討論“改造中國(guó)與世界”新宗旨及湖南應(yīng)否建團(tuán)和成立“布爾什維主義政黨”的問(wèn)題。蔡和森不僅是留學(xué)生海外建黨的實(shí)踐者，也是湖南建黨的推動(dòng)者，他的信件促成了毛澤東等將湖南建黨提上日程。

蔡和森向國(guó)內(nèi)傳播列寧的建黨思想主要通過(guò)信件，如給陳獨(dú)秀的信直言不諱地寫(xiě)道，新成立的黨必須奉馬克思主義為經(jīng)典，“馬克思的學(xué)理由三點(diǎn)出發(fā)：在歷史上發(fā)明他的唯物史觀；在經(jīng)濟(jì)上發(fā)明他的資本論；在政治上發(fā)明他的階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)。三者一以貫之，遂成為革命的馬克思主義” ⑥。他認(rèn)為，以此作指導(dǎo)思想才能把握正確方向。因?yàn)椋哼@個(gè)黨必須反對(duì)改良，采取革命方法即發(fā)動(dòng)工農(nóng)奪取政權(quán)、打碎舊的國(guó)家機(jī)器、實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政；這個(gè)黨必須聯(lián)系群眾，將黨員分布于工廠、農(nóng)村、學(xué)校，成為群眾運(yùn)動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者；這個(gè)黨必須執(zhí)行鐵的紀(jì)律，培養(yǎng)有政治覺(jué)悟、有組織觀念的戰(zhàn)士，擔(dān)負(fù)偉大的革命事業(yè)?？梢?jiàn)，巴黎—長(zhǎng)沙的“兩地書(shū)”是我國(guó)最早的建黨文獻(xiàn)，蔡和森闡述的以上思想提出了比較系統(tǒng)的建黨思想和建黨原則，使自己成為中國(guó)系統(tǒng)宣傳列寧建黨學(xué)說(shuō)第一人。

三、主編黨中央第一份公開(kāi)發(fā)行的機(jī)關(guān)報(bào)、較早闡述中共黨建理論

1921年10月，蔡和森歸國(guó)，年底在上海經(jīng)陳獨(dú)秀和陳公培介紹，與李立三一起辦理了入黨手續(xù)（都無(wú)預(yù)備期）。不過(guò)，蔡和森后來(lái)?yè)?dān)任中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，自己填寫(xiě)俄文表格，認(rèn)定自己是1920年入黨的，回國(guó)不過(guò)是重新登記罷了。歸國(guó)時(shí)他任臨時(shí)團(tuán)中央宣傳部主任，主編團(tuán)刊《先驅(qū)》并在上海大學(xué)和平民女子學(xué)校講授社會(huì)進(jìn)化史。1922年6月召開(kāi)中共二大，他參與起草《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，為制定黨的民主革命綱領(lǐng)作出了特殊貢獻(xiàn)。他在中共二大當(dāng)選中央委員（后為第三、四屆政治局委員，第五、六屆政治局常委），其妻向警予也已回國(guó)，雖未出席中共二大，卻缺席當(dāng)選候補(bǔ)委員，成為中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)女部長(zhǎng)（婦女部）。1922年8月“西湖會(huì)議”決定停辦秘密出版的《共產(chǎn)黨》月刊，創(chuàng)辦公開(kāi)發(fā)行的黨中央機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А分軋?bào)。黨中央任命蔡和森主編《向?qū)А罚?jīng)過(guò)一段時(shí)間籌備，1922年9月13日周報(bào)在上海問(wèn)世。他夜以繼日地伏案工作，因日夜操勞，肺病加重，經(jīng)?？┭Ｋ€經(jīng)常向國(guó)內(nèi)外熱心讀者或革命者募捐，解決辦報(bào)經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，以維持組稿、編輯、印刷、發(fā)行工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

蔡和森主編《向?qū)А窔v時(shí)三年（1922年9月至1925年10月），出版116期。他除了以“本報(bào)同人”“記者”的身份撰寫(xiě)新聞稿，還發(fā)表了署名“和森”“振宇”的理論文章，前后達(dá)156篇，不取分文稿酬，是僅次于陳獨(dú)秀的高產(chǎn)作者。周報(bào)面向工農(nóng)和進(jìn)步人士，貫徹旗幟鮮明的辦報(bào)方針，既有重點(diǎn)突出的內(nèi)容，又有喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，發(fā)行量從數(shù)千份增至十萬(wàn)份，影響日益擴(kuò)大。他精心設(shè)計(jì)豐富多彩的欄目，從第25期起開(kāi)辟《中國(guó)一周》《世界一周》專(zhuān)欄，從第56期起新辟《政治常識(shí)》《什么話》專(zhuān)欄；在重大節(jié)日推出《五一特刊》《十月革命特刊》，在紀(jì)念日增設(shè)《列寧去世一周年紀(jì)念特刊》《孫中山先生特刊》。另外，特設(shè)《外患日志》《讀者之聲》《各地通信》等專(zhuān)欄溝通各地信息。1925年五卅運(yùn)動(dòng)在上海爆發(fā)，他以《向?qū)А窞殛嚨叵蚬と撕褪忻襁M(jìn)行鼓動(dòng)。

蔡和森主持黨中央宣傳工作期間，為黨中央起草文件并在黨刊上發(fā)表了許多文章。這些文章題材廣泛，內(nèi)容包括：根據(jù)國(guó)情，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)探索中國(guó)革命基本問(wèn)題，闡述革命的性質(zhì)、任務(wù)和前途，以及中國(guó)社會(huì)各階級(jí)在革命中的地位、作用；系統(tǒng)宣傳黨的建設(shè)理論及黨的政治主張，貫徹中共二大提出的以“反帝反封建”為主要內(nèi)容的民主革命綱領(lǐng)，為推動(dòng)國(guó)共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線和大革命的高潮到來(lái)作了理論準(zhǔn)備。這些文章不僅體裁多樣、文筆通俗，而且思想深刻、觀點(diǎn)鮮明，如提出了“帝國(guó)主義是紙老虎”“用民眾武裝解除軍閥武裝”等重要觀點(diǎn)，有些內(nèi)容甚至成為新民主主義革命總路線和政治綱領(lǐng)的基本思想，對(duì)此后毛澤東思想的形成亦有諸多貢獻(xiàn)。在理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，他對(duì)黨的組織建設(shè)、思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)均有獨(dú)特見(jiàn)解。

在組織建設(shè)方面，建黨初期蔡和森就將俄國(guó)布爾什維克黨的組織系統(tǒng)和紀(jì)律條款向國(guó)內(nèi)傳遞，使襁褓中的中共早期組織有參照版本。1920年9月16日，他給毛澤東寫(xiě)信，首次提出“黨的紀(jì)律為鐵的紀(jì)律”，黨的組織為極權(quán)組織，必如此才能培養(yǎng)先進(jìn)分子，以“適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代及擔(dān)負(fù)偌大的改造事業(yè)”。他為中共二大起草文件，意識(shí)到黨的建設(shè)與管理工作必須走向規(guī)范化。當(dāng)時(shí)，陳獨(dú)秀在黨內(nèi)搞一言堂、家長(zhǎng)制，蔡和森看不慣，多有批評(píng)。針對(duì)李漢俊為代表的“合法馬克思主義”，他亦有批評(píng)之詞并與之斗爭(zhēng)。鑒于大革命失敗留下的教訓(xùn)，他按照“八七會(huì)議”精神，意識(shí)到必須建立健全黨內(nèi)的民主制度，給黨員應(yīng)有的權(quán)利，如實(shí)行民主選舉、接受黨內(nèi)外群眾監(jiān)督……他強(qiáng)調(diào)，黨組織每一次改造都是一次刮骨療傷的過(guò)程，要從最小的支部著手，自下而上進(jìn)行根本性改造。同時(shí)指出，黨組織不要變成狹隘的小團(tuán)體，而要成為有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的革命大黨。為此他提出三點(diǎn)要求：剔除機(jī)會(huì)主義分子和投機(jī)取巧者，反對(duì)“左”傾冒險(xiǎn)主義，力戒對(duì)知識(shí)分子過(guò)分排斥。以上論述，他所著《黨的機(jī)會(huì)主義史》就是明證。

在思想建設(shè)方面，蔡和森憑借其堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰和豐富的馬列主義常識(shí)，一直關(guān)注提高黨員的理論水平。他認(rèn)為，黨不僅要有正確的組織和政策，更要有統(tǒng)一的思想來(lái)引領(lǐng)。他不僅創(chuàng)辦了《向?qū)А分軋?bào)，還撰寫(xiě)了《社會(huì)進(jìn)化史》和《中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展》，開(kāi)辟了一塊塊頗具影響力和戰(zhàn)斗力的紅色思想陣地?！渡鐣?huì)進(jìn)化史》根據(jù)他授課的講義整理而成，1924年5月在上海民智書(shū)局出版，15萬(wàn)字，后來(lái)翻印了3次，成為當(dāng)時(shí)宣傳歷史唯物主義的一本暢銷(xiāo)書(shū)。他對(duì)黨內(nèi)各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)的批判也是不留情面的，例如1928年6月中共六大在莫斯科召開(kāi)，蔡和森在會(huì)上作政治報(bào)告，對(duì)農(nóng)民土地問(wèn)題、職工運(yùn)動(dòng)問(wèn)題有深刻闡釋。他提出中國(guó)革命發(fā)展不平衡性、農(nóng)村武裝割據(jù)可能性等問(wèn)題，批評(píng)了黨內(nèi)主觀主義和教條主義。他認(rèn)為國(guó)共合作期間陳獨(dú)秀放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，將一切工作交給國(guó)民黨是錯(cuò)誤的；鮑羅廷則犯有教條主義錯(cuò)誤，動(dòng)不動(dòng)就把列寧的話套在中國(guó)實(shí)踐上，而黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人則讓共產(chǎn)國(guó)際代表任意擺布。他把黨員的思想素質(zhì)擺在第一位，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨是先進(jìn)組織，必須由思想進(jìn)步、有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的黨員組成。這些黨員來(lái)源于無(wú)產(chǎn)階級(jí)，代表著黨組織的根本立場(chǎng)，“不能確信及遵守的要除名”。

在作風(fēng)建設(shè)方面，蔡和森對(duì)此多有建樹(shù)：一是提倡理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。他從譯介馬克思主義經(jīng)典著作和列寧建黨理論獲得知識(shí)，并在實(shí)踐中運(yùn)用，如在《中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展》中寫(xiě)道：“要把馬列主義形成自己的理論的武器”并“應(yīng)用到實(shí)際中去”，不能照搬教材和別國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)，避免本本主義、教條主義的錯(cuò)誤。二是提倡密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)。他告誡黨員深入群眾開(kāi)展斗爭(zhēng)，“我們惟望結(jié)合偉大的革命群眾的勢(shì)力，尤其是最能革命的工人階級(jí)的勢(shì)力”，其“目的要建筑在最大多數(shù)貧苦群眾的幸福和全國(guó)被壓迫民族的對(duì)外獨(dú)立之上” ⑦。他在《黨的機(jī)會(huì)主義史》中提出，要加強(qiáng)黨內(nèi)民主，與脫離群眾的官僚主義進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)。三是提倡批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。他提出：“不要怕討論和批評(píng)”，要“盡可能發(fā)展黨內(nèi)討論” ⑧。他帶頭刀刃向內(nèi)、勇于自我批評(píng)，在八七會(huì)議上主動(dòng)承擔(dān)大革命失敗的責(zé)任。他說(shuō)，自己雖然提出了“發(fā)動(dòng)自己的勢(shì)力去撲滅一切反革命和陰謀”的意見(jiàn)，但沒(méi)有下決心與國(guó)民黨決裂。他不畏高位，對(duì)陳獨(dú)秀、張國(guó)燾等主要負(fù)責(zé)人進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng)，還指出李維漢的“法律主義”以及彭述之等的悲觀主義帶來(lái)了嚴(yán)重后果。他甚至批評(píng)共產(chǎn)國(guó)際代表羅易和鮑羅廷堅(jiān)持改善與國(guó)民黨左派的關(guān)系，導(dǎo)致中共走上了一條不符合國(guó)情的錯(cuò)誤道路。他拿起批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器，幫助黨組織創(chuàng)造了既堅(jiān)持真理、又修正錯(cuò)誤的良好氛圍，對(duì)后來(lái)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)形成起到了奠基作用。

四、撰寫(xiě)了第一部中共黨史和第一部研究中共黨史的專(zhuān)著

1925年10月，蔡和森參加共產(chǎn)國(guó)際第五屆執(zhí)委會(huì)第六次擴(kuò)大會(huì)議，會(huì)后留莫斯科任中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。1926年初，他應(yīng)中山大學(xué)中共旅俄支部邀請(qǐng)，分幾次作了題為《中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展（提綱）》的長(zhǎng)篇報(bào)告，系統(tǒng)回顧和總結(jié)了中共創(chuàng)建五年來(lái)的歷史及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這是黨的負(fù)責(zé)人執(zhí)筆的第一部黨史專(zhuān)著，具有很高的史料價(jià)值。

講授之前，蔡和森對(duì)講稿進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)——對(duì)為什么要研究黨史，研究的目的、任務(wù)和對(duì)象是什么都有恰如其分的表述，相當(dāng)于寫(xiě)“緒論”。在正文部分，他根據(jù)國(guó)情對(duì)黨產(chǎn)生發(fā)展的條件和環(huán)境、黨的發(fā)展階段和組織機(jī)構(gòu)、黨的路線方針政策、黨內(nèi)生活、黨在革命運(yùn)動(dòng)中的地位和作用、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及發(fā)展規(guī)律，也用一定篇幅進(jìn)行闡述。報(bào)告運(yùn)用列寧的民族殖民地理論，指出中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)、中國(guó)的革命性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命，并第一次在概念上區(qū)分民主革命兩個(gè)階段：五四運(yùn)動(dòng)以前為“舊階段的革命運(yùn)動(dòng)”、之后為“新階段的革命運(yùn)動(dòng)”，這些觀點(diǎn)使人耳目一新。

他初步提出了新民主主義革命的總路線，指出“我們的政治路線是反帝國(guó)主義和軍閥的聯(lián)合政策，這是黨的中心政策”，因此“中國(guó)共產(chǎn)黨在民族革命中不僅領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)，而且領(lǐng)導(dǎo)一般群眾作民族解放爭(zhēng)斗……引導(dǎo)全國(guó)民眾作反帝國(guó)主義、打倒軍閥的民族革命” ⑨。根據(jù)自己參與制定中共二大綱領(lǐng)的體會(huì)，他在報(bào)告中分析了中國(guó)社會(huì)的基本矛盾、階級(jí)關(guān)系和革命任務(wù)，認(rèn)為工農(nóng)聯(lián)盟對(duì)促進(jìn)國(guó)民革命成功的重要性，“我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)惟有組織勢(shì)力，由資產(chǎn)階級(jí)底下把農(nóng)民拉過(guò)來(lái)，方能推倒資產(chǎn)階級(jí)建設(shè)共產(chǎn)主義而成為統(tǒng)治的勢(shì)力” ⑩。對(duì)于民主革命的任務(wù)，當(dāng)前要開(kāi)展反帝反封建的斗爭(zhēng)，分“兩步走”達(dá)到所設(shè)定的目標(biāo)：第一步“負(fù)有民族革命的責(zé)任”，第二步“由民族革命進(jìn)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命”。經(jīng)過(guò)以上兩個(gè)階段，“推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，而達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)”。隨后他將講稿整理成書(shū)，以5萬(wàn)字的篇幅和史論結(jié)合的寫(xiě)作風(fēng)格，使這本黨史專(zhuān)著既有歷史學(xué)科的特點(diǎn)，又達(dá)到了政治理論專(zhuān)著的質(zhì)量。

另一部研究中共黨史的專(zhuān)著，蔡和森寫(xiě)于從莫斯科回國(guó)以后。他于1927年8月在漢口參加了“挽狂瀾于既倒”的八七會(huì)議，會(huì)上不僅開(kāi)足火力批判了陳獨(dú)秀的右傾思想，還與毛澤東一道力主開(kāi)展土地革命、舉行湘鄂贛粵四省農(nóng)民的武裝起義。他臨危受命，會(huì)后赴中共北方局主持工作，向中共順直（河北）省委作了題為《黨的機(jī)會(huì)主義史》的長(zhǎng)篇報(bào)告。他分析黨犯錯(cuò)誤的主客觀原因，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨以8歲年齡，領(lǐng)導(dǎo)民族民主革命以至建立蘇維埃政權(quán)的過(guò)程，超過(guò)西歐兩世紀(jì)以上的歷史。這樣幼稚的黨領(lǐng)導(dǎo)這樣偉大的斗爭(zhēng)，犯錯(cuò)誤必然難免。

《黨的機(jī)會(huì)主義史》的價(jià)值在于：首先，蔡和森把黨內(nèi)生活作為研究對(duì)象，分析了陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤形成的過(guò)程及產(chǎn)生的原因。他特別聲明：“黨不是從產(chǎn)生那日便是機(jī)會(huì)主義的”，自它誕生一直到五卅運(yùn)動(dòng)，黨的路線基本正確。而黨內(nèi)之所以出現(xiàn)“機(jī)會(huì)主義路線”，是因?yàn)榇蟾锩笃趯?duì)國(guó)民黨的壓迫節(jié)節(jié)退讓。其形成的幾個(gè)階段：始于國(guó)民黨二次代表大會(huì)期間，形成于“三三〇事件”，中共五大前后拋出的“西北學(xué)說(shuō)”（蘇聯(lián)顧問(wèn)鮑羅廷提出向西北發(fā)展聯(lián)合馮玉祥）則是其體系化，而至八七會(huì)議得到了糾正。蔡和森對(duì)以上四個(gè)階段所做的劃分，基本上符合歷史事實(shí)，并從政治上駁倒了“黨內(nèi)機(jī)會(huì)主義貫徹始終”的污蔑之詞，維護(hù)了黨的形象。

其次，蔡和森結(jié)合黨所處的國(guó)內(nèi)外環(huán)境和國(guó)民黨的演變，研究了機(jī)會(huì)主義的表現(xiàn)及特征。他指出，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的機(jī)會(huì)主義危害嚴(yán)重，既貫徹執(zhí)行了共產(chǎn)國(guó)際及駐中國(guó)代表的意圖，又給了地方各級(jí)黨部以不良影響，并在蔣介石、汪精衛(wèi)等叛變時(shí)無(wú)所作為。鑒于大革命失敗的教訓(xùn)，需要痛定思痛，通過(guò)“此次的改組，獲得八年來(lái)中國(guó)革命之豐富的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)”。他列舉了陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤在黨中央占統(tǒng)治地位時(shí)，一部分干部起來(lái)抵制的事實(shí)，說(shuō)明黨內(nèi)的“正確力量”并非聽(tīng)之任之，甚至鴉雀無(wú)聲，而是時(shí)刻出現(xiàn)吶喊和抗?fàn)帯?/p>

再次，蔡和森在寫(xiě)作上體現(xiàn)了客觀公正的原則，并采用史論結(jié)合和對(duì)比襯托的手法。他對(duì)所涉及的人和事采取一分為二、實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，既批評(píng)共產(chǎn)國(guó)際代表魯易（應(yīng)為羅易）和蘇聯(lián)代表鮑羅廷，也指出李維漢、張?zhí)?、羅亦農(nóng)等人“右傾”，更對(duì)時(shí)任總書(shū)記陳獨(dú)秀“斷送中國(guó)革命前途”直言不諱。他以當(dāng)事人的身份寫(xiě)當(dāng)代史，敘事如同寫(xiě)回憶錄，內(nèi)容的史料價(jià)值很高，評(píng)論亦具權(quán)威性。他總結(jié)失敗的教訓(xùn)，在于為今后開(kāi)展斗爭(zhēng)提供借鑒。由于夾敘夾議，不但說(shuō)服力強(qiáng)，而且體現(xiàn)了作者的研究有深度和廣度，為后人研究黨史保留了善本。

后來(lái)，蔡和森在香港被捕、在廣州慘遭殺害，其犧牲時(shí)的慘狀被稱(chēng)為“中國(guó)革命的普羅米修斯”。普羅米修斯盜取天庭火種造福人間，蔡和森是用馬列主義點(diǎn)燃中國(guó)革命烈焰的“播火人”。他以短短36歲生命，留下了70余萬(wàn)字的理論著述，為建黨理論與實(shí)踐筑起了一座豐碑。

注釋?zhuān)?/p>

①②③中國(guó)革命博物館等：《新民學(xué)會(huì)資料》，人民出版社，1980年版，第161、130、131頁(yè)。

④賀培真：《留法勤工儉學(xué)日記》，湖南人民出版社，1985年版，第106-107頁(yè)。

⑤埃德加·斯諾：《西行漫記》，三聯(lián)書(shū)店，1979年版，第133頁(yè)。

⑥蔡和森：《馬克思學(xué)說(shuō)與中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)》，《新青年》第9卷第4號(hào)，1921年8月1日。

⑦蔡和森：《蔡和森文集》上，人民出版社，2013年版，第114頁(yè)。

⑧蔡和森：《蔡和森文集》下，人民出版社，2013年版，第916頁(yè)。

⑨⑩蔡和森：《蔡和森的十二篇文章》，人民出版社，1980年版，第66-67、17-19頁(yè)。

作者系中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

（責(zé)任編輯 王 玉）