摘要：“四史”教育為高校思政教育提出了重大命題，為思政課程與課程思政的教育教學(xué)提供了豐富的教育資源。把“四史”教育融入學(xué)校頂層設(shè)計(jì)、滲入校園文化、嵌入課堂教學(xué)、引入社會(huì)實(shí)踐、鑲?cè)雽W(xué)術(shù)交流、植入師資隊(duì)伍，厚積大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生強(qiáng)化“四個(gè)自信”，堅(jiān)定理想信念，傳承紅色基因，踐行初心使命，為中華民族偉大復(fù)興的歷史畫卷貢獻(xiàn)青春與力量。

關(guān)鍵詞：“四史”教育；大學(xué)生；史學(xué)素養(yǎng)；提升路徑

“讀史使人明智”是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué)家弗朗西斯·培根的名言。以史鑒今，可明得失，薪火相傳，歷久彌新。中華民族五千多年的悠久歷史和燦爛文化，不但在人類文明史上獨(dú)樹一幟，而且蘊(yùn)含著國(guó)家和民族發(fā)展的智慧經(jīng)驗(yàn)與深厚情感?！坝鋰?guó)民對(duì)國(guó)家有深厚之愛情，必先使其國(guó)民對(duì)國(guó)家以往歷史有濃厚的認(rèn)識(shí)”[1]。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視學(xué)習(xí)和研究歷史。毛澤東同志多次指出，要把學(xué)習(xí)研究歷史、研究現(xiàn)狀和研究馬克思列寧主義的應(yīng)用有機(jī)結(jié)合起來，并強(qiáng)調(diào)“這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度”[2]。在國(guó)家處于“百年未有之大變局”重大機(jī)遇之際，習(xí)近平總書記視歷史為“人類最好的老師”[3]，是“最好的教科書，也是最好的清醒劑”[4]，指出“我們黨依靠學(xué)習(xí)創(chuàng)造了歷史，更要依靠學(xué)習(xí)走向未來”[5]，習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚地提出了學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的重要命題，強(qiáng)調(diào)“在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求……是堅(jiān)定信仰信念、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求……是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求”[6]。“四史”教育具有多種功能，既是一種知識(shí)體系，也是一種價(jià)值體系。知識(shí)是載體，價(jià)值是目的，要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中[7]。學(xué)習(xí)教育“四史”，首要學(xué)習(xí)中共黨史，黨史貫穿于新中國(guó)史、改革開放史和中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，既是“四史”的核心和靈魂，也是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)踐和智慧的結(jié)晶，更是我們黨執(zhí)政興國(guó)的血脈和根基。作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的主力軍的大學(xué)生，史學(xué)素養(yǎng)提升是立德樹人背景下人才培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切需要。史學(xué)素養(yǎng)是大學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵內(nèi)容。大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)提升是高?！八氖贰苯逃晒闹匾w現(xiàn)，探索“四史”教育指引下大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)提升路徑，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、史學(xué)素養(yǎng)及其“四史”教育指引下提升的意義

（一） 史學(xué)素養(yǎng)的涵義

對(duì)史學(xué)素養(yǎng)的定義，專家學(xué)者有不同的觀點(diǎn)。有學(xué)者認(rèn)為，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的必備品格和關(guān)鍵能力，是歷史知識(shí)、能力和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn)；歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面[8]；史學(xué)素養(yǎng)是指歷史學(xué)科需要具備的品格和關(guān)鍵能力[9]。史學(xué)素養(yǎng)就是學(xué)生從歷史學(xué)中得到的完整知識(shí)體系、基本的史學(xué)技能和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力及與之相關(guān)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀[10]。事實(shí)上，對(duì)于史學(xué)素養(yǎng)的概念，至今仍未有精準(zhǔn)明晰的說法。部分學(xué)者把史學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵歸結(jié)為歷史的閱讀能力、解釋能力、理解能力、評(píng)判能力等[11-12]?！拔ㄎ锸酚^”“時(shí)空觀念”“史料實(shí)證”“歷史解釋”“家國(guó)情懷”被《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版2020修改版）》列為中學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)五要素。筆者認(rèn)為，就高階學(xué)生而言，史學(xué)素養(yǎng)是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的黨史意識(shí)、黨史自覺和黨史自信，是通過日常教化修養(yǎng)和實(shí)踐積累而獲得的黨史理論知識(shí)、情懷品格、意識(shí)情感、立場(chǎng)態(tài)度、實(shí)踐能力以及價(jià)值觀的綜合反映，是大學(xué)生歷史理論知識(shí)、歷史研讀能力、歷史思維能力、歷史考證能力、歷史價(jià)值觀和家國(guó)情懷的集合體。

（二）“四史”教育指引下史學(xué)素養(yǎng)提升的意義

1、有利于落實(shí)立德樹人教育的根本任務(wù)。黨的十九大要求教育“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”。史學(xué)作為社會(huì)科學(xué)范疇，既是一門知識(shí)學(xué)科，也是一種價(jià)值觀，更是一種方法論?！八氖贰苯逃绕涫屈h史教育，能夠促進(jìn)大學(xué)生以史為鑒，明德培德，面向未來，不忘初心，牢記使命，聚力拼搏，砥礪前行，自覺提升自身史學(xué)素養(yǎng)，在“學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一”（習(xí)近平，2019） 中，以“了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天”的辯證態(tài)度，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，把穩(wěn)思想之舵，堅(jiān)持唯物史觀，傳承紅色基因，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，踐行初心使命，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生的歷史重任。因此，“四史”教育指引下大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)提升，對(duì)于解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個(gè)教育根本問題具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

2、有利于落實(shí)核心素養(yǎng)的根本要義?！吨袊?guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架與基本內(nèi)涵》從“文化基礎(chǔ)”“自主發(fā)展”“社會(huì)參與”三方面，以及“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”等六素養(yǎng)和“國(guó)家認(rèn)同”等十八個(gè)基本要點(diǎn)作為中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的必備品格和關(guān)鍵能力，強(qiáng)調(diào)“了解國(guó)情歷史……自覺捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng)，具有熱愛黨、擁護(hù)黨的意識(shí)和行動(dòng)”[13]。由此可見，學(xué)習(xí)歷史及應(yīng)具備的歷史素養(yǎng)是核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，發(fā)展大學(xué)生核心素養(yǎng)，就必須提升大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)，否則核心素養(yǎng)的落地生根猶如空中樓閣。核心素養(yǎng)也是學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要體現(xiàn)[14]。從“四史”教育目的可以看出，“四史”教育尤其是黨史教育，有利于學(xué)生樹立正確的歷史觀、人生觀、價(jià)值觀、世界觀，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感、使命感，厚植家國(guó)情懷素養(yǎng)，是大學(xué)生愛國(guó)主義教育的重要載體。因此，提升大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)，對(duì)發(fā)展大學(xué)生核心素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

3、有利于培養(yǎng)大學(xué)生成為全面發(fā)展的人。習(xí)近平總書記在2018 年全國(guó)教育大會(huì)上指出“以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。培養(yǎng)大學(xué)生成為全面發(fā)展的人，既是我國(guó)高等教育的本質(zhì)，也是素質(zhì)教育的內(nèi)涵所在。大學(xué)生正處于成長(zhǎng)、成年、成人的青少年時(shí)期。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，這一時(shí)期心智逐漸健全，思維進(jìn)入最活躍狀態(tài)，最需要精心引導(dǎo)和栽培[15]。歷史教育是塑造“全面發(fā)展的人”最重要的擔(dān)當(dāng)[16]。通過“四史”尤其是黨史教育，能促使大學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，擴(kuò)大歷史視野，培育歷史思維，增強(qiáng)歷史感悟，厚積研判能力，筑牢思想之基，健全人格之魂，在沐育“四史”尤其是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨史中提升大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)大學(xué)生成為德智體美勞全面健康發(fā)展的人。

二、“四史”教育指引下大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)提升途徑

（一） 融入頂層設(shè)計(jì)，以首育情

高校頂層設(shè)計(jì)是大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)提升的總指揮棒。高管重視、頂層設(shè)計(jì)、規(guī)劃先行、基層執(zhí)行、師生共育，是大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)提升的路徑。高校是立德樹人、為黨育人、為國(guó)育才的重要陣地?！八氖贰苯逃敢麓髮W(xué)生史學(xué)素養(yǎng)提升，需要高校頂層在制定人才培養(yǎng)方案、實(shí)施育人目標(biāo)、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)等過程中，把“四史”教育融入高校的教育觀、人才觀、發(fā)展觀、質(zhì)量觀，融入“三全育人”全過程，融入思政課程和通識(shí)課程中，積極營(yíng)造“四史”教育氛圍與教學(xué)高潮，為大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)的提升布局領(lǐng)航、開路前進(jìn)，提供總體規(guī)劃和戰(zhàn)略決策。把大學(xué)生的黨史知識(shí)、黨史實(shí)踐等史學(xué)元素，設(shè)計(jì)為教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容，以評(píng)促進(jìn)，以評(píng)促?gòu)?qiáng)，助推大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)持續(xù)提升。

（二） 滲入校園文化，以境育情

校園文化是大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)提升的滋養(yǎng)沃土。把“四史”教育融入大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)的提升，需要充分利用大學(xué)校園文化這個(gè)大環(huán)境。融入現(xiàn)代大學(xué)精神、黨風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校歌、校訓(xùn)，以及校園建筑、校園景觀和學(xué)校各種各樣的文藝、體育、勞動(dòng)、軍訓(xùn)、理論探討、學(xué)術(shù)報(bào)告、媒體網(wǎng)絡(luò)中。如，通過組織學(xué)習(xí)毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》黨課專題講座，使大學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，良好的學(xué)風(fēng)就是要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。通過涵養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)主題沙龍，進(jìn)一步深化大學(xué)生對(duì)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)偉大意義的認(rèn)知，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生培養(yǎng)扎實(shí)的馬克思主義學(xué)風(fēng)，把所學(xué)的知識(shí)用于中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，學(xué)以致用，才能發(fā)揮知識(shí)的最大績(jī)能。總之，以“四史”文化和“四史”精神滋養(yǎng)大學(xué)生心靈，使大學(xué)生在潛移默化之中受到渲染，在健康向上的校園文化氛圍中接受史實(shí)與史料的熏陶和感化，陶冶情操、厚積擔(dān)當(dāng)、牢記使命，使大學(xué)生成為德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（三） 嵌入課堂教學(xué)，以知育情

課堂教學(xué)是大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)提升的重要載體。豐富的歷史知識(shí)是提升大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。一代偉人毛澤東，之所以成為中國(guó)人民的領(lǐng)袖，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家、詩人、書法家等多個(gè)領(lǐng)域成就非凡者，源于他豐富的歷史知識(shí)所帶來的深厚史學(xué)素養(yǎng)。歷史知識(shí)的積累、理解與升華，更大程度上來源于史學(xué)教學(xué)。把“四史”教育全過程融入思政課程和通識(shí)課程的課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)歷史知識(shí)和歷史思維能力的遷移，最終解決現(xiàn)實(shí)問題，提升大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)。“四史”教育融入思政理論課一體化建設(shè)，在思政課程教學(xué)中深入挖掘“四史”教育資源，以“四史”教育為鎖鑰，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)[17]?！八氖贰苯逃谌胪ㄗR(shí)課程，為大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)提升提供新思路新方法。以經(jīng)濟(jì)史通識(shí)課為例，在講授社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形成及發(fā)展時(shí)，恰到好處融入改革開放、脫貧攻堅(jiān)、一帶一路建設(shè)，以及提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這些中國(guó)方案、中國(guó)智慧、中國(guó)力量、中國(guó)精神，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展史中科學(xué)研判國(guó)情、世情，領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的巨大影響與偉大貢獻(xiàn)，促進(jìn)大學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定歷史自信，擔(dān)當(dāng)歷史使命，在課程學(xué)習(xí)中自然而然提升大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)。

（四） 引入社會(huì)實(shí)踐，以行育情

圍繞大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)提升，引導(dǎo)大學(xué)生帶著問題和目標(biāo)學(xué)，深入實(shí)踐，學(xué)以致用，知行合一，發(fā)揚(yáng)“理論聯(lián)系實(shí)際”的馬克思主義學(xué)風(fēng)，把研讀“四史”與學(xué)習(xí)本領(lǐng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)使命有機(jī)結(jié)合。偉大的史實(shí)和史料，如，全國(guó)烈士紀(jì)念日（每年9月30日）、烈士紀(jì)念館、英雄紀(jì)念館、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、重大戰(zhàn)役紀(jì)念館（如：遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館、平津戰(zhàn)役紀(jì)念館、湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館、渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館等）、戰(zhàn)爭(zhēng)博物館、歷史博物館等，這些紀(jì)念館、博物館、紀(jì)念日，是最真實(shí)直觀的歷史，每學(xué)期組織1～2次參觀活動(dòng)，作為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐必修課。此外，也可以組織大學(xué)生觀看《國(guó)家記憶》《山河歲月》等優(yōu)秀紀(jì)錄片、《大決戰(zhàn)》（解放戰(zhàn)爭(zhēng)三大戰(zhàn)役）《長(zhǎng)律湖》等優(yōu)秀電影并撰寫觀后感。借助史料，情境創(chuàng)設(shè)，神入歷史，同理心智，思想升華，信念堅(jiān)定，言行堅(jiān)決。一方面，讓大學(xué)生穿越時(shí)空，“親臨”慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)，感受中華民族曾經(jīng)遭受的苦難，以培植大學(xué)生史學(xué)情懷；另一方面，使大學(xué)生通過這些歷史“體驗(yàn)”，深刻體會(huì)到“紅色政權(quán)來之不易，新中國(guó)來之不易，中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易”（習(xí)近平，2019），以增進(jìn)大學(xué)生歷史擔(dān)當(dāng)。從而進(jìn)一步“知史愛黨，知史愛國(guó)”，進(jìn)而提升大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)，厚實(shí)家國(guó)情懷素養(yǎng)。

（五） 鑲?cè)雽W(xué)術(shù)交流，以研育情

學(xué)術(shù)交流是大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)提升的有效途徑。黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，都是一篇篇?dú)鈮焉胶拥氖吩?，都有可歌可泣的感人故事。歷史人物、歷史文物、歷史故事、歷史歌劇、歷史小說等大量的史料，都需要大學(xué)生以歷史思維和歷史眼光、歷史唯物觀的方法，通過師生互動(dòng)與自我鉆研，學(xué)習(xí)研究與學(xué)術(shù)討論，辯證思考和去偽存真，百家爭(zhēng)鳴與集思廣益，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在“問題—思考—爭(zhēng)論—分析—交流—探索—解答”中，不斷增強(qiáng)大學(xué)生“四史”教育的廣度、深度和效度。學(xué)術(shù)交流中，注重篩選具有重大轉(zhuǎn)折性質(zhì)的歷史事件進(jìn)行研討，如，紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝、改革開放、一國(guó)兩制、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、中國(guó)夢(mèng)。又如，以“大學(xué)生如何走好新時(shí)代長(zhǎng)征路”為主題征文或演講比賽，在論證和探討問題中，各抒己見，百家爭(zhēng)鳴，集思廣益，沙里淘金，使大學(xué)生胸懷大局，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，史學(xué)素養(yǎng)得到進(jìn)一步升華。

（六） 植入師資隊(duì)伍，以師育情

師資隊(duì)伍是大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)提升的關(guān)鍵因素和根本保障。培養(yǎng)大學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)的首要因素和關(guān)鍵條件是師資隊(duì)伍，尤其是歷史教師和思政教師是否具備較高的史學(xué)素養(yǎng)水平。歷史教師和思政教師以及其他專業(yè)教師，要有高度的史學(xué)育人緊迫感、使命感和責(zé)任感，通過自學(xué)、師訓(xùn)、繼教、能訓(xùn)、干訓(xùn)、教研等各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)方式，并與教師考核、晉級(jí)、發(fā)展掛鉤，努力培植和提升教師史學(xué)素養(yǎng)，才能在日常教學(xué)中博古論今、暢談歷史、言傳身教、潛移默化，引導(dǎo)大學(xué)生歷史思維、開拓視野和歷史感悟，善于用中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史、建設(shè)史，通過感悟無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，無數(shù)英雄兒女捐身軀、照汗青的革命精神、崇高品質(zhì)和感人事跡，引導(dǎo)大學(xué)生自覺樹立正確的民族觀、歷史觀和國(guó)家觀，從汲取養(yǎng)料中，促進(jìn)大學(xué)生厚積史學(xué)素養(yǎng)。

結(jié)語

歷史是一面鏡子，鑒古知今，學(xué)史明智[18]。“四史”是中華民族和中國(guó)人民歷史記憶的根基，也是中華兒女在了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天過程中，聚精會(huì)神建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的政治靈魂和精神源泉。“四史”教育，旨在引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定不移地愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義，是現(xiàn)代大學(xué)生成為“全面發(fā)展的人”的精神支柱。歷史知識(shí)與文化價(jià)值合二為一，偉大精神與民族感情水乳交融，頂層設(shè)計(jì)與基層實(shí)踐齊心給力，思政通識(shí)與科研學(xué)術(shù)多管齊下，師生同心同德互育培優(yōu)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的唯物史觀，養(yǎng)成良好的時(shí)空觀念，理性辨析史料實(shí)證，正確認(rèn)知?dú)v史解釋，涵養(yǎng)厚植家國(guó)情懷，促進(jìn)大學(xué)生在提升史學(xué)素養(yǎng)水平的同時(shí)，強(qiáng)化“四個(gè)自信”，堅(jiān)定理想信念，傳承紅色基因，踐行初心使命。

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基金項(xiàng)目：2019年度廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃資助經(jīng)費(fèi)重點(diǎn)課題（A類）“大學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)及評(píng)價(jià)體系研究——以教育學(xué)為例”，項(xiàng)目編號(hào)：2019A001。

作者簡(jiǎn)介：魏鈺（1998-），女，廣西藤縣人，助教，研究方向：素質(zhì)教育、高校學(xué)生思想政治教育與管理。

（責(zé)任編輯 曹雯梅）