◎鐘凱強(qiáng)

“道”在中華字典中的釋義為路、途徑、規(guī)律、思想體系和技術(shù)方法等。題目中的“道”筆者將其界定為“路”，即一個(gè)人走過的路和未來要走的路。本文旨在通過喜武、練武和研武三部分內(nèi)容與廣大讀者分享筆者習(xí)武之路上的所見、所聞、所感，目的在于引發(fā)習(xí)武之人的情感共鳴。

一、喜武：習(xí)武之風(fēng)盛行與親人啟蒙

“西阿超”我的家鄉(xiāng)，隸屬于河北省承德市（舊稱：熱河）隆化縣，是一個(gè)少數(shù)民族聚居的鄉(xiāng)村。這里民風(fēng)淳樸，習(xí)武之風(fēng)盛行。

幼時(shí)，我在院落間玩耍，總能看見大人們習(xí)武的身影。他們舉石鎖、打沙袋，時(shí)而個(gè)人單練，時(shí)而兩人對練，有赤手空拳的對練，也有舞刀持棍的對練，拳腳相交時(shí)能見真功，器械磕碰處叮當(dāng)作響，場面十分精彩。雖說時(shí)常會有人因技藝不精而受傷，但仍是樂在其中，苦練不輟。盡管那時(shí)的我還未有一把刀高，但在我看來，能把刀拿起并揮舞幾下，就十分威風(fēng)。于是我背著家人獨(dú)自去拿那把大刀，它厚重?zé)o比，我多次嘗試后也沒能把它成功舉起。相反，因?yàn)榱邲]有抓牢，導(dǎo)致刀倒后，刀柄磕到了我的小腿骨上。接著，一陣劇痛襲來，我嚎啕大哭，姥姥姥爺聞聲趕來，見我身體沒有大礙，才放下心來。姥爺嘆了一口氣，對姥姥說：“習(xí)武太苦了，我可不想讓我外孫遭這份罪！”。從那以后，每逢姥爺練功時(shí)，姥姥都帶我出去串門，值得開心的是村里習(xí)武的人很多，即使在外面，我還是能夠一飽眼福。

鐘凱強(qiáng)拜師照

幾年后，姥爺外出工作，二舅家的大哥和我便與姥姥在一起生活。大哥酷愛武術(shù)，通常天沒亮他就腿綁沙袋外出跑步、壓腿、踢腿，我起床后他已經(jīng)在院子里面舞刀弄棒了，那時(shí)在我的心里就埋下了一顆種子，一顆習(xí)武的種子。大哥看出了我對武術(shù)的喜愛，閑暇時(shí)便教我壓腿、踢腿、打拳、倒立等內(nèi)容，對我而言，簡直是如獲至寶。此后，只要有空我便會舒展一番拳腳。為了練功夫，我請求母親給我縫制了一個(gè)沙袋，正所謂“工欲善其事，必先利其器”。為了把沙袋做好，我特意推著家里的老式自行車去河邊馱回來一袋細(xì)沙。雖說此時(shí)的我已經(jīng)比車把高了一點(diǎn)，但還是耗費(fèi)了很大的力氣，即便如此，我還是抑制不住內(nèi)心的喜悅。沙袋做好后，爸爸用鐵鏈把它掛在了門洞上，只要我途經(jīng)此地，總會打上一陣。聽聞我喜歡武術(shù)，略懂一些木活的爺爺，也用木板給我削制了木刀和木劍，并且為了美觀，爺爺還用紅毛線做了劍穗和刀彩，雖說這木刀和木劍比幼時(shí)舉不起來的“真家伙”輕多了，但我也喜歡極了。

后來，電視機(jī)的普及使人們的娛樂場所發(fā)生了轉(zhuǎn)移，舊時(shí)的拳場失去了以往的榮光，習(xí)武的人數(shù)驟然減少。那時(shí)，我仿佛看到了武術(shù)“衰敗”的影子，即便如此，我對武術(shù)的熱情也未減分毫。

二、練武：結(jié)緣太極傳人與病祛身健

印象中，我感染了一次肺炎。因?yàn)橛盟庍^多傷了根本，導(dǎo)致我的身體比較虛弱，稍經(jīng)一些風(fēng)雨就會發(fā)燒、感冒、咳嗽，這種情況持續(xù)了很多年。小學(xué)畢業(yè)后，我們舉家搬到了縣城，因?yàn)槿松夭皇?，投師無門，習(xí)武的想法只能束之高閣。高中期間，為了鍛煉身體，我參加了校體育隊(duì)。經(jīng)過了一年多的系統(tǒng)訓(xùn)練，我的身體素質(zhì)有所提升，但每個(gè)月仍舊會發(fā)燒、感冒幾次。

大學(xué)前后我經(jīng)歷了兩次轉(zhuǎn)變，前者是命運(yùn)之變，后者是體質(zhì)與氣質(zhì)之變。大學(xué)前，幾近輟學(xué)的我，在母親的規(guī)勸、引導(dǎo)和激勵下，我迷途知返，發(fā)奮圖強(qiáng)，最終高考分?jǐn)?shù)超過本科線，我迎來了第一次轉(zhuǎn)變。母親深知我喜愛武術(shù)，所以在志愿填報(bào)的時(shí)候，便與我一同在參考書上查找開設(shè)武術(shù)專業(yè)的相關(guān)學(xué)校，當(dāng)我們看到邯鄲學(xué)院體育教學(xué)（太極拳）專業(yè)欄后，便立即對比分?jǐn)?shù)，發(fā)現(xiàn)分?jǐn)?shù)剛好夠用時(shí)，我和母親一拍即合，就填報(bào)了志愿。不久后我就收到了心心念念的錄取通知書。由于這個(gè)習(xí)武的機(jī)會來之不易，所以我倍加珍惜。開學(xué)后的第一個(gè)國慶節(jié)假期，我把吃飯、睡覺、看書以外的全部時(shí)間用來練習(xí)起勢、野馬分鬃、白鶴亮翅、摟膝拗步等動作。同時(shí)，我還自學(xué)了24 式和42 式太極拳的全套動作。由于我肯下苦功，所以演練水平提高迅速，不僅在期末考試中拿到了全班最高的分?jǐn)?shù)，在邯鄲市舉辦的太極拳比賽中也拿到兩項(xiàng)第一名的好成績。那時(shí)我便膚淺的認(rèn)為太極拳只要動作嫻熟、優(yōu)美，在考試或比賽中能得高分就算練得好。

我的第二次轉(zhuǎn)變則源于我的師父，說起我和師父的相遇、相識和相知，是偶然也是必然。記得有一次上訓(xùn)練課，恰好看見武氏太極拳總教練姚志公老師（姚師）和他的學(xué)生們在一起搭手“較勁”，只見與姚師搭過手的學(xué)生，都站立不穩(wěn)，彈跳而出，間或也有倒地者，真是應(yīng)了“被打之人如雀躍”，這種對抗方式深深地吸引了我。當(dāng)時(shí)的我隸屬于競賽班，還不是姚師的學(xué)生，但興趣使然，我還是鼓足了勇氣前去向姚師求教。姚師好拳不矜、平易近人，通過他的講解我才知道剛才的搭手“較勁”是太極推手，太極推手的實(shí)質(zhì)也不是單純的較“勁”，而是既較“勁”又教“技”。交談過后，我與姚師搭手試驗(yàn)，任憑我怎樣用力，感覺都作用不到他的身上，隨著姚師的轉(zhuǎn)換，我的重心發(fā)生了偏倚，身體一緊間，被姚師送了出去，待我回過神來再看，與姚師已間隔一米有余。我頓時(shí)心生敬意，也正是此時(shí)我萌生了拜師的想法。

被姚師列于門墻后，我每天早起五點(diǎn)便騎車到六公里外的師父家練拳、推手，這一練就是3年，在此期間，師父除了傳拳授理外，還教給我許多做人做事的道理。與師父朝夕相處的幾年里，我的氣質(zhì)儒雅了許多，同時(shí)還認(rèn)識到了尊師敬友、與人為善、謙遜好學(xué)的重要性。再者就是通過練拳，我從每月病兩次到每月病一次，再到每兩月、每三個(gè)月、每半年病一次，現(xiàn)在一年下來也很少生病。因此，我認(rèn)識到了太極拳對于人格完善和體質(zhì)塑造的好處。今后，我將繼續(xù)努力練拳、科學(xué)傳拳，把武氏太極拳傳遞給更多的人，因?yàn)檫@并不僅是個(gè)人喜好以及對師恩的回饋，其實(shí)更多的是想讓人們因習(xí)拳而受益。

三、研武：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與個(gè)人所思

太極拳是中國傳統(tǒng)武術(shù)，亦是一種源于中國屬于世界的非物質(zhì)文化，推動太極拳的對外傳播是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，樹立民族自信心的重要表現(xiàn)。2017年我參加了河南工業(yè)大學(xué)組織并開展的一次援外培訓(xùn)活動，活動的主要內(nèi)容是傳授來自15 個(gè)國家的60 名學(xué)員少林武術(shù)、太極拳及漢語。開班儀式過后，舉辦方把60 名學(xué)員一分為二，分別命名為“少林班”和“太極班”，少林班以學(xué)習(xí)少林武術(shù)為主，學(xué)習(xí)太極為輔，太極班則與之相反。師父和我主要負(fù)責(zé)太極班的推手課程教學(xué)。太極推手較為接近實(shí)戰(zhàn)，需要在與人搭手的過程中控制好自身平衡，并對來勁進(jìn)行聽、化、借、發(fā)等處理。教學(xué)與訓(xùn)練中，師父與學(xué)員搭手，無一不隨手奏效，而我只能勉強(qiáng)應(yīng)付幾個(gè)。

認(rèn)識到自身不足的我，在后續(xù)的太極推手課程中，付出了幾倍于外國學(xué)員的努力。課程的中后期，通過與他們搭手較技，我能明顯地感覺出來自身的進(jìn)步，正所謂一分耕耘一分收獲。此次培訓(xùn)讓我感覺武術(shù)的國際傳播近在咫尺，雖然我擁有傳承人和助理教練的身份，但是我的收獲恰恰是身份光環(huán)之下的反思。太極拳博且大，精而深，植根于中國傳統(tǒng)文化之中，對其進(jìn)行科學(xué)的傳播與傳承，才能使太極拳這項(xiàng)中國傳統(tǒng)文化傲立于世界文化之林。

研究生期間，我在完成基本的課程修習(xí)基礎(chǔ)上，還擔(dān)任遼寧省老年大學(xué)、遼寧省農(nóng)商行總部的太極拳專任教師。通過了解，部分學(xué)員在開課之前就有一定的基礎(chǔ)，同時(shí)，也存在胸悶、膝關(guān)節(jié)疼痛等問題，但在我的幫助下，他們的問題都得到了解決。碩士論文準(zhǔn)備期間，我深入到楊、武氏太極拳的發(fā)源地河北省永年區(qū)展開調(diào)研，通過拜訪傳承人和走訪拳場、武館發(fā)現(xiàn)，目前太極拳的傳承存在傳而不承、未承就傳等嚴(yán)重問題。這或許也是太極拳界普遍存在的問題，問題的解決非一己之力所能為也，且關(guān)乎未來太極拳這項(xiàng)非物質(zhì)文化的存續(xù)，希望能得到有關(guān)部門和專家學(xué)者們的重視。

太極拳項(xiàng)目健身效果顯著，對場地的要求不高，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。太極拳的科學(xué)傳播能進(jìn)一步推動太極拳項(xiàng)目的發(fā)展，為太極拳營造良好的生態(tài)環(huán)境。太極拳的科學(xué)傳播是前提條件，太極拳的科學(xué)傳承才是最終目的，因?yàn)榱己玫纳鷳B(tài)環(huán)境是太極拳生存、發(fā)展的根本，生態(tài)環(huán)境如有失衡便會造成太極拳的流失，而太極拳的流失就是中國傳統(tǒng)文化的流失，太極拳的存續(xù)就是中國傳統(tǒng)文化的存續(xù)。如何讓太極拳更好的存續(xù)下去，如何讓太極拳服務(wù)于社會主義和諧社會的構(gòu)建，是時(shí)代給予學(xué)者們的課題與任務(wù)。

四、結(jié)語

在我見道與尋道途中，有得亦有失，失的是只為習(xí)武自娛、強(qiáng)身健體的“小我”，得的是愿為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)畢其一生的“大我”。隨著文化全球化程度的進(jìn)一步加深，各國之間的競爭，歸根到底是文化底蘊(yùn)的競爭，是文化存續(xù)的競爭，只有文化底蘊(yùn)深厚、生命力強(qiáng)才能在競爭中立于不敗之地。因此，我號召有志之士為中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)貢獻(xiàn)一份力量。