◎?qū)O向豪

一直想感謝少林武術(shù)給予我受教育的機(jī)會(huì)和塑造，一直想分享自己在少林武術(shù)教育中的收獲和感想。但限于自己寫(xiě)作能力、忙于生計(jì)的限制，要么不知道如何下手，要么思考了良久又放下，覺(jué)得不能夠給予它一個(gè)客觀真實(shí)的全面展現(xiàn)。今年中秋時(shí)節(jié)，恰逢自己的博士學(xué)位申請(qǐng)通過(guò)校學(xué)術(shù)委員會(huì)的審核，心愿終得達(dá)成，使我有時(shí)間、有心情在我的家鄉(xiāng)待上一段時(shí)間。帶孩子在農(nóng)田里與正在勞作的父母閑談，與闊別許久的發(fā)小對(duì)飲暢聊，到昔日讀書(shū)的近乎全部被改造的舊校舍地?fù)焓盎貞洝Ｔ诟袊@在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下的家鄉(xiāng)變化的同時(shí)，再次思考起自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，聯(lián)想起武術(shù)帶給我的教育價(jià)值和人生意義。

被廢棄的村小學(xué)一側(cè)，另一側(cè)有一所同樣的紅磚瓦房，被拆掉，重建了如圖的黨群服務(wù)中心，如圖2。

孫莊村小學(xué)遺址。

我的小學(xué)時(shí)光是在村小學(xué)度過(guò)的，一千多口人的村子，每個(gè)年級(jí)一個(gè)班，20 多個(gè)學(xué)生，最多的時(shí)候?qū)W校100多名學(xué)生，6名教師，除數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、思想品德外，沒(méi)有其他科目，更別談分科教育了。就這樣，有時(shí)候一名教師要擔(dān)任幾個(gè)年級(jí)的課程，每年因農(nóng)忙停課屬于正常現(xiàn)象。我說(shuō)不好是不是全國(guó)都呈現(xiàn)出這種模樣，但這應(yīng)該是當(dāng)時(shí)我們縣管轄區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)校教育的共性現(xiàn)象。當(dāng)然，不能否認(rèn)存在從村小學(xué)讀出來(lái)，考上大學(xué)的佼佼者，但整體的教育質(zhì)量確實(shí)很差，我同班完成九年義務(wù)教育的同學(xué)只有八個(gè)——其中包括我和另一名我們一起學(xué)武術(shù)，后來(lái)通過(guò)體育單招考試考上天津師范大學(xué)的同學(xué)。2000 年我讀五年級(jí)，因?yàn)闆](méi)有六年級(jí)，之后便進(jìn)了一所民辦文武學(xué)校讀初一，開(kāi)始半文化課、半武術(shù)課的學(xué)習(xí)。

在當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村社會(huì)，家長(zhǎng)讓孩子習(xí)練武術(shù)，主要是為了使其有個(gè)健康的身體，在村子里不受別人欺負(fù)，至于當(dāng)教練、做老師、打比賽、干職業(yè)，不僅當(dāng)時(shí)很少有家長(zhǎng)能夠意識(shí)到，即便是現(xiàn)在具有這些觀念的家長(zhǎng)仍然不多見(jiàn)，甚至有家長(zhǎng)擔(dān)心孩子學(xué)練武術(shù)后會(huì)好勇斗很，為家庭和社會(huì)帶來(lái)麻煩。2000年前后，我國(guó)職業(yè)教育不完善，不僅職業(yè)技術(shù)學(xué)校、專業(yè)較少，而且宣傳、學(xué)費(fèi)等因素致使鄉(xiāng)村居民較少接觸或選擇職業(yè)教育。現(xiàn)在來(lái)看，是武術(shù)職業(yè)教育填補(bǔ)了我受教育的機(jī)會(huì)，如果沒(méi)有武術(shù)教育，恐怕我早已經(jīng)像村里的許多發(fā)小一樣早早輟學(xué)，走向了另一條人生道路。這里不是要對(duì)比“讀書(shū)與輟學(xué)”的孰優(yōu)孰劣，甚至在價(jià)值多元化的今天，“兩畝半地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的休閑恬淡生活才另人向往，但人生是一種體驗(yàn)和經(jīng)歷，是龍應(yīng)臺(tái)先生說(shuō)的“孩子，我要求你讀書(shū)用功，是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利”是禪宗大師青原行思體悟的，“而今得個(gè)休歇處，依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水”的從容淡然。

在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村人的觀念里，認(rèn)真讀書(shū)走向城市是普遍的價(jià)值取向，甚至是一個(gè)家族幾代人的心志，這不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)走出鄉(xiāng)村的不易，也暗含了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)教育的貧瘠，即使是現(xiàn)在，落后的鄉(xiāng)村教育依然是我國(guó)社會(huì)改革最棘手的難題之一。有研究者統(tǒng)計(jì)，2001“河南省已注冊(cè)武校有421所?！薄俺鞑刈灾螀^(qū)外幾乎所有省、市、自治區(qū)、直轄市、縣都有民辦武術(shù)學(xué)校……僅登封就有武術(shù)學(xué)校80余所?！边@些大大小小不同層次和規(guī)模的武術(shù)學(xué)校，在一定程度上成了當(dāng)時(shí)我國(guó)基層教育事業(yè)的有益補(bǔ)充，做出了重要貢獻(xiàn)。在登封市每年有來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)生數(shù)萬(wàn)乃至十萬(wàn)余人，這些學(xué)生中，有少林武術(shù)的喜愛(ài)者、有欲輟學(xué)無(wú)受教領(lǐng)域者、有厭學(xué)不服從管教者、有家人忙于事務(wù)顧不上的被管教者、有身體羸弱需加強(qiáng)鍛煉者、有需要接受教育的求學(xué)者、有體驗(yàn)生活的嘗試者，還有引人矚目的海外武術(shù)愛(ài)好者。不可否認(rèn)，登封地區(qū)的少林武術(shù)教育存有許多需要改進(jìn)的地方，但經(jīng)過(guò)了幾年的少林武術(shù)教育洗禮，大多數(shù)學(xué)生都能夠找到方向，實(shí)現(xiàn)最初要接受武術(shù)教育的目的。甚至塑造了學(xué)生新的品格，升華了他們的人生理想和高尚人格。

塔溝武校

河南理工大學(xué)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)部分學(xué)生開(kāi)展的題為“了解武術(shù)教育、體悟武校文化、學(xué)習(xí)二十大精神”的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。

2023 年我參加學(xué)校組織的“太極拳進(jìn)軍營(yíng)”活動(dòng)，在營(yíng)區(qū)的一段時(shí)間里，與戰(zhàn)士們統(tǒng)一作息和飲食。每天聽(tīng)到起床號(hào)、作息號(hào)的響聲，聽(tīng)到鏗鏘有力的音樂(lè)旋律和振奮人心的歌詞；看到整齊的隊(duì)伍，精神飽滿的戰(zhàn)士，以及他們操練時(shí)的斗志昂揚(yáng)。這種場(chǎng)景一下把我?guī)氲匠醺咧性谖湫g(shù)學(xué)校讀書(shū)的回憶，幾次跟隨他們出操時(shí)的口號(hào)不自主地喊出了“弘揚(yáng)武術(shù)，振興中華”這一從我進(jìn)武校第一天便開(kāi)始在出操時(shí)必喊的標(biāo)語(yǔ)。弘揚(yáng)武術(shù)是近現(xiàn)代以來(lái)面對(duì)國(guó)弱民孱、山河破碎的局面，一批愛(ài)國(guó)人士、武術(shù)人士希望以武術(shù)為載體，喚醒國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義精神，達(dá)到強(qiáng)種強(qiáng)國(guó)的目的。振興中華是孫中山先生在《興中會(huì)章程》里明確提出的口號(hào)：“本會(huì)之設(shè)，專為聯(lián)絡(luò)中外有志華人，講求富強(qiáng)之學(xué)，以振興中華、維持國(guó)體起見(jiàn)?！蔽腋由羁痰乩斫饬丝谔?hào)的目的不僅是提振我們鍛煉時(shí)的精氣神，更重要的是提醒我們“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，增強(qiáng)我們的憂患意識(shí)，勿忘國(guó)恥。它是歷史內(nèi)涵豐富、承載形式具體的愛(ài)國(guó)主義教育，也應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的最有效手段之一，將具有重要作用和價(jià)值。

塔溝武校校訓(xùn)，辦學(xué)宗旨、理念、方向、精神

鵝坡武院2007屆考入大學(xué)的學(xué)生合影

2023 年5 月，帶領(lǐng)河南理工大學(xué)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的學(xué)生重返登封，考查登封市的少林武術(shù)教育，學(xué)習(xí)鵝坡武校、塔溝武校的教育教學(xué)文化，在校使館、文化墻看到學(xué)校的教育教學(xué)理念，取得的各類成績(jī)和榮譽(yù)，為社會(huì)培養(yǎng)的各方面人才，加上與教師、教練、管理人員的交流，再次增進(jìn)了我對(duì)少林武術(shù)教育理念、價(jià)值的更深刻認(rèn)識(shí)。

在塔溝武校，我們看到在“以國(guó)防教育為載體”作為辦學(xué)方向之一的引導(dǎo)下，塔溝武校培養(yǎng)出了大批的國(guó)防戰(zhàn)士，是“中國(guó)人民解放軍特種作戰(zhàn)人才培養(yǎng)輸送基地”，2010 年至2023 年已有3564 名優(yōu)秀畢業(yè)生投身國(guó)防建設(shè)，其中榮立國(guó)家一等功4人次、二等功10人次、三等功55 人次，其中烈士肖思遠(yuǎn)1996 年曾在這里學(xué)習(xí)。這應(yīng)當(dāng)是對(duì)塔溝武校“報(bào)效祖國(guó)，匡扶正義”校訓(xùn)的最有力詮釋。在武術(shù)表演方向，塔溝武校多次組織師生參加北京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)、G20 杭州峰會(huì)、中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)等表演活動(dòng)，組織武術(shù)藝術(shù)表演團(tuán)應(yīng)邀到世界80 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行武術(shù)教學(xué)和表演，不僅以武術(shù)為載體傳播了中華文化，而且培養(yǎng)了學(xué)生的武術(shù)技術(shù)技能，開(kāi)闊了學(xué)生眼界，促進(jìn)了學(xué)生的社會(huì)化教育。

在鵝坡武校，我們看到“文無(wú)武則餒，武無(wú)文則蠻”的紅字大標(biāo)語(yǔ)，正是對(duì)孔圣人“有文事者，必有武備；有武事者，必有文備”思想的延展與教傳?？吹搅?007 年一起考上大學(xué)的同屆同學(xué)，如今有執(zhí)教于中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、國(guó)防科技大學(xué)、河南大學(xué)、鄭州大學(xué)、河南理工大學(xué)等單位的教育工作者；有奔走一線的警察；有政府工作人員；有武術(shù)教練員、健身指導(dǎo)員等各行業(yè)從事者。其中，來(lái)自安徽宣城市的章建軍同學(xué)，本科畢業(yè)于杭州師范大學(xué)，2018年4月，被選派擔(dān)任板橋頭鄉(xiāng)下溪村黨支部第一書(shū)記、扶貧工作隊(duì)長(zhǎng)，2020 年10 月因公犧牲，年僅32歲。學(xué)校不僅引導(dǎo)學(xué)生奔向高等教育深造學(xué)習(xí)，而且為學(xué)生人生境界的提升打下了根基。

玻利維亞外交部部長(zhǎng)，瓦納庫(kù)尼，法名行印。

在與管理人員的交流中，我感受到了武校教職員工在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和探索的敬業(yè)精神，面對(duì)社會(huì)中存在的“登封武校學(xué)生大多是在家里管不住了，才送來(lái)的”負(fù)面且有一定真實(shí)性的現(xiàn)象，管理人員表示，他們正以“重視、肯定、認(rèn)同、激勵(lì)”的理念積極引導(dǎo)學(xué)生，挖掘?qū)W生具有的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的未來(lái)潛力。

可以肯定少林武術(shù)有著更多方面、更為深厚的教育價(jià)值，如：在中華文化國(guó)際傳播方面，少林寺在海外建立了大量的少林文化中心，嵩山少林武術(shù)職業(yè)學(xué)院設(shè)立了漢語(yǔ)國(guó)際推廣少林武術(shù)基地等；在外交方面，不僅俄羅斯總統(tǒng)普京、美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格等政要曾專門前來(lái)少林寺觀賞武術(shù)表演，而且還培養(yǎng)了許多海外人才，如玻利維亞外交部部長(zhǎng)，瓦納庫(kù)尼，法名行印，曾長(zhǎng)期在少林寺習(xí)練武術(shù)。

不言而喻，少林武術(shù)的教育價(jià)值是一個(gè)內(nèi)涵豐富、博大厚重的復(fù)雜課題，要恰當(dāng)?shù)亍⑷娴仃愂錾倭治湫g(shù)的教育價(jià)值遠(yuǎn)非我力所能及，可是只有通過(guò)嘗試開(kāi)啟這一任務(wù)，才能夠?qū)ψ约旱哪芰τ兴J(rèn)識(shí)。“與其卑怯地成功，不如崇高地失敗?！焙罄m(xù)我將認(rèn)真閱讀，擴(kuò)展知識(shí)，希望有一天能夠全面深刻地解析少林武術(shù)的教育價(jià)值?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”