崔睿函

摘 要：現(xiàn)代化建設(shè)背景下，文化產(chǎn)業(yè)趨向流行風(fēng)格，與傳統(tǒng)文化存在一定的脫節(jié)現(xiàn)象。在流行市場(chǎng)的推動(dòng)下，人們區(qū)分文化精華和糟粕時(shí)的難度也會(huì)增加，這不符合當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求。同時(shí)，社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變、城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程的加快，要求明確鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略總目標(biāo)和重點(diǎn)，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興。而墻繪作為一種文化藝術(shù)表現(xiàn)形式，可賦能文化產(chǎn)業(yè)，使其呈現(xiàn)出獨(dú)特的表現(xiàn)力。因此，結(jié)合文化振興和鄉(xiāng)村振興，從鄉(xiāng)村文化角度切入，開展基于中國(guó)山水畫的墻繪短視頻傳播研究，探討墻繪蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和在傳達(dá)鄉(xiāng)村特色方面的優(yōu)勢(shì)所在，同時(shí)從宣傳角度出發(fā)，借助短視頻傳播加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化宣傳，讓人們從山水畫墻繪中感受鄉(xiāng)村的魅力和落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必要性。

關(guān)鍵詞：山水畫；墻繪；傳統(tǒng)文化；鄉(xiāng)村振興；短視頻

注：本文系2022年安徽省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“為鄉(xiāng)村振興賦能——基于中國(guó)山水畫的墻繪短視頻傳播研究”研究成果。

一、中國(guó)山水畫墻繪相關(guān)概述

（一）中國(guó)山水畫的發(fā)展

在從繪畫角度研究中華傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程時(shí)，不得不提到中國(guó)山水畫。作為繪畫風(fēng)格極具特色的一種繪畫形式，大氣使然、渾然天成可以成為中國(guó)山水畫的代名詞。早期，山水畫還沒(méi)有誕生時(shí)，《易經(jīng)》中就明確提出了“山水哲學(xué)”這一概念，彰顯了山水畫中蘊(yùn)含著極為強(qiáng)烈的哲學(xué)性。而后，山水畫主要流行于魏晉南北朝時(shí)期，作為歌舞藝術(shù)傳承氛圍極為濃厚的朝代，當(dāng)時(shí)的山水畫以題材生動(dòng)特點(diǎn)為主。到了唐代，山水畫達(dá)到了新的高度。這一時(shí)期，山水畫不再以內(nèi)容豐富、線條流暢為主，而是注重整體布局和精神要素的融合，突出“山高水長(zhǎng)”的特點(diǎn)。這為山水畫在后世流傳中主要被鋪設(shè)于各種宏大場(chǎng)景中奠定了基礎(chǔ)。到了宋代，可以說(shuō)山水畫迎來(lái)了鼎盛時(shí)期，筆墨婉轉(zhuǎn)、手法多變，被賦予了更多含義。自此以后，山水畫在不斷的發(fā)展中有了不可撼動(dòng)的重要地位。通過(guò)研究中國(guó)山水畫，欣賞大師所作，可更好地感悟山水畫獨(dú)特的魅力。中華人民共和國(guó)成立后，祖國(guó)的大好河山被藝術(shù)家們賦予了新的寓意，正如李可染所說(shuō)“我們畫山水畫也就是為祖國(guó)河山樹碑立傳，這就是山水畫的愛(ài)國(guó)主義之所在”。

（二）中國(guó)山水畫的取材

在研究鄉(xiāng)村墻繪設(shè)計(jì)時(shí)，合理選擇中國(guó)山水畫的類型至關(guān)重要。一方面，要確保山水畫的創(chuàng)作在很大程度上符合鄉(xiāng)村人民的審美觀念，提高人們的審美能力[1]；另一方面，要確保山水畫的取材貼合鄉(xiāng)村的地理環(huán)境、文化歷史、當(dāng)?shù)靥厣纫蛩?，加?qiáng)文化宣傳，讓山水文化為鄉(xiāng)村振興文化宣傳賦能。第一，可選擇山水田園畫，其涵蓋鄉(xiāng)村美景和當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)格，更加貼合鄉(xiāng)村文化這一脈絡(luò)。第二，可選擇風(fēng)景畫。鄉(xiāng)村在不斷的發(fā)展中得以存續(xù)至今，因此可以重點(diǎn)打造歷史遺跡和人文景點(diǎn)，并開發(fā)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，利用風(fēng)景畫來(lái)重點(diǎn)描繪當(dāng)?shù)氐木包c(diǎn)，突出特色，從而更好地吸引游客。第三，可選擇人物山水畫。從某種程度上來(lái)講，人物繪畫是為了更好地刻畫出人物的性格特點(diǎn)而非外貌長(zhǎng)相。以鄉(xiāng)村人物的質(zhì)樸和溫和為繪畫主要風(fēng)格[2]，突出當(dāng)?shù)孛袼滋厣?，比如在人物山水畫繪制過(guò)程中描繪“農(nóng)民手持麥穗”的情形，能夠提高畫面整體的溫馨感，突出鄉(xiāng)村人物和鄉(xiāng)村文化。第四，可選擇創(chuàng)意山水畫，將現(xiàn)代元素與鄉(xiāng)村文化相結(jié)合，使其整體散發(fā)出生機(jī)與活力，給人煥然一新的感覺(jué)。但無(wú)論選擇何種方式，在創(chuàng)作山水畫作品的過(guò)程中，都必須貼合實(shí)際、彰顯特色，突出作品的豐富性、飽滿性、生動(dòng)性特征。

（三）墻繪的制作

在制作墻繪時(shí)，需要根據(jù)所在地的墻面尺寸，精心設(shè)計(jì)墻繪圖案的表現(xiàn)形式。通過(guò)對(duì)墻繪圖案進(jìn)行精心設(shè)計(jì)與制作，有利于大眾更好地感受到其布局設(shè)計(jì)、繪畫題材和色彩設(shè)計(jì)等方面，提升對(duì)各個(gè)圖案的體驗(yàn)感，感知墻繪藝術(shù)的美觀性及實(shí)用性。墻繪的制作是極其復(fù)雜的過(guò)程，僅依靠手繪作品的支撐尚且無(wú)法完成，所以在開展墻繪制作時(shí)，不僅要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，還需征求各方意見(jiàn)或同意。首先，要完善墻繪制作流程，包括了解墻繪制作需求、提供設(shè)計(jì)方案、選擇合適的顏料調(diào)色、制作比例合適的模板、描繪整體輪廓、確定墻繪相應(yīng)位置、均勻涂抹顏料、整體校正畫面和完工驗(yàn)收等。其中，需要對(duì)墻面、顏料、線條、色彩、風(fēng)格等多個(gè)方面進(jìn)行把控，在一定程度上提高整體要求。其次，需要充分考慮周邊的環(huán)境，注重實(shí)地勘察、色彩選取、人員配合等，并突出墻繪風(fēng)格，開展精妙設(shè)計(jì)，而這無(wú)疑加劇了墻繪制作的困難程度。因此，要多深入基層，結(jié)合圖書館、美術(shù)館、博物館的繪畫作品、器物，多方取材，這樣才能夠緊扣鄉(xiāng)村振興這一主線，打造出富有鄉(xiāng)村特色的墻繪作品。

二、基于中國(guó)山水畫的墻繪價(jià)值體現(xiàn)

（一）彰顯文化價(jià)值，體現(xiàn)鄉(xiāng)村特色

山水畫作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分之一，被賦予深厚的文化價(jià)值，尤其是在鄉(xiāng)村墻繪中刻畫山水畫，更是彰顯了中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的精妙之處[3]。

首先，基于中國(guó)山水畫的墻繪具有極為濃厚的文化價(jià)值和歷史底蘊(yùn)。在鄉(xiāng)村墻繪制作中應(yīng)用山水畫，不僅能實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史長(zhǎng)河中優(yōu)秀作品的傳承，而且能保留鄉(xiāng)村文化的特色風(fēng)格。在取材時(shí)，筆者明顯發(fā)現(xiàn)擁有山水畫墻繪作品的鄉(xiāng)村在整體的精神風(fēng)貌上和其他鄉(xiāng)村存在不同之處，能給人一種眼前一亮的感覺(jué)。

其次，基于中國(guó)山水畫的墻繪具有極為濃厚的美學(xué)韻味和人文韻味[4]。其一，它的構(gòu)圖講究意境美和氣韻美，講究在自然山水中突出鄉(xiāng)村的自然美和風(fēng)景獨(dú)特之處。其二，它的構(gòu)圖注重人文情感，重點(diǎn)在于刻畫鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情，這是中國(guó)傳統(tǒng)人文思想的重要組成部分。同時(shí)，部分鄉(xiāng)村墻繪以鄉(xiāng)村人民形象為主，其體現(xiàn)出的親切感、淳樸感是鄉(xiāng)村人民特有的風(fēng)格所在。

（二）借助短視頻傳播實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村建設(shè)

作為一種特殊的文化“符號(hào)”，山水畫墻繪具備獨(dú)特的視覺(jué)沖擊力，兼具美化環(huán)境、提升鄉(xiāng)村形象的雙重優(yōu)勢(shì)。在宣傳和推廣鄉(xiāng)村山水畫墻繪的過(guò)程中，短視頻是一種非常有效的宣傳方式。尤其是在各大視頻網(wǎng)站和社交軟件推廣和發(fā)布鄉(xiāng)村山水畫墻繪，能夠讓越來(lái)越多的人關(guān)注到鄉(xiāng)村山水畫，這也是宣傳鄉(xiāng)村文化的重要途徑。在短視頻傳播的過(guò)程中，需要注意三個(gè)方面。其一，在短視頻拍攝過(guò)程中，可以重點(diǎn)展示墻繪制作過(guò)程，同時(shí)采用創(chuàng)新性的拍攝手法，對(duì)墻繪制作流程巧妙構(gòu)思，尤其要考慮當(dāng)下社交軟件和視頻網(wǎng)站受眾的普遍審美，以讓大眾在觀看這些視頻的過(guò)程中立刻被吸引，增加視頻點(diǎn)擊率與關(guān)注度。其二，可以采用穿插旁白的模式，加入講述中國(guó)山水畫歷史背景和文化內(nèi)涵的內(nèi)容，讓觀眾“在看中學(xué)，在學(xué)中樂(lè)，在樂(lè)中享”。其三，要選擇有大量用戶基礎(chǔ)的短視頻平臺(tái)，以為用戶推送其感興趣的內(nèi)容，提升山水畫墻繪的影響力。因此，在選擇傳播平臺(tái)的過(guò)程中，可以盡可能地選擇抖音、快手、微博等平臺(tái)，吸引用戶進(jìn)行互動(dòng)。用戶關(guān)注度的提升和旅游業(yè)的發(fā)展可為鄉(xiāng)村帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益，從而形成一條良好的產(chǎn)業(yè)鏈，將文化與旅游有效融合。一方面，在墻繪的制作過(guò)程中，工匠往往需要具有獨(dú)特思維，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有一定的認(rèn)知，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；另一方面，墻繪間接帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益，可以增加當(dāng)?shù)卮迕竦氖杖耄S富鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新路徑，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)。以產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，以建設(shè)帶動(dòng)發(fā)展，是山水畫墻繪賦予鄉(xiāng)村建設(shè)的價(jià)值所在。

三、基于中國(guó)山水畫的墻繪短視頻傳播意義

（一）豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，提高審美品位

制作山水畫墻繪，不僅可以提高對(duì)中華傳統(tǒng)文化的宣傳程度，也可以和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的本質(zhì)特征相結(jié)合[5]，重點(diǎn)宣傳鄉(xiāng)村文化特色。鄉(xiāng)村振興的實(shí)質(zhì)是鄉(xiāng)村現(xiàn)代化，是為了促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等全方面的發(fā)展，提高鄉(xiāng)村人民的生活幸福程度。因此，可利用山水畫墻繪宣傳鄉(xiāng)村文化，以提升人們的文化幸福感和生活幸福度。

一方面，山水畫反映了中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀念和人文精神，具有特殊的繪畫風(fēng)格和浪漫情懷，能夠在很大程度上豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵和提高鄉(xiāng)村人民的審美品位；另一方面，山水畫本質(zhì)上擁有很強(qiáng)的地方特色，能夠很好地同情景相融合，尤其是在刻畫意境和突出情感的過(guò)程中，能夠展現(xiàn)鄉(xiāng)村的特色所在。要想大力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，則必須關(guān)注農(nóng)民職業(yè)意識(shí)培養(yǎng)，注重農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整?；诖耍剿嬜鳛橐环N精神文化資源，能夠?yàn)猷l(xiāng)村建設(shè)和文化發(fā)展提供較強(qiáng)的動(dòng)力[6]。此外，開展山水畫墻繪制作，其實(shí)是發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣糜?、文化產(chǎn)品的一種方式，其開闊的背景、風(fēng)格強(qiáng)烈的繪畫手法，能夠在很大程度上吸引游客和投資，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。因此，中國(guó)山水畫墻繪不僅能夠傳承文化，還能夠提高地方經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展。

（二）符合鄉(xiāng)村振興要求

為響應(yīng)鄉(xiāng)村振興工作號(hào)召，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)賦能美好鄉(xiāng)村建設(shè)，助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，文化和旅游部、教育部等六部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見(jiàn)》，指出要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興，明確了解決農(nóng)村問(wèn)題最主要、最關(guān)鍵的點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的興旺。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展興旺，與之而來(lái)的便是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。山水畫墻繪是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過(guò)將傳統(tǒng)藝術(shù)美融入鄉(xiāng)村自然環(huán)境，可實(shí)現(xiàn)文化與鄉(xiāng)村社會(huì)的融合，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。這不僅彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，而且可以通過(guò)對(duì)繪畫風(fēng)格、繪畫手法和繪畫題材的創(chuàng)新賦予傳統(tǒng)文化新的功能。與此同時(shí)，山水畫墻繪作為鄉(xiāng)村文化振興的重要內(nèi)容之一，以鄉(xiāng)村景觀、風(fēng)俗、鄉(xiāng)村人物等為主題，能讓鄉(xiāng)村文化變得更加生動(dòng)、具有吸引力和活力。山水畫墻繪不僅美化了鄉(xiāng)村環(huán)境，展現(xiàn)出了風(fēng)格強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息，讓鄉(xiāng)村展現(xiàn)出生機(jī)與活力，而且?guī)?dòng)了鄉(xiāng)村文化旅游和非遺保護(hù)等領(lǐng)域的發(fā)展，可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，打造極具風(fēng)格特色的鄉(xiāng)村，并為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┮欢ǖ木蜆I(yè)機(jī)會(huì)?？梢哉f(shuō)，山水畫墻繪符合《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見(jiàn)》對(duì)于文化傳承、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面的要求，其作為一種公共藝術(shù)形式存在于鄉(xiāng)村，賦予鄉(xiāng)村歷史厚重感，改善了鄉(xiāng)村生活的品質(zhì)，增強(qiáng)了村民對(duì)鄉(xiāng)土文化的歸屬感、認(rèn)同感，從而加深了村民對(duì)鄉(xiāng)土文化的熱愛(ài)。

（三）提升文化影響力，促進(jìn)文化交流

在以短視頻形式宣傳山水畫墻繪的過(guò)程中，可將山水畫墻繪獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格、內(nèi)涵豐富的文化脈絡(luò)、構(gòu)思獨(dú)特的藝術(shù)技巧傳遞給更多的人，從而激發(fā)受眾對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的興趣，讓更多人了解實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意義所在。此外，短視頻作為一種直觀、具有趣味性和互動(dòng)性的傳播媒介，可以在眾多社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行分享，這在很大程度上拓寬了宣傳渠道。目前，社會(huì)上普遍存在的橫幅宣傳方式存在一定的局限性，已無(wú)法滿足人們的需求。而現(xiàn)代短視頻宣傳可以在很大程度上讓更多的人了解、喜愛(ài)山水畫墻繪。通過(guò)短視頻平臺(tái)，甚至可以將山水畫墻繪短視頻流傳至國(guó)外，提高中國(guó)文化在國(guó)際上的影響力，讓文化交流與合作更加密切。此外，將山水畫墻繪和旅游業(yè)發(fā)展相結(jié)合[7]，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的融合，從根本上推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

綜上所述，中國(guó)山水畫墻繪具有非常重要的推廣、交流意義。因此，應(yīng)以短視頻形式傳播山水畫墻繪，促進(jìn)中國(guó)山水畫墻繪的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而助力鄉(xiāng)村振興，提升文化軟實(shí)力。同時(shí)，要加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打造出更多能夠增強(qiáng)人們精神力量的山水畫墻繪作品，并將這些作品投入公共服務(wù)體系，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、文化發(fā)展服務(wù)。此外，應(yīng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)畫家不忘初心，深入生活、扎根人民，不斷記錄鄉(xiāng)村的美，創(chuàng)作出更多精美的墻繪作品，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。

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作者單位：

安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院