王中華 羅雪梅 貴州師范大學教育學院

2017年10月，黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識”正式寫入十九大黨章，在民族工作方面提出“全面貫徹黨的民族政策，深化民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”。［1］在對中華民族共同體意識的概念界定上，青覺等人認為“所謂中華民族共同體意識，就是中華人民共和國國民在體認彼此生存發(fā)展的共性條件與歷史基礎(chǔ)上，秉持共善價值規(guī)范與能動維護意愿的復(fù)興凝聚心態(tài)。成員承載的共同身份屬性是中國國民”。［2］在此基礎(chǔ)上，本文作者認為中華民族共同體意識是中國人民共和國各族人民在意識上呈現(xiàn)出“五個認同”，行動上落實共建國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的理念，各族人民在意識形態(tài)上共同朝著同一個目標，即實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。本文立足于這一概念，旨在對小學數(shù)學教材凸顯中華民族共同體意識的現(xiàn)狀進行闡釋，分析其存在的問題與不足，探析在小學數(shù)學教材中凸現(xiàn)中華民族共同體意識的建議與策略。

一、小學數(shù)學教材凸顯中華民族共同體意識的現(xiàn)狀

目前我國大力提倡中華民族共同體意識對青少年的意識滲透教育，但在小學數(shù)學教材中凸顯中華民族共同體意識的這一特點并未十分鮮明。習近平總書記于2021 年3 月在參加第十三屆全國人大四次會議內(nèi)蒙古代表團審議時強調(diào)，要深入開展中華民族共同體意識教育，并特別指出“文化認同是最高層次的認同。要認真做好推廣普及國家通用語言文字工作，全面推行國家統(tǒng)編教材”。［2］由此可見，中華民族共同體意識在教材中的凸顯是國家對民族團結(jié)事業(yè)建設(shè)的重要舉措，但其主要體現(xiàn)在中小學思想政治、語文和歷史三科課程教材中。但同時小學數(shù)學教材也是培養(yǎng)中小學階段學生中華民族共同體意識不可忽視的一個渠道，本文主要采用內(nèi)容分析法對四版小學數(shù)學教材中所總結(jié)出來的中華民族共同體意識進行“破譯”。研究對象主要以人教版小學數(shù)學教科書（以下簡稱“人教版”）、西南師大版小學數(shù)學教科書（以下簡稱“西南師大版”）、北師大版小學數(shù)學教科書（以下簡稱“ 北師大版”）和蘇教版小學數(shù)學教科書（以下簡稱“蘇教版”），分別對四套版本中包含中華民族共同體意識的呈現(xiàn)內(nèi)容、方式等進行詳細地解讀。

（一）意識體現(xiàn)途徑主要通過插圖和題目

小學數(shù)學教材中體現(xiàn)中華民族共同體意識主要是通過插圖和題目設(shè)置這一途徑來實現(xiàn)。在對教材進行整體解讀的過程中，其插圖和題目設(shè)置中體現(xiàn)了包含團結(jié)合作、時代擔當、多元一體和民族特色等多方面的中華民族共同體意識，學生們通過學習小組活動、小組比賽、民族服飾和我國科學技術(shù)的發(fā)展進步等方面所轉(zhuǎn)化成的數(shù)學計算題，使其潛移默化地接受中華民族共同體意識，提升文化自信和民族認同感。中華民族共同體意識在小學數(shù)學教材中的體現(xiàn)主要是通過熟悉的問題情境、插圖表現(xiàn)為學生在解決日常實際生活問題中會遇到的情況，見表1。

（二）意識體現(xiàn)主要表現(xiàn)為團結(jié)互助和文化自信

中華民族共同體意識在小學數(shù)學教材中主要體現(xiàn)為團結(jié)互助和文化自信意識（見表2）。數(shù)學教材主要偏向于計算和空間思維的培養(yǎng)，其區(qū)別于思想政治、語文和歷史等偏向意識形態(tài)類的教學，將價值引導(dǎo)和文化信仰在數(shù)字類教學中進行體現(xiàn)具有一定的復(fù)雜性。因此，當前的小學數(shù)學教材中所凸顯出來的中華民族共同體意識主要體現(xiàn)為團結(jié)合作意識，如對插圖中民族服飾數(shù)量進行計算，其主要體現(xiàn)我國56個民族是一個大家庭，應(yīng)團結(jié)互助。此外，人教版小學數(shù)學教材十分注重鼓勵學生充分發(fā)表自己的看法，通過師生、同學之間的合作交流去獲得知識經(jīng)驗，教材中的“你發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律？”等板塊，啟發(fā)學生之間相互交流探討去表達自己的想法。簡而言之，小學數(shù)學教材中的插圖注重體現(xiàn)以集體為單位進行合作，正如中華各個民族是一個集體、一個共同體。

表2 中華民族共同體意識在四版教科書中的體現(xiàn)成分圖

在對四版小學數(shù)學教材進行分析時，其中的文化自信包含了我國數(shù)學文化、人口增長、科技進步等各方面的發(fā)展，這些發(fā)展進步激發(fā)學生的民族自豪感和自信心，例如西南師大版本四年級下冊的第51頁中，講述了“我國運動員在第28屆奧運會上以12.91秒的成績獲得男子110欄的金牌”，這無疑激發(fā)學生對我國運動員和勞動人民創(chuàng)造出來的“奇跡”生發(fā)出由衷的自信，這是我國進步的標志，也是各民族文化進步的標志。

（三）意識呈現(xiàn)方式主要是隱性的

目前在我國小學數(shù)學教材中所直接體現(xiàn)出來中華民族共同體意識微乎其微，其在小學數(shù)學教材中的體現(xiàn)是間接隱性的，以團體活動、我國科學技術(shù)的發(fā)展、傳統(tǒng)文化知識的源遠流長等方面的插圖講解去傳達團結(jié)合作意識、文化自信，通過文化認同鑄牢民族團結(jié)之根，凝聚民族和睦之魂。如人教版小學數(shù)學教材在“你知道嗎？”板塊對學生進行知識普及，約2000 年前，中國古代數(shù)學著作《周髀算經(jīng)》中就有“周三徑一”的說法。由此可見，中華民族共同體意識在小學數(shù)學教材中的體現(xiàn)方式主要是隱性的，教師通過在教材課程內(nèi)容講解的過程中，對學生中華民族共同體意識進行潛移默化的培養(yǎng)，使得學生意識到我們的文明之所以能夠歷經(jīng)5000 多年的滄桑而從未中斷，依賴于中華各民族不斷的團結(jié)合作和其極強的創(chuàng)造力。通過圖1 我們可以看出，教科書對中華民族共同體意識的呈現(xiàn)方式主要是隱形的（見圖1），在四版教科書中對民族特色的直接體現(xiàn)數(shù)量為個位數(shù)，主要是通過插畫和題目來表示中華民族共同體的內(nèi)涵意識，需要教師進行進一步的解釋，學生自主學習無法體會其中所包涵的意蘊。

圖1 蘇教版五年級上冊教材例題

二、小學數(shù)學教材體現(xiàn)中華民族共同體意識的問題與不足

當前最根本的問題在于人們對于在小學數(shù)學教材中體現(xiàn)中華民族共同體意識的內(nèi)容與形式并沒有找到一個滿意的方式，小學數(shù)學教材作為一種研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化、空間以及信息等概念的形式科學的理論教學內(nèi)容，而中華民族共同體意識作為一種價值引導(dǎo)和文化信仰,在小學數(shù)學教材中去體現(xiàn)中華民族共同體意識是有其一定難度的。

（一）意識的呈現(xiàn)方式流于形式

四個版本的小學數(shù)學教材體現(xiàn)中華民族共同體意識的形式過于窄化和流于形式，主要是通過教材練習題以及“你知道嗎”板塊進行滲透（見圖2、圖3）。如在西南師大版本一年級上冊的教材第85頁所出現(xiàn)的練習題，“貴州省的民族個數(shù)比云南省少多少個？”，在練習題中以插圖形式給出題目，即“云南省有漢族、傣族等26 個民族，貴州省有18 個民族”，四個版本的小學數(shù)學教材都以插圖和題目相結(jié)合的體現(xiàn)形式，在這個過程中，學生可以了解到云南和貴州省的民族數(shù)量，但人們似乎認為“只要有少數(shù)民族圖畫或文字出現(xiàn)，就是體現(xiàn)了民族團結(jié)”；在人教版五年級上冊的第90頁中的“你知道嗎？”板塊，對數(shù)學文化的歷史發(fā)展進行了普及，“大約在2000年前，我國數(shù)學名著《九章算術(shù)》中的‘方田章’就論述了平面圖形面積的算法，”其目的是普及中華數(shù)學文化的發(fā)展歷史，增強學生的民族自豪感和文化自信，但具體實施過程中其意識的灌輸是否能真正體現(xiàn)我們難以得知。

圖2 人教版二年級下冊教材例題

圖3 人教版二年級下冊“你知道嗎”板塊

由此可見，中華民族共同體意識的呈現(xiàn)過于流于形式，整本教材都是通過題目和插圖去呈現(xiàn)中華民族共同體意識，且不夠深入去挖掘民族特色，使得意識不能多方面多形式地滲透于教材中。因此，目前的小學數(shù)學教材的呈現(xiàn)形式不利于培養(yǎng)學生的中華民族共同體意識。

（二）意識體現(xiàn)的范圍分布不均

四個版本的小學數(shù)學教材體現(xiàn)中華民族共同體意識的范圍分布情況從整體來看較為分散，西南師大版本的小學數(shù)學教材是分布數(shù)量最多且分布較廣的一個版本；人教版的分布較少且范圍不均勻；北師大和蘇教版本的小學數(shù)學教材從小學中年級才開始有所呈現(xiàn)中華民族共同體意識。四個版本中意識的呈現(xiàn)趨勢呈波動性，文化自信方面基本是在3 年級之后開始大量呈現(xiàn)，而團結(jié)互助，合作意識是在小學1 年級至4 年級分布范圍較廣，尤其是在插圖中的植樹活動、運動會等集體活動；在4 年級之后，合作意識的呈現(xiàn)次數(shù)變少，取而代之的是文化自信的呈現(xiàn)次數(shù)開始變多，在這個階段，教材中關(guān)于民族特色、科學技術(shù)、國家發(fā)展等方面的呈現(xiàn)材料增加。在蘇教版和西南師大版本中，六年級教材所呈現(xiàn)的民族方面的材料最多。

如圖4所示，四個版本的小學數(shù)學教材體現(xiàn)中華民族共同體意識的范圍分布情況不均勻，學生在每個年級所接受到的中華民族共同體意識的教育程度不一樣，不連貫性使得學生的知識并不能形成體系，斷續(xù)式的學習使得學生和老師只是在遇到共同體意識方面的內(nèi)容時一筆帶過，這不利于系統(tǒng)性地培養(yǎng)學生的中華民族共同體意識。

圖4 四個版本中中華民族共同體意識分布情況圖

（三）隱性的呈現(xiàn)方式不利于意識的滲透

四個版本的小學數(shù)學教材體現(xiàn)中華民族共同體意識的方式主要是隱性的，隱性間接的呈現(xiàn)方式對教師和學生的要求較高，學生無法識別出教材練習題或材料中所隱含的中華民族共同體意識，且若在教師的思想素養(yǎng)和教學水平還有待提升的基礎(chǔ)上，教師也很難將有關(guān)中華民族共同體意識方面的內(nèi)容有效地傳遞給學生。例如在西南師大版六年級上冊第27 頁的例題中，提到了有關(guān)蒙古包的圍氈的知識，若教師本人不了解蒙古包，則不能很好地將知識講解給學生。

小學階段的學生心理發(fā)展在抽象邏輯方面還有待發(fā)展，其不能夠直觀地去理解意識形態(tài)方面的中華民族共同體意識。如圖8 所示，四套版本的教材都使用了顯性和隱性兩種呈現(xiàn)方式，且均以隱形呈現(xiàn)方式為主［3］，均高達80%以上，其中蘇教版高達92.54%。從數(shù)量來看，無論是顯性還是隱性呈現(xiàn)方式都以西南師大版居多，其次依次是人教版、蘇教版、北師大版。

表3 四套版本中中華民族共同體意識顯隱性呈現(xiàn)方式統(tǒng)計表

三、小學數(shù)學教材凸顯中華民族共同體意識的建議與策略

（一）在教材內(nèi)容編排上體現(xiàn)中華民族共同體意識

第一，小學數(shù)學教材在內(nèi)容編排上應(yīng)該避免跳躍性過大、內(nèi)容零散、不夠系統(tǒng)等方面的問題，教材知識之間存在斷層，知識的整合性不足既加大了學生學習難度，也不利于整合意識的傳遞。［4］教材內(nèi)容螺旋式原則的體現(xiàn)需要遵循循序漸進、由淺入深、由易到難的順序進行安排，但按照目前的這種拉長時間間距的內(nèi)容編排方式，并不是幫助學生減輕學習負擔，反而會使學生的知識體系變得零散，缺乏整合性。第二，小學數(shù)學教材在內(nèi)容編排上體現(xiàn)其整合意識,并避免當前插畫過多的情況，插畫的存在應(yīng)有一定的目的性,有連貫性和銜接性地對“五個認同”方面的知識進行編排,汲取生活中的中華民族共同體意識相關(guān)素材，積極尋找教學知識點與中華民族共同體意識的結(jié)合點。［5］在小學數(shù)學教材中應(yīng)該介紹不同民族之間的歷史風俗和生活特色，滲透不同民族多元文化的彼此交流，有利于學生增進了解，獲取更多民族知識，樹立民族團結(jié)互助的民族觀念，促進不同民族的團結(jié)和共同繁榮進步。［6］第三，教材編排的內(nèi)容應(yīng)增加所涉及的各個民族，緊跟時事政策，適時加入與時代相關(guān)的事例，有利于激發(fā)學生學習積極性和好奇心。每本教科書中所涉及的少數(shù)民族元素過少，低頻次的學習元素使得少數(shù)民族元素難以在數(shù)學教學中深入學生認知，也不利于健全民族觀念，民族融合和民族團結(jié)意識的形成。［6］

（二）拓寬教材意識呈現(xiàn)的形式與范圍

第一，小學數(shù)學教材中體現(xiàn)中華民族共同體意識的范圍應(yīng)該進行擴展，在每一個年級教材范圍內(nèi)有意識地去穿插足夠的中華民族共同體意識，在形式上并不僅限于練習題和一些書本材料，教材應(yīng)該以任務(wù)的形式安排一些培養(yǎng)學生中華民族共同體意識的任務(wù)，這些任務(wù)可由家長、學校、社會幫助學生共同去完成。第二，教學是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，教師應(yīng)基于教材中的內(nèi)容安排，與同學們積極討論解決問題方法的可能性，讓學生意識到教與學的過程是一個團體活動，并且適時向?qū)W生傳遞在學習上各民族也是相互“交往交流交融”。第三，教師要克服教學惰性，走出知識教學的“舒適區(qū)”，教學不僅是對學生進行知識和技能教學，意識形態(tài)方面的教育不僅是思想政治和語文等學科的專屬，在數(shù)學教材中所滲透的共同體意識教師也應(yīng)該積極主動地去進行擴展，深度挖掘教材中的精神素養(yǎng)，豐富學生的思維，提升學生對中華民族共同體意識的認知。［7］

（三）教材中意識呈現(xiàn)方式將隱性與顯性相結(jié)合

第一，教材是教師、學生、教材與環(huán)境間的互動場景，其有利于學生自主建構(gòu)知識，教師要利用好教材中的插畫設(shè)置，精心設(shè)計教學活動，利用真實的情境去滲透中華民族共同體意識。教師在數(shù)學教材內(nèi)容的教學中，不能直接將中華民族共同體意識告訴學生，而是需要將相關(guān)內(nèi)容融入課堂教學，也可充分利用新媒體技術(shù)豐富中華民族共同體意識教育手段［8］，教師需要將中華民族共同體意識以學生樂于接受、不易察覺的方式有意識地滲透給學生，使學生在獲得知識和技能的同時，其思想、情感態(tài)度和價值觀等方面也得到提升。［9］第二，教材認識應(yīng)加深，避免淺顯性的認識。對于教材中所呈現(xiàn)的意識，教師應(yīng)該及時向?qū)W生進行傳遞或引導(dǎo)學生進行體會。第三，教師需要意識到學生所學習的理論性知識，如正方形的面積公式，是一種顯性的理論知識教學。意識呈現(xiàn)方式要求將隱性與顯性相結(jié)合，這不僅是指間接隱性的意識需要在教師幫助下進行理解，還指教材應(yīng)該呈現(xiàn)一些符合學生心理認知發(fā)展水平的、顯性的、學生能夠獨立自主去體會到其中所蘊含的中華民族共同體意識的內(nèi)容，兩者呈現(xiàn)方式的結(jié)合能促使學生加深對中華民族共同體意識的理解。

簡而言之，在對目前不同版本的小學數(shù)學教材進行內(nèi)容分析的基礎(chǔ)上，聚焦育人目標，不斷滲透對學生的中華民族共同體意識教育，這離不開國家教育部門、教育行業(yè)的工作者和社會各方面的共同努力，本文主要聚焦于在小學數(shù)學教材上如何去進一步整合優(yōu)化教學方式、教師教學以及教材內(nèi)容的體現(xiàn)形式等切實保障中華民族共同體意識在教育中的滲透水平和質(zhì)量，服務(wù)于國家課程教材建設(shè)。