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        當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的時(shí)代表達(dá)與創(chuàng)作新象
        ——記中國(guó)藝術(shù)研究院第五屆院展

        2023-11-24 08:41:12蒿亞楠
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)作時(shí)代藝術(shù)

        蒿亞楠

        4月27日,由中國(guó)藝術(shù)研究院、天津美術(shù)學(xué)院聯(lián)合主辦,中國(guó)藝術(shù)研究院國(guó)畫(huà)院、天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館聯(lián)合承辦的“時(shí)代新象——中國(guó)藝術(shù)研究院國(guó)畫(huà)院第五屆院展巡回展·天津美術(shù)學(xué)院站”在天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉行。展覽以中國(guó)藝術(shù)研究院國(guó)畫(huà)院全體畫(huà)家為創(chuàng)作主體,并邀請(qǐng)國(guó)畫(huà)院特聘創(chuàng)作研究員及國(guó)內(nèi)創(chuàng)研機(jī)構(gòu)代表性國(guó)畫(huà)家參展,匯聚260余幅精品力作,既體現(xiàn)了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)全方位的整體風(fēng)貌,也體現(xiàn)了這一時(shí)代在藝術(shù)家心中所形成的審美意象,以及由此創(chuàng)作產(chǎn)生的畫(huà)面物象、繪畫(huà)形態(tài)及精神氣質(zhì)。①這些基于不同藝術(shù)觀念、探索軌跡的作品,不僅展現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)傳承與創(chuàng)新的清晰脈絡(luò),也勾勒出當(dāng)代中國(guó)畫(huà)百花齊放、多元并進(jìn)的創(chuàng)作面貌。圍繞展覽引發(fā)的學(xué)術(shù)研討在業(yè)界產(chǎn)生了非常大的反響,既回應(yīng)了當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作面臨的困境與挑戰(zhàn),也關(guān)切到了藝術(shù)家對(duì)創(chuàng)作主體身份的定位與思考,更打開(kāi)了當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作在筆墨傳承、守正創(chuàng)新、跨界融合道路上可實(shí)驗(yàn)與探索的空間。

        秉承開(kāi)放包容、守正創(chuàng)新的人民文藝立場(chǎng),作為中國(guó)唯一的國(guó)家級(jí)藝術(shù)科研機(jī)構(gòu),中國(guó)藝術(shù)研究院自建院開(kāi)始便聚焦于多門類的藝術(shù)理論研究,關(guān)注植根于歷史傳統(tǒng)、立足于時(shí)代現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)藝術(shù)實(shí)踐。2004年,在時(shí)任中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)王文章先生的倡議和組織下,集中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、雕塑等美術(shù)門類的綜合創(chuàng)研機(jī)構(gòu)——中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作院正式成立,其后更名為中國(guó)藝術(shù)研究院國(guó)畫(huà)院。自2007年首屆院展舉辦后,2010年、2014年、2018年相繼舉辦第二、三、四屆院展,第五屆院展于2023年初春亮相北京。歷屆院展均以“象”與“時(shí)代”為展覽主題,強(qiáng)調(diào)強(qiáng)烈而鮮明的精神性與時(shí)代性。展覽展現(xiàn)出不同代際的藝術(shù)家立足時(shí)代,情系家國(guó),理論與實(shí)踐雙修,藝術(shù)與境界并進(jìn),以筆當(dāng)歌,不斷譜寫(xiě)新的藝術(shù)篇章的特質(zhì)。

        江宏偉 春之歌 紙本設(shè)色 178×120cm 2018年

        一、本土、現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng):當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的時(shí)代立場(chǎng)

        傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來(lái)、東方與西方一直是探討中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新與變革繞不開(kāi)的問(wèn)題。五四運(yùn)動(dòng)之后,西方文化的急劇涌入,給中國(guó)藝術(shù)帶來(lái)了啟示,也帶來(lái)了困惑。少數(shù)留學(xué)學(xué)習(xí)美術(shù)的前輩先后回國(guó),林風(fēng)眠、劉海粟、徐悲鴻、傅抱石等身體力行地將西方美術(shù)創(chuàng)作的理念與方法帶到中國(guó),寫(xiě)生、素描、人體等美術(shù)教學(xué)體系的發(fā)展,為傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作與革新帶來(lái)了新突破。自此之后的一百多年間,中國(guó)畫(huà)經(jīng)歷了傳承、變異、斷裂、轉(zhuǎn)型與拓展的種種命運(yùn),在堅(jiān)守本土文化、借鑒西方文化、保持民族傳統(tǒng)、刻畫(huà)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的過(guò)程中,推進(jìn)文化自信,傳承文化基因,彰顯家國(guó)情懷,塑造民族認(rèn)同,熔鑄中國(guó)氣派。

        清風(fēng)明月本無(wú)價(jià),近水遙山皆有情。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,異彩紛呈的山水畫(huà)作將中國(guó)人的審美追求和道德修養(yǎng)融為一體,聯(lián)結(jié)著民族情感和文化記憶,是中國(guó)文化的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。古人的山水情結(jié)是一種逃離現(xiàn)實(shí)的自我隱逸,今人的山水憂思是一種面對(duì)自然的人生感慨。站在新的時(shí)代起點(diǎn)上,深入挖掘和傳承山水畫(huà)創(chuàng)作中的思想觀念、人文精神、道德情懷,既是回應(yīng)本土現(xiàn)實(shí)環(huán)境問(wèn)題的需要,也是重獲自我生命體驗(yàn)的路徑,更是面對(duì)都市生活景觀的反思。本次參展佳作中,藝術(shù)家用精湛的筆墨演繹著當(dāng)代山水情懷,刻畫(huà)著自然景觀的萬(wàn)種風(fēng)情,于傳統(tǒng)中汲取精華,立足時(shí)代的新視角,展現(xiàn)出一種當(dāng)代筆墨意趣。

        在文化自信的時(shí)代語(yǔ)境中,本土文化與民族文化已經(jīng)完成從文化自省到國(guó)家文化形象建構(gòu)的轉(zhuǎn)型,其中,與民族、國(guó)家、歷史、社會(huì)現(xiàn)實(shí)相關(guān)的創(chuàng)作主題成為中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)重心。此次展覽佳作中,不少主題性創(chuàng)作體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)追尋紅色足跡、傳承民族信仰、傳遞夢(mèng)想正能量、謳歌自強(qiáng)不息的時(shí)代精神。

        本土、現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)是中國(guó)畫(huà)傳承與創(chuàng)新的時(shí)代背景與堅(jiān)定立場(chǎng)。時(shí)代是藝術(shù)創(chuàng)作的土壤,不同的時(shí)代誕生不同的藝術(shù)觀念、造就不同的藝術(shù)風(fēng)格、生發(fā)不同的藝術(shù)面貌。新時(shí)代的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作筆隨心動(dòng)、墨由情生,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),以人民為中心為創(chuàng)作導(dǎo)向,用當(dāng)代筆墨回應(yīng)時(shí)代變化、彰顯時(shí)代精神,以新風(fēng)古韻賦予新時(shí)代語(yǔ)境下中國(guó)畫(huà)人文意蘊(yùn),在借古開(kāi)今、師法自然、中西融合的過(guò)程中,扎根生活、寄情于民,盡展文藝創(chuàng)作者的深厚學(xué)養(yǎng),讓當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作在文脈傳承的精神接力中又一次革故鼎新、生機(jī)勃發(fā)。

        郭怡孮 霓裳羽衣圖 紙本設(shè)色 145×365cm 2021年

        二、技法、語(yǔ)言、觀念:當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的筆墨探索

        筆墨是畫(huà)者創(chuàng)作的基本技法和語(yǔ)言,也是畫(huà)者傳達(dá)自身情感的手段,更是創(chuàng)作者自身生活經(jīng)驗(yàn)、感知方式與習(xí)慣的體現(xiàn),凝聚著個(gè)性的創(chuàng)作理念與藝術(shù)精神。筆和墨產(chǎn)生的不同的藝術(shù)效果具有獨(dú)特的審美價(jià)值,包含著人的內(nèi)在氣質(zhì)、道德修養(yǎng)、精神追求的綜合品格。筆墨問(wèn)題是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的核心問(wèn)題,中國(guó)畫(huà)的審美形式與內(nèi)容都是圍繞筆墨展開(kāi)的,中國(guó)畫(huà)的意境營(yíng)造和氣韻生動(dòng)都要依靠筆墨來(lái)實(shí)現(xiàn),中國(guó)畫(huà)的文化內(nèi)涵與藝術(shù)特色都由筆墨來(lái)承載。

        早在三百年前,著名畫(huà)家石濤就提出“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,即筆墨的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展。筆無(wú)定法,墨無(wú)常規(guī),標(biāo)新立異,直抒個(gè)性,才是當(dāng)代中國(guó)畫(huà)家筆墨實(shí)驗(yàn)的出路。面對(duì)紛雜多元的藝術(shù)潮流,中國(guó)畫(huà)的筆墨語(yǔ)言既要與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新,也要堅(jiān)守精良,只有這樣,中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作才能在時(shí)代的砥礪與淘洗中,在中西藝術(shù)的碰撞與交融中,彰顯獨(dú)特價(jià)值。

        在本次參展佳作中,藝術(shù)家的筆墨探索主要體現(xiàn)為三方面特征:首先,傳統(tǒng)筆墨精神煥發(fā)新活力,中國(guó)畫(huà)的意象造型、筆墨結(jié)構(gòu)、寫(xiě)意精神等中國(guó)畫(huà)的本體內(nèi)核在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)再生長(zhǎng),中和、充實(shí)、高華、雍容的中華美學(xué)精神得到發(fā)揚(yáng)光大。②

        其次,筆墨表現(xiàn)形式得到再拓展。藝術(shù)家在造型、色彩、構(gòu)成、媒材等方面的探索不斷突破中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)邊界。藝術(shù)家對(duì)工筆、彩墨、水墨等語(yǔ)言方式的創(chuàng)新運(yùn)用,建構(gòu)了中國(guó)畫(huà)的新圖式,提升了中國(guó)畫(huà)的新表達(dá)。中國(guó)畫(huà)內(nèi)部的工筆與意筆之間,中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)、版畫(huà)等其他繪畫(huà)之間,以及與其他藝術(shù)表現(xiàn)方式如裝置、影像、雕塑等之間的交融互鑒,增強(qiáng)了中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)感染力,推動(dòng)了中國(guó)畫(huà)的新發(fā)展。中國(guó)畫(huà)積極汲取民間藝術(shù)與其他文化養(yǎng)分,溝通人與自然,觀照心靈與精神的和諧對(duì)應(yīng),彰顯了跨界、融合、共生的當(dāng)代中國(guó)畫(huà)價(jià)值核心。

        第三,筆墨題材的表現(xiàn)空間進(jìn)一步擴(kuò)展。新時(shí)代的中國(guó)畫(huà)家是時(shí)代精神的敏銳體驗(yàn)者與感受者,社會(huì)、人文、民生、科技、生態(tài)等豐富多彩的樣貌,成為藝術(shù)家創(chuàng)作的不竭源泉。日常生活、生產(chǎn)建設(shè)、科技創(chuàng)新、社會(huì)新風(fēng)、民族繁榮、大國(guó)外交、生態(tài)文明、城市景觀、美麗鄉(xiāng)村……都成為當(dāng)代中國(guó)畫(huà)題材的表現(xiàn)空間,展現(xiàn)出世界的多樣性與內(nèi)心情感的豐富性,創(chuàng)造出中國(guó)畫(huà)新意象。中國(guó)畫(huà)是鐫刻著中國(guó)文化基因的藝術(shù)品種,中國(guó)畫(huà)的精髓——筆墨技法、形式、語(yǔ)言、觀念映射著中華民族的審美心象,凝聚著創(chuàng)作者的情感意志與藝術(shù)精神。藝術(shù)家若想在對(duì)傳統(tǒng)筆墨的延續(xù)過(guò)程中,創(chuàng)建屬于自己的全新筆墨語(yǔ)言,使筆墨為我所用,一方面,需要經(jīng)歷技術(shù)層面上的苦練與參悟、修行和沉淀;另一方面,筆墨植根于人的內(nèi)心——對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的真誠(chéng)投入、對(duì)于日常生活的由衷熱愛(ài)、對(duì)于人文社會(huì)的暖心關(guān)懷、對(duì)于傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定繼承,因此,藝術(shù)家的筆墨實(shí)驗(yàn)和探索離不開(kāi)自我身心綜合修養(yǎng)的不斷完善與提升。

        新時(shí)代呼喚新作為,新征程展現(xiàn)新?lián)?dāng)。本次參展佳作不只是在筆墨技法和觀念上有更新,也不只是要表達(dá)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代風(fēng)貌,而是深層次地展現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)時(shí)代的感知、對(duì)歷史的傳承。習(xí)近平總書(shū)記指出,文藝創(chuàng)作要以扎根本土、深植時(shí)代為基礎(chǔ),提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值,為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。本次參展佳作以筆立骨、以墨取象,藝術(shù)家將筆墨線條、水墨印跡幻化成精神和意境的表達(dá),讓傳統(tǒng)筆墨精神煥發(fā)出新活力,筆墨表現(xiàn)形式得到再拓展,筆墨題材的選擇更豐富。觀者在展廳中游走仿佛徜徉于藝術(shù)天地,在堅(jiān)守初心、賡續(xù)文脈,又充滿朝氣、求新求變的創(chuàng)作中,感受藝術(shù)家用文化自信繪就的時(shí)代新畫(huà)卷。

        李傳真 門巴情歌 紙本工筆 350×250cm 2019年

        崔進(jìn) 喧 紙本設(shè)色 237×124cm 2022年

        注釋:

        ①摘自牛克誠(chéng)“中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫(huà)院第五屆院展”前言。

        ②同上。

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