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        “羽扇綸巾”申鳳梅:為越調(diào)熬盡的一盞燈

        2023-11-22 20:13:58張廣超
        名人傳記 2023年11期

        張廣超

        在河南戲曲界,一提到包黑頭,大家就知道“八里嗡”李斯忠;一提到芝麻官,準得是牛得草;一提到小蒼娃,必是海連池;一提到花木蘭和穆桂英,心里想的就是常香玉和馬金鳳;若一提到諸葛亮,那必然繞不開申鳳梅,還會不由自主哼上幾句越調(diào):“四千歲,你莫要羞愧難當……”

        1963年4月,申鳳梅在中南海演出《收姜維》,周恩來總理看后贊賞說:“你把諸葛亮演活了,河南的諸葛亮會做思想工作?!睆拇?,申鳳梅便以“中原活諸葛”的美稱飲譽全國戲曲界。

        2023年6月19日,申鳳梅先生逝世二十八年后,她和丈夫李大勛的骨灰在河南周口入土為安。五十七年從藝生涯,她把越調(diào)這樣一個程式簡單、表演粗糙的民間小調(diào)發(fā)展成為廣受群眾喜愛的戲曲形式。恰似為匡扶蜀漢社稷而鞠躬盡瘁的諸葛丞相,她也為舞臺為觀眾熬盡了一燈油。作為人民群眾愛戴的梨園宗師,她是越調(diào)迷心中永遠的“大梅”……

        少年苦辛,科班學藝

        1928年1月14日,農(nóng)歷臘月二十二,申鳳梅出生于河南省臨潁縣涂莊村。申鳳梅的父親以掃鹽土維持全家生計,家中貧困異常,她雖排行第六,但之前的五個孩子也只活下來三個。母親欲將剛出生的小鳳梅拋棄,父親便用籃子將她到野外,小鳳梅險些凍斃,在籃子里止不住大哭。聽到這哭聲,父親心中不忍,于是又將她回家中,她也因此被取名“妮兒”。

        1938年,妮兒十一歲,迫于生計,家里決定讓她去當童養(yǎng)媳,這樣既能少一張嘴吃糧食,還能得點錢,于是給她找了一個大她八九歲的丈夫,彩禮卻僅僅是一擔麥子和二十串銅錢。舊社會時,農(nóng)村的很多女孩子都會被送去做童養(yǎng)媳,申鳳梅的大姐就是如此。妮兒見過大姐的生活狀況,簡直是暗無天日。婆家人吃面條,大姐只能吃芝麻葉、紅薯葉和谷糠黑菜,一邊艱辛勞動,一邊卻吃不飽飯,還要忍受打罵。申鳳梅不甘心,恰好四姨來家里勸說母親,并出主意讓母親把她和妹妹申秀梅送去了臨潁縣張潘鎮(zhèn)越調(diào)科班學藝。

        本以為生活會有一些轉(zhuǎn)機,哪知這還不如沿街乞討。三年科班,申鳳梅挨打無數(shù),依舊是吃不飽穿不暖??瓢嘁?guī)矩多,學生每天無論有錯沒錯都要被打二十板子,如果不小心犯錯,要挨的板子更是不計其數(shù)。有一次,申鳳梅因給班主扇風時打瞌睡,班主熱醒以后掌摑鳳梅,又用文明棍打爛了她的左手中指。舊社會鹽很金貴,班主是不給學生們吃鹽的,每天只讓他們喝特稀的小米稀飯。一鍋稀飯還要先喂狗,然后才輪到幾十人吃,學生們?nèi)杖杖甜嚢ゐI。到了冬天,孩子們依舊是單衣單褲,下鄉(xiāng)演出時,申鳳梅一行七個女孩子只有一床被子,她們在破廟里蓋著麥秸過夜,身上全是虱子和膿包疥瘡。

        舊社會的藝人很保守,“教會徒弟,餓死師傅”的觀念根深蒂固。當時戲班流行這樣一句話,“寧舍二畝地,不教一出戲”,在張潘學藝三年,申鳳梅只學會了幾出簡單的戲,雖是如此,她依舊日日刻苦練習,沒有絲毫松懈。

        闖蕩江湖,鐵嗓揚名

        1941年,十四歲的申鳳梅出科,與妹妹去南將羅劇團搭班唱戲。過去藝人有句話叫“三分能耐,六分運氣,一分貴人扶持”,一個戲曲演員能不能成“角兒”,除了自身實力過硬之外,貴人相助更是必不可少。申鳳梅非常幸運地遇到了老藝人姜高師傅和師哥李大勛。姜高師傅會很多全本戲,道白和化裝也很講究,穿蟒扎靠好看且有派頭。申鳳梅聰慧靈巧,勤奮刻苦,從姜高師傅那里學了《抱琵琶》《下南唐》《蝴蝶杯》《送京娘》等多出曲目。李大勛早申鳳梅幾年在張潘學藝,算得上是申鳳梅的科班師兄,他更是將自己所學毫無保留地教給申鳳梅,同時也請別人為她教戲,幫助申鳳梅打下了扎實的戲曲功底。

        南將羅劇團是個“江湖班”,申鳳梅隨戲班走鄉(xiāng)串鎮(zhèn),每到一處,主家點戲,但要在臺中間站得住,那得憑真本事。有一次,主家點申鳳梅唱《刮?!?,但她不會此戲。掌班老喜鳳會這出戲,但他就是不教。申鳳梅要強,橫下心自己偷偷學習。她在臺上跑龍?zhí)字畷r,常常留神別人演戲,然后自己琢磨,日子一長,肚子里的貨也多了起來。

        1942年,河南大旱,蝗蟲泛濫,糧食絕收,大饑荒致三千多萬人受災,大批百姓外出逃荒。天災面前,果腹實難,哪還有人聽唱戲,戲班隨之解散,十五歲的申鳳梅也被迫加入了逃荒大軍。她沿街賣唱,風餐露宿,在中原大地流浪漂泊。1943年夏,申鳳梅流落到臨潁縣樊錫敏辦的樊城越調(diào)劇團。同年秋,申鳳梅在臨潁縣小閣莊與老演員金鳳樓(原是唱曲劇出身,人稱“螺絲轉(zhuǎn)嘴”,后改唱越調(diào),因成名早,又稱“假寶貝”,可與“大寶貝”張秀卿媲美)同臺演出,并跟著金鳳樓學戲。

        轉(zhuǎn)眼到了1945年,襄縣雙廟辦廟會,請來兩個戲班,一個是襄縣“十行班”,另一個則是申鳳梅所在的臨潁“樊城班”。兩個戲班各自搭臺,相距不過百米,唱起了對臺戲。為了爭奪觀眾,雙方都使出了渾身解數(shù)和看家本領(lǐng),勢要分一上下,論一高低。

        申鳳梅在臺上唱《砸當?shù)辍?,頭一句“風吹馬尾條條線……”還未唱罷,臺下便響起喝彩聲,對臺的觀眾也立馬被拉了過來。連續(xù)三天,每天從下午唱到晚上,申鳳梅的嗓子硬是頂了下來,可謂“鐵嗓鋼喉”。到了第四天,她唱《火焚紀信》,更是贏得滿堂彩。“雙廟對戲”讓申鳳梅一炮而紅,由此 “鐵嗓子大梅”唱成了“角兒”。

        陰霾初散,換了人間

        對于江湖的草臺班子而言,有了“角兒”就有了主心骨。隨著申鳳梅紅遍潁河兩岸,各戲班子開始來挖“角兒”了。為搶奪這位“角兒”,戲班之間甚至用上了火器,差點鬧出人命。郾城縣大新店戲班派李大勛來找申鳳梅加入。二人在科班是師兄妹,在南將羅又在一起搭班,常年演出中李大勛又對申鳳梅傾囊相授。面對這位亦師亦兄在生活中給予自己許多幫助的師哥,申鳳梅自然沒有推辭,選擇加入大新店戲班。1946年,二人成親。

        1947年,申鳳梅一行人行至漯河,社會動蕩,劇團無法正常演出,被困在了當?shù)?。此時,一位年輕人找到申鳳梅,告訴她葉縣有一家人要唱“還愿戲”(舊時人們求神祈愿,如愿以償后演戲以酬神),特地來請他們戲班。申鳳梅自然愿意去。行至半路,看到有車來接,他們驚訝萬分,這在當時簡直不可想象。到了葉縣,申鳳梅才知道,原來是解放軍在葉縣駐防,他們是為解放軍演出。后來,申鳳梅一行被留在部隊為戰(zhàn)士演出,由此解決了溫飽問題。半個多月后,他們被編入劉鄧大軍第二縱隊“人民勝利越調(diào)劇團”,實行供給制,申鳳梅被任命為團長,部隊給劇團派去了指導員、通信員和秘書,還給大家定做了軍裝。

        在舊社會,戲子被看作下九流的行當,社會地位極其低微。有一次,申鳳梅找一個小伙子問路,喊了一聲“大哥”,那小伙子得知她是戲子后,一下子坐在路邊哭了起來。申鳳梅很是不解,便問班主。班主說,咱比人家矮一輩兒,你最起碼管人家叫“叔”、叫“伯”、叫“大爺”,咋能平輩呢?人家這是感覺受到侮辱了。如果你遇上的是地主痞子,人家還會因為這打你。還有一次,雖然已經(jīng)成“角兒”了,但是申鳳梅差點被土匪一槍打死。所以,當申鳳梅穿上軍裝的時候,她激動壞了,沒想到一個在舊社會受壓迫、遭欺凌的戲子會穿上軍裝成為人民的革命文藝戰(zhàn)士。從此以后,她不再是為了吃飯而唱戲,她暗暗下定決心,要為革命、為人民演一輩子戲。

        多面能手,生旦不擋

        在中華人民共和國成立之前,申鳳梅一直在軍分區(qū)演戲。劇團全體人員干勁十足,創(chuàng)排了《三打祝家莊》《滿江紅》《韓玉娘》等新劇目,深受戰(zhàn)士們歡迎。除了對劇目進行創(chuàng)新,申鳳梅兩次唱“扒戲”(河南戲曲界的行話,指演出時出現(xiàn)失誤)的經(jīng)歷也促使她在人物形象和腔調(diào)板式上進行改革創(chuàng)新。

        在解放區(qū)的那段時間,才子佳人戲已經(jīng)不適合當時的社會環(huán)境了。然而申鳳梅是一個戲曲多面手,她最初學的是旦角,但她不局限于一個行當,是戲就鉆就磨,真可謂“不瘋魔,不成活”。她在《坐樓殺惜》中既能演閻婆惜,又能演宋江,在《打漁殺家》中,既能演蕭恩,也能演蕭桂英,生旦凈丑樣樣在行。正是因為能唱須生,她飾演過《戰(zhàn)洛陽》里的李世民、《戰(zhàn)長沙》里的韓玄、《戰(zhàn)北國》里的小神仙。而早在大新店戲班期間,申鳳梅就跟隨南陽籍老藝人李明德學會了許多三國戲,其中就有使她日后聲名大噪的《天水關(guān)》(后改名《收姜維》)。學三國戲也是她與諸葛亮結(jié)緣的開始。

        1949年,申鳳梅所在軍分區(qū)司令員梁良云調(diào)任漯河市市長,他把勝利劇團也帶到了漯河,由申鳳梅擔任主演的《天水關(guān)》也成了劇團進駐漯河的“打炮戲”(戲曲界行話,指戲班每到一地演出,為打名聲于頭三天連續(xù)上演的自己最拿手的劇目)。俗話說,頭三腳難踢,但萬萬沒想到,頭一“炮”舞臺上沒響,臺下倒“響”了。觀眾不買這個“諸葛亮”的賬。

        原來,由于文化程度低,申鳳梅在演出時唱了許多白字,例如將“鄱陽湖”唱成了“潘陽湖”,將“張昭”唱成了“張照”,她還把“水鏡”和“元直”當成了一個人。除此以外,堂堂大丞相竟然一身破衣爛衫還趿拉個破鞋,唱得“”的,除了沒有頭歪眼斜口粘齒連,活脫脫就像一個破衣邋遢的濟公,引得觀眾大笑。

        演出出岔子,極大地刺激了申鳳梅的神經(jīng)。劇團很多演員灰心地說以后不要再演這出戲了,申鳳梅卻較真,非要啃下這塊硬骨頭。于是,申鳳梅帶頭參加掃盲班,開始認真識字認字。據(jù)在漯河市抓過戲改工作的張福祥先生撰文回憶,當時申鳳梅學習“最刻苦、最勤奮、最積極”,甚至做夢說夢話時還在念字。同時,她聽說漯河東大街中藥鋪里有位田老先生是“三國通”,便虛心上門求教,還請老先生到排練現(xiàn)場指點。此外,申鳳梅還到處留心收集有關(guān)三國的小說、小人書和連環(huán)畫等,自己從中用心揣摩人物。

        同年,恰逢京劇名演員馬洪良(京劇大師馬連良堂弟)受漯河京劇團所邀來漯河演出《空城計》和《群英會》,申鳳梅便跑去觀看演出,在臺下仔細觀察馬洪良的諸葛亮須生扮相,并且找準機會到后臺向他請教演技。她發(fā)現(xiàn),京劇舞臺上的諸葛亮羽扇綸巾,法相莊嚴,扮相英俊,舉止瀟灑,特別是那粉底緞靴,絕非拖鞋可比,自己穿拖鞋更多是因為戲班窮罷了。于是,從諸葛亮的拖鞋開始,申鳳梅決心改良越調(diào)服裝,靠著“一雙靴子的改革,振作了一臺戲”。

        除了服裝和人物形態(tài),申鳳梅對唱腔也進行了改良。越調(diào)最開始也叫“河南謳”,從留存的早期音像資料來看,通常一句戲詞唱完便會“謳”一聲。 “謳”是戲曲聲腔中獨特的技巧,主要集中在梆子腔系統(tǒng),多是本嗓唱字,一句結(jié)束,突然翻高八度行腔?!爸帯鼻怀S谩?F:\名人傳記\2023年\11期\造字歐.tif>”“咿”“啊”“呀”等字作為行腔旋律的字頭,翻高甩腔,因真假嗓分明,聽起來一驚一乍,常令人詬病。有一次,申鳳梅在淮陽演出,依舊是《天水關(guān)》,“探馬報,……,四千歲,……,打了敗仗,……,想起來當年征渭南,……”,除此以外,接下來的四句也都有“謳”腔,再看臺下觀眾,“嗵”地就炸了。淮陽觀眾里知識分子較多,對于戲也更為懂行,觀眾譏諷說:“沒有聽說諸葛亮還會叫哩!”對申鳳梅來說,這無疑又是一盆兜頭冷水。

        這個“謳”腔,用在旦角唱腔上可以,但是用在諸葛亮這位才智雙全的蜀漢丞相身上,實在令觀眾難以接受。申鳳梅是個極要強的人,被觀眾譏諷后,她當天夜里就睡不著了,躺在床上翻來覆去地琢磨,反復唱著“想起來當年征渭南”幾句。到了后半夜,她靈機一動,把“謳”改成用真嗓演唱,末字以拖腔收韻,“想起來”三字唱完便緩口氣,“當年”二字后又緩口氣,“征渭南”則把“南”的“ɑn”音拉長,使其高低起伏……第二天,申鳳梅和琴師探討修改方案,當晚再演出時,改良后的唱腔委婉動聽,韻味十足,引得滿堂喝彩。自此后,越調(diào)中的“謳”腔便逐漸被棄用。

        申鳳梅還不斷吸取演出經(jīng)驗,改動了《天水關(guān)》的唱詞,使之朗朗上口,通俗易懂,又不失書卷氣。一番努力加上自己的悟性,申鳳梅的諸葛亮一角開始成形?!短焖P(guān)》后來被改編成了《收姜維》,等她的《收姜維》上演時,果然引來了一片贊譽。

        羽扇綸巾,名動京華

        1951年2月,勝利劇團轉(zhuǎn)歸為項城縣越調(diào)劇團。1954年,申鳳梅在河南省里的一次戲劇座談會上,遇到了仰慕多年的越調(diào)演員張秀卿。此時的張秀卿是西平縣越調(diào)劇團的主演兼藝術(shù)顧問,二人一見如故,好似親姐妹般促膝長談。張秀卿十一歲時就被稱為“小寶貝”,隨著年齡的增長,人們改叫“大寶貝”,有“蓋河南”的美譽,田漢更是稱贊她為“河南的周信芳”。張秀卿演戲有悟性,戲路寬廣,文化水平高,愛看書,能編戲?qū)?,身段也特別講究。申鳳梅虛心好學,抽空就向張秀卿請教,張秀卿也對她知無不言,言無不盡。

        1956年,河南省舉辦首屆戲曲觀摩會演。項城縣越調(diào)劇團以《收姜維》參加會演,申鳳梅在劇中扮演諸葛亮,榮獲演出一等獎。張秀卿在20世紀40年代就開始演諸葛亮,所以演出結(jié)束后,張秀卿找到申鳳梅,為她的諸葛亮提建議,說她粗獷有余而沉穩(wěn)不足。此言誠矣,申鳳梅虛心接受。1958年,申鳳梅入了黨,同年10月,毛主席視察鄭州之時,申鳳梅與張秀卿合作演出《收姜維》,她演諸葛亮,張秀卿飾演馬遵。這也是她們姐妹合作史上濃墨重彩的一筆,引得毛主席夸贊不已。

        1962年夏,京劇名家袁世海、杜近芳率國家京劇院一團到河南鶴壁煤礦慰問演出,河南省文化局便將申鳳梅的越調(diào)劇團和牛得草的豫劇團也派去鶴壁演出交流。一出《收姜維》,申鳳梅震驚了兩位名家。諸葛亮一出場,杜近芳就感覺其氣度不凡,看一遍不過癮。女老生往往蒼勁不足,但是申鳳梅擅用鼻音、膛音,唱得很有氣度,很有老孔明的特色。袁世??赐旰螽敿瓷吓_,握著申鳳梅的手贊不絕口,還表示要推薦她的越調(diào)劇團進京演出。

        1963年春,申鳳梅率領(lǐng)劇團進京演出,在文藝界引起極大反響,掀起了一股“鳳梅熱”,不僅震動了北京城,也震動了全國。3月21日晚,申鳳梅在王府井大街吉祥戲院演出越調(diào)傳統(tǒng)諷刺喜劇《李天保吊孝》,把一個多情公子的喪妻之痛演繹得淋漓盡致。臺下高朋滿座,趙樹理、老舍、曹禺、馬連良等都被她的表演深深感染。演出結(jié)束后,電影導演崔嵬笑著對申鳳梅說:“諸葛亮進京,還帶來了有情有義的李天保!”馬連良更是答應收申鳳梅為徒,為其傳授表演藝術(shù),成就了一段梨園佳話。4月1日,田漢、曹禺、老舍、趙丹、崔嵬、陳懷皚等四十多位文藝界名家蒞臨申鳳梅拜師會,老舍先生更是贈詩一首,夸贊她是“越調(diào)能手”:

        東風駘蕩百花開,越調(diào)重興多俊才。

        香滿春城梅不傲,更隨桃李拜師來。

        拜師后,申鳳梅每天都去老師家里學習,師徒二人經(jīng)常探討人物塑造和唱腔的關(guān)系。此外,馬先生還教她念白及臺步,從如何拿扇子到服裝怎樣做到“三白”(領(lǐng)子白、水袖白、靴底白),無不細心講解示范。馬連良還將伴隨了自己幾十年的羽扇和八卦衣贈予申鳳梅。

        4月9日,申鳳梅在中南海演出《收姜維》,周恩來、董必武、鄧穎超等黨和國家領(lǐng)導人觀看了演出。演出空前精彩,“諸葛亮”出場時,僅僅一個半側(cè)身亮相就博得了全場的熱烈掌聲 ?!八那q,你莫要羞愧難當……怨山人我用兵不當,你莫放在心上,哈哈哈……”申鳳梅的唱腔蒼勁豪放,瀟灑獨到的笑聲征服了全場觀眾。演出結(jié)束后,周總理見到她連聲夸贊:“河南的諸葛亮會做思想工作?!钡诙欤度嗣袢請蟆贰豆饷魅請蟆返葓蠹埜傁鄨蟮来耸?,申鳳梅由此譽滿全國。

        戲比天大,鞠躬盡瘁

        1978年,春風吹到了戲曲界?!拔母铩笔赀^去,申鳳梅五十一歲,已然過了知天命之年,對于一個戲曲演員而言,早已過了舞臺黃金期。但她有要為群眾唱一輩子戲的夙愿,在她心中,觀眾至上,戲比天大。她常掛在嘴邊的一句話就是:“我是一個演員,不管什么時候,只要觀眾愿聽我唱,我就唱?!?/p>

        1979年5月,申鳳梅在鄭州連演十七場《諸葛亮吊孝》。由于過度疲勞,加上天氣悶熱,她常感到胸悶氣短,同志們勸她休息,她卻說:“今晚的戲票已全部售出,如果我不上場就涼了劇院,涼了觀眾的心。我是個演員,絕不可愧對觀眾?!碑斞莸街T葛亮祭靈時,她疼得渾身直冒虛汗,倒在了舞臺上,被緊急送往醫(yī)院,經(jīng)過七天的搶救,才脫離生命危險。豫劇大師常香玉去醫(yī)院看望她,她卻拉著常香玉的手愧疚地說:“常大姐,我的戲沒演好,對不起觀眾,我要是把戲演完后再發(fā)病就好了。”

        1980年春,申鳳梅排練馬少波先生(有“當代大劇癡”之稱)創(chuàng)作的歷史劇《明鏡記》之時,驚聞?wù)煞蚶畲髣兹ナ赖呢?。她回家置辦喪禮三天后,便重新走上舞臺,以對戲的認真態(tài)度寄托對丈夫的哀思。1982年,五十五歲的申鳳梅帶著《明鏡記》《舌戰(zhàn)群儒》和“兩吊一收”(《諸葛亮吊孝》《李天保吊孝》《收姜維》)二次進京演出。

        《明鏡記》一經(jīng)上演便再次轟動京城。戲中,申鳳梅頭戴王冠,身上蟒袍半披半掛,把須生和武生結(jié)合起來塑造李世民,一位“馬上天子”的形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。相聲大師侯寶林早年以京劇開蒙,看完此戲后,他極為贊賞,并潑墨寫下“越調(diào)宗師,無愧此稱”的字幅贈予申鳳梅。

        申鳳梅經(jīng)常下鄉(xiāng)為群眾演出,下礦井為工人演出,每年都要在外演出十個月左右。1990年,年過花甲的她被河南省文化廳評為“焦裕祿式的文藝戰(zhàn)士”。她常說,文藝工作者不僅要為買得起票的觀眾服務(wù),更要想想那些買不起票的劇場之外的人民群眾。她常常到田間地頭給老百姓唱戲,跟老百姓一起挑糞澆地。在集市上常常有人見到她時說:“這不是唱越調(diào)的大梅嘛,你給俺唱一段唄。”她都爽朗答應,立馬就唱。

        1994年,申鳳梅籌款拍攝了越調(diào)藝術(shù)系列片“諸葛亮”(共七部,分別是《臥龍出山》《舌戰(zhàn)群儒》《華容擋曹》《臥龍吊孝》《七擒孟獲》《智收姜維》《失空斬》),塑造了七個不同年齡段、不同側(cè)面的蜀漢丞相諸葛亮。因年事已高,聲音并不如意,她又在拍攝后進行了錄音。從志得意滿到烈士暮年,申鳳梅將一個憂國憂民、器量宏闊的人物形象展現(xiàn)得無與倫比?!爸T葛亮”系列可謂集申派藝術(shù)之大成。1985年版電視劇《諸葛亮》中李法曾的諸葛亮,1994年版《三國演義》中唐國強的諸葛亮,以及京劇名家于魁智的諸葛亮,都曾從申鳳梅的諸葛亮中有所借鑒。

        1995年5月,應文化部邀請,申鳳梅最后一次率團進京演出《七擒孟獲》。據(jù)越調(diào)表演藝術(shù)家何全志回憶,當時身患糖尿病的申鳳梅身體瘦削,體重只有幾十斤,演出時必須在八卦衣里墊上海綿才能保持形體,為了發(fā)聲,依舊要在腰里扎上板帶。她每場演出都要靠吸氧、吃藥、打針維持,但她一上臺,精神頭立馬好起來了。在臺上演《祭江》一折時,因病痛難忍,她跪下就起不來了。老孔明手捧卮酒,望瀘江而拜,悲悲切切告慰將士亡靈,唱得蒼勁悲壯。諸葛老年之態(tài)被她詮釋得淋漓盡致。全場觀眾無不感動,不少人為之淚流滿面。

        7月,申鳳梅為配合《河南省文化市場管理條例》的宣傳,應邀到河南省廣播電臺灌制了越調(diào)清唱盒式磁帶,留下了她生前最后的錄音。錄音里她唱道:“俺要為藝術(shù)繁榮再做貢獻,俺要為建設(shè)河南多立功勞?!?1995年7月20日,錄音后僅十日,申鳳梅溘然長逝,享年六十八歲。

        她常告誡自己:“我是一個演員,除了唱戲沒有別的本事,如果連這點本事都吝惜,那就是一個對人民無用的人,一個忘恩負義的人?!?為了觀眾,為了越調(diào),申鳳梅像她扮演了一生的諸葛亮一樣,鞠躬盡瘁,死而后已。她是一燈油,熬干了一切。

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