陳晨

（上海中國(guó)航海博物館，上海 201306）

近年來(lái)，我國(guó)文博事業(yè)發(fā)展迅速。國(guó)家文物局相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，2021年全國(guó)博物館共舉辦展覽3.6萬(wàn)個(gè)、教育活動(dòng)32.3萬(wàn)場(chǎng)，雖受到新冠病毒感染疫情影響，但是全國(guó)博物館的觀眾接待量仍達(dá)7.79億人次①，可以說(shuō)，逛博物館已經(jīng)成為越來(lái)越多公眾樂于選擇的一種文化生活方式。然而，不少觀眾坦言，有些展覽存在較高的知識(shí)門檻，即便在看展之前做了功課，在參觀時(shí)仍存在“看不懂”的情況?？梢?，就展出效果而言，部分展覽并沒有很好地實(shí)現(xiàn)滿足公眾文化需求的初衷。②

因此，在策劃展覽之初，策展團(tuán)隊(duì)即應(yīng)以舉辦觀眾“看得懂”的展覽為目標(biāo)，并將該目標(biāo)貫穿展覽策劃始終。本文擬從展教結(jié)合的角度出發(fā)，厘清展教結(jié)合之必要性，并以上海中國(guó)航海博物館“大漢海疆：南越航海文明展”為例，探討展教結(jié)合在展覽策劃中的實(shí)現(xiàn)路徑，以期為博物館探索展教結(jié)合提供有益借鑒。

1 展教結(jié)合的必要性

1.1 教育是博物館各項(xiàng)工作的首要職責(zé)

國(guó)際博物館協(xié)會(huì)自成立以來(lái)，便不斷根據(jù)時(shí)代變化修改博物館的定義。1961版定義指出，博物館“以研究、教育、欣賞為目的”，強(qiáng)調(diào)“研究”是博物館的首要職責(zé)。在隨后進(jìn)行的四次定義修改中，“研究”始終置于其他目的之前。直到2007年，“教育”第一次置于首位，標(biāo)志著整個(gè)博物館領(lǐng)域?qū)Σ┪镳^定位和首要職能的認(rèn)識(shí)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。2022年8月24日，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)特別大會(huì)通過(guò)了新版博物館定義，該版本定義為：博物館是為社會(huì)服務(wù)的非營(yíng)利性常設(shè)機(jī)構(gòu)，它研究、收藏、保護(hù)、闡釋和展示物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)。向公眾開放，具有可及性和包容性，博物館促進(jìn)多樣性和可持續(xù)性。博物館以符合道德且專業(yè)的方式進(jìn)行運(yùn)營(yíng)和交流，并在社區(qū)的參與下，為教育、欣賞、深思和知識(shí)共享提供多種體驗(yàn)。新版定義繼續(xù)將“教育”置于各項(xiàng)職責(zé)之首，強(qiáng)調(diào)社區(qū)參與，反映了“教育是博物館的首要責(zé)任”這一觀點(diǎn)在國(guó)際上已廣為認(rèn)可。這里的教育不單指社教部所舉辦的各類實(shí)踐、專題講座、研學(xué)、夏令營(yíng)等活動(dòng)，而是一種更廣泛的教育觀，貫穿博物館各項(xiàng)工作。展覽作為博物館教育職能實(shí)現(xiàn)的重要載體，在策展之初應(yīng)樹立“以公眾為核心”的策展理念，自覺把教育作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

1.2 現(xiàn)行博物館定級(jí)評(píng)估和運(yùn)行評(píng)估中，展覽和教育活動(dòng)緊密相連

博物館定級(jí)評(píng)估和博物館運(yùn)行評(píng)估是國(guó)家文物主管部門對(duì)博物館進(jìn)行監(jiān)督管理的重要依據(jù)，也是博物館明確發(fā)展方向、提升業(yè)務(wù)水平的重要參照。現(xiàn)行的《博物館定級(jí)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)》于2019年12月頒布，在這版標(biāo)準(zhǔn)中，評(píng)分總計(jì)1000分，共分為綜合管理與基礎(chǔ)設(shè)施、藏品管理與科學(xué)研究、陳列展覽與社會(huì)服務(wù)三個(gè)大項(xiàng)，展覽和教育活動(dòng)同時(shí)納入陳列展覽與社會(huì)服務(wù)章節(jié)，分?jǐn)?shù)占據(jù)半壁江山。

《國(guó)家一級(jí)博物館運(yùn)行評(píng)估指標(biāo)體系》將整個(gè)指標(biāo)體系分為內(nèi)部管理、服務(wù)產(chǎn)出、社會(huì)反饋三部分，滿分為100分。其中陳列展覽和社會(huì)教育同屬服務(wù)產(chǎn)出部分，陳列展覽總分20分，社會(huì)教育總分18分，兩項(xiàng)業(yè)務(wù)合計(jì)分?jǐn)?shù)高達(dá)38分（表1）。

表1 國(guó)家一級(jí)博物館運(yùn)行評(píng)估指標(biāo)及考察要點(diǎn) （部分）

從中可見，陳列展覽與社會(huì)教育不僅同為博物館定級(jí)和運(yùn)行考評(píng)中的重要指標(biāo)，而且密切相關(guān)，在展覽策劃中需引入觀眾需求因素，有完善的前期策劃和營(yíng)銷計(jì)劃，在教育活動(dòng)策劃中需考慮不同公眾需求，突出活動(dòng)特色。只有展覽和教育相互配合，才能更好地拓展展覽的邊界、豐富教育活動(dòng)的內(nèi)容。

1.3 展覽與教育活動(dòng)共同搭建起博物館與公眾間的溝通橋梁

如今，社會(huì)上的文化產(chǎn)品日益豐富，博物館要想在眾多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中脫穎而出，就需要拿出更有吸引力的文化產(chǎn)品。研究表明，觀眾來(lái)博物館主要有三個(gè)目的：看看那兒有什么，學(xué)習(xí)，與家人朋友在此共度好時(shí)光。③為此，博物館提供的文化產(chǎn)品應(yīng)著眼于滿足觀眾的參觀目的，不斷提高輸出文化產(chǎn)品的質(zhì)量。

如何提高展覽和教育活動(dòng)的質(zhì)量，西方大型博物館設(shè)置的“釋展人”為我國(guó)博物館提供了一定參考?！搬屨埂本褪窃诠娕d趣點(diǎn)和專業(yè)學(xué)術(shù)知識(shí)之間找到關(guān)聯(lián)，并對(duì)展覽的主題進(jìn)行闡釋?！搬屨谷恕毙枰谡褂[的不同階段連接公眾、闡釋展覽，其存在的核心目的是在嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究與輕松的展覽之間搭建交流的橋梁，以增進(jìn)公眾對(duì)展覽的理解。④國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)博物館沒有這樣的職位設(shè)置，但闡釋展覽、搭建與公眾溝通的橋梁也勢(shì)在必行。因此，可借助策展人和教育工作者之間的配合來(lái)實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)。對(duì)展覽而言，配套教育活動(dòng)可以深化觀眾對(duì)展覽的認(rèn)識(shí)和理解，尤其對(duì)于那些囿于展廳面積、文物屬性等未能呈現(xiàn)的內(nèi)容，教育活動(dòng)起到了很好的補(bǔ)充作用；對(duì)教育活動(dòng)而言，展覽提供的大量素材使其不再是無(wú)本之木，針對(duì)性得以明顯加強(qiáng)。展中有教，教中有展，二者相輔相成，讓公眾的參觀變得更為有趣。

2 博物館關(guān)于展教結(jié)合的探索與實(shí)踐

我國(guó)博物館事業(yè)發(fā)展至今，取得的成績(jī)有目共睹，但由于多重因素的影響，仍存在“重展不重教”的情況⑤，具體表現(xiàn)為有展少（無(wú)）教或以展代教、展教分離等⑥，探索展教結(jié)合之路迫在眉睫。結(jié)合國(guó)內(nèi)一些博物館的經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面展開。

2.1 樹立展教結(jié)合理念，為教育活動(dòng)預(yù)留空間

張昱先生在《探索博物館“展教結(jié)合”新形態(tài)—美國(guó)史密森尼國(guó)家自然史博物館 Q? rius 案例研究》一文中指出，在博物館更新改造中設(shè)置與展廳相鄰的教室、實(shí)驗(yàn)室、活動(dòng)室，開展與展覽內(nèi)容對(duì)應(yīng)的教育活動(dòng)，是國(guó)際上博物館展教結(jié)合、加強(qiáng)教育功能的發(fā)展趨勢(shì)。⑦他詳細(xì)介紹了美國(guó)史密森尼國(guó)家自然史博物館 Q? rius 展區(qū)的做法，認(rèn)為其在空間的個(gè)性化利用、資源的豐富性拓展等方面值得我國(guó)博物館借鑒。

當(dāng)前，我國(guó)不少博物館在更新展覽時(shí)也越來(lái)越注重開放式學(xué)習(xí)空間的設(shè)置。常見的做法是展廳中預(yù)留一個(gè)專門區(qū)域，通過(guò)播放視頻資料或放置展覽核心內(nèi)容等方式，幫助觀眾梳理、深化或回顧整個(gè)展覽。例如，敦煌研究院基于“數(shù)字敦煌”建立的莫高窟數(shù)字展示中心，讓觀眾在參觀之前先觀看4K超高清主題電影《千年莫高》和8K球幕數(shù)字電影《夢(mèng)幻佛宮》，使其對(duì)莫高窟的歷史背景、藝術(shù)形式等有一個(gè)整體了解，以便提高參觀的有效性。再如，天津大沽口炮臺(tái)遺址博物館在展覽結(jié)尾處設(shè)置了一間放映廳，通過(guò)紀(jì)錄片的形式帶領(lǐng)觀眾再次回顧大沽口炮臺(tái)幾經(jīng)興廢的悲壯歷史。這些空間的設(shè)置有賴于策展人在展覽策劃之初便考慮到觀眾的訴求，將教育目的置于整個(gè)展覽策劃當(dāng)中。

2.2 創(chuàng)新辦展方式，豐富策展團(tuán)隊(duì)人員構(gòu)成

現(xiàn)代博物館越來(lái)越強(qiáng)調(diào)不同群體的參與程度，而這種參與不僅局限于將不同群體作為博物館社會(huì)服務(wù)的接受者，也傾向于在博物館的實(shí)際工作中聽取不同群體的意見和建議。⑧因此，以開放的心態(tài)辦展，吸納不同背景的人參與到策展團(tuán)隊(duì)之中，不失為豐富展覽層次的有效路徑。

不少博物館已開始進(jìn)行此類嘗試。以首都博物館推出的“讀城”項(xiàng)目為例，展覽從策劃開始就提出了從“我”（博物館人）辦展覽到“我們”（博物館人和受眾）一起辦展覽的新理念，將展覽的核心觀眾即青少年吸納進(jìn)策展團(tuán)隊(duì)，讓他們根據(jù)個(gè)人的興趣愛好參與到展覽的各個(gè)階段。⑨這項(xiàng)舉措不再只把博物館觀眾簡(jiǎn)單視為博物館產(chǎn)品的享用者和獲益者，在某種程度上，他們成了博物館產(chǎn)出的參與者和創(chuàng)造者。⑩這種方式不僅為青少年提供了全新的觀展視角，滿足了他們對(duì)博物館幕后工作的好奇心，也為博物館創(chuàng)造了一次零距離接觸公眾、了解公眾需求的機(jī)會(huì)，增進(jìn)了博物館與公眾之間的交流互動(dòng)。

此外，河北博物院從志愿者中選拔策展公眾代表，廣東省博物館發(fā)起的 “青花之約—廣東省博物館特展策展人招募計(jì)劃”等合作策展模式，這些都起到了豐富策展團(tuán)隊(duì)人員構(gòu)成的作用。博物館學(xué)家唐納德·霍恩說(shuō)過(guò)：“我們不應(yīng)追求名詞意義的博物館，而應(yīng)當(dāng)追求我們大家的博物館。因此，需要所有人都能‘讀’懂博物館?！?吸納具有不同背景的人參與到策展團(tuán)隊(duì)中，即是向所有人都能“讀”懂博物館邁出的一小步。

2.3 豐富導(dǎo)覽模式，鼓勵(lì)策展人走近觀眾

隨著公眾文化素養(yǎng)的不斷提高，其對(duì)博物館參觀的要求也不斷提高，不僅希望了解展覽本身的內(nèi)容，對(duì)與展覽主題相關(guān)的及更深入的內(nèi)容也充滿好奇，策展人導(dǎo)覽模式應(yīng)運(yùn)而生。以上海徐匯藝術(shù)館為例，近幾年推出的大型原創(chuàng)展覽大多配有策展人導(dǎo)覽。起初，策展人只是在展覽開幕當(dāng)天或重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)充當(dāng)講解員，尚未形成固定模式，策展人導(dǎo)覽次數(shù)少，服務(wù)觀眾數(shù)量有限；后來(lái)根據(jù)觀眾的反饋，策展人導(dǎo)覽模式逐漸形成，一個(gè)大型原創(chuàng)展覽推出后，策展人導(dǎo)覽專場(chǎng)隨即推出。2018年“樂者敦和·大音煌盛—敦煌壁畫樂舞專題展”展覽期間，策展人導(dǎo)覽只有零星幾場(chǎng)；到2019年“烏金千秋照—徽墨專題展”推出時(shí)，策展人導(dǎo)覽的場(chǎng)次已較為密集；再到2021年“妙像煥彩 化境入微—西藏日喀則地區(qū)13～15世紀(jì)壁畫專題展”展覽期間，策展人導(dǎo)覽場(chǎng)次已相對(duì)固定，每周五、周六各推出一場(chǎng)，重要節(jié)假日還增加場(chǎng)次。策展人導(dǎo)覽已成為徐匯藝術(shù)館吸引觀眾的重要方式。

相較于講解員，策展人對(duì)展覽更加熟悉，相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備更多，在展覽策劃過(guò)程中傾注了更多感情，因而導(dǎo)覽時(shí)往往更有感染力，更容易引發(fā)觀眾的思考和共鳴。通過(guò)策展人導(dǎo)覽，觀眾能夠更深層次地了解展覽的歷史內(nèi)涵和展覽策劃中的幕后故事，所以在預(yù)約時(shí)往往一票難求，可見觀眾對(duì)于這種形式的喜愛。策展人導(dǎo)覽讓策展人從幕后走向臺(tái)前，拉近了觀眾與博物館之間的距離，是展教結(jié)合的一種有效方式。

3 展教結(jié)合理念在“大漢海疆：南越航海文明展”展覽策劃中的應(yīng)用

上海中國(guó)航海博物館在策劃“大漢海疆：南越航海文明展”之初，便樹立了展教結(jié)合的理念，結(jié)合自身實(shí)際情況，開展了以下幾方面的實(shí)踐。

3.1 建立涵蓋多部門的策展團(tuán)隊(duì)

一個(gè)優(yōu)秀的展覽離不開一個(gè)強(qiáng)有力的展覽團(tuán)隊(duì)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)至少應(yīng)該包括一名內(nèi)容專家（content expert）、一名設(shè)計(jì)師（designer）、一名教育工作者（educator）。?上海中國(guó)航海博物館在策劃“大漢海疆：南越航海文明展”伊始便以豐富策展團(tuán)隊(duì)人員構(gòu)成為導(dǎo)向，組建了涵蓋多個(gè)職能部門的南越航海文明展策展團(tuán)隊(duì)。

該展覽的策展團(tuán)隊(duì)包括項(xiàng)目總策劃、項(xiàng)目總負(fù)責(zé)、項(xiàng)目總協(xié)調(diào)、內(nèi)容策劃、形式設(shè)計(jì)、講解服務(wù)、教育活動(dòng)、宣傳推廣等多個(gè)部門。展覽項(xiàng)目啟動(dòng)后，項(xiàng)目總協(xié)調(diào)便有意識(shí)地推動(dòng)陳展部人員和社教部人員進(jìn)行充分交流合作，共同討論確定更能打動(dòng)觀眾的亮點(diǎn)展品和展覽闡釋方式，確保雙方都能明晰展覽目標(biāo)，為后期各項(xiàng)工作的開展奠定了良好基礎(chǔ)。

3.2 同步啟動(dòng)展覽策劃與教育活動(dòng)設(shè)計(jì)

展策展團(tuán)隊(duì)建立后，展覽策劃和教育活動(dòng)設(shè)計(jì)便被納入展覽項(xiàng)目推進(jìn)表中。展覽文本不斷深化的同時(shí)，社教部的配套教育活動(dòng)方案也同步啟動(dòng)，并隨實(shí)際情況的變化進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，力求實(shí)現(xiàn)1+1＞2的效果。

按照展覽設(shè)置的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，社教部先后制定了展覽前、展覽中以及暑假期間的活動(dòng)安排。2022年上半年受新冠病毒感染疫情的影響，展覽推遲到7月1日開幕，教育活動(dòng)隨即做出調(diào)整，率先啟動(dòng)，如推出“聽·南越傳奇”系列音頻，在展覽開幕前共制作8期，對(duì)南越國(guó)的歷史和即將亮相的重點(diǎn)文物進(jìn)行詳細(xì)介紹；在國(guó)際博物館日當(dāng)天，借助網(wǎng)絡(luò)云課堂，以直播的形式邀請(qǐng)策展人講述“大漢海疆：南越航海文明展”的設(shè)計(jì)思路和展覽亮點(diǎn)；聯(lián)合長(zhǎng)三角之聲、南越王博物館，推出“藝起前行·人文考古特別策劃”，通過(guò)多家媒體同步推出“南越王探墓之旅”直播等。諸如此類的活動(dòng)為后來(lái)展覽的開幕進(jìn)行了充分預(yù)熱，增進(jìn)了公眾對(duì)展覽展覽主題和內(nèi)容的理解，是展教結(jié)合的生動(dòng)體現(xiàn)。

3.3 創(chuàng)新闡釋方法，為教育活動(dòng)提供充足素材

一個(gè)成功的展覽是在“熟悉”與“陌生”之間對(duì)話，建立正確理解的溝通渠道，是在博物館提供的權(quán)威知識(shí)與社會(huì)大眾的認(rèn)知局限之間搭建理解的橋梁。?“歷史即異邦”，何況南越國(guó)對(duì)于上海觀眾而言本就是十分陌生的內(nèi)容。為此，策展團(tuán)隊(duì)在展覽策劃過(guò)程中十分重視在公眾現(xiàn)有知識(shí)體系與南越國(guó)歷史之間尋找對(duì)應(yīng)點(diǎn)。在展覽序廳部分，策展團(tuán)隊(duì)精心制作了兩張圖：一是“南越國(guó)的朋友圈”，以公眾熟知的秦始皇、漢高祖、呂后、漢文帝、漢景帝、漢武帝等歷史人物為牽引，介紹南越國(guó)與這些歷史人物之間發(fā)生的歷史事件；二是在地圖上標(biāo)注出海昏侯墓、中山王墓、馬王堆漢墓、滿城漢墓等多座同時(shí)期大型墓葬的位置，既暗示了南越國(guó)的相對(duì)時(shí)間，又框定了南越國(guó)的地理位置。兩張圖簡(jiǎn)明扼要，讓觀眾在展覽一開始就能對(duì)南越國(guó)的時(shí)間和空間有大致了解，也為后期講解、云看展、活動(dòng)設(shè)計(jì)、宣傳小視頻拍攝等提供了豐富素材。

此外，該展覽在展廳中有意識(shí)地設(shè)置了多個(gè)場(chǎng)景—在“古國(guó)芳華”部分設(shè)置錦衣玉帶、南國(guó)五味、瑤臺(tái)瓊室三個(gè)場(chǎng)景，在“文王風(fēng)雅”部分設(shè)置琴瑟之音、博戲之樂兩個(gè)場(chǎng)景等。這些場(chǎng)景的設(shè)置不單是為了在展廳中營(yíng)造氛圍，更是為展覽開幕后的教育活動(dòng)開展預(yù)留空間。例如，在展覽專題直播第三期，社教部工作人員即將古典音樂會(huì)搬到了展廳，邀請(qǐng)上?；磩F(tuán)前來(lái)演出，漢服、國(guó)粹和國(guó)寶相互呼應(yīng)，別有一番韻味。

綜上所述，展教結(jié)合是踐行博物館職責(zé)與使命的內(nèi)在要求，是博物館提升業(yè)務(wù)能級(jí)的有效途徑，是博物館以公眾需求為出發(fā)點(diǎn)謀求創(chuàng)新發(fā)展的重要手段。展教結(jié)合不僅能夠提升公眾觀展的有效性和獲得感，也為博物館策展人提供了與其他部門、社會(huì)公眾等進(jìn)行交流合作的機(jī)會(huì)。“大漢海疆：南越航海文明展”是上海中國(guó)航海博物館踐行展教結(jié)合理念的一次有益嘗試，它將展覽和教育活動(dòng)同步推進(jìn)，創(chuàng)新展覽闡釋方式，誠(chéng)然在實(shí)際操作過(guò)程中存在觀眾研究不足、缺少系統(tǒng)評(píng)估等問(wèn)題，但實(shí)現(xiàn)了部門之間的深度合作，為博物館探索展教結(jié)合之路提供有益借鑒。

注釋

①?gòu)埥?2021年我國(guó)備案博物館總數(shù)達(dá)6183家，超九成實(shí)現(xiàn)免費(fèi)開放[N].新京報(bào)，2022-05-18（A03）.

②王文麗.公眾文化需求在博物館展覽策劃中的導(dǎo)向應(yīng)用：兼談河北博物院的工作探索與實(shí)踐[J].文物春秋，2016（2）：43-47.

③鄭奕.聚焦博物館的社交性和社交空間 提升機(jī)構(gòu)公共文化服務(wù)能力[J].國(guó)際博物館（中文版），2017（Z2）：118-129.

④?沈辰，何鑒菲.“釋展”和“釋展人”：博物館展覽的文化闡釋和公眾體驗(yàn)[J].博物院，2017（3）：6-17.

⑤鄭奕.博物館要“重展”更要“重教”[J].東南文化，2012（5）：101-109.

⑥鄭奕.提升科技博物館展教結(jié)合水平的五大對(duì)策與建議[J].自然科學(xué)博物館研究，2017（2）：23-32.

⑦張昱.探索博物館“展教結(jié)合”新形態(tài)：美國(guó)史密森尼國(guó)家自然史博物館 Q? rius 案例研究[J].自然科學(xué)博物館研究，2018（3）：63-70.

⑧張昱.將博物館展覽策劃做成一項(xiàng)文化創(chuàng)意活動(dòng)：《博物館展覽策劃： 理念與實(shí)務(wù)》書評(píng)[J].自然科學(xué)博物館研究，2017（4）：86-91.

⑨楊丹丹.《讀城》：探索博物館青少年展教結(jié)合的創(chuàng)新之道[J].中國(guó)博物館，2017（4）：34-38.

⑩宋向光.博物館定義與當(dāng)代博物館的發(fā)展[J].中國(guó)博物館，2003（4）：1-6.

?卡爾文·湯姆金斯.商人與收藏：大都會(huì)藝術(shù)博物館創(chuàng)建記[M].張建新，譯.南京：譯林出版社，2014.

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