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        地方涉農(nóng)高校校史文化中課程思政元素的挖掘與應(yīng)用實(shí)踐
        ——以“設(shè)施作物育種學(xué)”課程為例

        2023-11-19 11:47:34柴乖強(qiáng)王小林封文佳
        教育教學(xué)論壇 2023年38期
        關(guān)鍵詞:課程文化學(xué)生

        柴乖強(qiáng),王小林,封文佳

        (榆林學(xué)院 生命科學(xué)學(xué)院,陜西 榆林 719000)

        習(xí)近平總書記在給全國涉農(nóng)高校的書記校長和專家代表的回信中指出:全國涉農(nóng)高校牢記辦學(xué)使命,精心培育英才,加強(qiáng)科研創(chuàng)新,為“三農(nóng)”事業(yè)發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。希望你們繼續(xù)以立德樹人為根本,以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任,拿出更多科技成果,培養(yǎng)更多知農(nóng)愛農(nóng)新型人才,為推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、確保國家糧食安全、提高億萬農(nóng)民生活水平和思想道德素質(zhì)、促進(jìn)山水林田湖草系統(tǒng)治理,為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興不斷作出新的更大的貢獻(xiàn)[1]。涉農(nóng)高校擔(dān)負(fù)著為國家培育優(yōu)秀農(nóng)業(yè)人才的使命,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化要求高校在為我國“三農(nóng)”事業(yè)發(fā)展提供人才保障的同時,也對高層次懂技術(shù)的農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)提出了要求。然而,農(nóng)學(xué)類學(xué)生畢業(yè)后,大多數(shù)需要在艱苦的基層單位從事技術(shù)推廣服務(wù)工作,因此在高校的教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)在加強(qiáng)知識學(xué)習(xí)的同時磨煉學(xué)生的艱苦奮斗意志,培養(yǎng)其奉獻(xiàn)“三農(nóng)”的愛國主義情懷。

        地方應(yīng)用型高校地處經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),一般由地方教育局或行業(yè)辦學(xué)發(fā)展而來,具有地方基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)的行業(yè)背景,著力為地方行業(yè)產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)急需的人才。在人才培養(yǎng)過程中,可以從多方面挖掘思政元素,包括歷史名人、革命先烈、身邊的英雄等,其中,校史文化中的一些思政元素也可為學(xué)校在培養(yǎng)農(nóng)業(yè)高層次人才過程提供重要思想政治教育素材[2]。

        因此,本研究以地方本科院校——榆林學(xué)院為例,挖掘校史文化中的思政元素,并結(jié)合專業(yè)課程“設(shè)施作物育種學(xué)”,將思政元素與專業(yè)課程相融合,通過課程教學(xué)效果評價,為指導(dǎo)地方涉農(nóng)高校校史文化中思政元素的實(shí)踐應(yīng)用提供借鑒。

        一、地方高等院校校史文化中課程思政元素的挖掘

        高校校史文化是每所學(xué)校的特色文化形態(tài)和重要物質(zhì)資源,是學(xué)校發(fā)展過程中逐漸形成的物質(zhì)、精神的文化類型,包括建筑物、獎杯、教學(xué)器具、教師及學(xué)生的生活記錄影像資料等物質(zhì)方面,也包括奉獻(xiàn)精神、艱苦奮斗、人民情懷和理想信念等精神方面[3]。

        榆林學(xué)院地處我國毛烏素沙漠南緣,其前身為1923年由李子洲先生創(chuàng)辦的陜西省立第四師范學(xué)校,2003年,教育部批準(zhǔn)榆林學(xué)院升格為本科院校。2023年是榆林學(xué)院建校100周年,在100年里,學(xué)校涌現(xiàn)過很多可歌可泣的人和事,從李子洲提出的“讀書勿忘救國,救國勿忘讀書”;到毛澤東同志為學(xué)校師生題詞“奮斗”;再到從陜北放羊娃博士畢業(yè),放棄國外高薪工作,回到榆林為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民解決羊產(chǎn)業(yè)問題的知名學(xué)者屈雷教授;再到為陜北的父老鄉(xiāng)親建設(shè)溫室大棚的榆林學(xué)院著名校友郝哲研究員,這些不勝枚舉的人和事,成為榆林學(xué)院校史文化中不可或缺的一部分。

        (一)紅色基因傳承與愛國主義教育

        紅色基因蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源,包含著共產(chǎn)主義理想信念、敢于犧牲的奉獻(xiàn)精神等[4]。榆林學(xué)院校史文化中最重要的紅色基因來源于西北革命播火者李子洲先生,他在榆林創(chuàng)建了陜北第一個黨團(tuán)組織,發(fā)展了大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。因此,將那些在國家富強(qiáng)、民族獨(dú)立過程中拋頭顱灑熱血的革命先賢作為愛國主義教育的范例引入專業(yè)課程思政中,可有效激發(fā)學(xué)生的愛國愛校熱情。

        (二)奮斗精神與工匠精神

        榆林學(xué)院是一所建在沙漠上的大學(xué)。20世紀(jì)80年代,學(xué)校搬遷到榆林西沙后,面對惡劣的生活與教學(xué)條件,全校師生艱苦奮斗,通過參加勞動實(shí)踐,將荒蕪的校園建設(shè)成美麗的花園。面對糧食短缺和生產(chǎn)生活用水緊張等問題,學(xué)校師生與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一道,積極開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),在沙漠上修建農(nóng)田,將一片片沙漠變成了綠洲。經(jīng)過100年的奮斗,已經(jīng)將學(xué)校建設(shè)成服務(wù)陜甘寧蒙晉、產(chǎn)學(xué)研一體的綜合性本科院校。

        (三)治沙精神與生態(tài)文明建設(shè)

        “六老漢”治沙造林精神、榆林補(bǔ)浪河女子治沙精神等激勵著一代又一代的榆林學(xué)院人,學(xué)院師生和榆林當(dāng)?shù)氐娜嗣褚坏?,植樹造林、?zhàn)天斗地,經(jīng)過幾代人的艱苦努力,終于將昔日“狂風(fēng)一起,黃沙漫天”的“不毛之地”,變成了如今已滿目清幽、綠富同興的塞上江南。

        (四)科技強(qiáng)國與“三農(nóng)”情懷

        榆林地處我國毛烏素沙漠南緣,常年干旱少雨,水資源是限制此地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要因素。20世紀(jì)80年代榆林農(nóng)業(yè)專科學(xué)校成立后,農(nóng)業(yè)專家通過研發(fā)抗旱保水技術(shù),經(jīng)過30多年的不懈努力,研發(fā)出農(nóng)作物抗旱保水技術(shù)四十余項、培育抗旱作物品種100多個,并在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中推廣應(yīng)用,讓農(nóng)民體會到了科學(xué)技術(shù)的魅力。

        二、校史文化中思政元素與“設(shè)施作物育種學(xué)”的融合與實(shí)踐

        (一)榆林學(xué)院校史文化中思政元素與專業(yè)課程的融合體系構(gòu)建

        對于專業(yè)課而言,單純知識點(diǎn)的講述有時很難讓學(xué)生在課堂上學(xué)懂并理解所學(xué)內(nèi)容。課程思政元素恰到好處的嵌入能產(chǎn)生較好的知識共鳴[5]。因此,以知識目標(biāo)為載體的高校校史文化中思政元素的融入,為培養(yǎng)新時代具有“知農(nóng)、愛農(nóng)”情懷的新型人才奠定了基礎(chǔ)。在農(nóng)學(xué)專業(yè)的“設(shè)施作物育種學(xué)”課程中融入思政元素,構(gòu)建“設(shè)施作物育種學(xué)”課程思政體系(見表1),為后期的課程思政實(shí)踐提供前提基礎(chǔ)。

        表1 校史文化中的思政元素與“設(shè)施作物育種學(xué)”課程知識目標(biāo)的融合

        (二)榆林學(xué)院校史文化中思政元素與專業(yè)課程“設(shè)施作物育種學(xué)”的融合過程

        校史文化中的思政元素與課程融合過程既要貼合章節(jié)講課實(shí)際,也要能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情。

        1.將課程思政元素融入專業(yè)課課程教學(xué)大綱?;谌珕T、全程和全方位的“三全育人”教育格局,專業(yè)課課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)將校史文化融入專業(yè)培養(yǎng)方案和課程教學(xué)大綱。“設(shè)施作物育種學(xué)”課程包括課程、實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐三門教學(xué)大綱。將校史中的思政元素寫入教學(xué)大綱,賦予專業(yè)課更多的地域文化特色。

        比如,在課程教學(xué)大綱第十章《營養(yǎng)系雜交育種》中,課程思政板塊這樣寫“正確認(rèn)識生命的價值,樹立熱愛生活、團(tuán)結(jié)同學(xué)的人生觀。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,樹立學(xué)生的歷史使命感和社會責(zé)任感,培養(yǎng)學(xué)生崇尚創(chuàng)新、追求卓越的科研精神”。在實(shí)踐教學(xué)大綱《有性雜交育種及其后代的選擇》中,思想政治內(nèi)容為通過在榆林大地種業(yè)公司為期一周的實(shí)踐教學(xué),熟悉雜交育種的整個流程,明白育種工作者在科技發(fā)展和生產(chǎn)實(shí)踐中做出的重大貢獻(xiàn),使學(xué)生養(yǎng)成耐心、細(xì)心和嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的工作態(tài)度,磨煉意志、增強(qiáng)責(zé)任心。

        2.將課程思政元素融入專業(yè)課教學(xué)的全過程。首先,結(jié)合課程實(shí)際,講好紅色故事,傳承愛國主義精神。在講述我國植物育種學(xué)輝煌的發(fā)展史時,引入我校校長李子洲先生在綏德創(chuàng)辦師范學(xué)校和成立黨組織的故事,讓學(xué)生感知沒有革命先賢,就沒有現(xiàn)在的美好生活,增加學(xué)生對專業(yè)的認(rèn)同感和社會責(zé)任感。其次,將奮斗精神與工匠精神納入課程思政的全過程。新時代的奮斗精神諸如 “生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神,以及“祖國至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言敗”的女排精神,也應(yīng)該包括舉全校之力、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、追趕超越的榆林大學(xué)精神及執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神。比如在講述《群體改良與輪回選擇》這一節(jié)時,教師通過講述榆林學(xué)院陜北白絨山羊工程技術(shù)研究中心主任、榆林好人屈雷教授從陜北放羊娃到博士畢業(yè),放棄大城市的高薪工作,回到榆林為家鄉(xiāng)解決白絨山羊養(yǎng)殖問題的先進(jìn)事跡,進(jìn)而引出本節(jié)課要講述的主要內(nèi)容。然后,堅持將論文寫在黃土地上的吃苦精神。教學(xué)內(nèi)容將育種學(xué)專業(yè)知識與吃苦耐勞的品質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合,用榜樣人物的成長經(jīng)歷激勵學(xué)生成長,重在引導(dǎo)學(xué)生不怕困難、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新。如在講述有性雜交育種時,給學(xué)生講述楷模事跡——我校“三秦”學(xué)者張雄老師,20年如一日地鉆研抗旱節(jié)水技術(shù),研發(fā)出適合陜北地區(qū)農(nóng)作物增產(chǎn)增效的膜際栽培技術(shù),為陜北地區(qū)農(nóng)作物增產(chǎn)提質(zhì)和農(nóng)民增收做出了巨大貢獻(xiàn)。這些案例必將激勵學(xué)生養(yǎng)成不怕困難、勇攀科技高峰的精神。最后,將“綠水青山就是金山銀山”理念貫穿于課程思政。在講述種質(zhì)資源及品種鑒定與良種繁育時,引入習(xí)近平總書記2021年在榆林高西溝的調(diào)研視頻及我校師生在毛烏素沙地防風(fēng)固沙的實(shí)踐活動,然后通過提出問題的方式引出課程要講解的知識點(diǎn)。

        三、榆林學(xué)院校史文化中思政元素融入“設(shè)施作物育種學(xué)”后的課程評價

        涉農(nóng)高校應(yīng)以是否培養(yǎng)出“有情懷、有知識、有能力、留得住、用得上”的“三農(nóng)”人才作為檢驗(yàn)課程教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)。通過近四年設(shè)施農(nóng)業(yè)科學(xué)與工程專業(yè)學(xué)生對“設(shè)施作物育種學(xué)”課程教學(xué)效果以及課堂督導(dǎo)教師、實(shí)習(xí)就業(yè)單位的反饋(見表2),近四年的綜合評教平均分為85.4分,說明專業(yè)課程與校史文化中的課程思政元素有機(jī)融合得到了教師和學(xué)生的普遍認(rèn)可。近四年來用人單位對學(xué)生業(yè)務(wù)能力的評價均值為91.7分,說明本專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生符合社會和企業(yè)的需求,且認(rèn)可度較高。從綜合評價結(jié)果來看,隨著教師任課時間的增長,綜合評價從第一屆畢業(yè)生的83.2分到最新一屆畢業(yè)生的86.9分,呈現(xiàn)出良好態(tài)勢,表明校史文化中思政元素的融入能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這為地方院校校史文化在農(nóng)學(xué)類專業(yè)課程思政中的應(yīng)用提供了方法借鑒。

        表2 思政元素與“設(shè)施作物育種學(xué)”課程融合后的教學(xué)效果評價

        結(jié)語

        地方涉農(nóng)高校承擔(dān)著服務(wù)地方農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的光榮歷史使命,因此,在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的同時,要充分發(fā)掘地方院校特色,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀,以及終生學(xué)農(nóng)、愛農(nóng)的興趣[6]。校史文化在高校文化中具有舉足輕重的作用,在高校人才培育中發(fā)揮著重要的育人價值。因此,本研究通過挖掘地方涉農(nóng)高校校史文化中的思政元素,將其融入專業(yè)課程,并通過課程實(shí)踐與課后調(diào)研等方法,評價了課程思政元素融入專業(yè)課程后學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與擇業(yè)情況,為涉農(nóng)專業(yè)課程思政建設(shè)提供了參考。

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