摘 要：2018年，中華人民共和國教育部正式頒布《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，這標(biāo)志著我國的基礎(chǔ)美術(shù)教育進(jìn)入核心素養(yǎng)時代，那么，高中美術(shù)鑒賞課堂對于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)至關(guān)重要。本文通過與“三維目標(biāo)”下的美術(shù)鑒賞課堂對比，淺析核心素養(yǎng)下的高中美術(shù)鑒賞課堂的教學(xué)，并且以人教版高中美術(shù)鑒賞教科書中《象外之境——中國傳統(tǒng)山水畫》為例，深入剖析高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；美術(shù)鑒賞；課堂教學(xué)

中圖分類號：G42文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2023）30-0-03

高中教學(xué)對于美術(shù)課不友好，更別說美術(shù)鑒賞課了，其他科目的教師占用美術(shù)課是家常便飯，而且部分美術(shù)教師自身也不太重視，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣成了一大難題。隨著核心素養(yǎng)的深入，高中美術(shù)鑒賞課堂受到了重視，因此，深入剖析核心素養(yǎng)下的高中美術(shù)鑒賞課堂也成為美術(shù)教師的重要任務(wù)。

一、學(xué)科核心素養(yǎng)具體到高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的內(nèi)涵

五大學(xué)科核心素養(yǎng)的“圖像識讀”“審美判斷”以及“文化理解”三大核心素養(yǎng)側(cè)重在美術(shù)鑒賞這一模塊。其余兩大核心素養(yǎng)“美術(shù)表現(xiàn)”和“創(chuàng)意實踐”也隱隱體現(xiàn)，所以美術(shù)鑒賞模塊在高中美術(shù)教學(xué)中是重中之重。那么具體到高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中它們的內(nèi)涵究竟又是怎樣呢？在下文中進(jìn)行著重闡述。

（一）“圖像識讀”在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的內(nèi)涵

提到美術(shù)鑒賞，必須首要進(jìn)行的視覺心理活動就是對鑒賞對象（美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象、視覺形象等）的識讀。那么，怎樣識？怎樣讀？在美術(shù)鑒賞中體現(xiàn)得比較透徹，那便是學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)鑒賞時，能對美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象、視覺形象等以科學(xué)整體的鑒賞方法，識別解讀鑒賞對象的外在形式以及內(nèi)在蘊含，學(xué)生逐漸具備未來在學(xué)習(xí)、生活以及工作中對鑒賞對象等一切視覺形象的正確辨識和解讀的能力與品格，從而提高自己的審美能力和鑒賞能力。

（二）“審美判斷”在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的內(nèi)涵

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，對于各種物品的審美隨處可見，無時無刻不在判斷，小到生活物品的購買，穿著打扮，大到跨學(xué)科學(xué)習(xí)。而美術(shù)鑒賞就提高了學(xué)生對于美的判斷力，學(xué)生通過學(xué)習(xí)，能逐漸學(xué)會根據(jù)形式美的法則，對自然生活中隨處可見的事物進(jìn)行感知、描述、分析、評價和判斷，學(xué)生逐漸具備未來在學(xué)習(xí)、自然生活以及工作中善于發(fā)現(xiàn)美的事物、對美的事物有領(lǐng)悟辨識的能力與品格。

（三）“文化理解”在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的內(nèi)涵

“文化理解”對于高中美術(shù)鑒賞教學(xué)有更高的要求。美術(shù)鑒賞教學(xué)要求學(xué)生通過藝術(shù)家的生活、時代背景去理解美術(shù)作品；知道了解美術(shù)作品與當(dāng)時國家、地區(qū)、民族以及時代下的當(dāng)時文化緊密聯(lián)系，同時更加認(rèn)同、理解與尊重本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提升文化自信，更自豪地傳播本民族的文化。

（四）“美術(shù)表現(xiàn)”在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的內(nèi)涵

“美術(shù)表現(xiàn)”需要運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)和美術(shù)語言創(chuàng)造視覺形象。學(xué)生通過鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，觀察、學(xué)習(xí)優(yōu)秀藝術(shù)家的個性特點、獨特的造型手段以及藝術(shù)家通過藝術(shù)作品表達(dá)的情感，借鑒他們所用的媒材、技術(shù)、美術(shù)語言，加以想象、構(gòu)思，理解所經(jīng)歷的現(xiàn)實生活，創(chuàng)造性地表現(xiàn)、創(chuàng)造屬于自己的視覺形象，表達(dá)自己的意圖、思想和情感。

（五）“創(chuàng)意實踐”在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的內(nèi)涵

“創(chuàng)意實踐”需要在美術(shù)活動中形成創(chuàng)新意識。這一核心素養(yǎng)的形成需要與“美術(shù)表現(xiàn)”相輔相成。學(xué)生在進(jìn)行鑒賞活動時，要自覺形成關(guān)注藝術(shù)家是如何形成自己的特點、創(chuàng)造一幅作品，甚至有些藝術(shù)家可以自成一派，從而在自己創(chuàng)作作品時，能夠運用學(xué)到的創(chuàng)意思維和創(chuàng)造方法，形成自己的創(chuàng)作手法。[1]

二、與“三維目標(biāo)”下的高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)對比

核心素養(yǎng)下的美術(shù)課堂教學(xué)與“三維目標(biāo)”下的美術(shù)課堂教學(xué)有著明顯的區(qū)別，這個區(qū)別不代表“三維目標(biāo)”下的美術(shù)課堂教學(xué)不好，而是在此基礎(chǔ)上，做出了更深入的發(fā)展，第一，它們指向不同，“三維目標(biāo)”雖包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，但更多指向?qū)W科知識與技能，在教學(xué)的實施中，過程與方法和情感態(tài)度與價值觀還相對比較虛，而核心素養(yǎng)更指向人的發(fā)展，為了人的終身發(fā)展做奠基；第二，“三維目標(biāo)”相對靜態(tài)，知識之間聯(lián)系不夠緊密，也不注重學(xué)生知識學(xué)習(xí)的遷移，而核心素養(yǎng)相對動態(tài)，強(qiáng)調(diào)將知識之間相互整合，注重學(xué)生運用知識解決現(xiàn)實生活中的真實情景。[2]

（一）教學(xué)目標(biāo)層面

1．以“美術(shù)核心素養(yǎng)”為主的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)

樹立“立德樹人”的根本任務(wù)，在學(xué)生整體發(fā)展核心素養(yǎng)的背景下，“美術(shù)核心素養(yǎng)”為主的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)也需要尋求高層次的建設(shè)，那么就需要立足美術(shù)學(xué)科獨有的特點，結(jié)合“三維目標(biāo)”進(jìn)一步發(fā)展，主要體現(xiàn)在“圖像識讀”“審美判斷”以及“文化理解”三大學(xué)科核心素養(yǎng)，學(xué)生未來逐步形成在學(xué)習(xí)、生活以及工作中必備的美術(shù)思維與關(guān)鍵能力和品格。它進(jìn)一步跨越了“三維目標(biāo)”，對美術(shù)教育有更深的思考。

2．以“三維目標(biāo)”為主的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)

“三維目標(biāo)”即“知識與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”三個維度，要求美術(shù)教學(xué)參考三維目標(biāo)進(jìn)行設(shè)定，各個維度都發(fā)揮重要的作用。但是縱觀2001年新課改實施以來，絕大多數(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)定時更側(cè)重于“知識與技能”（“雙基”），設(shè)定“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)時，往往趨于表面意思，無法在真實教學(xué)中實施，可具體操作性難，美術(shù)鑒賞這一模塊只注重傳授，而沒有著重提升學(xué)生的鑒賞能力。

（二）教學(xué)方法層面

1．以“美術(shù)核心素養(yǎng)”為主的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)

①合作探究教學(xué)，由各組自由選擇代表當(dāng)“小老師”講授，教師總結(jié)。這種教學(xué)方法更能激發(fā)學(xué)生的思考，隨著核心素養(yǎng)的深入人心，高中美術(shù)鑒賞課中也時?？吹胶献魈骄繉W(xué)習(xí)，其教學(xué)活動流程大致包括：課前先把學(xué)生分好組（根據(jù)班級人數(shù)來定，一般三四人一組）；教師給各小組安排任務(wù)，各小組成員自行分工；課上每個小組代表依次上臺分享；教師最后對每個小組進(jìn)行點評指出優(yōu)缺點，總結(jié)補(bǔ)充教學(xué)。

②由問題情境導(dǎo)入，注重解決現(xiàn)實中的問題。這種教學(xué)方法是由生活問題導(dǎo)入，引出學(xué)生對問題的認(rèn)識和理解，再由問題理解激發(fā)學(xué)生對這個問題深刻的、連鎖的甚至是遷移他們的知識的學(xué)習(xí)，教師講授、學(xué)生聽的學(xué)習(xí)一去不復(fù)返，學(xué)生通過體驗、辯論、討論，進(jìn)而可以結(jié)合生活中的事情來真實地解決問題。

③經(jīng)歷“像藝術(shù)家一樣創(chuàng)作”的過程。這一過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活，選擇有意義的創(chuàng)作主題，研究藝術(shù)家的生平、風(fēng)格與創(chuàng)作觀，欣賞并鑒賞藝術(shù)家的經(jīng)典名作，學(xué)習(xí)藝術(shù)家的表現(xiàn)技法、構(gòu)思，尋找自己的表現(xiàn)技法創(chuàng)作一幅具有自己特色的作品。在一系列的教學(xué)之下，學(xué)生更能體會藝術(shù)家的創(chuàng)作，更有感觸，從而對于自己今后的生活學(xué)習(xí)有更大的啟發(fā)。

2．以“三維目標(biāo)”為主的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)

①教師傳授式教學(xué)，學(xué)生接受式欣賞。這種教學(xué)方法至今還普遍存在，其教學(xué)環(huán)節(jié)為：相關(guān)視頻、畫作作品、圖像等導(dǎo)入→教師引導(dǎo)學(xué)生初步觀察→深入分析→評論某種美術(shù)現(xiàn)象→學(xué)生小組討論→發(fā)表觀點看法→教師進(jìn)行講解分析與總結(jié)。

②多采用展示和講述的方法。教師通過展示世界名畫的方式，更多地引用現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)，教師通過講述作品背景、畫家生平的趣事吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生感受其在創(chuàng)作作品時的思想感情。傳統(tǒng)課堂教學(xué)通常是先講后討論。

（三）教學(xué)評價層面

1．美術(shù)核心素養(yǎng)下的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)評價

①可以采用真實性評價。真實性評價對學(xué)生的要求更高，需要學(xué)生在美術(shù)鑒賞時，不斷反思、驗證并修改自己的問題解決方案，創(chuàng)作出不斷完善的最終作品，學(xué)生不只是簡單選擇某個選項或?qū)懗稣_答案，而是能形成運用已有知識解決復(fù)雜、開放性任務(wù)的能力。

②多元化動態(tài)性評價。它是一種動態(tài)的多元評價方法，檔案袋評價、過程性評價就是其中的方法。在每個課時結(jié)束后教師都會根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)與分析，提出改善學(xué)習(xí)效果的建議。

③合理量化質(zhì)性評價。質(zhì)性評價可以通過描述性和鼓勵性評語全面而充分地揭示學(xué)生存在的問題，而學(xué)習(xí)檔案袋可以清楚地看到學(xué)生在這一階段取得的成果，但也應(yīng)制定評價量規(guī)，相對合理地量化各項評價指標(biāo)，更真實地反映學(xué)生的發(fā)展程度。

2．“三維目標(biāo)”下的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)評價

“三維目標(biāo)”下的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)評價方法比較單一，無法測驗，其重點主要看是不是達(dá)成了三個目標(biāo)，往往無法判斷，無法有效反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)生在面對復(fù)雜的知識結(jié)構(gòu)時無法遷移，無法起到評價改善的作用，忽略了教學(xué)評價本來的作用。

三、人教版高中美術(shù)鑒賞教材——以《象外之境——中國傳統(tǒng)山水畫》為例

（一）教學(xué)目標(biāo)

在“三維目標(biāo)”基礎(chǔ)上，設(shè)置核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)，如下：（1）通過欣賞不同山水畫家的山水畫作，感受中國傳統(tǒng)山水畫家所表達(dá)的濃郁的山水情懷，提升對中國傳統(tǒng)山水畫的鑒賞和識讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的圖像識讀核心素養(yǎng)能力。（2）通過討論與自主探究，學(xué)習(xí)山水畫“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作規(guī)律，并表達(dá)自己的感受和觀點，形成分析與評價，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美判斷能力。（3）理解山水畫的意境表達(dá)與情景結(jié)合，確立山水情懷的審美價值觀，提高對傳統(tǒng)繪畫的鑒賞水平，提升人文素養(yǎng)的同時培養(yǎng)學(xué)生的文化理解能力。（4）通過臨摹優(yōu)秀山水畫家的作品，學(xué)習(xí)藝術(shù)家在表現(xiàn)作品時的構(gòu)圖、筆墨等技法，不斷培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力；在創(chuàng)造性地創(chuàng)作山水畫作品時，不斷形成自己獨特的創(chuàng)作技法，在表達(dá)自己創(chuàng)作意圖和思想情感的同時提升學(xué)生的創(chuàng)意實踐能力。

（二）教學(xué)方法

本課可以創(chuàng)設(shè)問題情境導(dǎo)入，通過黃公望的《富春山居圖》的作品，提問學(xué)生：為什么中國傳統(tǒng)山水畫有著濃郁的山水情懷？畫中的山水是真實的富春江兩岸的景色嗎？學(xué)生通過觀察、欣賞、分析，得出中國傳統(tǒng)山水畫家描繪的山水畫并不真正描繪了真實的山水風(fēng)景，而是通過山水畫寄托自己的思想情感；通過分析《溪山行旅圖》與《踏歌圖》不同的意境，了解山水畫是情與景的統(tǒng)一，因為不同畫家的不同情懷所表現(xiàn)出不同的情景，又因畫家不同的構(gòu)圖、筆墨等技法展現(xiàn)了不同的情景。通過對比不同時期的山水畫作品，了解這一時期的文化背景，進(jìn)而能更進(jìn)一步了解山水畫作品背后所傳達(dá)的藝術(shù)情懷。通過一系列的鑒賞方法的學(xué)習(xí)，學(xué)生在現(xiàn)實生活中看到不同的繪畫作品時，能夠運用所學(xué)到的知識去鑒賞不同風(fēng)格、流派的作品。

（三）教學(xué)評價

（1）學(xué)生知道《富春山居圖》的作者是黃公望，描繪了富春江兩岸的景色以及能從構(gòu)圖、筆墨等角度談?wù)摗陡淮荷骄訄D》的創(chuàng)作特點，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生圖像識讀能力的目標(biāo)。（2）學(xué)生了解到中國傳統(tǒng)山水畫不是對景寫生，中國傳統(tǒng)山水畫與畫家的心境有關(guān)，能根據(jù)畫家的人生經(jīng)歷，明白畫家通過山水創(chuàng)作來抒發(fā)內(nèi)心情懷，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美判斷能力的目標(biāo)。（3）學(xué)生了解到中國古代不同時期的山水畫作品有不同的特點，畫家受不同時期的文化背景的影響呈現(xiàn)出不同的作品，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生文化理解能力的目標(biāo)。（4）學(xué)生能夠在鑒賞活動中，參與討論，發(fā)表意見，理解本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并能積極表達(dá)自己獨特的想法，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐核心素養(yǎng)能力的目標(biāo)。[3]

四、結(jié)束語

核心素養(yǎng)時期的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)要做到從面貌到實質(zhì)的突破，就需要美術(shù)教育工作者不斷創(chuàng)新，在“立德樹人”的基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)學(xué)生動態(tài)的變化。作為深入教學(xué)一線的美術(shù)教師，要擔(dān)當(dāng)起一定的職責(zé)，對于更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，做出創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性的發(fā)展，不斷提升對于核心素養(yǎng)的理解。首先，要抓住學(xué)科的知識本質(zhì)，做到培養(yǎng)學(xué)生動態(tài)的知識遷移；其次，要注重知識的整合與融通，引導(dǎo)學(xué)生將知識、方法與學(xué)生的表達(dá)、社會生活之間進(jìn)行聯(lián)系；最后，要通過學(xué)科核心素養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生能夠運用所學(xué)知識去解決現(xiàn)實生活中的問題的能力。

美術(shù)鑒賞作為高中美術(shù)課程的必修課程，探析美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)至關(guān)重要。因此，在進(jìn)行美術(shù)作品鑒賞教學(xué)時，教師一定要充分地尊重學(xué)生的個性化心理，循循善誘，允許學(xué)生暢所欲言，對同一作品的理解存在異議，這樣學(xué)生才能在鑒賞中產(chǎn)生不一樣的想法，產(chǎn)生獨特的觀點。在高中美術(shù)鑒賞課堂中，教師要積極轉(zhuǎn)變自身教學(xué)角色，在課堂中以引導(dǎo)為主，尊重學(xué)生的觀點，自由合作探究，給學(xué)生創(chuàng)造一個輕松、自由的藝術(shù)氛圍，提高學(xué)生的課堂參與度，并積極地開展師生之間、生生之間的互動討論。[4]

美術(shù)教師在高中美術(shù)鑒賞課堂的教學(xué)過程中不再是一個傳授者，而是教會學(xué)生如何通過鑒賞教學(xué)提升探究能力。美術(shù)教師應(yīng)引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主、合作和探究學(xué)習(xí)，特別是在學(xué)生欣賞一幅藝術(shù)作品時，給予學(xué)生一定的自由時間，感受，查詢相關(guān)資料，而不是設(shè)定從構(gòu)圖、顏色、筆觸等方式去分析，教師并能一步一步引導(dǎo)學(xué)生真正去理解作品的創(chuàng)作背景及藝術(shù)風(fēng)格，每個學(xué)生都是獨立的、有思想的個體，不同的學(xué)生采用不同的鑒賞教學(xué)。美術(shù)教師也要不斷深入學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)，真正做到在核心素養(yǎng)下進(jìn)行教學(xué)，提高自身綜合素質(zhì)。在不斷學(xué)習(xí)中逐漸形成個人特色，畢竟教師的幽默語言、神態(tài)表現(xiàn)、獨特的教學(xué)特色等都會給學(xué)生留下深刻的影響。所以，美術(shù)教師要想讓學(xué)生對自己課堂的教學(xué)感興趣，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，給予學(xué)生源源不斷的“水”，才能在教學(xué)中逐漸形成具備獨特性的教學(xué)方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）[M].北京：人民教育出版社，2018.

[2]尹少淳.核心素養(yǎng)大家談[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2018.

[3]張敢，張俊娟，譯.普通高中美術(shù)教科書·美術(shù)鑒賞[M].北京：人民教育出版社，2019.

[4]尹少淳.尹少淳談美術(shù)教育[M].北京：人民美術(shù)出版社，2016.

作者簡介：翁鵬瑞（1993-），女，山西大同人，碩士，助教，從事美術(shù)教育研究。