俞繼東

一天，徐霞客游桂林七星巖，夜宿山廟，與住持燈下談天說地。

徐霞客請教住持：“此地巖洞頗為奇特，請問住持，何以如此鬼斧神工？”住持微笑著伸出手指，在杯中蘸了蘸，在桌上寫了一個“水”字。徐霞客說：“大師之見與晚生頗似。”原來，徐霞客經(jīng)過考察，認為七星巖洞的形成是由于流水侵蝕，而洞中的石鐘乳則是由石灰?guī)r溶于水，然后由滴下的水蒸發(fā)后凝聚而成的。

徐霞客的這些見解得到住持的印證，感到欣喜萬分，他隨即拿出筆墨準備記錄剛才的談話。住持說：“今晚已子時，施主還是先歇息吧，明早動筆也不遲??！”徐霞客笑答：“子時也比卯時早??！”住持聽后十分感動。

子時是半夜12點前后，而卯時是第二天早上5點之后，徐霞客的意思是說這會兒再晚，也比明早要早。徐霞客在外游歷30多年，每日即使再疲勞，也要把當(dāng)日的所見所聞記錄下來，這種習(xí)慣從不間斷，成為約束自己的鐵律。《徐霞客游記》既是地理名著，也是文學(xué)巨著，后人稱之為“真文字，大文字，奇文字”。人們欣賞徐霞客的文章的同時，更欽佩他“子時也比卯時早”的惜時精神。

（摘自《做人與處世》2022年第22期，劉玉蘭圖）