尼采講到過精神的立法者。這是一個(gè)哲人或知識(shí)分子能夠達(dá)到的最高境界。他不僅對(duì)事物做出了精確的判斷和闡述，而且能夠像現(xiàn)實(shí)中的立法者那樣，為人們指出精神上的正確方向，引導(dǎo)和影響人們的精神。

尼采本人就是一個(gè)典型的精神立法者，他在那個(gè)信仰上帝的時(shí)代，勇敢地說出：上帝已死。他為世界立的法是無神論。

叔本華也是一個(gè)精神立法者，雖然他的大學(xué)講堂只有三五個(gè)聽眾，但是他設(shè)立的新法是：哲學(xué)可以是這樣的。

卡夫卡是一位精神立法者。從他開始，小說可以把人寫成一個(gè)大甲蟲，而不必像以前所有的小說那樣，必須寫成人。

弗洛伊德是一位精神立法者。從他開始，性的話題不再是禁區(qū)，所有人都可以自由地出入。

馬克思是一位精神立法者。他的思想攪動(dòng)了整個(gè)世界，讓世界和歷史都發(fā)生了巨大的變化。

精神的立法者必定是超越定見的，也是超越習(xí)俗的。如果他的思想不是超凡脫俗的，不是與眾不同的，那么就無所謂立法；他的思想又必須是明澈的，合乎邏輯的，可以自圓其說的，這樣才能得到人們的擁護(hù)和追隨，從而影響和改變?nèi)藗儗?duì)事物的看法；他的思想不可以是脫離現(xiàn)實(shí)的幻想和沒有依據(jù)的臆測，因?yàn)檫@樣的思想是沒有根的，沒有力量的，沒有說服力的，也就根本不可能為現(xiàn)世立法。

成為精神立法者，是一個(gè)思想家所能到達(dá)的最高境界，也是衡量他成就大小的一個(gè)指標(biāo)。

（孤山夜雨摘自“李銀河”微信公眾號(hào)，Stacy圖）