文/韋宇朋

油畫又稱為西洋畫或西方油畫，起源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期。在14世紀(jì)至15 世紀(jì)的歐洲藝術(shù)中，繪畫從傳統(tǒng)的壁畫、木板畫等媒介轉(zhuǎn)向采用油彩進(jìn)行創(chuàng)作。西方油畫以其鮮艷明亮的色彩和逼真的細(xì)節(jié)描繪而著名，藝術(shù)家利用油彩在畫布上進(jìn)行創(chuàng)作，可以進(jìn)行顏色的混合和圖像的修正，使得作品呈現(xiàn)出更加立體的效果。這種技法的引入極大地豐富了繪畫的表現(xiàn)手段，對(duì)后來的繪畫發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。油畫最早在距今400 年前傳入中國，意大利天主教士利瑪竇等人來中國傳教，把歐洲油畫作品帶進(jìn)中國，到清朝初年，有許多擅長油畫的歐洲傳教士來中國，并在宮廷供職，如意大利人郎世寧、潘廷章，法國人王致誠等，油畫在中國傳播并受到越來越多人關(guān)注。

20 世紀(jì)初中國也有不少畫家出國學(xué)油畫，如李鐵夫、李叔同等。辛亥革命以后，出國學(xué)畫的人漸多，主要是到歐美和日本。如去歐美學(xué)畫的有林風(fēng)眠、徐悲鴻、潘玉良、吳作人、吳大羽等，留學(xué)生歸國后，通常都以美術(shù)教學(xué)為職業(yè)，通過所在的學(xué)校，傳播自己的藝術(shù)思想和繪畫技法。1949年以后，中國油畫家面臨全新的歷史時(shí)期，也面臨新的課題：藝術(shù)與政治的關(guān)系，為工農(nóng)兵服務(wù)，深入群眾生活等，大多是通俗的寫實(shí)手法，帶有理想主義的新生活題材，成為當(dāng)時(shí)油畫創(chuàng)作的共同面貌。直到1978 年以后，中國油畫創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的階段，畫家對(duì)民族和個(gè)人命運(yùn)的思索，對(duì)當(dāng)代生活作歷史性的考察和表現(xiàn)美的心靈和美的意境，如羅中立的《父親》和陳丹青的《西藏組畫》，從創(chuàng)作思想上標(biāo)志著一個(gè)新時(shí)期的開始，大批新起的畫家，則完全以新的眼光觀察生活和藝術(shù)，廣泛吸收西方現(xiàn)代繪畫的形式和觀念，進(jìn)行大膽的藝術(shù)試驗(yàn)，長期存在于中國油畫界的作品面貌單調(diào)、貧乏的弊病正在得到矯正，從畫家、作品及觀眾的關(guān)系來看，油畫迅速發(fā)展并壯大。

韋宇朋/ 城市的命運(yùn)之八 布面油畫 100cm×200cm 2014年

韋宇朋/ 碼頭故事之三 布面油畫 140cm×120cm 2021年

韋宇朋/ 南灣碼頭 布面油畫 120cm×100cm 2017年

中國眾多油畫家前輩為油畫在中國落地、生根、成長到繁榮發(fā)展作了大量的探索、研究和創(chuàng)新，把油畫變成中國獨(dú)有的面貌，“中國油畫”做出了貢獻(xiàn)，使之在世界油畫舞臺(tái)上有一席之地。如今，油畫已經(jīng)成為能夠表達(dá)中國人的心理、感情和本土文化的重要藝術(shù)手段，新時(shí)代的中國油畫家，時(shí)代使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)如何體現(xiàn)，如何讓世界充分了解中國的油畫藝術(shù)？我覺得要油畫“中國化”，油畫只是一種媒介，是油畫家群體選擇適合自己表達(dá)情感和文化的載體，在創(chuàng)作實(shí)踐中，要圍繞中國文化背景進(jìn)行人性思考、情感與文化的內(nèi)涵表達(dá)。

中國有著悠久的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特的文化脈絡(luò)。中國畫是中國獨(dú)有的畫種，有著幾千年的歷史，是中國人審美的習(xí)慣，中國畫通常采用水墨和宣紙進(jìn)行表現(xiàn)，以勾勒出主體形象，重意境和寫意，強(qiáng)調(diào)筆墨的運(yùn)用和構(gòu)圖的經(jīng)營，注重意境和墨韻的傳達(dá)，突出意境的表達(dá)。這些都是中國畫比較讓人著迷的地方。那么在油畫創(chuàng)作實(shí)踐中是否可以借鑒中國畫或與中國畫相融合？我覺得是完全可以的。中國文化當(dāng)中講究的是“隱”，幾千年文明造就了中國人含蓄與謙遜的文化素養(yǎng)，在繪畫藝術(shù)上表達(dá)也應(yīng)該如此。那么實(shí)踐中要巧妙運(yùn)用，不能為了中國畫而“中國畫”，要遵循油畫的屬性和表達(dá)方式，應(yīng)該是借鑒與融合的關(guān)系，而不是用油畫的材質(zhì)畫中國畫。西方油畫和中國畫在畫材和技法上的結(jié)合是一個(gè)重要的融合表現(xiàn)，油畫側(cè)重于用顏料和畫筆創(chuàng)造出濃郁的色彩和細(xì)膩的質(zhì)感，而中國畫則注重墨線的運(yùn)用以及水墨的渲染效果。當(dāng)二者結(jié)合時(shí)，藝術(shù)家可以在繪畫作品中同時(shí)展現(xiàn)出油畫的色彩表現(xiàn)力和中國畫的意境。主題和題材的選擇也是西方油畫與中國畫交融的重要表現(xiàn)形式之一。傳統(tǒng)的中國畫經(jīng)常以山水、花鳥等自然景物為主題，強(qiáng)調(diào)意境和哲理，而西方油畫則更傾向于以歷史故事、人物肖像等為創(chuàng)作對(duì)象，追求情感和個(gè)體表達(dá)。當(dāng)兩種不同文化的題材和主題相互交融時(shí)，將會(huì)創(chuàng)造出新的視覺和思想體驗(yàn)。藝術(shù)家在構(gòu)圖和表現(xiàn)手法上將西方油畫和中國畫元素相互融合。例如，西方油畫常使用透視和構(gòu)圖原理來呈現(xiàn)真實(shí)感，而中國畫則強(qiáng)調(diào)虛實(shí)結(jié)合和留白的審美效果。藝術(shù)家可以運(yùn)用這些不同的手法，創(chuàng)造出既有油畫語言又保留中國畫意境特色的作品。如我創(chuàng)作的“碼頭系列”作品就是將中國畫元素與油畫相結(jié)合進(jìn)行思考并加以運(yùn)用，畫面大篇幅運(yùn)用了表現(xiàn)性和書寫性，重意境和寫意。特別是在表現(xiàn)水波紋的時(shí)候借鑒了中國畫中以線為主體的表現(xiàn)手法，符合中國人的審美和情感，又比較好地融入油畫的畫面當(dāng)中。這一表達(dá)方式與西方油畫處理水面的手法完全不一樣，形成油畫“中國化”的可能性。

油畫“中國化”的表達(dá)，在實(shí)踐層面上與中國畫相結(jié)合或者相借鑒，只不過是一方面，不是唯一途徑，我們創(chuàng)作的最終目的是表達(dá)中國的文化、中國人的精神，應(yīng)該著手于中國的歷史、傳統(tǒng)文化以及社會(huì)背景下進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。中國傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)，涵蓋了詩、書、畫、樂等方面，油畫家應(yīng)該積極探索傳統(tǒng)文化，將其融入自己的作品中，除了通過融入中國傳統(tǒng)繪畫的技法和意象，賦予作品獨(dú)特的審美風(fēng)格以外，同時(shí)要關(guān)注現(xiàn)代中國社會(huì)的變遷對(duì)油畫創(chuàng)作產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。社會(huì)的轉(zhuǎn)型和個(gè)人經(jīng)歷的變化，關(guān)注社會(huì)問題和表達(dá)人文關(guān)懷，通過作品表達(dá)對(duì)社會(huì)變遷和文化重塑的思考與關(guān)注，使油畫作品呈現(xiàn)出更加多樣化的主題和風(fēng)格。

↓韋宇朋/起航 布面油畫160cm×180cm 2018年

↑韋宇朋/北平1898布面油畫150cm×160cm 2017年

↓韋宇朋/南昌八一橋 布面油畫120cm×140cm 2018年

↑韋宇朋/碼頭故事 布面油畫140cm×170cm 2017年

如今，全球化也為油畫家們提供了更廣闊的創(chuàng)作空間，它可以賦予藝術(shù)家們無限的創(chuàng)作可能性，不僅汲取了西方繪畫語言和技法的精髓，還將個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)思考相結(jié)合，在作品中呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)油畫不同的審美觀念和表達(dá)方式。中國文化語境下的油畫創(chuàng)作應(yīng)該繼承傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精神，又融合現(xiàn)代社會(huì)變遷和全球化的影響，呈現(xiàn)出豐富多樣的表現(xiàn)形式，展示油畫家獨(dú)特的藝術(shù)觀念與創(chuàng)作風(fēng)格，以在世界舞臺(tái)上形成中國油畫的獨(dú)特面貌和特殊意義。

總之，油畫“中國化”是一種畫面氣質(zhì)和格調(diào)自然流露的中國審美和中國精神，是一種綜合文化素養(yǎng)，也是一種文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，更是文化自信的表現(xiàn)。