漢代是中國漆器發(fā)展的黃金時代，這一時期社會物質(zhì)基礎(chǔ)得到進一步改善，人們開始注重精神需求，在器物上繪制不同的紋樣來寄托美好的愿望和表達(dá)對于現(xiàn)實生活的感受。漢代漆器裝飾紋樣繼承了戰(zhàn)國、秦代的紋樣形式，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格與審美觀念，對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有借鑒意義。

一、漢代漆器裝飾紋樣的內(nèi)容題材

漢代漆器造型特色鮮明，裝飾紋樣顏色明麗，種類繁多，漆器的裝飾紋樣表達(dá)了當(dāng)時人們對于美好生活的向往，具有一定的實用性和審美性。歸納其裝飾內(nèi)容題材，主要有動物紋樣、植物紋樣、自然景象紋樣、幾何抽象紋樣、人類社會生活紋樣五類。

（一）動物紋樣

動物紋樣的題材主要有龍紋、鳳紋、鳥紋、虎紋、魚紋等。這些紋樣大多數(shù)是經(jīng)過夸張、變形、抽象而成。以動物紋樣為主的圖案往往 會在主體紋樣周圍繪以幾何紋樣作為陪襯，來烘托主體紋樣。動物紋樣在表現(xiàn)手法上較為自由，與幾何紋結(jié)合構(gòu)圖飽滿，生動富有變化，造型上夸張變形處理極富感染力。例如湖北江 陵高臺漢墓出土的彩繪龍鳥漆盤，紋樣圖案以龍紋與鳳紋為主，動物造型變形夸張，特征鮮明，線條纖細(xì)靈活，生動形象，重復(fù)變化的圖案裝 飾精美，構(gòu)圖飽滿，整個畫面和諧美觀。

（二）植物紋樣

植物紋樣是通過對自然界中的花草樹木進 行抽象變形而形成的裝飾紋樣。作為漆器的裝 飾紋樣，一般是作為輔助紋樣來烘托人物故事 或動物紋樣等， 以卷草紋、蔓草紋、四葉紋為主，線條簡約，葉紋走向自由，形態(tài)美觀。以植物 紋樣為主要圖案一般在體量較小的漆器上出現(xiàn)，絕大多數(shù)以適合紋樣的形式為主。例如草葉紋 漆耳杯紋樣線條自由流暢，以獨特的方式排列組合，使紋樣柔和靈動。

（三）自然景象紋樣

自然景象紋樣主要選材于自然界中的現(xiàn)象，把日月星辰、云雨雷電等以變形抽象的方式表現(xiàn)出來。自然景象紋樣以卷云紋、云氣紋、連云紋、水形紋、山形紋等為主。其中云氣紋的應(yīng)用較多。行云流水般的云紋圖案，線條簡潔流暢，氣韻生動。

（四）幾何抽象紋樣

在漢代漆器紋樣中，動物紋樣與人物紋樣 主要作為主體紋樣出現(xiàn)，而幾何紋樣則是作為 輔助紋樣出現(xiàn)的，常常以連續(xù)紋樣的形式與動 物紋樣、人物紋樣或云氣紋等搭配共同構(gòu)圖， 豐富畫面。幾何紋樣主要有菱形紋、點紋、曲線紋、旋渦紋、波折紋等，在與主體紋樣搭配 使用時，講究對稱和重復(fù)，與主體紋樣協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使畫面整體主次分明，富有節(jié)奏韻律。

（五）人類社會生活紋樣

漢代漆器裝飾紋樣中的人類社會生活紋樣主要來源于漢代人日常生活的場景和神話傳說故事，主要包括出行、歌舞、宴飲、狩獵、祭祀、禮樂活動等，具有一定的故事性。人物形象與 動態(tài)栩栩如生，故事場景完整生動，是漢代人 熱愛生活的體現(xiàn)，寄托了對美好生活的向往之情。漢代漆器裝飾紋樣中的神話傳說故事紋樣也較為豐富，如馬王堆漢墓中的黑色彩繪漆棺上繪制了一百多個仙人、神獸及動物，以云氣 紋作為輔助圖案。這些形象千姿百態(tài)、生動夸張，用來庇護墓主人的靈魂，富有神秘的色彩。

二、漢代漆器紋飾的藝術(shù)特點

（一）裝飾手法

漢代漆器裝飾技法繁多，最主要的裝飾技法是漆繪。除漆繪外， 還有錐畫、鑲嵌、雕刻、堆漆、金箔貼花、描金銀等髹飾技法。漆繪使用的顏色多達(dá)數(shù)十種，最常用的是黑色和紅色。漢代漆繪以線描居多，繪制出的線條流暢柔和，富有彈性。錐畫是漢代獨特的裝飾手法，是用

針在已髹漆未干的漆器上刻畫紋樣。錐畫的筆畫細(xì)若游絲， 纖巧精細(xì)， 使紋樣更加生動細(xì)膩。鑲嵌在漢代已有較高水平，是將帶有花紋的飾件如螺鈿、琥珀、玳瑁等嵌入器物的表面，使紋樣更加豐富。堆漆也是漢代新創(chuàng)的裝飾工藝，巧妙地利用漆黏稠的特性，用漆在器物的表面堆出凸起的紋理。金箔貼花是漢代漆器裝飾的又一新技法，是將金箔、銀箔黏在器物表面，再涂漆打磨，使其與漆面平齊。漢代漆器的裝飾手法有其獨特的藝術(shù)風(fēng)格，在器物本身的造型上結(jié)合了多種飾件和圖案裝飾，在體現(xiàn)它實用價值的同時呈現(xiàn)了漢代獨特的審美藝術(shù)。

（二）構(gòu)圖形式

漢代漆器裝飾紋樣的構(gòu)圖形式別具一格，通過對裝飾紋樣抽象、變形、夸張、組合等，形成以線成面、疏密有致的圖案，具有整體視覺形式特征，不但具有節(jié)奏與韻律，而且具有協(xié)調(diào)統(tǒng)一的形式感。漢代漆器裝飾紋樣中運用最多的構(gòu)圖形式是對稱與均衡。對稱的構(gòu)圖形 式是指裝飾紋樣沿畫面正中垂線兩側(cè)或正中水平線上下對稱或?qū)Φ?，這種構(gòu)圖形式平衡穩(wěn)定，畫面布局平衡，結(jié)構(gòu)規(guī)矩，使裝飾紋樣呈現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)整齊的視覺效果。例如馬王堆一號墓的云紋“君幸酒”漆耳杯，裝飾紋樣運用了十字對稱的構(gòu)圖法，生動流暢的云紋呈上下左右對稱的布局，靈活而富有秩序感。均衡的構(gòu)圖形式則是打破了中心對稱的畫面布局，使裝飾紋樣呈 現(xiàn)出節(jié)奏與韻律感，但整體畫面在視覺上有一定的規(guī)律性，達(dá)到了均衡的審美體驗。常見的構(gòu)圖形式有三角法構(gòu)圖、散點式構(gòu)圖等。三角法構(gòu)圖一般在圓形、橢圓形漆器上出現(xiàn)，如湖南長沙伍家?guī)X203號漢墓的鳥獸紋漆盤，在漆盤內(nèi)圍繞圓心繪制了三組圖案。這三組圖案各自獨立完整，彼此之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一，有的圖案花紋線條相連在一起，或是相互交叉，三組圖案 構(gòu)成一個整體圖案，和諧美觀，有生動活潑的視覺效果。

（三）色彩表現(xiàn)

漢代漆器裝飾紋樣的色彩較為絢麗，以紅、黑兩色為主，另外有黃、灰、金等顏色作為輔? 助色彩。漢代漆器的內(nèi)壁多用紅色的漆進行髹飾，器物的外壁多用黑漆，紋樣則以黑地紅紋 或紅地黑紋裝飾，再加以其他顏色粉飾。紅色 代表生命力與希望， 黑色代表典雅與沉穩(wěn)， 紅、黑兩色相互襯托，對比統(tǒng)一，富有層次感，給人以高貴、莊重的視覺感受。

三、漢代漆器裝飾紋樣在中餐廳室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

（一）材料置換法

材料置換法指的是用現(xiàn)代裝飾材料，如木材、玻璃、塑料等，以平面或立體的方式，將漆器裝飾紋樣呈現(xiàn)出來，轉(zhuǎn)化為室內(nèi)空間中的裝飾。漢代漆器裝飾紋樣屏風(fēng)設(shè)計（見圖 1）的圖案由漆器紋樣化繁為簡而來，色彩上選用了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用較多的藍(lán)灰色系，材料的使用上，屏風(fēng)的框架結(jié)構(gòu)選用了與餐廳空間中桌椅相同的深灰色木材，圖案部分選用了具有透明度的紗質(zhì)材料。深色的木材使室內(nèi)空間莊重而沉穩(wěn)，輕紗的使用增加了輕盈飄逸之感，與漆器紋樣結(jié)合，有靈動典雅之感。材料置換使傳統(tǒng)的漆器紋樣適應(yīng)了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)風(fēng)格，使中餐廳空間環(huán)境在表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)審 美思想的同時具有了現(xiàn)代化的藝術(shù)風(fēng)貌。

（二）色彩提取法

色彩提取法指的是將漢代漆器裝飾紋樣的主要顏色提取出來，應(yīng)用到中餐廳室內(nèi)裝飾中。漢代漆器裝飾紋樣以紅、黑兩色為主，其他顏色作為輔助色彩。因此，可以將紅、黑兩色提取出來，作為中餐廳室內(nèi)空間色彩的主色調(diào)。

在中餐廳的包廂空間設(shè)計（見圖2）的主要家具的裝飾上，選用了黑色的木質(zhì)桌椅，靠枕和餐巾則選用了紅色作為陪襯。黑色與紅色的搭配使整個室內(nèi)空間低調(diào)而不沉悶，墻面的裝飾 選用了云紋與鳳紋的漆器裝飾紋樣，用深淺不同的藍(lán)灰色繪制， 如云似風(fēng)， 線條自由而流暢，具有生命力，給莊重的空間環(huán)境增添了活潑的氣息。

（三）圖案重構(gòu)法

圖案重構(gòu)法指的是將原本的裝飾紋樣的結(jié)構(gòu)布局打亂，進行分解處理，再提取出其中的圖案，簡化或重新組合，形成新的裝飾圖案。重新組合的圖案可以是同一圖案重復(fù)排列，或是不同圖案重新構(gòu)圖，重構(gòu)之后的圖案既有原 本漆器裝飾紋樣線條和形態(tài)的美感，又經(jīng)過藝術(shù)加工形成了不同類型的新的裝飾圖案，符合現(xiàn)代設(shè)計的審美需求。中餐廳茶室空間設(shè)計（見圖3）中的拉門的圖案由漢代漆器裝飾紋樣中的穿璧紋分解簡化而來，再重新排列，每個單獨的圖案都由圓形和十字交叉的直線組成，首尾相接，寓意周而復(fù)始。圖案具有秩序感，直線與曲線的變化增加了節(jié)奏與韻律，與木材結(jié)合在一起，既有高雅的文化內(nèi)涵，又有簡約大方的審美體驗。

四、結(jié)語

漆器裝飾紋樣歷史悠久，造型美觀，題材豐富，在歷史的發(fā)展中不斷積累和完善，形成了具有獨特美學(xué)特征、文化內(nèi)涵的藝術(shù)符號。漢代作為中國歷史上漆器發(fā)展的鼎盛時期，漢代漆器裝飾紋樣所具有的獨特的文化寓意、色彩明麗的視覺形式以及抽象變形的設(shè)計語言，對于中國傳統(tǒng)文化和裝飾藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究有借鑒價值。餐飲文化作為中國傳統(tǒng)文化重要組成部分越來越受到當(dāng)代人的重視，在追求飲食的高質(zhì)量的同時，更多關(guān)注餐飲空間的精神需求和文化需求。找到漢代漆器裝飾紋樣與中餐廳室內(nèi)設(shè)計的契合點，通過提取抽象、變形重組等現(xiàn)代化設(shè)計手法，將漢代漆器裝飾紋樣賦予新的藝術(shù)面貌，融入中餐廳室內(nèi)設(shè)計中，為現(xiàn)代中餐廳室內(nèi)設(shè)計提供了新的思

路，也為中國傳統(tǒng)裝飾元素的現(xiàn)代化應(yīng)用提供了參照。

[ 作者簡介 ]申承格，女，漢族，河南安陽人，吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向為環(huán)境設(shè)計。