吳純

預(yù)測金題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。

課文《項脊軒志》中有一句話：“每移案，顧視無可置者?！倍鄶?shù)學(xué)生結(jié)合前文的“室僅方丈，可容一人居”，將其理解為書桌之所以無法移動，是因為項脊軒面積很小。但其實我們只要計算一下就可以知道，項脊軒的面積約11平方米（一丈約3.3米），并不小。這樣的面積移動一張書桌是沒有問題的。原來，沒有地方放置書桌不是因為項脊軒小，而是因為項脊軒破舊，到處都漏雨，“百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注”，書桌移到哪里，都會淋雨。

很多時候我們會“想當(dāng)然”，學(xué)習(xí)時過于追求速度而浮于表面，沒有靜心地、多角度地、深入地探究問題。但是對于真正有意義和長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)來說，這種方式并不可取。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

預(yù)測理由

高考作文往往由語文的學(xué)習(xí)出發(fā)，但并不只停留在語文學(xué)習(xí)的層面，而是可以拓展到各個方面的學(xué)習(xí)、探究，還可以深化到人生態(tài)度、人生哲理的層面。我們需要認(rèn)真對待人生之路，不浮躁、不盲目、不束縛自己、不滿足于表面，提升思維品質(zhì)，擴(kuò)大學(xué)習(xí)格局。這則作文材料來源于課文，考生會感覺親切，親切之余，則會引發(fā)思考。這是語文學(xué)科啟發(fā)思想、立德樹人的目標(biāo)追求，也引導(dǎo)考生回歸教材、回歸課堂。

高分策略

文題所供材料中，對于“每移案，顧視無可置者”的理解，“多數(shù)學(xué)生”都犯了想當(dāng)然的錯誤，因為課文前文交代了項脊軒“室僅方丈，可容一人居”，所以他們就認(rèn)為項脊軒很小。材料指出了這種浮在表面而不深入質(zhì)疑探究的學(xué)習(xí)方式是不可取的。材料中用數(shù)學(xué)計算的方式輕松地更正了大家常犯的語文理解錯誤，打破了束縛和套路，以創(chuàng)新的方式收到了良好的學(xué)習(xí)效果。換個角度看待問題，往往能有意想不到的收獲，這不僅是重要的學(xué)習(xí)方式，也是面對人生難題時靈活多變、不拘一格的思維品質(zhì)。

材料講述了多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)《項脊軒志》時常犯的理解語句的錯誤，并指出這種學(xué)習(xí)是只停留在了表面，同時指出導(dǎo)致這種錯誤的原因在于沒有靜心地、多角度地、深入地探究問題，這就構(gòu)成了我們立意的基礎(chǔ)。材料以《項脊軒志》中一句話的理解啟發(fā)考生思考正確的學(xué)習(xí)方式，當(dāng)然考生還可以由學(xué)習(xí)方式延伸至人生態(tài)度等更高層面。

我們在立意時，應(yīng)圍繞追求真正有意義、長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)這一目的，緊扣“靜心”“多角度”“深入”的思考探究方式展開?！办o心”是一種懂得沉淀、坐得住冷板凳的學(xué)習(xí)品質(zhì)，是一種不浮躁、不急功近利的求學(xué)求知態(tài)度。心不靜，思考探究則無從談起。很多學(xué)生就是因為只追求理解上的速度，而非質(zhì)量，才犯了錯誤。“多角度”是一種創(chuàng)新思考的方式，是一種視野寬闊的智慧，是一種把知識融會貫通的學(xué)習(xí)方式?！吧钊搿币彩翘骄繂栴}的一種方式，即不浮在表面，不似懂非懂，而是嚴(yán)格要求自我，追求真正的理解，并向更深處漫溯。學(xué)習(xí)永無止境，這種學(xué)習(xí)境界才是考生應(yīng)該去追求、去達(dá)成的。如果說靜心是探究的基礎(chǔ)，那么多角度創(chuàng)新思考、深入思考則是探究問題的最佳方式。

熱點(diǎn)素材

于漪：走進(jìn)中華文化深處

從教70余年、為推動我國基礎(chǔ)教育改革發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)的“人民教育家”國家榮譽(yù)稱號獲得者于漪，癡迷語文教學(xué)，耄耋之年仍躬耕教壇、與時俱進(jìn)。中國作家中，于漪最喜歡魯迅。偶然間，她聽說魯迅為青年學(xué)生開過一張必讀書單，就想辦法了解到了這張書單，“這是一張很有見地、很精到的書目單，教你讀書要知門徑，全局在胸，輕重得體，領(lǐng)會人物的精神風(fēng)貌。這張書目單讓我領(lǐng)會到讀書與做人一樣：要識大體，知先后，知人論世，知世論人。”其中列了《唐詩紀(jì)事》《全上古三代秦漢三國六朝文》等12種書。于漪說，這12種書她“并未一一讀”，常讀一讀的是《世說新語》，常翻一翻的是《四庫全書簡明目錄》。這樣，她對中國文學(xué)、中華文化就算入“門”了。但這還不夠。于漪說，要讓文化與自己的身心打成一片，則“必須專心致志地研讀幾部大作家的著作，隨著他們的人生足跡走一遍，才能真正領(lǐng)會他們的心路歷程，領(lǐng)會他們生命的光輝”。為此，她先后通讀了辛棄疾、杜甫和陶淵明三位大家的著作，“深深進(jìn)入他們的精神世界”。同時，為提高思想認(rèn)識水平，她還讀了許多思想哲學(xué)方面的書。不但讀，她還提倡背一點(diǎn)經(jīng)典?！敖裉?，我們要初步具備中華文化修養(yǎng)，粗知義理，從小應(yīng)背哪些書呢？我想應(yīng)該是構(gòu)成中華文化不朽的原典?！彼辛巳緯骸墩撜Z》《中庸》《老子》。不但要讀和背，而且要“力行”。

◆素材解讀

讀經(jīng)典要做到把自己的思想放進(jìn)去，從而獲得生命的力量。于漪超越了一般的文學(xué)欣賞、文化研究，而進(jìn)入了以文學(xué)文化滋養(yǎng)生命、豐富生命、提升生命的境界。

習(xí)作展示

拒絕淺嘗輒止追求深入理解

◎陳文睿

對《項脊軒志》“每移案，顧視無可置者”這句話的理解出現(xiàn)錯誤，折射出我們在學(xué)習(xí)過程中浮躁、淺嘗的心態(tài)。徐志摩有詩：“撐一支長篙，向青草更青處漫溯。”在學(xué)習(xí)和人生的漫漫路途中，我們也應(yīng)如此，理解消化知識，不斷提升自身素養(yǎng)，拒絕淺嘗輒止，努力追求更深層次的目標(biāo)。

學(xué)習(xí)不僅貫穿我們的學(xué)生時代，更是我們終身的需求。在這個漫長的路途中，正確的學(xué)習(xí)方式才是通往成功和幸福的康莊大道。如果在學(xué)生時代，我們對于課文中一句話的理解都倉促而不認(rèn)真，那么面對人生中無數(shù)道題目，我們也會如此，長此以往，不難想到會有什么樣的后果。所有浮于表面的理解會使我們養(yǎng)成得過且過的習(xí)慣，對于人生之途不僅無益，而且有害。

靜心凝神是真正理解、達(dá)成人生目標(biāo)的首要條件。讀課文、做習(xí)題，我們每日都要完成學(xué)習(xí)任務(wù)，有時候的確會讓我們有倦怠之感。但是，細(xì)節(jié)是決定成敗的關(guān)鍵，而靜心凝神是做好細(xì)節(jié)的必要條件。平心靜氣讀《項脊軒志》，理解歸有光所說的無法放置書桌的真正原因，我們才能感受他將項脊軒修葺成功的喜悅、在書桌前吟詠嘯歌的自在。推而廣之，認(rèn)認(rèn)真真研究每一道習(xí)題，不急功近利，把題目吃透，學(xué)會舉一反三，這樣的學(xué)習(xí)才是提高效率的不二之選。《我在故宮修文物》中的工匠們坐得住冷板凳，幾十年如一日反復(fù)思索研究，才有了修舊起廢、游刃有余的本領(lǐng)。修文物如此，學(xué)習(xí)如此，人生亦如此。不浮躁，靜心探究，才是提升學(xué)習(xí)能力、實現(xiàn)理想目標(biāo)的明智之舉。

如果說靜心是學(xué)習(xí)之道的前提條件，那么多角度、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式則是獲得深入理解的寶貴方法。用數(shù)學(xué)的思維可以成功解決語文理解的問題，這啟示我們要擴(kuò)大視野、打破界限、拒絕束縛。這不僅是學(xué)科上的跨越，更是思維層面的提高和升華。北宋《千里江山圖》是青綠山水的著名畫作，理科老師用它引出了一系列關(guān)于光、顏色的知識點(diǎn)，以及化學(xué)中的很多知識，這種看待問題、解決問題的方式令我們耳目一新。社會也鼓勵我們成為“斜杠青年”，實現(xiàn)跨領(lǐng)域發(fā)展。多角度思考問題，用創(chuàng)新的眼光和方式來學(xué)習(xí)知識、完成目標(biāo)，應(yīng)該成為新時代青年的自覺追求。

對《項脊軒志》的理解只是啟發(fā)我們思考的觸點(diǎn)，人生尚有無數(shù)條岔路和數(shù)不清的問題需要我們?nèi)ソ鉀Q。屏息專注的靜心、多角度創(chuàng)新的能力，會幫助我們達(dá)成人生目標(biāo)；拒絕淺嘗輒止、追求深入理解，會讓我們一路前行、一路花開。

【湖北武漢市第十四中學(xué)高三（5）班】

◆點(diǎn)評

這篇作文緊扣材料命題意圖，標(biāo)題醒目，開頭由徐志摩的詩句引出追求更高目標(biāo)，再落腳到學(xué)習(xí)的方式和人生應(yīng)有的態(tài)度，流暢自然。接下來從專注靜心、多角度創(chuàng)新兩個方面作了比較全面的闡釋，思路清晰，重點(diǎn)突出。結(jié)尾收束全文，簡潔有力。