黃貴英 謝青松

黨的二十大報(bào)告指出，“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問題，育人的根本在于立德”。思政課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力；思政課教學(xué)要及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)手段，不斷改善課堂教學(xué)[1]。2022年，教育部等十部門印發(fā)的《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》提出“堅(jiān)持開門辦思政課，充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量和資源，建設(shè)‘大課堂’、搭建‘大平臺(tái)’，推動(dòng)思政小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合”。由此可見，思政課程與信息技術(shù)深度融合，提升思政課堂教學(xué)質(zhì)量已經(jīng)上升為國(guó)家重要發(fā)展戰(zhàn)略。

高職院校是我國(guó)高等教育的重要組成部分，承擔(dān)著培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的歷史使命，其高質(zhì)量發(fā)展離不開思政教育的方向引領(lǐng)和提質(zhì)增效。然而在我國(guó)高職院校思政課程教學(xué)實(shí)踐中，重理論輕實(shí)踐、重講授輕互動(dòng)、重校內(nèi)輕社會(huì)等現(xiàn)象普遍存在，封閉沉悶、過(guò)于程式化的課堂使師生之間缺乏良性互動(dòng)，某種程度上導(dǎo)致學(xué)生抬頭率低、吸引力不足等現(xiàn)象[2]。

當(dāng)前，隨著5G、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能、元宇宙等數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展，全社會(huì)正迎來(lái)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。在深入實(shí)施數(shù)字中國(guó)戰(zhàn)略和教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下，將數(shù)字技術(shù)與思政課堂深度融合，切實(shí)提高思政課教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性，是思政課教學(xué)變革的必然趨勢(shì)。然而，如何以數(shù)字化手段有機(jī)整合思政課堂各要素，打造充滿生機(jī)與活力的高職思政課程的數(shù)字化生態(tài)課堂，依然是當(dāng)前思政課數(shù)字化變革進(jìn)程中迫切需要應(yīng)對(duì)的問題。本文擬從生態(tài)哲學(xué)視角探析思政課程數(shù)字化生態(tài)課堂的本質(zhì)內(nèi)涵、面臨挑戰(zhàn)、結(jié)構(gòu)要素和實(shí)施路徑，期望為基于數(shù)字技術(shù)推動(dòng)思政課堂教學(xué)質(zhì)量提升的實(shí)踐提供參考。

一、生態(tài)哲學(xué)視域下思政課程數(shù)字化生態(tài)課堂的本質(zhì)意涵

20世紀(jì)后半葉以來(lái)，人們對(duì)兩次世界大戰(zhàn)中科學(xué)技術(shù)的負(fù)面作用進(jìn)行了反思，人類與自然界的良性互動(dòng)關(guān)系日益受到人們的重視，推動(dòng)哲學(xué)思潮從機(jī)械論范式轉(zhuǎn)向有機(jī)論范式，機(jī)械論世界觀逐漸讓位于生態(tài)哲學(xué)世界觀，生態(tài)哲學(xué)崇尚整體性，注重有機(jī)聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)開放[3]。受到生態(tài)哲學(xué)思潮影響，人們對(duì)教育的理解也發(fā)生了深刻變化，對(duì)教學(xué)活動(dòng)和課堂教學(xué)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)也隨之轉(zhuǎn)變。

從生態(tài)哲學(xué)視角研究教育教學(xué)問題，大致始于20世紀(jì)30年代[4]。1932年，美國(guó)教育學(xué)家沃勒（Waller）出版《教育社會(huì)學(xué)》一書，首次提出“課堂生態(tài)學(xué)”概念。其后，英國(guó)學(xué)者阿什比（Ashby）研究了高等教育領(lǐng)域的生態(tài)學(xué)問題，于1966年提出了“高等教育生態(tài)學(xué)”概念；美國(guó)教育家克雷明（Cremin）從教育與生態(tài)結(jié)合的視角研究教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能和規(guī)律，于1976年提出了“教育生態(tài)學(xué)”。20世紀(jì)80年代以來(lái)，教育生態(tài)學(xué)研究持續(xù)縱深發(fā)展，美國(guó)教育生態(tài)學(xué)家鮑爾斯（Bowers）對(duì)微觀課堂生態(tài)進(jìn)行了積極探索。我國(guó)教育生態(tài)學(xué)研究始于20世紀(jì)60年代，并于20世紀(jì)80年代末90年代初產(chǎn)生了一批研究成果。進(jìn)入21世紀(jì)之后，課堂領(lǐng)域的生態(tài)問題研究持續(xù)深化，2011年李森等人出版專著《課堂生態(tài)論》，借鑒文化生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)等研究成果，對(duì)課堂生態(tài)進(jìn)行了要素分析和系統(tǒng)闡述。近年來(lái)，教育生態(tài)學(xué)研究已經(jīng)成為我國(guó)教育研究領(lǐng)域的重要分支。例如，杜亞麗研究了生態(tài)課堂與課堂生態(tài)、傳統(tǒng)課堂、生命課堂、和諧課堂等的區(qū)別[5]；岳偉等人認(rèn)為生態(tài)課堂是未來(lái)課堂改革的重要方向，提出了生態(tài)課堂的價(jià)值理念與構(gòu)建策略[6]；劉貴華分析了教師的課堂生態(tài)意識(shí)[7]。還有研究者依據(jù)不同學(xué)科的特點(diǎn)構(gòu)建學(xué)科生態(tài)課堂，如閆蒙鋼等人提出構(gòu)建化學(xué)生態(tài)課堂，陳慧芳對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)生態(tài)課堂中“對(duì)話式教學(xué)”的五步操作范式進(jìn)行了研究[8]。

本質(zhì)而言，生態(tài)課堂是將生態(tài)理念融入到課堂教學(xué)活動(dòng)過(guò)程而形成的一種課堂形態(tài)，是從生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)文化的視角對(duì)課堂進(jìn)行的重新審視與系統(tǒng)建構(gòu)?；谏鷳B(tài)哲學(xué)視角，課堂教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)教師與學(xué)生相互交流、共同探討，進(jìn)而相互促進(jìn)的可持續(xù)教學(xué)行為過(guò)程。生態(tài)課堂將課堂看作一個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立性的生態(tài)系統(tǒng)，主張學(xué)生是有生命力的，教學(xué)過(guò)程要讓全部學(xué)生都受到同等的關(guān)愛，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性[9]。生態(tài)觀念的融入使得師生之間實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話，師生關(guān)系進(jìn)入一種相互平衡的狀態(tài)[10]。

目前，利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等數(shù)字技術(shù)賦能思政課堂教學(xué)已經(jīng)成為學(xué)界共識(shí)。胡華認(rèn)為，借助數(shù)據(jù)化、信息化、智能化的教育載體與平臺(tái)，思想政治教育主體、介體、環(huán)境構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)正在進(jìn)一步優(yōu)化[11]。崔建西等人提出，通過(guò)深度學(xué)習(xí)算法等可以掌握學(xué)習(xí)者的需求，做到精準(zhǔn)施教[12]。徐穩(wěn)認(rèn)為，將思想政治教育與數(shù)字化技術(shù)相融合的“數(shù)字思政”能塑造思政教學(xué)的嶄新樣態(tài)[13]。學(xué)界普遍認(rèn)為，數(shù)字技術(shù)融入思政課教學(xué)各要素，能極大改善思政課堂生態(tài)系統(tǒng)，使思政課教學(xué)更加個(gè)性化、智能化、時(shí)代化[14]。

綜合生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)課堂及數(shù)字思政等方面的研究成果，筆者認(rèn)為，思政課程數(shù)字化生態(tài)課堂就是以5G、大數(shù)據(jù)、人工智能、元宇宙等數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以要素?cái)?shù)字化為驅(qū)動(dòng)，以多維互動(dòng)為賦能，對(duì)教育資源進(jìn)行高效整合利用而形成的精準(zhǔn)、靈活、有效的思政課堂新型治理模式。

二、高職思政課程數(shù)字化生態(tài)課堂構(gòu)建面臨的挑戰(zhàn)

（一）教師課堂理念轉(zhuǎn)變遲滯

生態(tài)課堂具有自然、和諧、整體、開放、發(fā)展等特征，表現(xiàn)為教師能營(yíng)造出民主的、自然的、趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建起“亦師亦友”的和諧師生關(guān)系[15]；教師能整合課內(nèi)、課外、社會(huì)等各類教育資源，以鮮活的形式展現(xiàn)給學(xué)生，達(dá)到“啟智潤(rùn)心”的作用。然而在思政課教學(xué)實(shí)踐中，一些思政課教師不重視數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，把思政課程的課堂教學(xué)活動(dòng)變成了枯燥的灌輸，進(jìn)而導(dǎo)致教師預(yù)設(shè)的良構(gòu)問題無(wú)法解決情境化劣構(gòu)問題的弊端，課堂教學(xué)缺乏生機(jī)與活力[16]。這類現(xiàn)象的存在，歸根結(jié)底在于思政課教師的課堂理念轉(zhuǎn)換遲滯，沒有體現(xiàn)生態(tài)意識(shí)，缺乏大思政和數(shù)字化思維，導(dǎo)致育人效果大打折扣。

（二）學(xué)生課堂良性互動(dòng)缺失

課堂教學(xué)不是一個(gè)單向度的知識(shí)傳授過(guò)程，而是師生雙方通過(guò)良性互動(dòng)共同完成知識(shí)建構(gòu)、情感養(yǎng)成、技能提升的過(guò)程。從思政課教學(xué)實(shí)際來(lái)看，部分教師不重視深度課堂互動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，只是通過(guò)一些教學(xué)內(nèi)容融入程度較淺的問題來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，往往難以激發(fā)學(xué)生的興趣。另一方面，高度同質(zhì)化的教學(xué)內(nèi)容制約了學(xué)生的信息接觸面，龐大的信息推送實(shí)則是同類信息的不斷重復(fù)，產(chǎn)生“信息繭房”和“回音室效應(yīng)”[17]。良性互動(dòng)的缺失是影響思政課教學(xué)質(zhì)量提高的關(guān)鍵痛點(diǎn)和主要難點(diǎn)。

（三）教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際脫節(jié)

亞里士多德曾指出：“倘有理論而無(wú)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)普遍事理而不知其中所涵個(gè)別事物，這樣的醫(yī)師常是治不好病的?！盵18]普遍的理論必須與個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該和生活實(shí)際相聯(lián)系，才能達(dá)到最佳的教育效果。思政課程的政治理論性較強(qiáng)，處理不當(dāng)就容易導(dǎo)致學(xué)生難以學(xué)以致用，進(jìn)而挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性[19]。近年來(lái)，數(shù)字技術(shù)迅猛發(fā)展，持續(xù)改變著人們的生產(chǎn)生活方式。充分利用各類數(shù)字資源使教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生實(shí)際，借助虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)使學(xué)生享受沉浸式體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，是改進(jìn)思政課教學(xué)的必然要求。

（四）課堂環(huán)境封閉沉悶

生態(tài)的課堂以學(xué)生為本，關(guān)注人性，突出發(fā)展，充滿活力，是學(xué)生成長(zhǎng)的樂園。因此，思政課只有創(chuàng)設(shè)融洽、歡快的課堂氛圍，才能使學(xué)生在寬松自然的氛圍中展現(xiàn)生命的活力[20]。然而，在一些思政課堂上，教師把控著話語(yǔ)權(quán)，不注意傾聽學(xué)生的聲音。還有一些思政課堂，由于學(xué)生人數(shù)較多，學(xué)生缺乏與教師的有效互動(dòng)，教師又無(wú)力對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行全面引導(dǎo)，導(dǎo)致部分學(xué)生沉默敷衍、各行其是。這些封閉沉悶的課堂壓抑了學(xué)生的天性，很難達(dá)到思政課入腦入心的教育效果。

三、高職思政課程數(shù)字化生態(tài)課堂的基本結(jié)構(gòu)與互動(dòng)關(guān)系

圖1 思政課程多維互動(dòng)生態(tài)結(jié)構(gòu)

重視數(shù)字技術(shù)在生態(tài)課堂教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，厘清思政課程數(shù)字化生態(tài)課堂的基本要素及基本結(jié)構(gòu)，進(jìn)而揭示其內(nèi)部各要素之間的多維互動(dòng)關(guān)系，是構(gòu)建高職思政課程數(shù)字化生態(tài)課堂的關(guān)鍵。

（一）高職院校思政課程生態(tài)課堂的基本結(jié)構(gòu)

對(duì)于教學(xué)活動(dòng)構(gòu)成要素，學(xué)術(shù)界提出了多種觀點(diǎn)，包括三要素、七要素等，代表了教學(xué)活動(dòng)分析的不同視角[21]。李秉德先生提出教學(xué)活動(dòng)主要由七個(gè)要素構(gòu)成，即教師、學(xué)生、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)反饋，對(duì)教學(xué)活動(dòng)要素的概括相對(duì)更全面。還有研究者提出，生態(tài)課堂包括主體因素、物質(zhì)環(huán)境因素以及精神因素[22]。

借鑒教學(xué)活動(dòng)構(gòu)成要素的研究成果，基于生態(tài)哲學(xué)觀念，結(jié)合思政課程課堂教學(xué)改革的實(shí)踐探索，筆者認(rèn)為，思政課程生態(tài)課堂主要由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)評(píng)價(jià)七個(gè)基本要素構(gòu)成，每一個(gè)基本要素又由若干具體因子構(gòu)成。各個(gè)要素與因子之間通過(guò)多途徑、多樣態(tài)的相互作用，共同構(gòu)成思政課程課堂教學(xué)活動(dòng)的多維互動(dòng)生態(tài)系統(tǒng)。

在思政課程的生態(tài)課堂結(jié)構(gòu)中，教師和學(xué)生通過(guò)引導(dǎo)與反饋的互動(dòng)關(guān)系，構(gòu)成系統(tǒng)中人的因素，并與其他五個(gè)要素之間分別形成互動(dòng)關(guān)系。其他五個(gè)因素是物的因素，以“教學(xué)內(nèi)容”要素為起點(diǎn)，形成一個(gè)相互作用的動(dòng)態(tài)循環(huán)結(jié)構(gòu)，通過(guò)融入思政課程的課堂教學(xué)過(guò)程而實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)生成與演變，共同參與形成多維互動(dòng)的思政課程生態(tài)課堂。

（二）高職思政課程數(shù)字化生態(tài)課堂的多維互動(dòng)關(guān)系

思政課程數(shù)字化生態(tài)課堂的互動(dòng)是一個(gè)多向度的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，既有七個(gè)要素之間的互動(dòng)，又有要素內(nèi)部各因子之間的互動(dòng)。分析數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的思政課程生態(tài)課堂的互動(dòng)問題，既需要關(guān)注七個(gè)要素之間的互動(dòng)關(guān)系，又需要關(guān)注要素內(nèi)部各因子之間的互動(dòng)關(guān)系。

1.數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的生態(tài)課堂要素內(nèi)部互動(dòng)關(guān)系

一是學(xué)生的內(nèi)部互動(dòng)。在思政課堂上，學(xué)生的存在形態(tài)主要有兩種：一種是個(gè)體的方式，另一種是協(xié)作小組的方式。學(xué)生個(gè)體或小組可以通過(guò)智慧課堂等工具積極參與課堂分享、討論等活動(dòng)，對(duì)其他同學(xué)的觀點(diǎn)或作品進(jìn)行點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)載、分享和投票等，形成學(xué)生之間的良性互動(dòng)關(guān)系。

二是教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)部互動(dòng)。教學(xué)內(nèi)容既是教材內(nèi)容的表現(xiàn)，又包含了教師在備課環(huán)節(jié)增加的補(bǔ)充內(nèi)容。教師通過(guò)智能搜素工具精選教學(xué)素材，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與新知識(shí)、新觀點(diǎn)之間的有機(jī)聯(lián)系，并恰當(dāng)制作教學(xué)課件和教學(xué)視頻，能夠形成立體化的教學(xué)內(nèi)容互動(dòng)體系。

三是教學(xué)手段的內(nèi)部互動(dòng)。隨著人工智能等數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，課堂教學(xué)的技術(shù)手段更加豐富多樣，各種智慧課堂、多媒體技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)都成為思政課堂可以采用的教學(xué)手段。技術(shù)手段各具優(yōu)勢(shì)，能夠?qū)崿F(xiàn)功能互補(bǔ)，促進(jìn)教學(xué)手段之間實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。

四是教學(xué)方法的內(nèi)部互動(dòng)。每一種教學(xué)方法在思政課堂上都有獨(dú)特的價(jià)值。通過(guò)發(fā)揮多種方法的協(xié)同作用，能夠共同為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)。如借助元宇宙等技術(shù)手段，打造立體的虛擬空間，能將單調(diào)枯燥或歷史久遠(yuǎn)的思政教學(xué)內(nèi)容賦予生命活力和時(shí)代氣息，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)互動(dòng)效果。

五是教學(xué)環(huán)境的內(nèi)部互動(dòng)。教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境兩個(gè)方面。精神環(huán)境是在教師主導(dǎo)和學(xué)生參與下形成的課堂秩序、課堂氛圍和課堂文化。通過(guò)營(yíng)造良好的精神環(huán)境，形成積極健康的課堂人際關(guān)系，能夠使課堂秩序、課堂氛圍和課堂文化和諧共生。

六是教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)部互動(dòng)。教學(xué)評(píng)價(jià)是促進(jìn)課堂互動(dòng)的重要方式。思政課程教學(xué)過(guò)程中的多元評(píng)價(jià)可以相互補(bǔ)充，通過(guò)新技術(shù)手段形成教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)以及學(xué)生相互評(píng)價(jià)的良性互動(dòng)關(guān)系。

2.數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的生態(tài)課堂要素之間的互動(dòng)關(guān)系

第一，教師與學(xué)生之間的良性互動(dòng)。師生之間相互促進(jìn)是形成思政課程生態(tài)課堂的前提。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)與課堂實(shí)踐的主體，要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。教師作為教學(xué)主體，也需要在課堂互動(dòng)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)個(gè)體的生命成長(zhǎng)[23]。學(xué)生是否主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，是影響思政課程教學(xué)效果的決定性因素，這就需要賦予學(xué)生自由表達(dá)、合理質(zhì)疑、自主活動(dòng)的權(quán)利[24]。教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者、引領(lǐng)者，其教學(xué)行為也直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，進(jìn)而影響教學(xué)的成效。因此，思政課教師通過(guò)精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，認(rèn)真組織教學(xué)過(guò)程，借助人工智能工具分析學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，能夠及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，并借助智慧教學(xué)平臺(tái)及時(shí)獲取學(xué)生反饋的困難和疑惑，主動(dòng)構(gòu)建良好的師生互動(dòng)關(guān)系。

第二，師生與教學(xué)內(nèi)容的良性互動(dòng)。教學(xué)內(nèi)容承載著對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的重要使命，是生態(tài)課堂的重要載體。教學(xué)內(nèi)容具有預(yù)設(shè)與生成的雙重屬性，一方面，教學(xué)內(nèi)容是教師精心準(zhǔn)備的教學(xué)素材，另一方面，教學(xué)內(nèi)容可以在教學(xué)過(guò)程中動(dòng)態(tài)生成。教師運(yùn)用人工智能手段對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確把握與適當(dāng)篩選，是生成思政課程教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵。教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)情背景等對(duì)各類教學(xué)資源進(jìn)行多次開發(fā)，使教學(xué)內(nèi)容更加具有針對(duì)性。學(xué)生依據(jù)教師設(shè)計(jì)的問題與實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)課堂分享、資料查找等方式參與知識(shí)構(gòu)建，能夠拓展和豐富教學(xué)內(nèi)容。

第三，師生與教學(xué)手段的良性互動(dòng)。教學(xué)內(nèi)容要有效作用于學(xué)生，離不開恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段。教師可以使用VR/AR實(shí)訓(xùn)室、智能手機(jī)、雨課堂等智慧教學(xué)工具，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的學(xué)生群體，設(shè)計(jì)個(gè)性化的教學(xué)工具組合，以更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生也可以通過(guò)新興信息技術(shù)支撐的多樣化教學(xué)手段，更好地融入教學(xué)過(guò)程。比如學(xué)生通過(guò)“雨課堂”實(shí)現(xiàn)簽到、投票、彈幕、詞云、答題等多種功能，與教師和同學(xué)開展交流互動(dòng)。教師通過(guò)大數(shù)據(jù)的信息匯總，能隨時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)策略，達(dá)到深度的師生互動(dòng)效果。

第四，師生與教學(xué)方法的良性互動(dòng)。通過(guò)多種教學(xué)方法的運(yùn)用，使學(xué)生能更加積極主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，是構(gòu)建思政課程生態(tài)課堂的重要方法。教師通過(guò)數(shù)字化手段加持的教學(xué)方法，不僅能豐富教學(xué)過(guò)程，還能通過(guò)問題討論、角色扮演、主題演講等方式使學(xué)生深度參與到課堂之中，成為課堂的“主角”。例如運(yùn)用云討論法，將學(xué)生分組開展云討論，由每個(gè)小組選派代表匯報(bào)小組討論的結(jié)果，最后由教師進(jìn)行總結(jié)提升。這種方法可以使學(xué)生通過(guò)與同學(xué)和教師的思想碰撞，產(chǎn)生思想共鳴或思想升華，加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的領(lǐng)悟。運(yùn)用角色扮演法，讓學(xué)生扮演英雄人物，呈現(xiàn)紅色故事，并在云端展示，比單純通過(guò)教師抽象描述更能達(dá)成入腦入心的育人效果。

第五，師生與教學(xué)環(huán)境的良性互動(dòng)。課堂環(huán)境是由教師和學(xué)生共同營(yíng)造出來(lái)的。教師的人格特點(diǎn)、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)態(tài)度以及對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，通過(guò)教學(xué)環(huán)境直接作用于學(xué)生，使學(xué)生對(duì)教師及其課堂產(chǎn)生信任或懷疑、親近或疏遠(yuǎn)、喜歡或厭倦的情感，從而對(duì)課堂教學(xué)環(huán)境產(chǎn)生重要影響。同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、紀(jì)律觀念以及參與教學(xué)活動(dòng)的積極性等會(huì)影響教師的教學(xué)信心和教學(xué)激情，從而對(duì)課堂教學(xué)環(huán)境產(chǎn)生影響。良好的課堂精神環(huán)境對(duì)于教師的教、學(xué)生的學(xué)都具有積極的促進(jìn)作用。

第六，師生與教學(xué)評(píng)價(jià)的良性互動(dòng)。對(duì)學(xué)生的課堂參與和課堂表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，并通過(guò)評(píng)價(jià)促進(jìn)教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間形成多向度的教學(xué)效果反饋，是構(gòu)建思政課程生態(tài)課堂的重要?jiǎng)恿?。思政課教師通過(guò)新媒體手段進(jìn)行問卷調(diào)查、詞云分析，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)效果的自我總結(jié)與反思，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂參與效果互評(píng)，可以形成良好的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，讓學(xué)生能更清晰地認(rèn)識(shí)到自己在教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)，增強(qiáng)參與教學(xué)活動(dòng)的積極性和榮譽(yù)感。

四、高職思政課程多維互動(dòng)數(shù)字化生態(tài)課堂的實(shí)施路徑

（一）課堂與理念的數(shù)字化融合：激活多維互動(dòng)要素

要借助數(shù)字化手段構(gòu)建思政課程課堂教學(xué)活動(dòng)各個(gè)要素之間的生態(tài)關(guān)系，就需要思政課教師樹立強(qiáng)烈的數(shù)字意識(shí)和生態(tài)意識(shí)。思政課教師要掌握數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用原理及特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)定量、精準(zhǔn)、整合、共享等數(shù)字育人的思維，充分發(fā)揮主體價(jià)值理性，駕馭技術(shù)工具理性[25]。教育主管部門應(yīng)積極組織相關(guān)技術(shù)和理論知識(shí)的培訓(xùn)研修，開展地區(qū)之間、學(xué)校之間的數(shù)字化教學(xué)觀摩學(xué)習(xí)。從生態(tài)課堂的視角看，高職院校的思政課程教學(xué)活動(dòng)需要將思政課堂與生態(tài)文化進(jìn)行結(jié)合，從融合共生的角度重置思政課程課堂教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)要素，推動(dòng)各個(gè)要素之間形成更加緊密的相互協(xié)同、相互促進(jìn)關(guān)系。同時(shí)也要重視發(fā)揮各個(gè)要素的獨(dú)特價(jià)值與作用，充分激活每一個(gè)要素的潛力，真正將多維互動(dòng)落實(shí)到思政課程的課堂教學(xué)活動(dòng)之中。

（二）教師與學(xué)生的數(shù)字化適應(yīng)：促進(jìn)師生互動(dòng)共生

教師和學(xué)生作為思政課程生態(tài)課堂的主體因素，必須構(gòu)建起更加互動(dòng)共生的師生關(guān)系，才能達(dá)到最佳的教育效果。教師必須轉(zhuǎn)變自身觀念，從單純的知識(shí)傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，回應(yīng)學(xué)生的個(gè)性化需求，變“大水漫灌”為“精準(zhǔn)滴灌”。例如，在數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、彈性擴(kuò)容等云技術(shù)賦能下，通過(guò)全方位的智能終端實(shí)時(shí)收集學(xué)生在課堂上的行為數(shù)據(jù)至云端，再經(jīng)過(guò)機(jī)器學(xué)習(xí)模塊的識(shí)別模式，思政課教師能夠更好地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)和個(gè)性化幫助。通過(guò)打造虛擬的“個(gè)性化學(xué)習(xí)安排表”“個(gè)體化學(xué)習(xí)書單”“機(jī)器人學(xué)習(xí)伙伴”“機(jī)器人學(xué)習(xí)導(dǎo)師”等，能夠?yàn)閷W(xué)生提供個(gè)性化、智能化的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)體驗(yàn)，構(gòu)建和諧的師生、生生互動(dòng)關(guān)系[26]。在師生的課堂交流過(guò)程中，教師和學(xué)生的生態(tài)位置在不斷變化，教師必須注重生命的多樣性和共生性，強(qiáng)化教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生等生態(tài)主體之間的互動(dòng)和溝通，為教師和學(xué)生的教學(xué)相長(zhǎng)、協(xié)同發(fā)展提供有力支撐。

（三）課堂與生活的數(shù)字化結(jié)合：回歸師生生活世界

陶行知的“生活即教育”理念強(qiáng)調(diào)將教育與生活有機(jī)融合，打通教育世界與生活世界。思政課程只有使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式貼近學(xué)生生活實(shí)際，使思政課程教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)熱點(diǎn)問題緊密聯(lián)系，通過(guò)生態(tài)課堂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)生活的問題環(huán)境，才能真正讓學(xué)生從心底產(chǎn)生共鳴。因此，思政課程應(yīng)該注重消除課堂教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活之間的壁壘，賦予課堂更加鮮活的生命力。隨著數(shù)字技術(shù)應(yīng)用場(chǎng)景的不斷拓展，社會(huì)形態(tài)逐步向著“生活數(shù)字化、數(shù)字生活化”的虛實(shí)結(jié)合方向發(fā)展演變[27]。思政課應(yīng)充分發(fā)揮公眾號(hào)、視頻號(hào)、微博、微信、抖音等新媒體在教學(xué)中的作用，采用動(dòng)畫、音頻、視頻、圖像、文字等多種呈現(xiàn)方式，形成更強(qiáng)烈的視覺體驗(yàn)感，提高教學(xué)的吸引力和感染力。

圖2 思政課程數(shù)字化生態(tài)課堂實(shí)施路徑

（四）課堂與環(huán)境的數(shù)字化互動(dòng)：打造和諧課堂環(huán)境

在高職思政課程的生態(tài)課堂中，教師要努力營(yíng)造積極、和諧共生的課堂環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究。借助數(shù)字化技術(shù)支持的人機(jī)交互仿真環(huán)境，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生使用智能穿戴設(shè)備，打造富有吸引力的、充滿時(shí)代感的思想政治教育課堂環(huán)境[28]。綜合運(yùn)用課堂講授、幻燈片展示、情景體驗(yàn)、角色扮演等多種方法，可以使原本枯燥抽象的理論變得生動(dòng)有趣。采用混合現(xiàn)實(shí)、虛擬仿真、無(wú)線傳感等數(shù)字化技術(shù)，可以使學(xué)生多感官參與變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)[29]。教師可以通過(guò)智慧平臺(tái)的教學(xué)數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況并調(diào)整教學(xué)方法與教學(xué)策略，營(yíng)造生成性的課堂情境，激發(fā)學(xué)生主體的潛能。還可以通過(guò)設(shè)計(jì)多樣化的學(xué)生協(xié)同任務(wù)，讓學(xué)生在思政課堂上體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)合作的樂趣，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的精神，形成協(xié)同合作的良好課堂文化。