董曉雅

（大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）

一、研究背景

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本思想和紅色愛(ài)國(guó)主義的重要性

1.隨著中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步，中國(guó)特色社會(huì)主義也不斷取得新的成就。習(xí)總書(shū)記提出的“習(xí)總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。這一思想通過(guò)對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和創(chuàng)新，為我們指明了奮斗方向，具有重要的指導(dǎo)意義。

2.在當(dāng)前背景下，紅色愛(ài)國(guó)主義作為中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀之一，在推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。紅色愛(ài)國(guó)主義強(qiáng)調(diào)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，呼吁人們熱愛(ài)祖國(guó)、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，并且弘揚(yáng)革命精神和先進(jìn)文化，以此推動(dòng)中國(guó)的全面進(jìn)步和發(fā)展。

3.為什么研究紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)，插畫(huà)作為一種視覺(jué)藝術(shù)形式，可以很好地傳達(dá)紅色愛(ài)國(guó)主義的理念和情感。通過(guò)研究紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)，可以更深入地了解中華民族的歷史文化和精神傳承，更好地體現(xiàn)紅色愛(ài)國(guó)主義在當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的重要作用。因此，研究習(xí)總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義下紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)具有重要的理論和實(shí)踐意義。時(shí)代在變，但是愛(ài)國(guó)主義精神應(yīng)該傳承延續(xù)，插畫(huà)作為圖像能夠很好的通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)愛(ài)國(guó)主義精神。

二、文獻(xiàn)綜述

（一）過(guò)去有關(guān)紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的研究成果

1.紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)是中國(guó)革命文化的重要組成部分，自上世紀(jì)20年代誕生以來(lái)就一直扮演著重要角色。在過(guò)去的研究中，學(xué)者們對(duì)于紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)進(jìn)行了大量的研究和探討。

2.一方面，一些學(xué)者從歷史和文化傳承的角度出發(fā)，對(duì)紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的起源、發(fā)展趨勢(shì)以及藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了深入的研究。例如，著名美術(shù)評(píng)論家李求實(shí)在其《中國(guó)美術(shù)史》一書(shū)中，詳細(xì)闡述了紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)在中國(guó)文化史上的地位和作用，同時(shí)也對(duì)其藝術(shù)形式和風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行了概括性的介紹，為后來(lái)的研究提供了基礎(chǔ)。

3.另一方面，一些學(xué)者則從政治和意識(shí)形態(tài)的角度出發(fā)，對(duì)于紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的社會(huì)價(jià)值和政治意義進(jìn)行了較為深入的研究。例如，北京大學(xué)教授王光謙在其論文《新時(shí)期紅色文化的建構(gòu)與發(fā)展》中，系統(tǒng)分析了紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)在新時(shí)期的社會(huì)價(jià)值和政治意義，探討了其對(duì)于新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的推動(dòng)作用。

4.然而，過(guò)去的研究也存在著一些局限性和不足之處。首先，一些研究缺乏系統(tǒng)性和全面性，只側(cè)重于某個(gè)方面或某個(gè)時(shí)期的紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)研究，導(dǎo)致研究結(jié)果不能夠具有普遍性。其次，一些研究方法較為單一，僅采用文獻(xiàn)資料分析或者簡(jiǎn)單的藝術(shù)史比較方法，難以深入挖掘紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的內(nèi)在價(jià)值和外部影響。因此，在今后的研究中，我們需要運(yùn)用更加科學(xué)、系統(tǒng)的方法，從多個(gè)角度出發(fā)，深入探討紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義。

（二）紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的研究成果的不足之處

首先，一些研究缺乏系統(tǒng)性和全面性，只側(cè)重于某個(gè)方面或某個(gè)時(shí)期的紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)研究，導(dǎo)致研究結(jié)果不能夠具有普遍性。其次，一些研究方法較為單一，僅采用文獻(xiàn)資料分析或者簡(jiǎn)單的藝術(shù)史比較方法，難以深入挖掘紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的內(nèi)在價(jià)值和外部影響。因此，在今后的研究中，我們需要運(yùn)用更加科學(xué)、系統(tǒng)的方法，從多個(gè)角度出發(fā)，深入探討紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義。

三、插畫(huà)的歷史與發(fā)展

（一）紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的起源和歷史背景

紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)起源于中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。當(dāng)時(shí)，由于政治動(dòng)蕩和社會(huì)不穩(wěn)定，人民生活遭受了極大的磨難，同時(shí)有關(guān)部門(mén)也需要一種具備良好宣傳效果的視覺(jué)藝術(shù)形式來(lái)推動(dòng)革命事業(yè)的發(fā)展。因此，在這樣的歷史背景下，紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)應(yīng)運(yùn)而生。

（二）紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的風(fēng)格和特點(diǎn)

紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的核心內(nèi)容是表達(dá)對(duì)于祖國(guó)和人民的熱愛(ài)以及革命理想和精神。在藝術(shù)形式上，紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)通常采用圖像為主，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)素材的真實(shí)性和感染力。同時(shí)，紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)還具有以下幾個(gè)典型特點(diǎn)：

1.簡(jiǎn)單明快：插畫(huà)以簡(jiǎn)單的線(xiàn)條、明快的色彩為特點(diǎn)，使人們一眼就能夠看懂其表達(dá)的內(nèi)容和意義。

2.獨(dú)特風(fēng)格：紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，并且在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了自己的語(yǔ)言系統(tǒng)和藝術(shù)規(guī)律。

3.強(qiáng)調(diào)情感：紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)注重情感表達(dá)，通過(guò)對(duì)人物、場(chǎng)景等細(xì)節(jié)的刻畫(huà)來(lái)傳達(dá)革命理想和精神。

（三）紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的發(fā)展趨勢(shì)

隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步，紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)也在不斷地變化和發(fā)展。其中，最顯著的變化是插畫(huà)的主題和表現(xiàn)方式。當(dāng)前，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的持續(xù)推進(jìn)和發(fā)展，紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)更加注重對(duì)人民群眾的生活、教育和文化的反映，同時(shí)也在表現(xiàn)方式上更加多元化和創(chuàng)新化，在新媒體藝術(shù)發(fā)展飛速的當(dāng)前，有各種各樣的媒介供人們欣賞插畫(huà)藝術(shù)，例如虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓人們身臨其境的去感受畫(huà)面，親臨現(xiàn)場(chǎng)，體會(huì)紅色插畫(huà)的美麗。將傳統(tǒng)的紅色革命遺產(chǎn)與新時(shí)代的數(shù)字插畫(huà)相結(jié)合，向人們普及歷史故事，提高民族自豪感。

總體而言，在未來(lái)的發(fā)展中，紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)將繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用，為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)。

四、紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的作用

（一）紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)對(duì)于中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的重要性

1.傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)：紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)作為中國(guó)革命文化的重要表現(xiàn)形式之一，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的研究和傳承，可以更好地保護(hù)和傳承優(yōu)秀的中華民族文化傳統(tǒng)，進(jìn)一步激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感。如閻文喜教授的《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》（圖1）呈現(xiàn)戰(zhàn)略部署的深遠(yuǎn)內(nèi)涵，在中國(guó)油畫(huà)史上占有重要地位。大型歷史題材畫(huà)創(chuàng)作是關(guān)系到一個(gè)民族記憶的“嚴(yán)肅事業(yè)”，它展現(xiàn)的不單是歷史事件的真實(shí)瞬間，更是民族命運(yùn)的回顧和集體情感的表達(dá)。重溫那個(gè)時(shí)代的文藝形態(tài)，我們可以從歷史畫(huà)中去觸摸歷史的質(zhì)感。

圖1 《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》 240x175cm 閻文喜

2.弘揚(yáng)主旋律：紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)素材的真實(shí)性和感染力，以此傳遞正能量，喚起人們的愛(ài)國(guó)熱情和家國(guó)情懷。這種藝術(shù)形式在當(dāng)前的大環(huán)境下格外重要，因?yàn)樗梢詭椭覀兏玫貓F(tuán)結(jié)在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，共同推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

3.促進(jìn)社會(huì)和諧：紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)在表現(xiàn)方式上更加強(qiáng)調(diào)情感表達(dá)，通過(guò)對(duì)人物、場(chǎng)景等細(xì)節(jié)的刻畫(huà)來(lái)傳達(dá)革命理想和精神。這種藝術(shù)形式有助于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，凝聚人心，增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂。研究創(chuàng)作紅色插畫(huà)，能夠起到保護(hù)紅色文化資源的作用，在保護(hù)繼承紅色文化精神的同時(shí)，也傳承了紅色精神，讓更多的人們了解到紅色文化。

4.保護(hù)紅色文化遺產(chǎn)：隨著年代的久遠(yuǎn)，歷史的遺失問(wèn)題也是當(dāng)前我們需要注意的問(wèn)題。全國(guó)人民艱苦奮斗的紅色革命遺產(chǎn)，許多都是珍貴的不可再生紅色文化資源，以插畫(huà)形式來(lái)保護(hù)紅色文化遺產(chǎn)，給予人們更加直觀的感受，提高人們的了解，呼吁人們對(duì)紅色遺產(chǎn)的保護(hù)。

（二）紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)在當(dāng)代中國(guó)的應(yīng)用

1.提高文化軟實(shí)力：紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在當(dāng)代中國(guó)的宣傳和推廣中扮演著重要角色，其優(yōu)秀的文化內(nèi)涵能夠有效提高中國(guó)的文化軟實(shí)力。插畫(huà)作為一種獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式，愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)能夠在國(guó)際舞臺(tái)上傳播國(guó)家的價(jià)值觀念和形象。以其獨(dú)特的中國(guó)式藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵，吸引了國(guó)際觀眾的關(guān)注和喜愛(ài)。通過(guò)展示國(guó)家的藝術(shù)創(chuàng)造力和文化多樣性，愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)為國(guó)家樹(shù)立了積極的形象，增加了國(guó)家的軟實(shí)力。同時(shí)，愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)也有助于加深國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化的了解和認(rèn)同，促進(jìn)了國(guó)際間的文化交流與合作。

2.激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情：當(dāng)代中國(guó)需要更多的愛(ài)國(guó)主義情感來(lái)推動(dòng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展，紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)有助于喚起人們的愛(ài)國(guó)熱情和家國(guó)情懷，激發(fā)大眾的參與熱情和社會(huì)責(zé)任感。例如插畫(huà)師烏合麒麟的許多作品，他的許多時(shí)政內(nèi)容的畫(huà)作，反應(yīng)了許多當(dāng)代愛(ài)國(guó)年輕人對(duì)于時(shí)政的看法和觀點(diǎn)，例如紀(jì)念袁隆平院士的畫(huà)作（圖2）中，通過(guò)生動(dòng)形象的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)了其對(duì)于中國(guó)乃至世界糧食問(wèn)題的偉大成就。極具感染性，這些插畫(huà)融合了其生前所祈愿的夢(mèng)想以及高超的插畫(huà)表現(xiàn)手法，不僅吸引了國(guó)內(nèi)觀眾的關(guān)注，也在國(guó)際上樹(shù)立了中國(guó)文化的形象。通過(guò)紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的宣傳和推廣，中國(guó)的文化價(jià)值和社會(huì)制度在國(guó)際上得了更多的認(rèn)可和理解。

圖2 作者：烏合麒麟

3.培養(yǎng)健康價(jià)值觀：紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)通過(guò)對(duì)人物、場(chǎng)景等細(xì)節(jié)的刻畫(huà)來(lái)傳達(dá)革命理想和精神，強(qiáng)調(diào)正義、公平、友愛(ài)等價(jià)值觀念。這種藝術(shù)形式有助于培養(yǎng)健康的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

總之，紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)在當(dāng)代中國(guó)扮演著重要角色，其重要性不僅在于傳承和發(fā)展中華民族文化，更在于激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情和家國(guó)情懷，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

五、紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的實(shí)證研究

（一）多個(gè)紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的對(duì)比分析

1.圖像元素：在多幅紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)中，常見(jiàn)的圖像元素有五星紅旗、毛澤東像、解放軍等革命符號(hào)，同時(shí)也包括了人物、動(dòng)物、植物等自然界元素。

2.表現(xiàn)形式：紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的表現(xiàn)形式多樣化，有彩色插畫(huà)、黑白插畫(huà)等多種形式。同時(shí)，在表現(xiàn)手法上也非常豐富，包括了線(xiàn)描、涂鴉、繪畫(huà)等多種手法。

3.主題內(nèi)容：多個(gè)紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的主題內(nèi)容包括了愛(ài)國(guó)主義、革命精神、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等方面。其中，愛(ài)國(guó)主義是紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的核心內(nèi)容之一。

（二）紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的共性和差異

1.共性：在多個(gè)紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)中，都能夠看到革命符號(hào)和標(biāo)志的出現(xiàn)，這反映了紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)對(duì)于中國(guó)革命歷史和文化的傳承。同時(shí)，紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)也都具備強(qiáng)烈的情感表達(dá)和正義感宣泄的功能。

2.差異：多個(gè)紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)在圖像元素、表現(xiàn)形式和主題內(nèi)容上存在著一定的差異。例如，在圖像元素方面，有些插畫(huà)更加注重自然界元素的表現(xiàn)；在表現(xiàn)形式方面，有些插畫(huà)更加側(cè)重于線(xiàn)描的手法；在主題內(nèi)容方面，有些插畫(huà)更加強(qiáng)調(diào)革命精神和社會(huì)責(zé)任感等要素。

總之，通過(guò)實(shí)證研究分析多個(gè)紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的圖像元素、表現(xiàn)形式和主題內(nèi)容，我們可以更好地了解這些插畫(huà)的共性和差異。

（三）紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的表現(xiàn)方式和表現(xiàn)效果

1.表現(xiàn)方式：紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的表現(xiàn)方式通常采用圖像為主，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)素材的真實(shí)性和感染力。其表現(xiàn)方式包括了線(xiàn)描、涂鴉、繪畫(huà)等多種手法，通過(guò)對(duì)人物、場(chǎng)景等細(xì)節(jié)的刻畫(huà)來(lái)傳達(dá)革命理想和精神。在當(dāng)前數(shù)字媒體快速發(fā)展的今天，也有許多以數(shù)字媒體為媒介創(chuàng)作的作品產(chǎn)出，也具有很高的審美價(jià)值。

2.表現(xiàn)效果：紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)能夠有效地激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情和家國(guó)情懷，同時(shí)也有助于團(tuán)結(jié)人民、凝聚社會(huì)共識(shí)。通過(guò)紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的宣傳和推廣，可以更好地傳遞正能量，喚起人們的愛(ài)國(guó)熱情和家國(guó)情懷，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。這種藝術(shù)形式有助于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的審美體驗(yàn)，人們能夠感受到正義與良知的力量，以及對(duì)共同利益的關(guān)注，進(jìn)而形成對(duì)社會(huì)和國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的積極價(jià)值取向。

六、結(jié)語(yǔ)

本文從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義下紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的角度出發(fā)，進(jìn)行了實(shí)證研究。通過(guò)對(duì)多個(gè)紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的圖像元素、表現(xiàn)形式和主題內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比分析，探討了紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的重要作用，并從表現(xiàn)方式和表現(xiàn)效果兩個(gè)方面闡述了其未來(lái)發(fā)展方向。

本文的貢獻(xiàn)在于對(duì)紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的實(shí)證研究，通過(guò)對(duì)多個(gè)插畫(huà)的對(duì)比分析，揭示了紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)作為中國(guó)革命文化的一部分，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的重要性和潛力。但是，本文所選擇的研究對(duì)象并不具備代表性，需要更多的實(shí)證研究來(lái)完善我們對(duì)紅色愛(ài)國(guó)主義插畫(huà)的認(rèn)識(shí)。