□ 葉再堅

人體工程學是一門研究人在某種工作環(huán)境中的解剖學、生理學和心理學等方面的各種因素，研究人和機器及環(huán)境的相互作用，研究人在工作中、家庭生活中和休假時如何統(tǒng)一解決工作效率，人的健康、安全和舒適等問題的學科。它是工業(yè)時代的產(chǎn)物，主要探求人和機械之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。時至今日，社會發(fā)展向后工業(yè)社會、信息社會過渡，重視以人為本、為人服務，人體工程學強調(diào)從人自身出發(fā)，在以人為主體的前提下研究人們的一切生活、生產(chǎn)活動中綜合情況的新思路。新時期教學改革中，強調(diào)以人為本，高效教學、盡早地進行音樂干預和如何從人體自身出發(fā)，合理設計教學，將是我們追求的目標。尤其是在音樂啟蒙階段，受眾年齡偏小，身心各方面還沒有完全發(fā)育成熟，此時的教學活動中，研究人體工程學顯得尤其重要。

一、 什么年齡進行音樂啟蒙

說到音樂啟蒙，我們一定會想到胎教，也就是說，音樂啟蒙從胎兒時就可以開始了。此時的音樂啟蒙還有限，暫且稱為音樂干預。胎兒發(fā)育至8周時，神經(jīng)系統(tǒng)正在初步形成，聽覺神經(jīng)開始發(fā)育，但對聲音感覺還不明顯，胎兒發(fā)育至24周時，左右耳蝸的形態(tài)基本分化完成，能感覺到聲音，對外界的聲音刺激有明顯反應，當聽到不同音高和節(jié)奏時，胎動會加強。胎兒聽到的第一聲節(jié)奏就是母體的心跳，聽到的第一個音高來自母親所處的環(huán)境。

在聲樂方面，幼兒在變聲期前是不做專業(yè)聲樂訓練的，可以在幼兒具備初步語言能力時做簡單的模唱，此時主要是練習幼兒的氣息和發(fā)音能力，輔助其建立正確的音高。童聲講求自然發(fā)聲，要針對不同的人在不同音域進行練習，切忌盲目開發(fā)。器樂方面對幼兒要求更多，除了具備一定的模仿理解能力，還要具備一定的運動和肢體協(xié)調(diào)能力，能夠承受相應的體力強度。

聽覺系統(tǒng)完全發(fā)育成熟是在4歲左右，而業(yè)內(nèi)有“固定耳音”之說。所謂固定耳音，就是獲得絕對音高，在沒有參照音高的情況下，能直接聽辨出音名。而對于大多數(shù)學習音樂較晚的人來說，只能獲得相對音高，就是必須要有參照音高，否則彈CDE，可以聽成123，也可以聽成567。要想獲得固定耳音，越早干預越好，一般認為要在6歲之前，因為隨著年齡的增長，人體幾乎喪失了獲得固定耳音的可能。當然，能建立準確的相對音高也是不錯的。

總之，音樂需要通過聲音和聽覺來感受，小孩生理最先發(fā)育的是聽覺，最先能夠感應的是音高和節(jié)奏。所以可以在胎兒24周也就是6個月左右進行胎教，播放一些輕緩愉悅的音樂。剛開始每次以3~5分鐘為宜，后面可逐步延長，但最長不超過20分鐘。早期胎教受體更多的是母親，母親有反應才能更多地影響胎兒。之后在3歲前，可以適當?shù)剡M行音樂干預。這里所說的干預，不是指常規(guī)的教學活動，而是在寬松的環(huán)境下，開展各種音樂游戲，讓他們感受音樂的節(jié)拍和旋律，逐步建立音高。這種干預可以是自覺或不自覺的。所謂自覺干預，可以在詩歌、舞蹈、游戲中滲入音樂，讓寶寶跟著音樂揮手、跺腳，也可以“鸚鵡學舌”跟著大人模唱。所謂不自覺干預，可能寶寶已經(jīng)隨著電視、隔壁的音樂、小朋友的游戲完成了。而真正的啟蒙，就是有具體的教學目的、教學內(nèi)容、教學過程和教學互動的活動，起碼要在4歲左右，此時的教學也是片斷化的，時間如同一個短視頻一樣幾分鐘就行，以一個小知識點為目標。就像他們的食物一樣，要磨細了、撕碎了再喂，還要注意觀察反應，不能喂得太多。聲樂和器樂教學，根本不用太急，特別是器樂教學。早期的聲樂、器樂學習，并非專業(yè)、系統(tǒng)地學習，無非就是幫助建立樂感。樂感最基本的兩個東西，就是節(jié)奏和音高，有了良好的節(jié)奏和音高，晚多少年學習聲樂、器樂都不算遲。

二、 器樂啟蒙用什么樂器好

經(jīng)常碰到有家長問，小孩想學樂器，從什么樂器學起好呢？如果是一名成年人，那就得考慮興趣以及各方面條件，可如果是想盡早地對小孩進行音樂活動干預而選擇一種樂器的話，筆者現(xiàn)在會毫不猶豫地告訴他：打擊樂器！理由如下：

1.綜上所述，小孩對音高和節(jié)奏的反應是從娘胎里帶來的，而音高的完全學習還有待語言能力的發(fā)育，節(jié)奏學習卻天生沒有障礙，從孩子具備初步的運動能力就可以開始了。比如孩子在會走路或會拿勺子之后，就可以嘗試握槌擊打，跟著節(jié)奏搖擺身體。等到4歲左右就可以正式學習了。

2.打擊樂器少有其他樂器的皮肉之苦。其他樂器要么有承重之苦，比如西方管樂，小孩拿不動，要么有皮肉之苦，比如彈撥、弓弦樂器，手指按弦會生泡。吹管樂器，手指按不住音孔，也無足夠氣力吹響。就算大家推之為王的鍵盤樂器，也要具備相當?shù)闹噶褪种傅难诱剐?，而這些對于一名幼兒來說，無疑都是在揠苗助長。打擊樂器，比如說鼓槌，只要會拿勺子就沒有障礙，演奏時也不需要肉體直接接觸樂器，免去皮肉之苦，無疑是幼兒樂器入門的最好選擇。

3.打擊樂器相較于其他樂器入門更加容易。專業(yè)地講，樂器沒有難易之分，可對于入門的人來說，打擊樂器相較于其他樂器要容易得多。因為音樂有眾多要素，如長短、音高、音色、響度等。而大部分打擊樂器沒有音高，主要就是音的長短，所以學習起來效果明顯，可提高學習興趣。

4.在音樂眾多要素里面，節(jié)奏是基礎，也是音樂的靈魂。我們常常把節(jié)奏視為音樂的骨架，可想而知，節(jié)奏在音樂中的重要性。在一些現(xiàn)代樂隊中，打擊樂手往往還起到指揮的作用。而由打擊樂器入門，學好了節(jié)奏，再學習其他樂器或聲樂，將會如虎添翼。

三、 器樂教學中的正反手

所謂正反手，是指豎吹樂器，右手在下，左手在上持樂器稱為正手，反之稱為反手；橫吹樂器在右邊持樂器為正手，在左邊持樂器為反手；一些彈撥（弓弦）樂器，左手按弦，右手彈撥（拉弓）稱為正手，反之稱為反手。根據(jù)人體工程學，大多數(shù)人右手較左手要靈活、有力量，正手持琴時為右手托琴，此時需要右手的力量和靈活度。左撇子剛好相反。

正反手是我們中國人的一個概念。過去吹竹笛，為了使舞臺隊形對稱、美觀，所以安排了正反手笛子在兩側(cè)。六孔笛和簫的正反手只是一個形象問題，同樣的樂器也可以正反手使用，歷史上也不乏反手持琴大師，如竹笛大師趙松庭。但現(xiàn)今的八孔簫就要注意了，樂器最下方的孔在旁側(cè)，專門為左、右手小指而設計，樂器本身就分正反，初學時要注意對樂器的選擇。

而西方樂器就沒有正反手這個概念，都默認為正手。因為西方樂器按鍵復雜，又都是工業(yè)化批量生產(chǎn)的，所以為考慮大多數(shù)人而默認為右手托琴，即所謂的正手。因此我們在教學時就要規(guī)范正手持琴，實在有缺陷才會考慮反手持琴，此時需要去工廠定制樂器。比如，西方也有反手吉他大師詹姆斯·保羅·麥卡特尼（JamesPaulMcCartney）。

對于入門者來說，如果不是特殊原因，應該采取正手的姿勢持琴，這樣不僅方便選擇樂器，更符合主流，中西樂器轉(zhuǎn)換也更加容易。比如正手學習了中國竹笛，再改學西方長笛，將會轉(zhuǎn)換自如。

除了上面講到的正反手持琴，器樂的演奏姿勢、樂器的設計制作都無不考慮到人體工程學，比如現(xiàn)在有些類別的樂器出現(xiàn)了兒童琴，這無疑是人性化的考慮，我們在教學過程中，無論是樂器的選擇、演奏姿勢、教學方法等，都要考慮以人為本。

四、 樂理教學的統(tǒng)籌設計

統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進程的教學方法。它的使用范圍極廣泛，在企業(yè)管理和基本建設，以及關(guān)系復雜的科研項目的組織與管理中，都可以應用。同時，統(tǒng)籌也是人體工程學的一項重要研究方法。在我們的日常教學活動中，同樣可以運用，目的就是以人為本，循序漸進地進行教學和提高教學效率。

例如，一些音樂啟蒙教材，第一課就是音階學習，這并不人性化。音階是音樂的基礎沒錯，但是，音樂從產(chǎn)生到紙上再到被人傳唱，這中間經(jīng)歷了漫長的演化過程。音樂是虛無的東西，盡管能感受到，但看不見、摸不著，對于一個初學者來說，突然紙上出現(xiàn)這些音符，定會感覺莫名其妙。為什么是這幾個音？為什么要這樣記譜？為什么要這樣唱？顯然，這種教學設計是用自己的想法代替了學生的想法，屬于強行灌輸式教學。

再如，在平時的音樂教學中，免不了要進行歌唱教學。歌唱就涉及旋律，旋律就有音高、音長、強弱、音色等因素，從哪里開始呢？沒有邏輯的教學就是一團亂麻，沒有基礎的教學就是空中樓閣。樂理教學，環(huán)環(huán)相扣，漏一點不學就沒有連續(xù)性，不按順序進行教學就會顯得突兀。此時，統(tǒng)籌方法就派上了用場，再結(jié)合人體生理、心理規(guī)律，適時、有序地推進教學，才是上策。

我們用逆推理的方法，追根溯源。首先，音樂是有關(guān)聲音的藝術(shù)，有聲音才有音樂。那么聲音從哪里來呢？聲音有哪些？聲音又有什么性質(zhì)？用作音樂的又是哪些聲音？這些音叫什么名字？怎么唱？怎么記錄？

1.聲音的產(chǎn)生

風吹樹葉“嘩嘩”響，樹葉在動；手觸正在發(fā)聲的琴弦聲音止，振動則產(chǎn)生聲音。自然界的聲音有很多，音樂主要使用樂音。樂音也有很多，但人類生理有限，我們只采用和我們?nèi)寺暯咏牟糠帧?/p>

2.聲音的性質(zhì)

根據(jù)前人的體會、總結(jié)，樂音有四個重要的性質(zhì)，我們在音樂的學習過程中無不圍繞這四點進行。其中響度、音色可在幼兒階段就體會到，正式學習時再逐步加強。需要花費大量的時間系統(tǒng)地講解、學習的是音的長短和高低。

3.音的長短

在幼兒階段先學習音的長短，可以將我們音樂啟蒙的年齡大大提前。在學習音的長短時，可以引進打擊樂器的學習，這將事半功倍。

在講解音的長短時，小學高年級學生可以用數(shù)學法來講解音符的時值比例關(guān)系。低齡兒童應該默認為以四分音符為一拍進行學習。這時就有了一個邏輯悖論，那就是拍號的講解，拍號要結(jié)合各音符時值比例關(guān)系的講解才有意義，低齡兒童不能理解，往往只能依靠識記來進行學習。這時可以繞過拍號，默認以四分音符為一拍。比如，四分音符，以四分音符為一拍則為一拍，以八分音符為一拍則為兩拍，低齡兒童可以繞過拍號，默認全音符四拍，二分音符兩拍，四分音符一拍，八分音符半拍，十六分音符四分之一拍，三十二分音符八分之一拍。等熟練掌握各音符時值和理解能力提升之后再引進拍號這個概念。有了拍號，各音符的時值比例關(guān)系才有意義。各音符時值比例關(guān)系為：時值和音符名稱數(shù)字成反比（全音符可想象成一分音符）。這僅是一個比例關(guān)系，具體唱幾拍，還要結(jié)合拍號來進行分析。而要學會計拍，必須先認識這些音符是什么樣子的，還要明白時值和速度這兩個概念，不然就無法計拍。所以這里面的邏輯性很強，教師不能想當然地根據(jù)自己的理解來進行教學，要設身處地設計教學。以下是以高年級學生為例的教學統(tǒng)籌設計。

4.樂音體系——音的高低

啟蒙階段，不要過度地講述概念，這些概念和專業(yè)術(shù)語是為教師準備的，交代的是一個教學時序的統(tǒng)籌安排問題，教師還要根據(jù)施教對象設計具體的方式、方法。如初二以上的學生，可以引進物理、數(shù)學的方法進行樂理教學，但如果是小學生，特別是學齡前兒童，一定要用他們聽得懂的語言和觀察得到的現(xiàn)象來進行教學。

音的高低和長短是音樂中兩個最基本的要素。如果說響度、音色等影響的是感情色彩，也就是動聽不動聽的問題，那么音的高低、長短就涉及正確性了。色彩要建立在正確的基礎上。而音高和音長又是兩個特別復雜的概念，要講清楚不容易。系統(tǒng)學習時，音的高低要放到樂音體系里面來講，因為里面牽扯的概念太多，且環(huán)環(huán)相扣，漏掉一個概念或者顛倒順序，學習邏輯就會斷節(jié)，令人費解。所以要嚴格地按照圈內(nèi)數(shù)字的序號順序進行教學。如果能做成課件動畫播放，效果會更好。如，①音列就是樂音從低到高的一個排隊，眾多的音排成了一條直線（此時沒有任何術(shù)語概念）。②然后在音列中央找兩個音，后音比前音高一倍，這兩音之間就是一個八度。③④把一個八度分成十二份（初中生可以引進數(shù)學和物理概念進行講解），就有了半音、全音，才得到我們音樂使用的所有音。⑤⑥為了方便區(qū)分它們，給這些音分別取名C、D、E、F、G、A、B。兩個全音之間還有一個音，也有音名，稱為變化音。先有音名，才有唱名，因為音名是固定不變的，唱名之后的學習還會發(fā)生變化。音名和唱名都是約定俗成的。⑦根據(jù)前人經(jīng)驗總結(jié)，人的聽覺習性使然，八度音具有相似性，聽起來極度和諧，感覺像一個音，只是高一倍而已。那么，剩余其他所有的樂音也可以按此規(guī)律進行分配、命名。為區(qū)分不同八度，用字母大小寫加數(shù)標來進行分組。⑧先有音組才好記譜，否則會混淆高低八度。讀譜時專業(yè)學習建議直接學習五線譜，業(yè)余學習哪種譜都無所謂。

至此，已經(jīng)掌握了最基礎的樂理知識，可以學習一些簡單的旋律了。如果按照知識的關(guān)聯(lián)性，之后學習的順序?qū)⑹牵赫{(diào)式—調(diào)性—旋律—音程—和弦—和聲。

因為旋律里面就包含了調(diào)式與調(diào)性，只有掌握了調(diào)式與調(diào)性，才能更好地掌握旋律。而調(diào)性是建立在具體調(diào)式的基礎上的，先有調(diào)式才有調(diào)性。比如平時講“C調(diào)”，這是不準確的，應先講清是C大調(diào)還是c小調(diào)，因為我們習慣把a小調(diào)也歸入到“C調(diào)”里面。音程—和弦—和聲這個順序很好理解，難易程度遞進，是循序漸進的教學方式。但它們是放在旋律前還是旋律后學習呢？因為旋律線條感明顯，向平面線性發(fā)展，容易感受到，而和弦比較抽象，是立體的，從聽力上來講也更難分辨，所以要有過一段時間的旋律學習積累，再過渡到音程、和弦，才水到渠成。一些學習吉他的學員，一開始就學習和弦，是不可取的。

人的身體發(fā)育都是從弱小到強壯的。人的思維也都是從簡單到復雜、從具象到抽象、從自然到人工的。對于低齡兒童或初學者來說，更應該在掌握這一規(guī)律后再進行教學，任何試圖跳躍走捷徑或違背人性的教學，都將被唾棄。在教學活動中，我們時刻要有一個信念，那就是：以人為本！