田飛

話題導(dǎo)入

論證具有針對(duì)性，對(duì)議論文寫(xiě)作至關(guān)重要，否則就會(huì)陷入隨意散漫、泛泛而談的狀態(tài)，缺乏力量和深刻性，難以引起讀者的共鳴。那么如何在議論中做到論證具有針對(duì)性呢？

范本呈現(xiàn)

99年前，偉大的五四運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的序幕。此后，愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的“五四精神”始終激勵(lì)著廣大青年同人民一起開(kāi)拓、同祖國(guó)一起奮進(jìn)；青春理想，青春活力，青春奮斗，始終是中國(guó)精神和中國(guó)力量的生命力所在。……在新時(shí)代的征程上，廣大青年要大力弘揚(yáng)五四精神，大力弘揚(yáng)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)“永久奮斗”的光榮傳統(tǒng)，高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，跟緊核心、匯聚力量、砥礪前行，奮發(fā)譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的新篇章。

譜寫(xiě)新篇章，就要牢牢把握中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的正確方向。方向問(wèn)題是攸關(guān)前途命運(yùn)和事業(yè)興衰成敗的根本性問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出“廣大團(tuán)員青年堅(jiān)定跟黨走，就是初心。不忘這個(gè)初心，是我國(guó)廣大青年的政治選擇，也是我國(guó)廣大青年的人生航向”，勉勵(lì)團(tuán)員青年“不忘初心，用一生來(lái)踐行跟黨走的理想追求”。初心不改，矢志不渝。廣大青年要倍加珍惜歷史和人民的選擇，倍加珍惜中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的根本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定不移地聽(tīng)黨話、跟黨走。只要牢牢堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)就一定能夠在新時(shí)代的大潮中明航向、把穩(wěn)舵，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，駛向光輝的彼岸。

譜寫(xiě)新篇章，就要奏響為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的時(shí)代強(qiáng)音。為誰(shuí)而奮斗、與誰(shuí)一起奮斗，是青年常常要思考的重大問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題”。在5月2日與北京大學(xué)師生座談時(shí)進(jìn)一步指出，“廣大青年要成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，肩負(fù)起國(guó)家和民族的希望?！毙闹杏嘘?yáng)光，腳下有力量。廣大青年要唱響為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的時(shí)代強(qiáng)音，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，與廣大人民一起匯聚成矢志實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

譜寫(xiě)新篇章，就要在新時(shí)代大舞臺(tái)上奮勇建功。青春有多大價(jià)值，取決于青年有多大作為。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，建功新時(shí)代、在新時(shí)代大展身手，是當(dāng)代青年最大的人生際遇，也是最大的人生考驗(yàn)。廣大青年要在“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”中勇于沖鋒在前，在“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中找準(zhǔn)位置、奮斗建功，在實(shí)施“鄉(xiāng)村振興”等重大戰(zhàn)略中奮勇拼搏，在發(fā)展新技術(shù)新產(chǎn)業(yè)新模式新業(yè)態(tài)中充分彰顯創(chuàng)新創(chuàng)造活力，以一流的青春業(yè)績(jī)，交出無(wú)愧于黨和人民的新時(shí)代答卷。

（選自《譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的新篇章》，《中國(guó)青年報(bào)》2018年5月4日，有刪改）

薛寶釵在《紅樓夢(mèng)》中強(qiáng)調(diào)“肚子有墨水”，再因地制宜地運(yùn)用。掩卷覃思，一言以蔽之，以沉潛之基，托適用之花。沉潛是積累、潛心，而適用是在積累、潛心的基礎(chǔ)之上根據(jù)實(shí)際情況而達(dá)到的成果。沉潛是達(dá)到適用境界的基石，倘若沒(méi)有這層基石，那么適用之花也無(wú)地可開(kāi)。

以沉潛之基，托適用之花，在于能否沉潛拓寬知識(shí)體系結(jié)構(gòu)，積累才學(xué)。

毛澤東自幼就愛(ài)好閱讀，并且一直保持著，成為了終身習(xí)慣，在鬧市中靜心讀書(shū)，這為他以后撰寫(xiě)《矛盾論》與《實(shí)踐論》，提出“槍桿子里出政權(quán)”等理論，并且結(jié)合中國(guó)國(guó)情提出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”適用性方略打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。倘若毛澤東沒(méi)有選擇沉潛，積累才學(xué)，潛心修身，怎會(huì)有如今新中國(guó)的蓬勃盛世呢？

以沉潛之基，托適用之花，還在于能否沉潛練就硬本領(lǐng)，提高專業(yè)能力。

“近代力學(xué)奠基人”錢(qián)偉長(zhǎng)教授，文史雙滿分考入清華大學(xué)，“九一八事變”后毅然棄文從理，潛心鉆研，最終在物理領(lǐng)域作出巨大貢獻(xiàn)?！皣?guó)家需要什么，我便學(xué)什么。”錢(qián)偉長(zhǎng)能夠結(jié)合國(guó)家發(fā)展需要沉潛，練就本領(lǐng)，這樣的精神令人折服。青年科學(xué)家曹原在石墨烯技術(shù)領(lǐng)域潛心鉆研，在黑暗中踽踽獨(dú)行，破解了物理界百年難題。無(wú)論是錢(qián)偉長(zhǎng)還是曹原，他們都能潛心鉆研，練就硬本領(lǐng)，將自己的青春獻(xiàn)給了祖國(guó)的發(fā)展事業(yè)。

以沉潛之基，托適用之花，更在于能否結(jié)合實(shí)際情況出發(fā)。

古有趙括紙上談兵，雖飽讀兵書(shū)，卻不知變通，終被秦軍大敗。趙括之所以失敗，是因?yàn)樗槐鴷?shū)所局限，沒(méi)有結(jié)合實(shí)際情況，提出適用的方略。今有中國(guó)始終擔(dān)當(dāng)大國(guó)責(zé)任，結(jié)合實(shí)際情況，以中國(guó)近年發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)積累，為世界發(fā)展提出中國(guó)方案，潛心促進(jìn)全球化發(fā)展?！耙粠б宦贰闭叽龠M(jìn)中西方貿(mào)易往來(lái)，為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入新的活力；提出“求同存異”的方針，為構(gòu)建一個(gè)更加多元、朝氣蓬勃的世界文化格局而努力……這些方案的提出無(wú)一不是從中國(guó)國(guó)情及世界狀況出發(fā)，在沉潛中不斷汲取有益養(yǎng)分，才取得了創(chuàng)造性成果與創(chuàng)新性突破。

【選自楊可萌《以沉潛之基，托適用之花》，湖北鄂南高級(jí)中學(xué)高二（19）班】

眾說(shuō)紛紜

余道：劉勰在《文心雕龍》中指出，“凡說(shuō)之樞要，必使時(shí)利而義貞”，就是指說(shuō)理的關(guān)鍵在于要有利于時(shí)政而又意義正當(dāng)。論證的針對(duì)性，也就是劉勰所說(shuō)的“時(shí)利而義貞”，即要有正確的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。在《譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的新篇章》中，文章圍繞核心詞“新時(shí)代”及“中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)”，針對(duì)新時(shí)代譜寫(xiě)新篇章要如何做進(jìn)行了針對(duì)性論述。

孔維武：我們?cè)谡撟C時(shí)容易將分析問(wèn)題停留在就事論事、證明推導(dǎo)的層面，導(dǎo)致論述不痛不癢，缺乏切中時(shí)弊的痛快和當(dāng)頭棒喝的警醒，導(dǎo)致文章讀來(lái)有隔靴搔癢之感。而在《以沉潛之基，托適用之花》中，文章緊扣中心論點(diǎn)“以沉潛之基，托適用之花”從三個(gè)層面進(jìn)行論述，三個(gè)分論點(diǎn)由表及里地詮釋了中心觀點(diǎn)。

謝璐：這兩篇文章都有意識(shí)地將論據(jù)和觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)。如在《以沉潛之基，托適用之花》中，作者緊扣關(guān)鍵詞“沉潛”與“適用”，無(wú)論是錢(qián)偉長(zhǎng)教授還是青年科學(xué)家曹原，他們的事跡都體現(xiàn)潛心練就硬本領(lǐng)、提高專業(yè)知識(shí)，方能做到“以沉潛之基，托適用之花”的境界。

李家豪：這兩篇文章都有較強(qiáng)的讀者意識(shí)，即“寫(xiě)給誰(shuí)看”的問(wèn)題。因此在論證方式、論據(jù)選擇、語(yǔ)言措辭等方面進(jìn)行針對(duì)性調(diào)整，使讀者樂(lè)于接受，也使論述更有效果。如《譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的新篇章》這篇文章面向的讀者就是廣大的學(xué)生群體，因此論述內(nèi)容多為青年應(yīng)怎樣做。

技法點(diǎn)睛

議論具有針對(duì)性，是寫(xiě)好議論文最為關(guān)鍵的部分。那么如何做到論證具有針對(duì)性呢？

1.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行舉例分析

我們寫(xiě)議論文，就是為現(xiàn)實(shí)問(wèn)題發(fā)聲，因此，論證時(shí)可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行舉例分析。所舉事例可以是時(shí)政熱點(diǎn)、文化現(xiàn)象、民族精神、傳統(tǒng)思想等。我們還可以舉與自身相關(guān)的內(nèi)容，如個(gè)體如何對(duì)待榮辱得失、小我與大我、現(xiàn)實(shí)與理想、自我與外物等。

2.針對(duì)問(wèn)題深挖根源

議論時(shí)要針對(duì)所論述的具體問(wèn)題進(jìn)行透徹研討，挖掘錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象背后的本質(zhì)，如文化源流、道德、人性、信仰、法律等。一般來(lái)說(shuō)，命題材料中展示的現(xiàn)象或話題，通常是未經(jīng)提煉的材料，所以我們寫(xiě)作時(shí)，可以由結(jié)果到原因、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由特殊到一般、由自身到家國(guó)進(jìn)行深入分析論證。只有辨明根本，才能有的放矢，有針對(duì)性地解決問(wèn)題。

3.具有讀者意識(shí)，面向讀者

我們?cè)诎l(fā)表議論時(shí)必定有一個(gè)真實(shí)或假定的讀者，托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作心理中一個(gè)十分奇特而又極為重要的事實(shí)：離開(kāi)了讀者，作者就無(wú)法寫(xiě)作，也無(wú)心寫(xiě)作?！蓖瑢W(xué)們?cè)趯?xiě)作前可以預(yù)先想：這篇作文是為哪些讀者寫(xiě)的，考慮他們的年齡、知識(shí)層次、閱讀能力和閱讀喜好，以及他們最關(guān)心的問(wèn)題。