趙萍

（成都銀杏酒店管理學(xué)院，四川 成都 611743）

1 傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化內(nèi)涵解析

現(xiàn)代化是人類文明的一種發(fā)展趨勢。傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化這一議題自20世紀(jì)80年代以傳統(tǒng)文化發(fā)展的目標(biāo)進(jìn)入學(xué)術(shù)界以來，學(xué)者們在相關(guān)概念及內(nèi)涵界定的基礎(chǔ)上，積極嘗試在不同領(lǐng)域建構(gòu)出現(xiàn)代化價值實現(xiàn)與轉(zhuǎn)化的具體路徑和標(biāo)準(zhǔn)。新時代新征程，黨和國家事業(yè)發(fā)展新要求為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化提供了有利的環(huán)境。二十大報告在理論層面，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國具體實踐相結(jié)合二者并列，具有重大意義，肯定了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮”。傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，首先要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精髓與價值。傳統(tǒng)文化是中華文化的重要資源和組成部分，與革命文化、社會主義先進(jìn)文化共同構(gòu)建了中國特色社會主義文化的基本內(nèi)容。傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深刻、意蘊(yùn)豐富，需要充分開掘傳統(tǒng)文化的思想精華、價值理念和道德精髓，廣泛挖掘、解讀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)工作。其次，與時代主題相融合，激發(fā)傳統(tǒng)文化的活力，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符合時代情境的表達(dá)方式，創(chuàng)新闡發(fā)和弘揚(yáng)其時代價值，使傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“內(nèi)生變量”。

2 張大千名人文化現(xiàn)代化價值

張大千是蜚聲全球的大師、中華文化的英才，同時也是巴蜀文化的驕子，被評為四川古今十大文化名人之一①。張大千名人文化極具歷史、社會特色，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分和鮮活的載體。1899年5月10日，張大千出生于四川內(nèi)江一個書香門第的家庭，曾任南京大學(xué)（時稱中央大學(xué)）藝術(shù)系教授。作為中國近代繪畫史上的“全能大師”，人物、山水、花鳥、魚蟲、走獸，無所不能，無一不精；詩文真率豪放，書法勁拔飄逸，外柔內(nèi)剛，獨具風(fēng)采②。張大千名人文化的豐富內(nèi)涵既有藝術(shù)作品的多樣性，又在中國藝術(shù)的傳承中將傳統(tǒng)與創(chuàng)新完美融合。張大千基于中國傳統(tǒng)士人的文化特性，創(chuàng)立“大風(fēng)堂派”，形成潑墨與潑彩獨特風(fēng)格，為中國書畫藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。張大千一輩子持川腔、做川菜、繪蜀山、署蜀人，為中華傳統(tǒng)文化代言。同時，他在亞、歐、美舉辦了大量畫展，蜚聲國際，被西方贊為“東方之筆”，在推動中外文化交流中扮演了十分重要的角色。

二十大報告提出要增強(qiáng)中華文明傳播力、影響力，其中包括要提煉和展示中華文明的精神標(biāo)識，加快構(gòu)建中國話語體系和中國敘事體系③，要求我們把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去④。張大千名人文化載體內(nèi)容豐富，既有精神層面的人生履歷、思想理念、社會貢獻(xiàn)、價值觀等，又有物質(zhì)層面的書畫藝術(shù)作品、遺物、旅居舊址等，有著唯一性、獨特性的資源稟賦以及內(nèi)涵豐富的精神價值，兼具深化文明交流互鑒，推動中華文化更好地走向世界的功能。

3 張大千名人文化現(xiàn)代化價值實現(xiàn)的意義

張大千名人文化內(nèi)涵豐富，其背后承載了宏大歷史背景和特殊鄉(xiāng)土文化，是內(nèi)江發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、構(gòu)建及傳播文化品牌的重要資源。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來說，要在分析現(xiàn)代文化消費需求的基礎(chǔ)上將張大千名人文化資源轉(zhuǎn)變成為文化資本，將文化需求轉(zhuǎn)化為文化供給，延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈，提供沉浸式文化體驗，推出形式多樣、內(nèi)容豐富的文創(chuàng)旅游產(chǎn)品，如張大千文化主題的圖書、動漫、游戲、伴手禮等，實現(xiàn)張大千名人文化的現(xiàn)代化價值。

從文化價值的社會產(chǎn)物屬性—事物屬性和關(guān)系屬性來看，張大千名人文化現(xiàn)代化價值實現(xiàn)的意義體現(xiàn)在以下兩個層面。一是通過拓展張大千文化的事物屬性，滿足文化現(xiàn)代化消費需求。當(dāng)前人們已經(jīng)不滿足文化消費的“靜態(tài)展示、有限參觀”的單一模式，多元化、互動交流的“公眾參與、文化消費、趣味消費”等模式受到大眾的歡迎。新時代文化消費的新內(nèi)涵，以及高質(zhì)量文化供給的發(fā)展趨勢對張大千名人文化的多元化、多角度呈現(xiàn)提出了更高的要求，需要通過傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化價值實現(xiàn)的有效途徑，使張大千名人文化豐富的內(nèi)涵與物質(zhì)載體有機(jī)結(jié)合，轉(zhuǎn)變?yōu)榭筛兄?、可觸摸、可回味的文化產(chǎn)品，融入經(jīng)濟(jì)社會產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展及群眾生活。二是發(fā)展文化現(xiàn)代化創(chuàng)造能力，實現(xiàn)張大千名人文化的推廣與傳承。習(xí)近平總書記指出，我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承⑤。20世紀(jì)50年代，張大千在全球各國舉辦畫展、舉行講演，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，為中華民族和中華文化爭得了巨大榮光，也獲得了巨大的國際聲譽(yù)，為張大千名人文化在世界范圍內(nèi)推廣和傳承奠定了一定的基礎(chǔ)。探索張大千名人文化現(xiàn)代化價值實現(xiàn)的創(chuàng)新路徑，可以為多元化呈現(xiàn)并賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵提供思路，同時也可為實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化提供方法論上的實施路徑。

4 內(nèi)江張大千名人文化現(xiàn)代化創(chuàng)新路徑

二十大報告特別提出全面建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化，就是要“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”，強(qiáng)調(diào)要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，這樣才能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷提升國家文化軟實力和中華文化的影響力。張大千名人文化是內(nèi)江市特有文化標(biāo)志和寶貴文化遺產(chǎn)，文化和旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)價值和潛力巨大。通過“以文興文”文化張力拓展，實現(xiàn)“以文興業(yè)”“以文興市”的多元化價值，對于推動內(nèi)江文化和旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、增加優(yōu)質(zhì)文化和旅游產(chǎn)品供給具有重要意義。

4.1 以文興文：建設(shè)大千故里文化品牌

在傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的過程中，文化產(chǎn)品呈現(xiàn)形式及文化品牌構(gòu)建與傳播手段要以人民群眾喜聞樂見的形式呈現(xiàn)，并融入?yún)^(qū)域社會生產(chǎn)、生活、生態(tài)。內(nèi)江是張大千的家鄉(xiāng)，張大千文化資源底蘊(yùn)深厚，是張大千名人文化現(xiàn)代化價值實現(xiàn)的“主戰(zhàn)場”。近年來，內(nèi)江積極挖掘張大千的名人文化內(nèi)涵與當(dāng)代文化價值，用張大千名人文化特色充實內(nèi)江文化名片的內(nèi)涵取得了一定成效。內(nèi)江的文化地標(biāo)—張大千紀(jì)念館、張大千美術(shù)館和張大千博物館每年吸引游客超過60萬人次⑥。

張大千名人文化價值與功能是內(nèi)江構(gòu)建地域特色文化品牌的寶貴資源，對內(nèi)江城市建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。目前，內(nèi)江地域文化品牌建構(gòu)和傳播尚處于起步階段，急需進(jìn)一步創(chuàng)新文化體驗?zāi)Ｊ椒绞?、?gòu)建大千故里文化品牌。張大千是內(nèi)江認(rèn)同度極高的文化名片，是提升發(fā)展內(nèi)江城市文化內(nèi)核、增強(qiáng)城市文化品牌競爭力的資源基礎(chǔ)。通過延伸文化張力拓展空間，實現(xiàn)文化價值的當(dāng)代闡釋與傳播，不僅有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)保護(hù)，而且有利于“以文興文”，引入市場化運(yùn)營張大千文化藝術(shù)，帶動城市公共文化事業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)文化大眾化，促進(jìn)文化融入國民生活，擦亮內(nèi)江“大千文化”城市名片。推動內(nèi)江文博機(jī)構(gòu)與國內(nèi)外大型文博、文創(chuàng)等單位合作，共同探討“大千文化”活化傳承與推廣途徑。借助張大千的國際聲譽(yù)，以“大千故里”為核心品牌構(gòu)建內(nèi)江市文化旅游市場口碑，圍繞張大千博物館形成“文化內(nèi)江”的圈層結(jié)構(gòu)，以大千名人文化資源聯(lián)動區(qū)域內(nèi)相關(guān)文化資源，形成內(nèi)江文化生態(tài)發(fā)展鏈，在給旅游者帶來高度沉浸參與體驗的同時，豐富游客的審美體驗與精神獲得。

4.2 以文興業(yè)：特色產(chǎn)品推動業(yè)態(tài)融合

目前內(nèi)江文化旅游還限于資源的初級開發(fā)，文化審美休閑、文化產(chǎn)品交易、文化產(chǎn)業(yè)參觀學(xué)習(xí)與文化體驗等旅游產(chǎn)品還較少，游客缺少對內(nèi)江蘊(yùn)涵豐富且歷史悠久的文化底蘊(yùn)的感受和體驗，導(dǎo)致游客的重游率不高。張大千名人文化作為一種重要的人文遺產(chǎn)，是內(nèi)江獨特的文化血脈和文化基因的重要載體，它承載著特定的歷史記憶⑦，體現(xiàn)出厚重的文化底蘊(yùn)，具有參觀、尋跡、體驗、教育等多種文化旅游價值。為進(jìn)一步豐富并提升內(nèi)江旅游業(yè)的文化內(nèi)涵，可以選擇張大千名人文化研學(xué)旅行、大千美食產(chǎn)品的開發(fā)重點突破，通過特色產(chǎn)品推動業(yè)態(tài)融合，有力保障內(nèi)江旅游業(yè)的提質(zhì)增效和可持續(xù)發(fā)展。

4.2.1 張大千名人文化研學(xué)旅行

張大千認(rèn)為，行萬里要比讀萬卷書更為重要，他豐富的游歷完美體現(xiàn)了研學(xué)旅行的核心思想。張大千一生見多識廣，“老夫足跡遍天下”，不僅遍訪國內(nèi)各地，還先后在印度、中國香港、阿根廷、巴西、美國、中國臺灣等地居住。20世紀(jì)50年代穿梭于美、歐、亞之間，曾赴法國、英國、意大利、西德、希臘、瑞士、西班牙、比利時、新加坡、泰國、馬來西亞、韓國、日本等地游玩和辦展。

文化研學(xué)旅行市場潛力大，目標(biāo)消費者群體范圍廣。《內(nèi)江市“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》提出將內(nèi)江打造為成渝地區(qū)研學(xué)旅游（實踐）新高地的發(fā)展目標(biāo)，為張大千名人文化研學(xué)旅行帶來重要發(fā)展機(jī)遇。內(nèi)江目前已建成市級以上研學(xué)營地1個，基地16個，開發(fā)特色研學(xué)課程30余項，研學(xué)旅行發(fā)展基礎(chǔ)較好。目前，張大千名人文化研學(xué)活動主要在省級研學(xué)旅行基地—大千園旅游園區(qū)開展。園區(qū)占地面積280畝（約1866.7平方米），是國家AAAA級旅游景區(qū)，在2022年成為內(nèi)江首批研學(xué)實踐基地并開始藝術(shù)培訓(xùn)課程。

名人文化研學(xué)旅行是教育、旅游與文化三個產(chǎn)業(yè)的融合，因此在張大千名人研學(xué)旅行產(chǎn)品開發(fā)中，需要依托其文化資源的豐富底蘊(yùn)并通過張力拓展充分彰顯張大千名人文化的個性辨識度，打造研學(xué)旅行產(chǎn)品的特色內(nèi)涵與教育價值體系。開發(fā)張大千名人文化研學(xué)課程，把傳統(tǒng)文化、科普文化、科學(xué)文化結(jié)合起來，可以讓學(xué)生了解張大千深厚的書畫藝術(shù)文化底蘊(yùn)、豐富有趣的游歷軼事。可將張大千的人生履歷、書畫藝術(shù)成就、國際文化交流等內(nèi)容的講述轉(zhuǎn)變?yōu)橹黝}性、探索性趣味活動，如以張大千書畫創(chuàng)作或游歷為引，串聯(lián)起各地自然與人文景點?？鐓^(qū)域建設(shè)張大千名人研學(xué)產(chǎn)品開發(fā)聯(lián)盟，如與夾江大千紙故里研學(xué)園建立戰(zhàn)略合作關(guān)系，圍繞古法造紙72道工序、大千古法造紙技藝等開設(shè)研學(xué)課程。

4.2.2 大千美食

當(dāng)前，內(nèi)江市圍繞建設(shè)成渝地區(qū)夜間文化旅游消費集聚區(qū)的發(fā)展目標(biāo)，規(guī)劃建設(shè)環(huán)甜城湖大千藝術(shù)主題的“夜經(jīng)濟(jì)”商圈，布局一批內(nèi)江特色文化新業(yè)態(tài)產(chǎn)品。美食與地域風(fēng)土人情相互交織，是展示自然、歷史、民俗文化等的舞臺，是增加新業(yè)態(tài)有效供給、吸引新消費的有效手段。張大千不僅博食中國美味，遍嘗世界佳肴，還結(jié)合中國書畫藝術(shù)創(chuàng)造“大千菜”，講究色、香、味、形。張大千創(chuàng)制的大千雞塊、大千櫻桃雞、大千干燒魚等聞名海內(nèi)外。大千美食是內(nèi)江特色美食之一，有“大千菜肴多姿多彩，大千風(fēng)味變幻無窮”的內(nèi)容優(yōu)勢，為多角度呈現(xiàn)大千美食文化的內(nèi)涵特征、整合與延伸“大千美食+文旅”產(chǎn)業(yè)鏈提供了資源基礎(chǔ)。

大千美食產(chǎn)品的開發(fā)與品牌打造需要深入挖掘提煉張大千的思想精髓和書畫藝術(shù)精華，凝練時代所需的精神價值，將其名人文化資源轉(zhuǎn)變成為符合當(dāng)前旅游市場需要的文化消費產(chǎn)品。首先要充分挖掘大千菜文化底蘊(yùn)，并結(jié)合新時代的需求提升大千菜的品質(zhì)和文化內(nèi)涵，加強(qiáng)對大千菜傳統(tǒng)美食的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新。在傳統(tǒng)烹飪技藝的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大膽創(chuàng)新、改造，不斷開發(fā)新的菜品、菜式。其次，整合各方資源，打造大千菜品牌，系統(tǒng)梳理大千菜的起源、特色、技藝、名廚、名菜、名宴、名店等，開展“大千美食示范店”等品牌創(chuàng)建與美食評選活動，推動服務(wù)性消費轉(zhuǎn)型升級。最后，運(yùn)用全媒體手段匯聚流量，以多元化的視聽體驗，生動展現(xiàn)大千美食文化的傳承與創(chuàng)新。鼓勵企業(yè)推出“美食網(wǎng)紅打卡地”，通過“線上+線下”交互式直播，情景推介短劇、燈光秀表演等，打造“網(wǎng)感十足”、接地氣的大千美食，使張大千名人文化走下殿堂，走入百姓生活，在煙火氣中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展。

4.3 以文興市：建設(shè)成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈關(guān)鍵節(jié)點城市

內(nèi)江作為成渝發(fā)展主軸中心城市，具有得天獨厚的交通區(qū)位優(yōu)勢，是承接川渝、聯(lián)通巴蜀的必經(jīng)之地。成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)重大戰(zhàn)略部署，對地處成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈中軸線上關(guān)鍵節(jié)點的內(nèi)江發(fā)展具有重要里程碑意義，為發(fā)揮內(nèi)江資源優(yōu)勢和產(chǎn)品發(fā)展?jié)摿?，加快?nèi)江文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了重大發(fā)展機(jī)遇。當(dāng)前，內(nèi)江圍繞《內(nèi)江市“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》提出的“成渝地區(qū)全域旅游示范城市”建設(shè)目標(biāo)，全面發(fā)揮文旅產(chǎn)業(yè)在一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中的引擎作用，以文化旅游產(chǎn)品迭代升級推動健康、工業(yè)、會展等新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)的落地實施。張大千名人文化為內(nèi)江豐富的人文景觀及文博場館建設(shè)提供了重要的資源稟賦支撐及開發(fā)靈感，應(yīng)通過構(gòu)建傳統(tǒng)內(nèi)涵與現(xiàn)代精神相結(jié)合、本土特色與國際氣魄相統(tǒng)一的張大千文化景觀體系，充分彰顯內(nèi)江城市文化個性。在大力發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)、全面打造“夜內(nèi)江”品牌過程中，挖掘提煉張大千名人文化內(nèi)涵，在城市風(fēng)貌建設(shè)、景觀打造中形成清晰的文化脈絡(luò)，助推成渝地區(qū)夜間文化旅游消費集聚區(qū)建設(shè)。建立基于互聯(lián)網(wǎng)的張大千名人文化資源共享與服務(wù)平臺，通過云連接、云操作、云存儲和大數(shù)據(jù)分析手段，對張大千書畫藝術(shù)作品進(jìn)行采集挖掘、數(shù)字化加工及形象呈現(xiàn)。研發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)行形象化、主體化、產(chǎn)品化設(shè)計，并通過新媒體平臺進(jìn)行宣傳，彰顯其當(dāng)代文化意義，形成獨特的城市文化記憶和文化符號，提升內(nèi)江文旅產(chǎn)業(yè)的影響力、吸引力、供給力和產(chǎn)業(yè)競爭力。

5 結(jié)論

張大千文化內(nèi)涵深厚，文化載體類型豐富，其蘊(yùn)含的當(dāng)代價值很容易為公眾認(rèn)可和接受，具有廣闊的現(xiàn)代化價值拓展?jié)摿εc實現(xiàn)空間。張大千名人文化的現(xiàn)代化價值實現(xiàn)需要市場運(yùn)營的思維和手段進(jìn)行創(chuàng)新，核心保留，隨變隨新。建設(shè)大千故里文化品牌，通過歷史記憶、文化記憶、精神記憶多元化的視角“以文興文”拓展張大千名人文化張力，使傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化價值融入經(jīng)濟(jì)社會生活的各個方面。選擇張大千名人文化研學(xué)旅行、大千美食特色產(chǎn)品推動業(yè)態(tài)融合，“以文興業(yè)”賦能內(nèi)江文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展?！耙晕呐d市”延續(xù)張大千名人文化發(fā)展脈絡(luò)，助力內(nèi)江積極融入成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)，進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)江文化資源品牌影響力。

注釋

①章玉鈞.壯美的“大千世界”：“大千世界系列”（總序）[J].中華文化論壇，2006（4）：157-158.

②[佚名].張大千萬里歸遲，五州行遍尤尋勝[EB/OL].（2018-07-05）[2022-11-02].http://www.xzbu.com.

③高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗：習(xí)近平同志代表第十九屆中央委員會向大會作的報告摘登[J].工會博覽，2022（30）：8-20.

④習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：161.

⑤章欣然.互聯(lián)網(wǎng)背景下的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與策略[J].文化產(chǎn)業(yè)，2022（5）：10-12.

⑥鄭志浩.內(nèi)江擦亮“大千”城市名片[N].四川日報，2022-06-01（008）.

⑦趙萍.四川省名人故里文旅產(chǎn)業(yè)整合發(fā)展模式研究：以大千故里為例[J].中國集體經(jīng)濟(jì)，2019（17）：117-118.