張婧雅

高君宇（1896—1925），山西靜樂縣峰嶺底村（今屬婁煩縣）人。原名高尚德，字錫三，參加革命后改名“君宇”，是中國共產(chǎn)黨早期卓越的政治活動家和馬克思主義理論家，1919年五四運動時的北京大學學生組織負責人之一，中共北方黨團組織的主要負責人，中國共產(chǎn)黨和中國社會主義青年團早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，中共二大、三大、四大代表。他家境殷實、衣食無憂，卻毅然放棄這一切，為追求革命真理、推動革命事業(yè)殫精竭慮、鞠躬盡瘁。過度勞累使他失去了健康，1925年因病去世，年僅29歲。高君宇對黨的思想建設(shè)、理論建設(shè)、組織建設(shè)、工人運動等諸方面作出了不可磨滅的貢獻，尤其是對北方地區(qū)（北京、山西）的建黨工作有著特殊的功績。他不僅是為革命殫精竭慮的典范，同時也是涵養(yǎng)清正之風的典范。

為太原團組織獻團費

山西地處太行山以西，北踞長城，西臨黃河，南橫中條，閉塞封鎖。辛亥革命以后，閻錫山割據(jù)山西，實行了一套頗具山西特色的專制統(tǒng)治，做起了土皇帝。在閻錫山的統(tǒng)治下，山西人民生活十分困苦。20世紀20年代前后，閻錫山的封建軍閥統(tǒng)治不斷加強，山西人民的不滿也不斷增長，反抗不斷，這成為革命火種傳播的土壤。山西是北方地區(qū)建立社會主義青年團和中國共產(chǎn)黨組織較早的省份之一，山西黨、團組織的創(chuàng)始人都是高君宇。

1916年，高君宇從山西省立一中考入北京大學。他參加各種進步社團，廣泛接觸有進步思想的老師和學生，在北大嶄露頭角，成為學生領(lǐng)袖。他受到新文化新思潮的熏陶和蘇俄十月革命的影響，接受了馬克思主義思想。1919年，他參加領(lǐng)導(dǎo)五四反帝愛國運動，帶領(lǐng)學生上街游行，火燒趙家樓，痛打章宗祥，組織各校罷課，發(fā)表進步文章。在北京從事革命活動期間，高君宇受黨組織委托，多次返回山西太原開展革命活動。他根據(jù)北京共產(chǎn)黨早期組織和社會主義青年團的指示，于1921年5月在母校山西省立一中成立以“喚醒勞工、改造社會”為宗旨的太原社會主義青年團，并主持團組織的第一次會議。兩個月后，在共產(chǎn)國際的幫助下，各地共產(chǎn)主義小組派出代表在上海召開中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，成立了中國共產(chǎn)黨。高君宇雖然不是出席代表，卻是全國最早的58名共產(chǎn)黨員之一。

太原社會主義青年團建立后，旗幟鮮明地宣傳無產(chǎn)階級的政治和經(jīng)濟主張，號召無產(chǎn)階級組織、團結(jié)起來，指出工人必須自己起來解除自己的痛苦，方法就是聯(lián)合起來，組織真正的工會。太原團組織首先在印刷和制革工人中進行宣傳，啟發(fā)工人們的階級覺悟，發(fā)展團的組織。

1922年6月，太原團組織在大國民印刷廠領(lǐng)導(dǎo)了太原工人的第一次罷工。同年8月，又掀起驅(qū)逐反動校長魏日靖的風潮。此外，還派人到正太鐵路工人中宣傳并組織發(fā)動革命。1923年10月，又領(lǐng)導(dǎo)了反曹錕示威運動。其間，高君宇多次返晉，不僅在政治上指導(dǎo)太原團組織開展斗爭，而且在經(jīng)濟上也給予大力幫助。1924年前半年，太原團組織共存有團費白洋9元，其中有6元是高君宇一人捐贈的。

彼時，高君宇已從北京大學畢業(yè)，成為職業(yè)革命家，并沒有穩(wěn)定收入，他的經(jīng)濟來源主要來自家庭資助。祖父系清朝秀才，一生以教書為業(yè)；父親高配天原是清朝監(jiān)生，因善于經(jīng)商，并通醫(yī)道，遂使家道由小康而漸富，成為一方名紳。

1924年5月，高君宇最后一次回家，臨走時父母用騾子馱給他的許多衣物、食品、銀兩，他都沿途接濟了窮人。他雖出生于富裕人家，卻沒有貪圖享樂，過好小日子，而是不顧個人安危與得失，在風雨如晦的環(huán)境中苦苦探尋中國的出路，并隨時準備為革命付出一切。

為晉華書社捐經(jīng)費

為幫助思想文化閉塞的家鄉(xiāng)迅速呼吸到新的革命空氣，推進山西的革命，1919年，高君宇指導(dǎo)創(chuàng)辦《山西平民周刊》，后來又創(chuàng)辦晉華書社。

創(chuàng)辦書社主要是為解決山西青年學生渴望了解十月革命、渴望學習馬克思主義卻缺乏資料的困難。1921年七八月間，高君宇委托北大同學利用暑假探親之機，幫助太原社會主義青年團辦起晉華書社。書社以發(fā)動進步青年入股的方式集資，開辦在離省立一中不遠的繁華地帶。

書社銷售的進步書籍有《共產(chǎn)黨宣言》 《新青年》 《少年中國》 《俄國革命紀實》《唯物史觀》《勞動周刊》《中國青年》《少年世界》《資本論入門》等，并秘密翻印《共產(chǎn)主義與共產(chǎn)黨》《共產(chǎn)主義ABC》等小冊子。

此時在全國范圍內(nèi)，與晉華書社相似的書社還有毛澤東等人于1920年夏在湖南長沙主持成立的文化書社，惲代英等人于同年2月在湖北武昌創(chuàng)辦的利群書社。這些書社的宗旨不在盈利，而在介紹新文化，傳播馬克思主義，活躍新的思潮。

高君宇利用在北京、上海等地活動的便利條件，經(jīng)?；I集資金，購置各種馬克思主義書刊，交由晉華書社銷售、借閱。書社經(jīng)費不足時，他毫不猶豫拿出自己的大學學費——400元白洋資助書社。通過晉華書社，他把馬克思主義書籍送到渴望了解新思想、要求學習馬克思主義的青年手中。后來，他在北京得知晉華書社因經(jīng)費短缺難以維持，又在京、津等地四處奔波，籌措資金，使書社得以繼續(xù)經(jīng)營。

1922年后，高君宇開始參加黨中央和團中央的領(lǐng)導(dǎo)工作，同時擔任《向?qū)А分軋?、《先?qū)》的編輯，這使他得以在更大范圍和更高層次上宣傳馬克思主義，研究探討中國革命的具體問題。他把晉華書社作為《向?qū)А吩谏轿鞯姆咒N處，《向?qū)А贰断闰?qū)》等黨團刊物通過晉華書社發(fā)行到山西進步青年手中，喚醒和武裝了一批進步青年走上革命道路。這些刊物對山西早期革命者的進步和成長產(chǎn)生了重大影響。

為遠東會議同伴籌路費

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，由于巴黎和會未能使美國達成在遠東地區(qū)擴張勢力范圍的企圖，其又倡議召開華盛頓會議來討論遠東和太平洋問題，以求建立遠東霸權(quán)，而英國也迫切希望重新調(diào)整帝國主義在東方的實力以均衡關(guān)系，所以1921年11月2日，由美、英、日、法、意、中等國參加的太平洋會議在華盛頓召開。中國問題是列強爭霸遠東的焦點。

為抗衡西方列強召開的華盛頓會議，共產(chǎn)國際決定在蘇俄的伊爾庫茨克（西伯利亞的一個重要城市，共產(chǎn)國際的分支機構(gòu)遠東局就設(shè)立在這個城市的一條大街上）召開遠東各國共產(chǎn)黨及民族革命團體第一次代表大會，又稱遠東勞苦人民大會（簡稱遠東會議）。中國共產(chǎn)黨響應(yīng)共產(chǎn)國際的號召，積極組織代表團參會。

中國代表團出境時，受到軍閥政府邊防檢查機構(gòu)的阻撓和刁難，他們只好喬裝改扮，雇傭挑夫把行李和隨身物品送出國境，然后輕裝過境?？墒钱敶韴F過境后，挑夫卻不見了。原來挑夫見財起意，將他們攜帶的行李、貨物和貴重物品劫掠一空，逃之夭夭。高君宇等人損失1000多塊白洋。當他們到達伊爾庫茨克后，高君宇立即給家里發(fā)電報，說明被盜竊后的窘?jīng)r。父親趕忙變賣了一些東西，東湊西借，及時給他寄了1000塊白洋。當時蘇俄糧荒嚴重，紅軍士兵、政府機關(guān)工作人員、工人、居民普遍實行糧食配給制度，很多人在挨餓。有了這1000塊白洋，高君宇和同伴得以在異常寒冷、冰層厚結(jié)的西伯利亞生活下來。

中國代表在伊爾庫茨克逗留一個多月后，1922年1月20日，高君宇等中國代表出席在莫斯科召開的遠東會議，他和王盡美、鄧恩銘等被推選為執(zhí)行委員。4天后，高君宇作為少年中國學會的代表在第四次會議上作報告。

會后，高君宇等部分中國代表留蘇數(shù)月，考察十月革命后蘇聯(lián)的政治經(jīng)濟狀況，學習革命經(jīng)驗，參觀工廠、學校、部隊和農(nóng)莊，并參加列寧倡導(dǎo)的“共產(chǎn)主義星期六”義務(wù)勞動，從事搬運木材、清掃積雪等工作。蘇聯(lián)人民在布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在戰(zhàn)爭廢墟上重建家園的沖天干勁和創(chuàng)造精神，給高君宇留下深刻印象，他對蘇維埃政權(quán)有了深刻的認識和理解，提高了對無產(chǎn)階級革命和建立無產(chǎn)階級政權(quán)的認識。

1925年3月，高君宇在北京參加國民會議促成會全國代表大會期間，在協(xié)和醫(yī)院猝然病逝，年僅29歲。他短暫的一生是為黨的事業(yè)、為中國人民的解放事業(yè)英勇奮斗的一生，同時也是公而忘私、清正廉潔的一生，生命雖短，青春永燃！

（責編 孟紅）