彭旭

教育孩子時，只有堅守禮法正道，遵守公序良俗，才能培養(yǎng)出真正有大愛大德大情懷、對社會有用之人。

“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚?！薄度纸洝愤@句中的竇燕山是五代燕山人，官至諫議大夫，享壽82歲。5個兒子竇儀、竇儼、竇侃、竇偁、竇僖相繼及第，竇家在五代和北宋的政壇上扮演了重要角色。時人贊曰：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳?！?/p>

竇燕山因教子有方而名標青史，成為宋代以來千余年中國公認的家風楷模，在家庭教育界的地位僅次于戰(zhàn)國時代的孟母，幾乎到了圣賢的高度。遺憾的是，竇氏被后世傳頌的多是五子登科的光輝，而其義方常常被忽略。但其實，義方才是立家之本、教子秘方。

“義方”一詞出自《左傳·石碏諫寵州吁》。衛(wèi)國大夫石碏勸衛(wèi)莊公：“臣聞愛子，教之以義方，弗納于邪。驕奢淫佚，所自邪也。四者之來，寵祿過也?！币馑际牵瑦圩约旱暮⒆樱欢ㄒ哉_的禮法來教導約束他，這樣才能使他不走上邪路。驕傲、奢侈、淫蕩、逸樂，就是走向邪路的開端，而這些都是寵愛和賞賜太過的緣故?？梢?，義方關聯(lián)的是禮法的正道，相反的則是驕奢淫逸的邪路。

我們經常能看到，一些孩子讓父母滿足自己的要求，如果父母不同意，他們或哭鬧撒潑，或威脅不上學，有極端者甚至會對父母大打出手。當父母對此束手無策的時候，不妨回顧一下義方的重要性。

家教中的義方正道是道德素質的培養(yǎng)。德、智、體、美、勞的全面發(fā)展是對社會主義建設者和接班人的要求，其中，德排在首位。育人的根本在于立德，社會主義核心價值觀中的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民的基本素養(yǎng)，都需要從孩子抓起。習近平總書記在全國教育大會上的講話中提到，要教育引導學生從做好小事、管好小節(jié)開始起步，踏踏實實修好品德，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律，成為有大愛大德大情懷的人。這些正是當代的教子義方。

那么，我們該如何把義方落到實處呢？習近平總書記強調，把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學各學段，貫穿家庭、學校、社會各方面。勞動是教子義方的重要手段之一。要讓孩子們在做事中歷練，在承擔中成長。父母要相信孩子，敢于放手。對孩子而言，承擔和自己年齡相符的責任，才有可能養(yǎng)成感恩、友善、誠信和助人等優(yōu)秀品德。

著名兒童教育家、心理學家陳鶴琴說：“凡兒童自己能夠做的，應當讓他自己做；凡兒童自己能夠想的，應當讓他自己想。”讓孩子從承擔自己的責任開始，再到承擔家庭的責任，進而承擔社會的責任，最終才會成為國家的棟梁。

當今，我們國家已經擺脫貧困，物質生活達到小康水平。如果沒有正道的指引，孩子很容易在不知不覺中走上驕奢淫逸的邪路。家風家教中的義方無疑是防微杜漸的重要保障。這不僅關乎家庭的和睦興旺，也關乎社會的道德文化，更關乎國家民族的穩(wěn)定發(fā)展。

黨的二十大報告提出：“在全社會弘揚勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時代新風新貌?！边@五種精神恰是對治驕奢淫逸最明確的良藥，也是家風義方的指導思想。

中國家教的優(yōu)良傳統(tǒng)一向是重夫婦、重人倫的。父母是家庭的核心，家長是家教的主角。家長對義方正道的踐行，在身教言傳中為孩子做好榜樣，持之以恒，時代新風新貌與家庭家風傳承才能同步開始。