韓凌心，辛志鵬，李 琛

（1.濟(jì)南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014；2.山東廣播電視臺(tái)，山東 濟(jì)南 250014）

生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)系民族未來(lái)的大計(jì)。黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局，要求“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程”。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，指出生態(tài)文明建設(shè)仍然是一個(gè)明顯短板，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)代化。習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的生態(tài)智慧，提出了“人與自然是生命共同體”“綠水青山就是金山銀山”“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”等重要論斷，將生態(tài)文明建設(shè)提升到了新的高度。2023年7月18日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，今后五年是美麗中國(guó)建設(shè)的重要時(shí)期，要深入貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想，必須以更高站位、更寬視野、更大力度來(lái)謀劃和推進(jìn)新征程生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，譜寫(xiě)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)新篇章。

目前，對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想融入高等教育方面的研究和實(shí)踐多集中于本科院校，北京大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等一流高校、研究機(jī)構(gòu)都成立了生態(tài)環(huán)境研究中心，廈門(mén)大學(xué)十年前建立起生態(tài)文學(xué)研究中心，河南大學(xué)成立了黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、安徽大學(xué)等高校已建立起自然文學(xué)研究中心，蘇州大學(xué)建立了生態(tài)批評(píng)研究中心。然而，職業(yè)院校在生態(tài)文明的教學(xué)和實(shí)踐不夠深入。職業(yè)院校負(fù)擔(dān)著向社會(huì)輸送高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠的重任，更偏重于技術(shù)型人才培養(yǎng)，對(duì)生態(tài)意識(shí)的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，通過(guò)探索習(xí)近平生態(tài)文明思想在職業(yè)院校教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，整合生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的教學(xué)資源、課程和人才，既是彌補(bǔ)職業(yè)院校教學(xué)中生態(tài)文明意識(shí)的缺失，為本領(lǐng)域提供課程體系、人才資源等多方面的支撐，更是充分參與國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)的需要。

1 習(xí)近平生態(tài)文明思想的內(nèi)涵

中國(guó)自古以來(lái)便具有“泛愛(ài)萬(wàn)物、天人合一”“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”[1]的自然觀。新中國(guó)成立初期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)總體薄弱，為提高生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，只有不斷利用生態(tài)資源，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。在實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、精神極大豐富，各方面取得長(zhǎng)足進(jìn)展后，人們開(kāi)始反思人與自然的關(guān)系，并嘗試實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的道路。隨著社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變，生態(tài)文明建設(shè)成為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要一環(huán)。2007年，黨的十七大報(bào)告首次提出生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。2015年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《生態(tài)文明體制改革總體方案》，闡述了生態(tài)文明體制改革的指導(dǎo)思想、理念、原則、目標(biāo)等重要內(nèi)容，為生態(tài)文明改革作出頂層設(shè)計(jì)。2022年，黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，明確了我國(guó)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，以及推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生的總基調(diào)。這是立足我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新發(fā)展階段的戰(zhàn)略選擇，必須牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，生態(tài)文明是人類社會(huì)進(jìn)步的重大成果。人類經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明,生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求。[2]

2023年7月18 日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上指出，黨的十八大以來(lái)，我們把生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，開(kāi)展了一系列開(kāi)創(chuàng)性工作，決心之大、力度之大、成效之大前所未有，生態(tài)文明建設(shè)從理論到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大步伐。新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的成就舉世矚目，成為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的顯著標(biāo)志。[3]

生態(tài)文明“是人類在改造客觀物質(zhì)世界的同時(shí)，不斷克服改造過(guò)程中的負(fù)面效應(yīng)，積極改善和優(yōu)化人與自然、人與人的關(guān)系，創(chuàng)建有序生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神和制度方面成果的總和”[4]。習(xí)近平生態(tài)文明思想在肯定人改造自然的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)人與自然達(dá)到和諧共生的穩(wěn)態(tài)，其本質(zhì)是追求和諧，達(dá)到人、社會(huì)、自然和諧統(tǒng)一。“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，習(xí)近平生態(tài)文明思想的價(jià)值訴求在于增進(jìn)民生福祉，根植于以人民為中心的思想，是具有中國(guó)特色的群眾史觀與生態(tài)文明思想的交叉與運(yùn)用。

習(xí)近平生態(tài)文明思想基于馬克思主義自然觀，以尊重和保護(hù)自然為前提，強(qiáng)調(diào)自然為人類生存與發(fā)展提供了必不可少的物質(zhì)資料，善待自然才能得到自然的饋贈(zèng)，并由此得出“人與自然是生命共同體”的結(jié)論。[5]同時(shí)，又汲取優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，以儒家、道家哲學(xué)中的生態(tài)智慧闡釋“人與自然是生命共同體”的觀念。習(xí)近平總書(shū)記指出，建設(shè)生態(tài)文明，促進(jìn)人與自然和諧共生，關(guān)系到人類文明的存續(xù)和中華民族的未來(lái)，也是中華民族生息繁衍和永續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系著人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)福祉和中華民族的未來(lái)，是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。[6]生態(tài)環(huán)境，關(guān)乎民生，生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)乎全民，是人民群眾共建共享的事業(yè)。

然而，我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)結(jié)構(gòu)性、根源性、趨勢(shì)性壓力尚未根本緩解。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已進(jìn)入加快綠色化、低碳化的高質(zhì)量發(fā)展階段，生態(tài)文明建設(shè)仍處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期。必須以更高站位、更寬視野、更大力度來(lái)謀劃和推進(jìn)新征程生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，譜寫(xiě)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)新篇章。[7]健全美麗中國(guó)建設(shè)保障體系，要統(tǒng)籌各領(lǐng)域資源、匯聚各方面力量。因此，將保護(hù)生態(tài)、愛(ài)護(hù)環(huán)境、珍惜資源的生態(tài)文明思想納入教育事業(yè)，號(hào)召每一位師生參與生態(tài)文明建設(shè)至關(guān)重要。

2 生態(tài)文明思想融入職業(yè)教育的重要性

2020年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布《學(xué)會(huì)融入世界：為了未來(lái)生存的教育》，呼吁教育要圍繞地球未來(lái)的生存進(jìn)行重構(gòu)，教育目標(biāo)要從人文轉(zhuǎn)向生態(tài)，課程與教學(xué)要圍繞生態(tài)意識(shí)設(shè)立。[8]生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)依賴于個(gè)體意識(shí)和行為的轉(zhuǎn)變，將習(xí)近平生態(tài)文明思想融入職業(yè)教育課程，使教育對(duì)象能夠充分意識(shí)到個(gè)人與自然的內(nèi)在關(guān)系，以生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，開(kāi)展合目的性與合規(guī)律性的實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)建“人與自然的生命共同體”，為建設(shè)生態(tài)文明提供了路徑。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間存在著對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系，建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)鍵是要正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的關(guān)系。隨著全球人口增加，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量提升，資源消耗持續(xù)增長(zhǎng)，“十四五”時(shí)期，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入了快車道。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，要處理好高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的關(guān)系，要站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展，通過(guò)高水平環(huán)境保護(hù)，不斷塑造發(fā)展的新動(dòng)能、新優(yōu)勢(shì)，著力構(gòu)建綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系，有效降低發(fā)展的資源環(huán)境代價(jià)，持續(xù)增強(qiáng)發(fā)展的潛力和后勁。[9]這為企業(yè)帶來(lái)更大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，也對(duì)職業(yè)院校學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文精神提出了更高的要求。職業(yè)院校的學(xué)生不僅是生態(tài)文明社會(huì)的參與者，同時(shí)也肩負(fù)著建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的歷史使命。然而，當(dāng)前的職業(yè)教育在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上還有所欠缺，未能很好地迎接新時(shí)代所提出的生態(tài)文明挑戰(zhàn)。

如今的職業(yè)教育為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供了有力人才和技能支撐，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起到了重要作用，與普通教育具有同等重要性。2022年，全國(guó)職業(yè)本科招生7.63萬(wàn)人，比上年增長(zhǎng)84.39% ，高職（?？疲┰盒?489所，招生538.98萬(wàn)人。2022年，習(xí)近平總書(shū)記向世界職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展大會(huì)致賀信，指出“職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密相連，對(duì)促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)、助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、增進(jìn)人民福祉具有重要意義”。職業(yè)教育作為國(guó)民教育體系和人力資源開(kāi)發(fā)的重要組成部分，肩負(fù)著向社會(huì)輸送高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠的重任。從人類中心主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)中心主義，以生態(tài)自然觀作為職業(yè)教育的核心，優(yōu)化與創(chuàng)新教育架構(gòu)，引導(dǎo)職業(yè)院校的學(xué)生對(duì)于人與自然和諧共生有更加深刻的了解，能夠主動(dòng)參與到生態(tài)文明建設(shè)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綠色化具有重要的意義。

3 習(xí)近平生態(tài)文明思想融入職業(yè)教育的路徑

將習(xí)近平生態(tài)文明思想融入職業(yè)教育是一項(xiàng)復(fù)雜但意義重大的工程。近幾年來(lái)，國(guó)內(nèi)已有多所職業(yè)院校嘗試將生態(tài)文明融入職業(yè)教育教學(xué)實(shí)踐中，如北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院依托涉農(nóng)專業(yè)優(yōu)勢(shì)，相繼開(kāi)設(shè)“生態(tài)文明與城鄉(xiāng)綠化美化”“節(jié)水灌溉技術(shù)”等19門(mén)生態(tài)文明類課程[10]；無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院開(kāi)設(shè) 《能源環(huán)境與生態(tài)文明建設(shè)》《環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展》等課程，并通過(guò)多種途徑實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明理念全面滲透[11]。但不可否認(rèn)的是，職業(yè)院校在生態(tài)文明思想融入教育教學(xué)實(shí)踐上還存在著優(yōu)質(zhì)資源匱乏、與專業(yè)融合度不夠、內(nèi)容較為薄弱等問(wèn)題，應(yīng)從建設(shè)生態(tài)文明職業(yè)教育資源庫(kù)、在通識(shí)教育實(shí)踐中創(chuàng)建跨學(xué)科的生態(tài)視域及在專業(yè)課程建設(shè)中融入生態(tài)文明實(shí)踐三方面進(jìn)行提升。

3.1 將生態(tài)文明教育納入職業(yè)院校人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式

在持續(xù)推進(jìn)“藍(lán)天、碧水、凈土三大保衛(wèi)戰(zhàn)”、“美麗海灣”建設(shè)、“無(wú)廢城市”建設(shè)的基礎(chǔ)上，建設(shè)綠色智慧城市、發(fā)展高端高新產(chǎn)業(yè)、推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和、打造優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。職業(yè)院校的學(xué)生應(yīng)積極響應(yīng)“加快形成綠色生產(chǎn)方式和生活方式”的倡議，牢固樹(shù)立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，以滿足新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)要求、迎接區(qū)域發(fā)展的多重挑戰(zhàn)。

將生態(tài)文明教育納入職業(yè)院校人才培養(yǎng)體系中，將綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念融入“產(chǎn)學(xué)研”的培養(yǎng)模式中，引導(dǎo)學(xué)生遵循低碳發(fā)展的實(shí)踐和生活方式，創(chuàng)新性學(xué)習(xí)、開(kāi)發(fā)、利用低能耗、高效益的新興技術(shù)，譜寫(xiě)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)新篇章。

3.2 建設(shè)生態(tài)文明職業(yè)教育資源庫(kù)

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，職業(yè)院校教育資源庫(kù)不斷向信息化、數(shù)字化發(fā)展。生態(tài)文明職業(yè)教育資源庫(kù)的建設(shè)是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明融入職業(yè)教育的重要手段，也是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代中現(xiàn)代教育改革發(fā)展的需要。數(shù)字化教育資源的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用是信息時(shí)代教育發(fā)展的重要手段之一，建設(shè)生態(tài)文明職業(yè)教育資源庫(kù)不僅利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，更應(yīng)促進(jìn)新時(shí)代教師觀念的發(fā)展，推動(dòng)職業(yè)教育打破地域、平臺(tái)限制，實(shí)現(xiàn)資源的融會(huì)貫通。

拓展課程資源共建共享渠道，實(shí)行校際聯(lián)合、資源共享等方式，吸收優(yōu)秀的本科層次生態(tài)文明教育資源，提高課程資源的質(zhì)量和數(shù)量，鼓勵(lì)教師積極參與課程資源的制作與開(kāi)發(fā)，加大與政府、企業(yè)合作力度，使生態(tài)文明資源更加多樣化，保證資源得到充分合理運(yùn)用，是生態(tài)文明思想與職業(yè)教育有機(jī)結(jié)合的必由之路。

3.3 加強(qiáng)生態(tài)文明教師隊(duì)伍建設(shè)

“師也者，教之以事而喻諸德也”（《禮記·文王世子》）。教師是教育工作的中堅(jiān)力量，沒(méi)有高水平的師資隊(duì)伍，就很難培養(yǎng)出高水平的創(chuàng)新人才，也很難產(chǎn)生高水平的創(chuàng)新成果。高校教師是學(xué)生為學(xué)、為事、為人的表率，是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人的“大先生”。因此，高校教師更要善于學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)、新理念。只有具備生態(tài)文明思想的教師，才能培養(yǎng)出真正踐行生態(tài)文明思想的學(xué)生。職業(yè)學(xué)校應(yīng)將習(xí)近平生態(tài)文明思想融入教師培訓(xùn)，積極開(kāi)展生態(tài)文明教育專題培訓(xùn)，并聯(lián)合地方政府、企業(yè)共建生態(tài)文明師資隊(duì)伍，打造一批具備生態(tài)文明素養(yǎng)的教師團(tuán)隊(duì)，主動(dòng)挖掘各類課程中蘊(yùn)含的生態(tài)文明元素，自覺(jué)將習(xí)近平生態(tài)文明思想與學(xué)科知識(shí)、專業(yè)技能相結(jié)合，將生態(tài)文明教育貫穿人才培養(yǎng)始終。

3.4 在通識(shí)教育實(shí)踐中創(chuàng)建跨學(xué)科的生態(tài)視域

京師大學(xué)堂將通識(shí)教育的教學(xué)目標(biāo)定為“端正趨向，造就通才，為全學(xué)之綱領(lǐng)”，現(xiàn)代通識(shí)教育旨在通過(guò)各領(lǐng)域共通的教育，追求學(xué)生的健全人格和全面發(fā)展[12]，對(duì)于提高理解能力、拓寬學(xué)生視野、提升批判性思維有著重要的作用。職業(yè)院校與本科院校的通識(shí)教育有所不同，職業(yè)教育的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的技能本領(lǐng)，職業(yè)院校的通識(shí)教育著力于解決技能型人才培養(yǎng)中高技能、低素質(zhì)的矛盾。在通識(shí)教育中融入生態(tài)文明建設(shè)，讓學(xué)生更好地了解生態(tài)文明思想的背景，便于學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)中舉一反三，更好地建立起生態(tài)文明意識(shí)，并用于日常生活的實(shí)踐中。

在課程設(shè)置上，國(guó)內(nèi)的職業(yè)教育通常將語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、心理、軍事理論、勞動(dòng)教育等課程劃歸為通識(shí)教育。將生態(tài)文明思想融入通識(shí)教育，既可以將生態(tài)文明與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，打造富有生態(tài)文明思想的職業(yè)教育品牌，又可以用生態(tài)文明思想滋養(yǎng)通識(shí)教育，開(kāi)拓學(xué)生視野，推進(jìn)職業(yè)院校學(xué)生參與生態(tài)文明建設(shè)的自覺(jué)性、主動(dòng)性。

3.5 在專業(yè)課程建設(shè)中融入生態(tài)文明實(shí)踐

專業(yè)課程是職業(yè)教育的重要組成部分，專業(yè)課程的學(xué)習(xí)以就業(yè)為導(dǎo)向，提高學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力，培養(yǎng)具有扎實(shí)專業(yè)知識(shí)和熟練專業(yè)技能的人才，具有社會(huì)性和時(shí)代性等特點(diǎn)。黨的二十大報(bào)告提出加快推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)、交通運(yùn)輸結(jié)構(gòu)等調(diào)整優(yōu)化，這意味著在今后的生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作中要持續(xù)推進(jìn)在結(jié)構(gòu)調(diào)整上深下功夫，進(jìn)一步調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，大力發(fā)展綠色低碳和生態(tài)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)。這為企業(yè)帶來(lái)更大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，也對(duì)職業(yè)院校專業(yè)設(shè)置、課程改革提出更多的要求。探索生態(tài)文明如何融入專業(yè)課程，如何讓學(xué)生在今后的工作中實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排、廢物降解或利用，是新時(shí)代職業(yè)院校教師的教學(xué)改革發(fā)展方向。將生態(tài)文明思想融入專業(yè)課程建設(shè)，使生態(tài)文明建設(shè)與專業(yè)有機(jī)結(jié)合，有利于學(xué)生在今后的工作中有意識(shí)地實(shí)踐生態(tài)保護(hù)。

3.6 開(kāi)展豐富的生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)

與其他類型的教育不同，職業(yè)教育更注重培養(yǎng)實(shí)踐能力，對(duì)外部因素的依賴性更大。生態(tài)文明建設(shè)，更是重在踐行，而不能僅停留在課堂知識(shí)的傳授上，需要政府、企業(yè)、社會(huì)形成合力，為其創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。在新時(shí)代加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化要求下，職業(yè)教育應(yīng)著眼于推動(dòng)理念和實(shí)踐的轉(zhuǎn)型升級(jí)，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，在實(shí)踐活動(dòng)中凸顯人文與技術(shù)的交融，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。因此，各職業(yè)院校應(yīng)依托地方資源優(yōu)勢(shì)，利用自然保護(hù)區(qū)、自然博物館、野生動(dòng)物園等單位，開(kāi)展豐富的生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)，將習(xí)近平生態(tài)文明思想真正落到實(shí)處。在企業(yè)實(shí)踐過(guò)程中，充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生的能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新性地將生態(tài)文明思想運(yùn)用到實(shí)踐過(guò)程中，積極解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境中存在的矛盾，通過(guò)實(shí)踐深刻理解生態(tài)文明與個(gè)人生活、工作的關(guān)系，才能真正使習(xí)近平生態(tài)文明思想落地生根，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。

“建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)”[13]，建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化，事關(guān)所有人。將生態(tài)文明建設(shè)融入職業(yè)院校教育教學(xué)實(shí)踐，可以彌補(bǔ)職業(yè)院校教學(xué)中生態(tài)文明教育的缺失，提高學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐能力，加強(qiáng)職業(yè)院校的生態(tài)精神文明建設(shè)，培養(yǎng)具有生態(tài)文明意識(shí)的高素質(zhì)技能人才。