摘要:文化發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的靈魂,是一種強大的助推力。在鄉(xiāng)村振興背景下,鄉(xiāng)村文化發(fā)展問題備受關(guān)注。文章以水城區(qū)鄉(xiāng)H村為研究對象,以鄉(xiāng)村文化發(fā)展為著手點,從鄉(xiāng)村文化的基本內(nèi)涵及鄉(xiāng)村文化發(fā)展的意義出發(fā),進一步分析了鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村文化的內(nèi)在聯(lián)系,重點研究了該村鄉(xiāng)村文化發(fā)展存在的問題,并有針對性地提出了對策,以文化振興促進鄉(xiāng)村發(fā)展。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村文化;發(fā)展
文章編號:1674-7437(2023)09-0154-03? ? ? 中國圖書分類號:D422.6;G249.2? ? ?文章標識碼:A
改革開放讓農(nóng)村經(jīng)濟以及社會方方面面發(fā)生了巨大的變化。但是,受西方文化等多種因素的影響,農(nóng)村文化發(fā)展過程中出現(xiàn)了一系列問題,農(nóng)村文化在人民精神家園中的地位受到了沖擊和挑戰(zhàn)[1]。因此,如何有效促進鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村振興中的發(fā)展、提升鄉(xiāng)村文化軟實力,已成為學(xué)術(shù)界和政策制定者關(guān)注的重要問題。文章通過分析鄉(xiāng)村文化發(fā)展過程中存在的問題,并有針對性地提出對策,以期為全面推進鄉(xiāng)村振興提供理論和實踐指導(dǎo)。
1? ?鄉(xiāng)村文化的基本內(nèi)涵及鄉(xiāng)村文化發(fā)展的意義
1.1? ?鄉(xiāng)村文化發(fā)展的基本內(nèi)涵
鄉(xiāng)村文化是在農(nóng)村的生產(chǎn)、生活中,在農(nóng)民的日常交往中,經(jīng)過歷史的積淀、時代的選擇和不斷的創(chuàng)新,逐漸形成具有濃厚的人文主義、鄉(xiāng)土色彩的一種精神與物質(zhì)的總稱。要想全面推進鄉(xiāng)村振興,就必須全力激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生活力,增強農(nóng)村內(nèi)生動力和發(fā)展能力,走內(nèi)生型的鄉(xiāng)村振興之路[2]。
鄉(xiāng)村文化的概念眾說紛紜,但其內(nèi)涵基本一致。通過對大量文獻的研究,筆者認為“鄉(xiāng)村文化”是指伴隨農(nóng)耕文明而產(chǎn)生的一種價值觀念,以農(nóng)民為載體、農(nóng)業(yè)為依托、農(nóng)村為背景所形成的適應(yīng)社會發(fā)展需要的可傳承、可迭代的文化元素,涉及政治、經(jīng)濟、法治、精神文明、生態(tài)、傳統(tǒng)文化等領(lǐng)域。鄉(xiāng)村文化作為鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵,縱向可以概括為社會制度、價值觀念、科學(xué)水平和文明藝術(shù)四個維度的內(nèi)容。在社會制度層面,主要包含基層自治制度、組織架構(gòu)、社會關(guān)系等方面,是鄉(xiāng)村文化形成的關(guān)鍵影響力量;在價值觀念方面,它主要表現(xiàn)為在農(nóng)村社會中所形成的已有的思想觀念、價值觀念、行為方式、倫理道德等;從科學(xué)層次來看,農(nóng)民的文化素質(zhì)和農(nóng)業(yè)科技素質(zhì)的提高是推動鄉(xiāng)村社會轉(zhuǎn)型和前進的重要力量;從文明藝術(shù)的角度看,它主要反映于鄉(xiāng)村社會中的民風民俗,以農(nóng)民的某些文化活動為載體保護和傳承鄉(xiāng)村文化。
1.2? ?鄉(xiāng)村文化發(fā)展的意義
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我國的重要戰(zhàn)略,文化振興作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分,鄉(xiāng)村文化發(fā)展有著十分重要的意義。2022年中央一號文件首次提出了“接續(xù)全面推進鄉(xiāng)村振興”“啟動實施文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興計劃”[3];2022年12月,文化和旅游部、教育部等部分聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于推動文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》[4]。在此背景下,重視鄉(xiāng)村文化建設(shè)不僅可以將鄉(xiāng)村文化提升到一個新的水平,而且對鄉(xiāng)村具有文化治理功效。第一,文化作為一種可以對人產(chǎn)生作用的力量,時刻對個人產(chǎn)生激勵和引導(dǎo)作用,在鄉(xiāng)村發(fā)展過程中凝聚民心、培養(yǎng)文明民風,提升村莊整體文明程度;第二,可以為全面推進鄉(xiāng)村振興提供有效保障和精神動力;第三是可以為推進新時代中國特色社會主義事業(yè)提供強大的價值引領(lǐng)力。
2? ? 鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村文化的內(nèi)在聯(lián)系
黨的十九大作出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大決策部署[4]。鄉(xiāng)村文化作為實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明的首要因素,發(fā)揮著關(guān)鍵的價值引領(lǐng)作用。因此,鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村文化在邏輯上存在著必然的聯(lián)系。
一方面,鄉(xiāng)村振興對鄉(xiāng)村文化提出了更高的要求,對其發(fā)展起到了切實的指導(dǎo)作用,也為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展提供了開放、包容、多元的發(fā)展環(huán)境,為鄉(xiāng)村文化的進 一步深化提供了堅實的基礎(chǔ)條件,促使其向社會主義現(xiàn)代化的方向邁進。另一方面,鄉(xiāng)村振興,文化先行。解決“三農(nóng)”問題不僅要有物質(zhì)文明做關(guān)鍵保障,同時要有精神文明做有力支撐。2019年,習近平總書記在江西考察時指出,“要加強鄉(xiāng)村人居環(huán)境整治和精神文明建設(shè),健全鄉(xiāng)村治理體系,使鄉(xiāng)村的精神風貌、人居環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、社會風氣都煥然一新,讓鄉(xiāng)親們過上令人羨慕的田園生活”[5]。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興的精神支柱,鄉(xiāng)村的精神文明建設(shè)離不開鄉(xiāng)村文化的普遍繁榮??傊?,鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村振興互為表里、相輔相成。鄉(xiāng)村的發(fā)展離不開鄉(xiāng)村文化的滋養(yǎng),鄉(xiāng)村文化的繁榮也離不開鄉(xiāng)村振興的推進。
3? ? 貴州省H村鄉(xiāng)村文化發(fā)展過程中存在的問題
H村是一個多民族聚居的地方,距鄉(xiāng)人民政府21km。截至2022年底,H村總?cè)丝诠?83戶3 278人,其中,少數(shù)民族1 966人,占比59.9%,主要以苗、彝、布依、白族為主,該村文化背景和獨特的文化習俗豐富多彩。H村結(jié)合氣候資源、地形地貌特點和少數(shù)民族風情,提出“江上兩紅,甜美苗鄉(xiāng)”的發(fā)展目標,打造以紅心獼猴桃和紅心柚為主導(dǎo)的生態(tài)產(chǎn)業(yè),但在鄉(xiāng)村文化發(fā)展過程中,仍存在一些問題亟需解決。
3.1? ?文化發(fā)展人才不足
文化人才短缺是制約H村鄉(xiāng)村文化發(fā)展的重要因素。第一,H村離鄉(xiāng)鎮(zhèn)較遠 、地勢高、發(fā)展較慢、生活條件相對較差,無法滿足年輕人的職業(yè)和生活需求,也缺乏對青年人的吸引力,所以導(dǎo)致人才流失。第二,當?shù)夭糠治幕瘍?nèi)容與形式較為陳舊,很難吸引年輕人從事相關(guān)產(chǎn)業(yè),民俗文化面臨著傳承主體缺失、后繼無人的嚴峻考驗;第三,當?shù)剜l(xiāng)村文化的傳播方式也非常有限,地方優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化沒有相關(guān)機構(gòu)實施保護,無法吸引文化人才,極大地阻礙了H村文化的傳承,進而限制了鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。
3.2? ?鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)不發(fā)達
相對于城市地區(qū),鄉(xiāng)村地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)相對落后,文化產(chǎn)品和服務(wù)供給不足、質(zhì)量不高。一些鄉(xiāng)村振興項目可能過于依賴傳統(tǒng)的旅游模式,如觀光、農(nóng)家樂等,而忽視了旅游產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)新,難以滿足游客的需求,導(dǎo)致游客流失。
3.3? ?文化發(fā)展投入資金少
由于經(jīng)濟條件的限制往往難以提供足夠的資金來支持鄉(xiāng)村文化的建設(shè)和發(fā)展,這可能導(dǎo)致缺乏必要的資源和支持,使得鄉(xiāng)村的文化活動無法得到充分的開展和推廣。鄉(xiāng)村文化建設(shè)的投入基本都是由政府給予支持,村級文化建設(shè)經(jīng)費較少,鄉(xiāng)村文化發(fā)展資金來源單一,在文化建設(shè)、文化活動開展、文化人才的培訓(xùn)等方面缺乏有力的資金支持,鄉(xiāng)村文化建設(shè)很難發(fā)揮出最大的服務(wù)能效。另外,鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)費不足的主要原因還是主管領(lǐng)導(dǎo)重視不夠,如果主管領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)了錯誤的思想觀念,對文化建設(shè)的不重視,認為農(nóng)村有傳統(tǒng)的文化娛樂就行,忽視了文化建設(shè)的根本目的,就會導(dǎo)致對鄉(xiāng)村文化建設(shè)的經(jīng)費投入不足或少投入,難以滿足村民的文化生活需求,一定程度地制約了鄉(xiāng)村文化建設(shè)的發(fā)展。
3.4? ?文化傳承和保護不足
H村是少數(shù)民族聚居村,主要以苗、彝、布依、白族為主,有著豐富多彩的文化背景和獨特的文化習俗,民俗文化資源種類較多,但這些文化資源并未得到全面的盤點與評估,大部分的文化處于閑置狀態(tài),沒有與當?shù)靥厣Y源結(jié)合形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢,文化傳承和保護不足。例如,彝族的服飾是其文化的重要組成部分,彝族也有著豐富多樣的音樂和舞蹈文化,彝族人民還有“火把節(jié)”、彝族新年、彝族的“賽龍船”等自己獨特的節(jié)日和慶典。但該鎮(zhèn)獨特的文化資源尚未被發(fā)掘以及融入到經(jīng)濟發(fā)展中,沒有凸顯當?shù)鬲毺氐纳贁?shù)民族文化對H村文化的促進作用。同時,人們參與鄉(xiāng)村文化活動的興趣不高,也減少了鄉(xiāng)村文化發(fā)展的動力和資源。由于經(jīng)濟發(fā)展和市場化進程的沖擊,鄉(xiāng)村居民對自身文化的認同感和保護意識較弱,缺乏主動保護和傳承的動力,限制了鄉(xiāng)村居民積極參與鄉(xiāng)村文化活動和欣賞高品質(zhì)的文化產(chǎn)品的意愿和能力,進一步影響了文化的保護和傳承。
4? ?促進貴州省H村鄉(xiāng)村文化發(fā)展的對策
4.1? ?加強人才隊伍建設(shè)
將H村文化注入到各產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中,通過推動文化產(chǎn)品在內(nèi)容和表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新,擴大市場規(guī)模,為產(chǎn)業(yè)帶來更多的經(jīng)濟效益,從而吸引越來越多的人才從事鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品制作,改變H村文化發(fā)展人才短缺的現(xiàn)狀。同時,利用當?shù)氐奈幕瞬偶夹g(shù)優(yōu)勢來補給人才缺口,既有保護傳承利用文化、增加農(nóng)民收入的作用。例如,當?shù)厣贁?shù)民族服裝獨特,刺繡文化底蘊。H村可以打造民族手工業(yè)體驗園,通過聘請少數(shù)民族服裝制作傳承人作體驗指導(dǎo),補充文化產(chǎn)業(yè)的人才缺口。
4.2? ?結(jié)合產(chǎn)業(yè),突出文化特色
利用現(xiàn)有的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)植入當?shù)厣贁?shù)民族文化,各產(chǎn)業(yè)融合當?shù)厣贁?shù)民族文化,打造獨特的多民族文化產(chǎn)業(yè)品牌。一方面,要通過發(fā)展少數(shù)民族文化特色產(chǎn)業(yè),實施好文旅融合這一實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的有效路徑,將少數(shù)民族文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。H村文化要充分發(fā)揮主觀能動性,增強協(xié)作意識,做到資源互享、優(yōu)勢互補,政府也要發(fā)揮組織引領(lǐng)的積極意義,更好地助力鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)興旺。另一方面,要結(jié)合H村當?shù)靥厣?,因地制宜地發(fā)展旅游,建設(shè)地方民俗館、紀念館等多種文化展示,開發(fā)文化周邊產(chǎn)品,借助旅游開發(fā)民族體驗等形式的文化產(chǎn)業(yè),讓H村文化依靠產(chǎn)業(yè)走出去。
4.3? ?增加鄉(xiāng)村文化建設(shè)資金投入
第一,政府部門通過加大對鄉(xiāng)村地區(qū)文化發(fā)展的資金投入力度,將一部分財政收入用于支持農(nóng)村的文化事業(yè)。例如,可以通過提高稅收、減少行政開支等方式來增加對鄉(xiāng)村文化發(fā)展的資金投入力度。第二,政府部門可以制定相關(guān)政策,給予投資者稅收減免和獎勵等優(yōu)惠政策,引導(dǎo)有實力的企業(yè)和個人參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)項目中,通過提供經(jīng)濟支持和捐贈等形式提供資金支持。第三,政府部門可以引導(dǎo)村民自發(fā)成立文化協(xié)會或志愿者團隊,開展各種形式的文化活動和文化傳承工作;同時,鼓勵社會各界人士關(guān)注并支持鄉(xiāng)村文化的保護和發(fā)展,通過捐款、贊助等方式為鄉(xiāng)村文化發(fā)展提供支持。
4.4? ?加強鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的保護和傳承
通過加強社區(qū)鄰里之間的互動與合作,促進鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展。第一,提高文化保護意識。政府和社會各界應(yīng)該加強對傳統(tǒng)文化和手工藝品的宣傳和保護,提高鄉(xiāng)村居民的文化自我保護意識和文化自豪感。第二,社區(qū)可以組織文化活動、舉辦展覽等活動,讓鄉(xiāng)村居民有機會展示鄉(xiāng)村文化。第三,加強對傳統(tǒng)文化的保護和修復(fù)工作的支持和投入。鄉(xiāng)村文化是國家的文化瑰寶,應(yīng)該得到充分的保護。第四,鄉(xiāng)村文化是一個地區(qū)的獨特文化,具有豐富的內(nèi)涵和價值。我們應(yīng)該通過深入研究和挖掘鄉(xiāng)村文化發(fā)現(xiàn)其中的美麗和智慧。例如,可以組織一些專家學(xué)者對鄉(xiāng)村文化進行深入的研究,編寫相關(guān)的專著和論文,讓更多人了解和認識鄉(xiāng)村文化的價值。同時,可以利用現(xiàn)代科技手段,將鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合,創(chuàng)造出更多具有鄉(xiāng)村特色的文化產(chǎn)品。
5? ?結(jié)束語
鄉(xiāng)村文化發(fā)展是一個復(fù)雜長期的過程。需要加大對鄉(xiāng)村文化的保護和傳承力度,挖掘鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵和價值,發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè),加強鄉(xiāng)村文化的交流與合作,促進鄉(xiāng)村文化的繁榮和發(fā)展,讓鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機和活力。
從H村鄉(xiāng)村文化的發(fā)展現(xiàn)狀來縱觀全國的鄉(xiāng)村文化建設(shè)情況,既具有個性又具有普遍性。H村作為一個沒有明顯的地標建筑與地域風情的縣域,其鄉(xiāng)村文化的發(fā)展困境也是我國大部分農(nóng)村文化發(fā)展的境遇,此類地區(qū)的鄉(xiāng)村文化發(fā)展既要順應(yīng)新時代農(nóng)民的需求,更需要符合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展需要,將文化的發(fā)展提升到精神文明建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度,以文化的繁榮帶動鄉(xiāng)村振興,關(guān)注農(nóng)民的生活習慣與行為認知、充分挖掘鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)特色與文娛活動的契合點、全面探索針對鄉(xiāng)村文化建設(shè)人才、文化建設(shè)投入資金、鄉(xiāng)村文化建設(shè)的思想認識等方面的解決措施,為文化的繁榮發(fā)展提供參考借鑒。
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作者簡介:余帆(1998-),女,蒙古族,貴州畢節(jié)人,在讀碩士,研究方向社會學(xué)。