影視中的文學(xué)性是一個既古老又新穎的話題。從電影誕生之初，就有人試圖探索電影與文學(xué)之間的關(guān)系，比較二者的異同，分析二者的互動與轉(zhuǎn)化。然而，隨著影視技術(shù)的發(fā)展和影視市場的繁榮，影視中的文學(xué)性似乎逐漸被忽視或淡化，人們將更多的關(guān)注放在了商業(yè)價值、娛樂效果、社會影響等方面。在這樣的背景下，上海戲劇學(xué)院嚴(yán)前海教授撰寫了《影視文學(xué)批評學(xué)》一書，試圖重新審視和思考影視中的文學(xué)性問題，為影視批評提供了新的理論框架和方法。

本書共分為八章，分別以敘事批評、身體批評、權(quán)力批評、城市批評、接受批評、女性批評、神話批評和跨文本批評為線索，全方位地展現(xiàn)了全球與中國影視傳播現(xiàn)象，并進(jìn)行了深度解讀。作者在書中指出：中國目前影視市場的繁榮，無法掩蓋作品內(nèi)涵及形式上失重的事實(shí)，不論是敘事手法還是精神生產(chǎn)，尚未有世界性影響力的一系列作品出現(xiàn)，這與其文學(xué)性缺失密不可分。因此，作者認(rèn)為，“在這個具有挑戰(zhàn)性的歷史階段，影視文學(xué)批評將是中國影視內(nèi)涵繁榮與表現(xiàn)繁榮、形態(tài)繁榮與類型繁榮形成過程中不可或缺的認(rèn)知性能量”。

作為國內(nèi)首部關(guān)于“影視文學(xué)批評”的學(xué)術(shù)性著作，本書提出了“影視文學(xué)”的概念，不僅突出了影視作品與其他藝術(shù)形式的區(qū)別和特點(diǎn)，也強(qiáng)調(diào)了影視作品與文學(xué)作品之間的聯(lián)系和互動。本書建立了一個系統(tǒng)而全面的理論框架——“影視文學(xué)批評”，不僅涵蓋了影視作品的各個方面，也融合了多種批評理論和批評方法，為影視批評提供了新的視角和有效工具。作者以大量的影視作品和文學(xué)作品為例，從不同的角度和層面，深入地探討了影視中的文學(xué)性問題，展示了影視作品的多樣性和復(fù)雜性，也揭示了影視作品的內(nèi)涵和價值。

縱觀全書，其對于影視中的文學(xué)性探析主要體現(xiàn)出以下三個特點(diǎn)：

一是跨學(xué)科的視野。作者在書中不僅借鑒了文學(xué)理論、文學(xué)批評、文化研究等相關(guān)學(xué)科的成果，也引入了身體學(xué)、神話學(xué)、城市學(xué)等新興學(xué)科的觀點(diǎn)，使得影視中的文學(xué)性問題得到了更廣泛而深刻的闡釋。

二是跨文化的比較。作者在書中不僅關(guān)注了中國影視和文學(xué)作品，也涉及了其他國家和地區(qū)的影視和文學(xué)作品，使得影視中的文學(xué)性問題得到了更豐富而多元的呈現(xiàn)，為影視文學(xué)批評學(xué)的發(fā)展提供了多元視角。

三是跨時代的反思。作者在書中不僅回顧了影視史上的經(jīng)典作品和文學(xué)作品，也關(guān)注了當(dāng)代影視市場上的熱門作品和文學(xué)作品，使得影視中的文學(xué)性問題得到了更現(xiàn)實(shí)而前瞻的思考。例如，在“敘事批評”一章中，作者分析了《羅生門》等經(jīng)典電影與《指環(huán)王》《哈利·波特》《阿凡達(dá)》等當(dāng)代電影在敘事結(jié)構(gòu)、時間聚焦、節(jié)奏控制等方面的區(qū)別，探討了影視作品如何通過敘事來構(gòu)建邏輯、真實(shí)和奧秘。

綜上所述，本書不僅為影視批評，也為文學(xué)批評提供了全新的理論視角和研究方法，既可以幫助影視創(chuàng)作者更好地運(yùn)用和發(fā)揮文學(xué)性元素，也為文學(xué)愛好者和研究者提供了更廣闊的視野。

（中國藝術(shù)研究院安超）