■ 陳志勇

愛國主義教育要在繼承的基礎(chǔ)上進一步創(chuàng)新和發(fā)展，既要從歷史遺留的精神財富中尋找根源，又要體現(xiàn)與當(dāng)代社會相適應(yīng)的鮮明時代性，彰顯愛國主義的當(dāng)代價值。莆田媽祖中學(xué)將媽祖文化融入愛國主義教育，通過弘揚媽祖精神中的“大愛”，開辟了愛國主義教育的新渠道，幫助學(xué)生感受愛國主義情懷，加深對愛好和平、團結(jié)統(tǒng)一、自強不息的偉大民族精神的理解，增強學(xué)生的民族自信心、自豪感、歸屬感。

文化是民族群體意識的載體，是孕育培養(yǎng)民族個性、民族心理、民族精神的沃土，也是民族得以延續(xù)的精神基因，更是民族向心力、凝聚力的重要基礎(chǔ)。從優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，能夠幫助我們更好地傳承和弘揚偉大的民族精神，幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。福建省莆田媽祖中學(xué)積極開展將媽祖文化融入愛國主義教育的研究和探索，利用媽祖文化深厚的歷史和文化積淀，深入發(fā)揮文化育人作用，拓寬了愛國主義教育的途徑，豐富了愛國主義教育的資源和內(nèi)容，為學(xué)生領(lǐng)悟和踐行愛國主義精神提供了文化助力，也為教育工作者利用傳統(tǒng)文化提升愛國主義教育成效提供了新思路。

一、勇于創(chuàng)新，拓展愛國主義教育途徑

媽祖文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)過長期歷史發(fā)展，逐漸形成了“立德、行善、大愛”的精神內(nèi)核。愛國愛民是媽祖文化中的重要內(nèi)容，也是媽祖文化在歷史上傳承不絕的原因之一，凝聚了人們對故土家園、同胞手足和民族文化的深厚依戀。這種精神內(nèi)涵與愛國主義存在一定的一致性，經(jīng)過研究發(fā)掘和重新整合，可以為愛國主義教育提供新的渠道、元素和資源。

（一）開辟新渠道，加深學(xué)生理解

伴隨著社會和經(jīng)濟的高速發(fā)展，我國社會的思想文化日漸體現(xiàn)出多元化特征，為中小學(xué)德育工作帶來了許多新情況和新問題。愛國主義教育要在繼承的基礎(chǔ)上進一步創(chuàng)新和發(fā)展，既要從歷史遺留的精神財富中尋找根源，又要體現(xiàn)與當(dāng)代社會相適應(yīng)的鮮明時代性，彰顯愛國主義的當(dāng)代價值。學(xué)校將媽祖文化融入愛國主義教育，通過弘揚媽祖精神中的“大愛”，開辟了愛國主義教育的新渠道，幫助學(xué)生感受愛國主義情懷，加深對愛好和平、團結(jié)統(tǒng)一、自強不息的偉大民族精神的理解，增強學(xué)生的民族自信心、自豪感、歸屬感。

（二）加入新元素，強化文化熏陶

學(xué)校積極挖掘、應(yīng)用媽祖文化教育資源，探索其在愛國主義教育中的應(yīng)用策略，為愛國主義教育注入了新元素，使愛國主義教育課程更加系統(tǒng)和完善，在幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”、培養(yǎng)社會責(zé)任感、筑牢愛國主義情懷等方面發(fā)揮了積極作用。

（三）提供新資源，增強教育感染力

學(xué)校汲取媽祖文化中的道德觀念、愛國主義、民族氣節(jié)等優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，為愛國主義教育提供了新的資源。通過弘揚媽祖文化，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，將個人理想和偉大的中國夢結(jié)合起來，精于學(xué)業(yè)、勤于思考、提升自我，為將來承擔(dān)更多的社會責(zé)任與職責(zé)而不懈努力。

二、積極探索，開展愛國主義教育實踐

習(xí)近平總書記在全國教育大會上強調(diào)，“要在厚植愛國主義情懷上下功夫，讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根”。培育學(xué)生的愛國情感是一項系統(tǒng)工程，要注重持久性、時代性、創(chuàng)新性。學(xué)校根據(jù)愛國主義教育工作的特點，充分挖掘媽祖文化內(nèi)涵，拓展愛國主義教育工作空間，提升整體工作水平。

（一）完善教育機制，筑牢育人根基

在媽祖文化背景下培育學(xué)生愛國情感要重視制度建設(shè)，形成完善的學(xué)習(xí)機制，做到有章可循、有制可依，讓媽祖文化在培育學(xué)生愛國情感的過程中更好地發(fā)揮作用。

堅持“三個緊貼”。緊貼時代發(fā)展、緊貼學(xué)校職能、緊貼學(xué)生實際，使愛國主義教育與時俱進。學(xué)校將媽祖文化中所蘊含的愛國精神與思政教育、法治教育、紀(jì)律教育充分結(jié)合，與社會公德、家庭美德、個人品德教育充分結(jié)合，構(gòu)建能反映時代特征和發(fā)展要求的學(xué)生愛國情感培育工作體系。

堅持“三個統(tǒng)籌”。一是科學(xué)統(tǒng)籌將媽祖文化融入愛國主義教育的各種要素，從機制上進行全面規(guī)劃和綜合協(xié)調(diào)；二是統(tǒng)籌不同學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的銜接，切實提高教育的有效性、針對性、時代性；三是統(tǒng)籌將媽祖文化貫穿于學(xué)校德育和思政教育、校園文化、研學(xué)旅行、綜合實踐等多種途徑之中，將教育融入日常學(xué)習(xí)生活。

堅持“三項活動”。一是開展研學(xué)活動，發(fā)起“媽祖愛國主義精神”文化之旅，組織學(xué)生參觀湄洲媽祖祖廟、媽祖文化源流館等地點，幫助學(xué)生理解媽祖文化中的愛國愛鄉(xiāng)、不懼危險、無私奉獻等內(nèi)涵，并上升至弘揚愛國主義精神的高度；二是開展競賽活動，讓學(xué)生在拓寬視野、豐富知識的同時，感受媽祖文化中蘊含的愛國情懷，繼承先輩愛國愛民的志向；三是開展社團服務(wù)活動，成立“媽祖志愿服務(wù)隊”“媽祖愛心社”等學(xué)校社團，鼓勵學(xué)生積極參加公益活動，發(fā)揚奉獻精神，為國家和人民服務(wù)。

（二）挖掘文化內(nèi)涵，開展特色活動

學(xué)校充分研究挖掘媽祖文化，并以此為基礎(chǔ)，開展了一系列愛國主義教育特色活動，使知識能力和思想教育相互碰撞、相互促進。

校本課程研發(fā)。在充分挖掘和提煉的基礎(chǔ)上，將媽祖文化充實到愛國主義教育內(nèi)容中，開設(shè)媽祖文化特色課程，使媽祖文化進教材、進課程、進班級，不僅為愛國主義教育提供了豐富而生動的素材，還有利于優(yōu)化、整合愛國主義教育資源，進一步豐富愛國主義教育內(nèi)容。

故事講述活動。開展故事講述活動，為學(xué)生講述《護國輔圣》《保護使節(jié)》等媽祖故事，借助故事傳達愛國主義精神。同時，引導(dǎo)學(xué)生互相交流、分享，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更好地理解媽祖文化中蘊含的愛國愛民思想理念。

品格培育行動。借用媽祖文化，宣傳樂善好施、扶危濟困等中華民族傳統(tǒng)美德，充實愛國主義教育內(nèi)容，引導(dǎo)、激勵學(xué)生傳遞大愛精神，養(yǎng)成愛國愛家、向上向善的優(yōu)良品格。

（三）搭建文化平臺，拓寬教育空間

學(xué)校大力搭建文化平臺，發(fā)揮文化陣地作用，拓展愛國主義教育的實施空間，增強學(xué)生對愛國主義的內(nèi)涵認(rèn)知和情感認(rèn)同，激勵學(xué)生落實愛國行為。

開設(shè)專題講座。不定期邀請媽祖文化研究專家、教授召開講座，從學(xué)術(shù)角度解讀媽祖“愛國愛鄉(xiāng)的家國情”“勇往直前的拼搏精神”“無私奉獻的大愛精神”，調(diào)動學(xué)生的情感、意志，促進學(xué)生樹立文化自信、深植愛國情懷。

發(fā)揮新媒體作用。充分利用互聯(lián)網(wǎng)、手機等媒介和微博、微信、抖音等平臺，積極建設(shè)媽祖文化與愛國主義教育專題網(wǎng)絡(luò)平臺，幫助學(xué)生更好地理解媽祖精神中蘊含的愛國主義情感，從而主動繼承、自覺弘揚。

拓展宣傳陣地。學(xué)校通過編寫《走進世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——媽祖信俗》校本讀物、開展媽祖文化手抄報活動和建設(shè)媽祖文化長廊，開辟愛國主義學(xué)習(xí)專欄、園地、網(wǎng)站，拓展愛國主義教育陣地，進一步豐富愛國主義教育的途徑。

三、總結(jié)反思，提升愛國主義教育成效

將媽祖文化融入愛國主義教育，應(yīng)注重“以德為先”教育理念，堅持融會貫通、務(wù)實創(chuàng)新，從而豐富愛國主義教育的方式，提升愛國主義教育的針對性和效果。

（一）注重融會貫通

將媽祖文化融入常態(tài)化愛國主義教育中，形成獨特的校園文化，讓學(xué)生在潛移默化中校正思想認(rèn)識和行為規(guī)范。實踐中要重點做好媽祖文化與愛國主義教育工作的融合，利用媽祖文化中豐富的愛國主義元素，基于青少年身心發(fā)展的特點，結(jié)合時代特征和當(dāng)前社會熱點，精選對學(xué)生有吸引力和感染力的內(nèi)容，以更好地激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，提高教育的針對性和實效性。

（二）關(guān)注人文素養(yǎng)

愛國主義教育工作對中小學(xué)生的品格形成具有滲透性、持久性。在工作中，學(xué)校深刻踐行中國特色社會主義核心價值體系，持續(xù)關(guān)注對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。一方面，學(xué)校針對學(xué)生特點、心理變化、生活方式等，將愛國主義教育融入日常教學(xué)工作，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分接受文化熏陶；另一方面，大力開展實踐活動，如組織學(xué)生赴媽祖文化發(fā)源地——莆田市湄洲媽祖祖廟參觀學(xué)習(xí)，促進學(xué)生提升人文素養(yǎng)、強化文化自信、增加民族認(rèn)同。

（三）創(chuàng)新教學(xué)手段

學(xué)校應(yīng)選用學(xué)生喜聞樂見、更容易接受的形式開展教育工作，使用錄制微課、制作短視頻等手段，讓學(xué)生在特定的文化環(huán)境中進行甄別、汲取；教師要將課堂教學(xué)上升到課程與文化的關(guān)系、學(xué)生的人格培養(yǎng)與終身發(fā)展的高度上來，積極發(fā)揮言傳身教的作用，以身作則，在潛移默化中影響中小學(xué)生，從而更好地幫助學(xué)生提升核心素養(yǎng)、增強愛國意識。

綜上所述，通過引入媽祖文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)?？梢赃M一步豐富愛國主義教育的渠道、形式和內(nèi)容，提升學(xué)生的文化自信和民族自豪感，提升學(xué)生的文化和道德素養(yǎng)，加強學(xué)生的愛國情懷，促進青少年德智體美勞全面發(fā)展。