“自相矛盾”的故事告訴我們,說話要想清楚前后邏輯,實(shí)事求是,萬萬不可像那個(gè)楚人一樣,用“最鋒利”的矛去戳“最堅(jiān)固”的盾,惹人發(fā)笑。在西方,也有這樣一條“自相矛盾”的鱷魚,它的故事是怎樣的呢?
一、自相矛盾的鱷魚
在古希臘哲學(xué)中,有一個(gè)著名的“鱷魚悖論”:從前,一條鱷魚從一位母親手中搶走了她的小孩。母親十分著急,她對鱷魚說:“求求您,千萬不要傷害我的孩子,只要您能把孩子還給我,您提出什么要求我都會答應(yīng)的?!?/p>
鱷魚眼珠轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),略加思索,對母親說:“那么你來猜,我會不會吃掉你的孩子呢?如果你猜對了,我就把孩子毫發(fā)無傷地還給你。你要是猜錯(cuò)了,我可就要吃掉你的孩子嘍?!?/p>
這位可憐的母親想了一會兒,然后十分難過地說:“我猜,您是要吃掉我的孩子的?!?/p>
鱷魚聽到母親這么說,心中一喜,準(zhǔn)備吃掉孩子。可是當(dāng)它張大了嘴巴準(zhǔn)備吞掉孩子的時(shí)候,突然發(fā)現(xiàn)自己碰到了一個(gè)難題:如果吃掉這個(gè)孩子,那這位母親就猜對了,按照它做出的承諾,母親猜對的話,它就應(yīng)該把孩子毫發(fā)無傷地還給她呀!
顯然,這位聰明的母親也是這樣想的,她說:“鱷魚先生,看來我猜對了,您要吃掉我的孩子,不過按照您剛才說的,我猜對了您就得把我的孩子還給我?!?/p>
鱷魚無語,不過它又想到,如果它把孩子還給這位母親,那母親不就猜錯(cuò)了嗎,那么它依然有理由吃掉小孩。這么想著,它還是張開了嘴巴打算吃掉小孩。
母親著急地大喊:“鱷魚先生!我猜對了答案,你應(yīng)該歸還我的孩子!你要是吃掉小孩就違背了你自己說的話了!”
鱷魚大大地張著嘴巴,不由得呆住了。它覺得自己好像陷入了怎么做都是錯(cuò)的窘境。最后,它只好無奈地把孩子交還給了那位母親。
同學(xué)們,用你們聰明的小腦袋想一想,鱷魚為什么會陷入這樣的窘境呢?事實(shí)上,無論鱷魚怎么做,都必定與它自己說的話產(chǎn)生矛盾。鱷魚如果不吃孩子,母親就答錯(cuò)了,按許諾鱷魚要吃掉孩子,但事實(shí)上它不能吃孩子,因?yàn)橹灰怀院⒆樱扔诔姓J(rèn)母親答對了,鱷魚還是不能吃孩子。
二、“鱷魚的眼淚”
西方有一個(gè)諺語叫作“鱷魚的眼淚”。在人們眼里,鱷魚是既兇猛又冷血的動(dòng)物,但是,鱷魚在吞食獵物的時(shí)候卻會流出淚水。這可真令人嘖嘖稱奇,難道殘忍的鱷魚對它的獵物起了同情之心?其實(shí)那只是假象,鱷魚才不會為被它吃掉的獵物感到悲傷呢。所以西方人用“鱷魚的眼淚”這個(gè)諺語來比喻惡人假慈悲。
然而,鱷魚在捕食獵物的時(shí)候的確會流出淚水,那么鱷魚究竟為什么會“哭”呢?
鱷魚在吃獵物時(shí)流出眼淚,其實(shí)是鱷魚排鹽的一種方式??茖W(xué)家們經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),鱷魚在吃獵物時(shí),身體里的鹽分會增加,流出的眼淚中含有鹽分。因而他們認(rèn)為,鱷魚“流淚”的目的是將體內(nèi)多余的鹽分排岀體外。鱷魚眼睛附近有一個(gè)鹽腺,能將其體內(nèi)多余的鹽分排出去,保持身體健康。其實(shí),很多在海洋中生活的生物都有與鱷魚的鹽腺相類似的器官,因?yàn)楹K宣}分高,它們將海水淡化后再進(jìn)行吸收。比如海龜在上岸后,也會流出淚水,因?yàn)樗鼈兊柠}腺與鱷魚一樣,也位于眼睛的旁邊。
不過,也有研究者認(rèn)為,鱷魚“淚水”中的鹽分含量并不高,與海龜?shù)群Q笊锏柠}腺分泌物相比是很低的。所以,鱷魚“流淚”并不一定是為了排出鹽分。研究者發(fā)現(xiàn),鱷魚通常是在陸地上待了較長時(shí)間后才開始分泌眼淚,眼淚是從瞬膜后面分泌出來的。瞬膜是一層透明的眼瞼,鱷魚潛入水中的時(shí)候,閉上瞬膜,既可以看清水下的情況,又可以保護(hù)眼睛。瞬膜的另一個(gè)作用是滋潤眼睛,這就需要用眼淚來潤滑。
三、發(fā)憤著書的韓非子
《自相矛盾》這個(gè)故事出自《韓非子》,作者是韓非。
韓非是我國戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家。韓非是韓國的公子,他喜好刑名法術(shù)之學(xué)。為了學(xué)到更多的知識,他到楚國向著名的學(xué)問家荀子學(xué)習(xí),有一個(gè)叫李斯的人與韓非同為荀子的學(xué)生,但是他自認(rèn)自己的學(xué)問趕不上韓非。
當(dāng)時(shí),在戰(zhàn)國七雄之中,韓國的力量最為弱小,由于與強(qiáng)大的秦國接壤,因此飽受威脅。韓國的國君又很軟弱,國家的權(quán)力都落在了重臣手中。韓國可謂是內(nèi)憂外患,隨時(shí)有滅亡的危險(xiǎn)。
韓非眼見韓國面臨亡國的危險(xiǎn),十分憂慮,他屢次上書給韓王,提出救國的方案。
但是韓王卻對韓非十分不以為意:“韓非,你連說話都結(jié)結(jié)巴巴,能有什么妙策?”
國君不賞識韓非,再加上權(quán)貴大臣的阻撓,韓非始終無法施展自己的抱負(fù),但他沒有就這樣放棄自己的志向。他發(fā)憤著書, 寫了《說難》《孤憤》《五蠹》《內(nèi)外儲》《說林》等文章,共計(jì)十余萬字,以表達(dá)自己的志向和見地。
沒想到,韓非的作品傳到了秦國,秦王嬴政看了《孤憤》《五蠹》兩篇文章,大為嘆服,甚至認(rèn)為能有如此高深見解的文章,一定是古人寫的。如果能跟這兩篇文章的作者見面交談,那簡直是死而無憾啊。
不久,秦國準(zhǔn)備出兵攻打韓國,韓國國君不得不起用韓非,并派遣韓非到秦國游說,讓秦王不要攻打韓國。
秦王在咸陽非常高興地接待了韓非,非常欣賞他,不過,韓非畢竟是從韓國來的人,秦王在心里并不完全信任他。
這時(shí),韓非昔日的同窗李斯已經(jīng)是秦國的宰相了,李斯提出要滅六國,由秦國一統(tǒng)天下,首要目標(biāo)就是消滅韓國,然而韓非主張存韓滅趙。
李斯十分了解韓非的才干,他擔(dān)心秦王嬴政會聽信韓非的計(jì)謀。同時(shí),他又看到韓非十分受秦王的賞識,也擔(dān)心自己的丞相地位會受到威脅。于是他對秦王說:“韓非是韓國的公子,他一定會以韓國的利益為先?,F(xiàn)在大王準(zhǔn)備吞并諸侯,一統(tǒng)天下,他肯定不會幫助秦國來滅掉韓國的。韓非一定會用計(jì)謀讓陛下做出對韓國有利的事?!?/p>
秦王思忖片刻,說:“既然不能用他,那就只好讓他回去了?!?/p>
李斯卻說:“大王,萬萬不可放他回去!韓非已經(jīng)在秦國停留多時(shí),現(xiàn)在再放他回去,以他的才智計(jì)謀,恐怕要為秦國留下后患?!?/p>
秦王說:“好吧,既然如此,那就只好先把他關(guān)在牢里,以后再發(fā)落他。”
韓非就這樣被抓起來投進(jìn)了監(jiān)獄。
李斯害怕夜長夢多,將毒藥送給看管韓非的人,吩咐那人讓韓非把毒藥吃下去。韓非就這樣被逼服毒身亡。
過了一段時(shí)間后,秦王又想起了被關(guān)在獄中的韓非,他想,韓非畢竟是個(gè)不可多得的人才,若重用他必能幫助秦國實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè),于是決定赦免他。然而,下面的人卻回來稟報(bào)秦王說,韓非已經(jīng)在獄中服毒自殺了??蓱z的韓非,一生不得志,最后還死得不明不白,但是他的法家思想?yún)s通過《韓非子》等著作流傳千古,影響深遠(yuǎn)。
四、古人購物也“瘋狂”
除了“自相矛盾”,《韓非子》里面還有不少典故是和“買賣”有關(guān)的,比如“鄭人買履”“買櫝還珠”,看來古代人也喜歡買東西。在古代,人們是怎么購物的呢?
在北朝民歌《木蘭詩》里,花木蘭去從軍前是這樣購物的:“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。”這里所說的“東市”“西市”中的“市”,就是古代人購物的場所,類似于我們現(xiàn)在的集市和市場。
宋朝以后,購物場所更是大大地豐富了。
古人像我們現(xiàn)在一樣,也喜歡在節(jié)日里出門逛街買東西。古代的五大節(jié)日是春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中元節(jié)、七夕節(jié),對古人來說,這些節(jié)日也是購物節(jié)。
過春節(jié)之前,人們要趕“臘月集”,購買過年用的物品,比如新衣服、年貨,慶祝用的鞭炮、焰火等。過年期間,人們喜歡逛廟會,廟會非常熱鬧,吃喝玩樂無所不有。直到現(xiàn)在,很多地區(qū)逢年過節(jié)還有辦廟會的傳統(tǒng)。
元宵節(jié)的時(shí)候,人們喜歡去逛“燈市”。燈市上會賣琳瑯滿目的各種花燈,同時(shí)還賣畫兒、瓷器、樂器等。辛棄疾曾經(jīng)在《青玉案·元夕》中寫道:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!逼鋵?shí)就是描寫元宵節(jié)的夜晚,在燈火暗淡的地方看到了自己的意中人。
對古代人來說,清明節(jié)也算得上是購物節(jié)。因?yàn)楹彻?jié)剛好在清明節(jié)之前,古人在寒食節(jié)的時(shí)候要掃墓、踏青、蹴鞠、打秋千、吃冷食,清明節(jié)的時(shí)候,人們除了掃墓、踏青,還會植樹、放風(fēng)箏,因此集市上也是熱鬧非常,大大小小、五顏六色的風(fēng)箏在集市中鋪展開來,讓人目不暇接。我國的國寶級名畫《清明上河圖》描繪的就是清明時(shí)節(jié)北宋汴京集市的繁榮場景,五米多長的畫卷里刻畫了各色人物購物、游樂的熱鬧景象。
中元節(jié)俗稱“鬼節(jié)”,是人們祭祀先人的日子,這時(shí),集市上會出售各種各樣的祭祀品,許多東西是平時(shí)很難買到的。
七夕節(jié)又稱“乞巧節(jié)”,姑娘們在七月初七會穿上新買的衣服,將自己親手做的小玩意兒或好吃的瓜果擺出去賣,向織女星乞求自己能成為心靈手巧的賢惠女子。集市上的商品可以說令人眼花繚亂:繡品、綢布、荷包、熏香、瓜果、酥糖……應(yīng)有盡有。
現(xiàn)在我們購物有電商平臺,動(dòng)動(dòng)手指,足不出戶就可以買到想要的商品。在古代,其實(shí)也有身兼店主和“快遞小哥”職能的人,他們被稱為“貨郎”。南宋時(shí)期的畫家李嵩所畫的《貨郎圖》就展現(xiàn)了貨郎挑著貨擔(dān)售賣商品的情景:幾百年前的臨安街頭,緩緩而來的貨郎一聲叫賣,孩童們一擁向前,圍著滿載貨物的貨擔(dān),興奮地盯著新奇的玩具;女子們也圍著貨擔(dān),挑選著需要的生活用品。貨郎賣的東西形形色色:玩具樂器、脂粉服飾、花鳥魚蟲、茶果蔬食……他們走街串巷,讓人們不必上集市,就可以買到各種東西。
[本欄目文章選自《語文課超有趣:部編本語文教材同步學(xué)·五年級下冊》,溫沁園、鄭以然主編,邵小凡著,浙江教育出版社 2020年 6 月版,有刪改]