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        “彩燈+產(chǎn)業(yè)”模式下自貢彩燈文化發(fā)展路徑研究

        2023-11-09 00:17:57張冰潔
        藝術(shù)科技 2023年21期
        關(guān)鍵詞:產(chǎn)業(yè)

        張冰潔

        摘要:目的:解決自貢彩燈受地域性、季節(jié)性等限制的問題,提出以現(xiàn)代燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)為方向的“彩燈+產(chǎn)業(yè)”模式下自貢彩燈文化發(fā)展路徑。方法:提出“彩燈+產(chǎn)業(yè)”模式,首先,完善自貢彩燈產(chǎn)業(yè)鏈,實(shí)現(xiàn)彩燈現(xiàn)代化設(shè)計(jì),打造具有自貢彩燈文化特色的燈飾產(chǎn)品,制造出具有美觀性、紀(jì)念性、功能性、實(shí)用性的常態(tài)化燈飾產(chǎn)品,使傳統(tǒng)的自貢彩燈藝術(shù)真正融入人們的日常生活中;其次,加強(qiáng)對自貢彩燈行業(yè)從業(yè)人員的培養(yǎng),可依托當(dāng)?shù)馗咝M七M(jìn)人才培養(yǎng),采取“項(xiàng)目式”教學(xué)模式,推進(jìn)燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)改革,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研緊密結(jié)合;最后,建立專業(yè)的彩燈相關(guān)學(xué)術(shù)隊(duì)伍,為彩燈行業(yè)發(fā)展提供文化支撐,整合優(yōu)勢資源,攜手走向世界。結(jié)果:燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)將自貢傳統(tǒng)彩燈文化融入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,結(jié)合四川輕化工大學(xué)彩燈學(xué)院燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革,利用特色課程教育教學(xué)方法,促進(jìn)成果轉(zhuǎn)換,讓融合傳統(tǒng)彩燈元素的燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代家居裝飾的新元素,在一定程度上解決了自貢彩燈受地域性、季節(jié)性限制的問題。結(jié)論:燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)推進(jìn)“彩燈+產(chǎn)業(yè)”發(fā)展,并為自貢彩燈文化發(fā)展指明了新方向,推動彩燈產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型突破和高質(zhì)量發(fā)展,對自貢彩燈文化的研究、開發(fā)和推廣起到了至關(guān)重要的作用。

        關(guān)鍵詞:自貢彩燈;燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì);產(chǎn)業(yè)

        中圖分類號:G124 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-9436(2023)21-00-03

        自貢彩燈作為寶貴的傳統(tǒng)民間文化財(cái)富和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有深厚的歷史積淀和鮮明的工藝特征,為我國現(xiàn)代藝術(shù)彩燈的發(fā)展作出了十分重要的貢獻(xiàn)?,F(xiàn)代社會,自貢彩燈藝術(shù)迫切需要向彩燈產(chǎn)業(yè)化、彩燈常態(tài)化發(fā)展轉(zhuǎn)型。

        1 自貢彩燈的工藝特點(diǎn)

        1.1 造型材質(zhì)豐富多彩

        自貢彩燈的制作材料豐富多彩,早在宋代,自貢人就巧妙利用獸角、翎毛、琉璃和蠶絲等材質(zhì),做出了牡丹、蓮花等形狀的燈具。自貢彩燈畫家在延續(xù)中國傳統(tǒng)制燈材質(zhì)優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了一些具有民間文化特色的燈組,如瓷器燈、蠶繭燈、藥瓶燈、竹編燈、光碟燈、玻璃吹塑燈、皮影燈等。這些由獨(dú)特材料制成的彩燈也逐步以工藝美術(shù)品的身份進(jìn)入巨大的消費(fèi)品終端市場。

        1.2 文化載體內(nèi)涵豐富

        自貢彩燈常采用我國古老的民俗故事與歷史傳說、中外傳說、童話故事、古今中外的重要事件、主要人物、體育賽事、社會熱門話題、民風(fēng)民俗、中外建筑、動漫人物、旅游景點(diǎn)、動植物等作為設(shè)計(jì)主題,因此,其具有深厚的歷史積淀和豐富的文化內(nèi)涵,并以多元化的彩燈制作技巧集中表現(xiàn)一種文化形態(tài)。

        1.3 技法工藝獨(dú)具特色

        自貢彩燈有機(jī)融合傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代科技,通過鋼木結(jié)構(gòu)、機(jī)械傳動、光電結(jié)合、絲綢裱糊等生產(chǎn)工序,將我國傳統(tǒng)的花燈制作為藝術(shù)彩燈燈組,把單調(diào)、靜止和純觀賞性的傳統(tǒng)花燈創(chuàng)造性地演變成融知識性、藝術(shù)性、科學(xué)性、參與性、觀賞性于一身的燈組,為促進(jìn)我國民俗彩燈工藝的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),也表現(xiàn)了自貢彩燈工藝特點(diǎn)的核心內(nèi)容和現(xiàn)代彩燈工藝特色,對彩燈文化發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。

        2 “彩燈+產(chǎn)業(yè)”模式發(fā)展新方向

        自貢彩燈源遠(yuǎn)流長,是四川獨(dú)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中國燈彩文化的典型代表。2020年,自貢市提出“彩燈+產(chǎn)業(yè)”戰(zhàn)略方針,破解季節(jié)性、用工難、成本高的困境,呼吁彩燈與產(chǎn)業(yè)結(jié)合,融入功能性與實(shí)用性,制造常態(tài)化燈飾產(chǎn)品,推動彩燈產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型突破和高質(zhì)量發(fā)展。時(shí)任自貢市委書記的范波指出,要進(jìn)一步賦予自貢彩燈時(shí)代內(nèi)涵、融入現(xiàn)代元素、創(chuàng)新理念思路、培塑特色品牌,貫徹“彩燈+”和“+彩燈”戰(zhàn)略,促進(jìn)彩燈行業(yè)轉(zhuǎn)型突破與高質(zhì)量發(fā)展?!安薀?”是指彩燈“唱主角”,附加一切可以融合的產(chǎn)品和業(yè)態(tài),如與節(jié)會、園區(qū)、產(chǎn)業(yè)融合,探索彩燈產(chǎn)品常態(tài)化、傳播手段多元化的發(fā)展路徑[1]。賦予傳統(tǒng)彩燈文化元素的現(xiàn)代燈飾產(chǎn)品與一般燈具一樣,除了具有燈具功能之外,創(chuàng)意形態(tài)與裝飾性成為其最主要的特征,這些燈具設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)的民間彩燈工藝切實(shí)融入人們的生活中,使彩燈元素?zé)艟咦兂涩F(xiàn)代家居裝飾的新元素。

        2.1 實(shí)現(xiàn)彩燈現(xiàn)代化設(shè)計(jì),完善自貢彩燈產(chǎn)業(yè)鏈

        自貢彩燈是集美學(xué)與工藝、美學(xué)與價(jià)值、美學(xué)與科技、美學(xué)與市場于一體的造型藝術(shù)作品,賦予了自貢彩燈行業(yè)光輝,創(chuàng)造了良好的產(chǎn)業(yè)形象。長期以來,自貢彩燈依托自貢燈會,起到烘托喜慶、愉快、熱烈、歡樂的節(jié)慶氛圍的作用,提高了人們對節(jié)日慶典活動的審美意識與審美趣味,其既是一種物質(zhì)生產(chǎn),又帶有精神層面的審美特性。所以,大眾往往不會苛求此類工藝美術(shù)品的精細(xì)程度[2]。隨著社會的不斷發(fā)展,大眾審美也在發(fā)生變化,一成不變的粗放式工藝品難以滿足大眾需求。想要突破季節(jié)性、地域性限制,就需要積極打造融入現(xiàn)代理念的燈飾產(chǎn)品,以更好地適應(yīng)現(xiàn)代人的審美偏好。

        基于此,自貢彩燈產(chǎn)業(yè)后續(xù)要積極打造具備知識性、藝術(shù)性、科學(xué)性、參與性和功能性的現(xiàn)代燈飾產(chǎn)品,大力推進(jìn)彩燈由節(jié)慶型工藝品向常態(tài)化燈飾產(chǎn)品轉(zhuǎn)型,提高自貢彩燈文化的社會價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在傳承和發(fā)展自貢彩燈文化這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的前提下實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,彩燈創(chuàng)作者和藝術(shù)家需要采用新的思維模式,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出適合室內(nèi)外展示、都市風(fēng)光亮化、庭院美化、居家使用的現(xiàn)代化燈飾,形成自貢彩燈的特色產(chǎn)品系列。這就要求地方政府提供良好的環(huán)保條件和政策,以促進(jìn)“彩燈+產(chǎn)業(yè)”模式下的自貢彩燈實(shí)現(xiàn)新發(fā)展,從而迅速擴(kuò)大自貢彩燈及其衍生產(chǎn)品的生產(chǎn)規(guī)模,實(shí)現(xiàn)彩燈的現(xiàn)代化設(shè)計(jì),完善自貢彩燈產(chǎn)業(yè)鏈。

        2.2 加強(qiáng)彩燈行業(yè)人才培養(yǎng)

        自貢市政府、四川輕化工大學(xué)、自貢燈彩文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有限公司等聯(lián)合成立了國內(nèi)第一個彩燈學(xué)院,開辦了相應(yīng)的彩燈設(shè)計(jì)教學(xué)課,并定期定批次安排本科生、碩士生到企業(yè)實(shí)踐學(xué)習(xí),研究彩燈的形態(tài)、美學(xué)和市場發(fā)展,形成設(shè)計(jì)成果。另外,學(xué)院也向公司輸出彩燈設(shè)計(jì)人員,與公司形成良性交流,增加自貢彩燈行業(yè)的人才儲備,為這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承輸入源源不斷的新鮮血液。

        中國高等教育學(xué)會副會長王樹國表示,“大學(xué)應(yīng)打開校門與社會深度融合,把大學(xué)置于社會的最前沿,但它又在社會之中,而不是流于社會之外”。由此可見,落實(shí)“彩燈+產(chǎn)業(yè)”模式的人才培養(yǎng)方案能進(jìn)一步提高彩燈行業(yè)從業(yè)人員的專業(yè)技能和綜合素質(zhì),解決彩燈行業(yè)季節(jié)性強(qiáng)、用工難、成本高等問題,謀求長遠(yuǎn)健康發(fā)展,推動彩燈產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,迎合“文化走出去”及“一帶一路”倡議,符合成渝經(jīng)濟(jì)圈發(fā)展戰(zhàn)略和建設(shè)巴蜀文化走廊的要求。

        2.3 整合資源,推廣自貢彩燈文化

        自貢彩燈從傳統(tǒng)的制燈技藝發(fā)展至今成為具有包容性、兼容性的組合體,經(jīng)過一代代彩燈人的傳承,民間工藝技術(shù)逐漸被融入現(xiàn)代燈飾設(shè)計(jì)中,“彩燈+產(chǎn)業(yè)”模式為未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展指明了方向,適應(yīng)彩燈行業(yè)發(fā)展的需要。首先,學(xué)院在課程設(shè)置上應(yīng)深入借鑒結(jié)合其他工藝美術(shù)類、設(shè)計(jì)類院校和專業(yè),拓展人才培養(yǎng)的廣度和深度;其次,應(yīng)組建彩燈專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì),由彩燈文化領(lǐng)域?qū)<規(guī)ьI(lǐng)學(xué)生對彩燈文化的技藝、歷史、發(fā)展和傳承進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,為彩燈行業(yè)發(fā)展提供文化支撐;最后,應(yīng)借助各種文化平臺,以現(xiàn)代化燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)向全世界推廣自貢彩燈文化。要達(dá)到這一目的,應(yīng)努力探究并編制戰(zhàn)略規(guī)劃,致力于讓我國“非遺”登上世界舞臺。

        3 以燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)推動“彩燈+產(chǎn)業(yè)”發(fā)展

        3.1 加強(qiáng)校企聯(lián)合,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研緊密結(jié)合

        彩燈學(xué)院是由自貢市政府、四川輕化工大學(xué)、自貢燈彩文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有限公司合作共建的國內(nèi)首個彩燈學(xué)校,處于轉(zhuǎn)型階段的彩燈行業(yè)急需現(xiàn)代燈飾設(shè)計(jì)人才,而燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的教學(xué)探索與實(shí)踐更是推動彩燈學(xué)院產(chǎn)學(xué)研合作模式及彩燈文化發(fā)展的重要橋梁。

        產(chǎn)學(xué)研是彩燈學(xué)院生存與發(fā)展的必由之路,要充分發(fā)揮學(xué)校專業(yè)理論課程教學(xué)優(yōu)勢,科學(xué)利用彩燈企業(yè)社會實(shí)踐的資源優(yōu)勢,進(jìn)一步提高學(xué)生的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)。當(dāng)前,燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,還要貫徹以能力為本的思想,增加課程學(xué)時(shí)及實(shí)踐教學(xué)的比例,且在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)要與自貢本地彩燈企業(yè)有效接軌,采用新的有效的教學(xué)手段,打破以往設(shè)計(jì)類專業(yè)課堂紙上談兵的教學(xué)模式,加強(qiáng)校企合作,請相關(guān)企業(yè)和專家參與專業(yè)教學(xué),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研的緊密結(jié)合。

        3.2 燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要結(jié)合自貢傳統(tǒng)彩燈特色

        燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)響應(yīng)“彩燈+產(chǎn)業(yè)”戰(zhàn)略方針,它的教學(xué)培養(yǎng)定位與教學(xué)培養(yǎng)模式研究將對處于轉(zhuǎn)型階段的自貢彩燈產(chǎn)業(yè)起到重要作用。燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師和學(xué)生不僅要兼顧燈飾設(shè)計(jì)造型能力、創(chuàng)新能力,還應(yīng)注重培養(yǎng)實(shí)操能力,與社會發(fā)展及市場接軌。彩燈學(xué)院只有不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)和教學(xué)模式,才能培養(yǎng)出適應(yīng)市場需求的彩燈專業(yè)人才,達(dá)到與自貢彩燈產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的目的。教學(xué)內(nèi)容不是簡單的內(nèi)容取舍,而是根據(jù)彩燈專業(yè)建設(shè)和培養(yǎng)方案對彩燈產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的燈飾設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)教育研究的整合和優(yōu)化。彩燈產(chǎn)業(yè)是彩燈學(xué)院專業(yè)建設(shè)的基礎(chǔ),也是開展專業(yè)人才培養(yǎng)的依據(jù),除了燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位要準(zhǔn)確、教學(xué)培養(yǎng)方式和設(shè)置要科學(xué)以外,在內(nèi)容上還要重視與彩燈產(chǎn)業(yè)的有效融合,突出彩燈學(xué)院的學(xué)科專業(yè)特色。

        以“彩燈+產(chǎn)業(yè)”的政策方針為依托,借助企業(yè)、政府平臺,促進(jìn)燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)的教學(xué)培養(yǎng)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)調(diào)整,促使教學(xué)成果由“紙上談兵”轉(zhuǎn)換為真正意義上的市場化產(chǎn)品,從燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)的外觀造型、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、屬性、功能等方面結(jié)合自貢傳統(tǒng)彩燈文化特色,從而改善由于主客觀原因?qū)е碌臒麸棶a(chǎn)品設(shè)計(jì)偏離市場、缺乏特色和競爭力的現(xiàn)狀,以期培養(yǎng)出以創(chuàng)新能力為中心,全面發(fā)展的高級彩燈設(shè)計(jì)人才,突破自貢傳統(tǒng)彩燈行業(yè)的發(fā)展壁壘,推動彩燈產(chǎn)業(yè)成功轉(zhuǎn)型。

        3.3 開展特色培養(yǎng)模式,推進(jìn)成果轉(zhuǎn)換

        燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)的教學(xué)培養(yǎng)模式應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體性、主動性和創(chuàng)造性,積極推行具有特色的教學(xué)培養(yǎng)改革,引進(jìn)企業(yè)的真實(shí)生產(chǎn)項(xiàng)目,通過項(xiàng)目來組織教學(xué),以項(xiàng)目化的教學(xué)來強(qiáng)化專業(yè)教學(xué)效果,彰顯專業(yè)特色[3]。項(xiàng)目式教學(xué)模式分為學(xué)科競賽和校企合作這兩種,學(xué)科競賽方面可以結(jié)合課程內(nèi)容組織學(xué)生積極參與相關(guān)競賽,如2020年舉辦的“華僑城首屆彩燈創(chuàng)意大賽”“首屆川渝高校青年彩燈文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽”“中國國際照明燈具設(shè)計(jì)大賽”等專業(yè)學(xué)科競賽,鼓勵學(xué)生通過參與競賽提升自己的綜合設(shè)計(jì)能力。由政府、企業(yè)、高校合辦的彩燈學(xué)院為校企合作提供了良好的平臺,在現(xiàn)代燈飾設(shè)計(jì)課程教學(xué)中,可以讓學(xué)生到企業(yè)參與實(shí)踐,學(xué)習(xí)相關(guān)知識和技能。校企合作方式多種多樣,既可以“請進(jìn)來”,也可以“走出去”,即通過與企業(yè)共同開展項(xiàng)目研究積極推進(jìn)燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)生課堂成果轉(zhuǎn)換,如此以來,不僅可以解決教學(xué)成本、材料、工藝、場地等問題,還能讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)作品從無到有、再到最終投入市場的整個過程。

        首先,需要解決彩燈藝術(shù)專業(yè)開設(shè)的燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)的定位問題,學(xué)校、企業(yè)應(yīng)大幅提高燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)的地位,充分利用“彩燈+產(chǎn)業(yè)”的政策優(yōu)勢來服務(wù)教學(xué),在教學(xué)培養(yǎng)內(nèi)容上著重與彩燈產(chǎn)業(yè)有效融合,突出彩燈學(xué)院學(xué)科專業(yè)特色;其次,學(xué)生的實(shí)踐操作能力不足,會直接影響教學(xué)培養(yǎng)成果的轉(zhuǎn)換,在實(shí)踐教學(xué)中如何將政府和企業(yè)緊密聯(lián)系起來,并借助政企平臺得到一定專業(yè)技術(shù)的支持和展示,著重通過項(xiàng)目式教學(xué)為學(xué)生提供一個真實(shí)的、引人入勝的情境,提高學(xué)生理論結(jié)合實(shí)踐的綜合設(shè)計(jì)能力,是該教學(xué)改革項(xiàng)目擬解決的關(guān)鍵問題;再次,教師要退出主動和主導(dǎo)地位,發(fā)揮引導(dǎo)作用,要通過“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式顯著增強(qiáng)人才培養(yǎng)效果;最后,對教學(xué)培養(yǎng)的考核評價(jià)應(yīng)摒棄只看分?jǐn)?shù)不看素質(zhì)的方式,要綜合學(xué)生設(shè)計(jì)能力、實(shí)踐操作能力以及產(chǎn)品投入市場后的反饋等情況進(jìn)行成績評定,對團(tuán)隊(duì)合作學(xué)生的工作進(jìn)行量化,實(shí)現(xiàn)評價(jià)考核標(biāo)準(zhǔn)的多元化,推進(jìn)“彩燈+產(chǎn)業(yè)”模式下燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)的成果轉(zhuǎn)換。

        4 結(jié)語

        近年來,自貢彩燈已經(jīng)從粗放式發(fā)展模式過渡到規(guī)范式發(fā)展模式,由最初的關(guān)注彩燈造型設(shè)計(jì)和追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值過渡到了對以美學(xué)和科學(xué)發(fā)展為目標(biāo)的探索。自貢彩燈高度依賴節(jié)日活動的舉辦,其季節(jié)性和地域性極大地制約了行業(yè)發(fā)展。隨著自貢彩燈行業(yè)的發(fā)展體系越來越完善、輻射范圍越來越大,其衍生商品的需求逐漸增加,因此,“彩燈+產(chǎn)業(yè)”模式下的自貢彩燈文化發(fā)展以燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)為新方向,結(jié)合高校燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)的教學(xué)改革,開展項(xiàng)目化特色培養(yǎng),推進(jìn)“彩燈+產(chǎn)業(yè)”模式下燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)的成果轉(zhuǎn)換,能更精準(zhǔn)地培養(yǎng)符合產(chǎn)業(yè)需求的彩燈人才,將彩燈文化經(jīng)濟(jì)延伸到民眾的生活中。

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