摘要：場(chǎng)景制作是博物館展覽陳列的主要展示手段之一，對(duì)于凸顯展覽重點(diǎn)內(nèi)容、增強(qiáng)展示效果發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。近年來(lái)隨著“博物館熱”的興起，廣大中小型博物館對(duì)于場(chǎng)景制作的作用愈發(fā)重視，但在應(yīng)用過程中存在脫離展覽主題、設(shè)計(jì)制作不專業(yè)等一系列問題。文章在分析德州市博物館場(chǎng)景制作經(jīng)典范例的基礎(chǔ)上，對(duì)中小型博物館注重場(chǎng)景制作的原因、應(yīng)用類型及應(yīng)用原則等多個(gè)方面進(jìn)行分析論述，希望能夠?yàn)闃I(yè)內(nèi)同行提供有益的幫助與借鑒。

關(guān)鍵詞：中小型博物館；陳列展覽；場(chǎng)景制作

一、場(chǎng)景制作的概念

場(chǎng)景制作亦稱“景觀陳列”，是從舞臺(tái)表演中發(fā)展進(jìn)化而來(lái)的。在展覽陳列的范疇中，場(chǎng)景制作不僅僅只是場(chǎng)景復(fù)原，而是“以實(shí)物、模型、雕塑、繪畫、音響、照明等結(jié)合或單獨(dú)使用，來(lái)表現(xiàn)特定主題的一種博物館陳列形式，常見的有沙盤、模型、布景畫、巨幕電影、全景電影等”。場(chǎng)景復(fù)原只能說是場(chǎng)景制作的一部分，當(dāng)然也是最容易出彩的部分。作為當(dāng)前最為流行的展陳形式，場(chǎng)景制作與文物陳列、版面設(shè)計(jì)、多媒體應(yīng)用、聲光設(shè)備渲染并稱為博物館展覽陳列手段的“五大金剛”，內(nèi)容的形象化、技術(shù)的多元化、制作的逼真化是其主要特性。也正是基于這些特性，場(chǎng)景制作在歷史、文物與觀眾之間架起一道橋梁，賦予觀眾沉浸式的觀展體驗(yàn)，增強(qiáng)了觀展趣味。

二、中小型博物館注重場(chǎng)景制作的原因

近年來(lái)，隨著國(guó)家政策和資金扶持力度的不斷加大，以及現(xiàn)代化展陳技術(shù)的日新月異，我國(guó)眾多中小型博物館開始重視場(chǎng)景制作在基本陳列甚至臨時(shí)展覽中的應(yīng)用，究其原因可以分為以下三點(diǎn)：

首先，場(chǎng)景制作使展覽內(nèi)容更加形象生動(dòng)，能夠拉近展覽與觀眾的距離，最大限度地增強(qiáng)展示效果。以往，大多數(shù)中小型博物館受各種因素限制，在地域通史和精品文物基本陳列中僅僅采用文物靜態(tài)展示和圖文展板的簡(jiǎn)單結(jié)合，表現(xiàn)形式呆板沉悶，圖文設(shè)計(jì)千篇一律，展覽對(duì)觀眾缺乏吸引力。近年來(lái)，隨著場(chǎng)景制作的廣泛應(yīng)用，廣大中小型博物館陳舊的展覽形式發(fā)生了翻天覆地的變化。通史陳列中的重要內(nèi)容及文物陳列中的重點(diǎn)文物通過場(chǎng)景設(shè)計(jì)制作，搭配聲光電設(shè)備的渲染烘托，展覽意境向全方位多維度擴(kuò)展，使得觀眾在“身臨其境”中收獲知識(shí)，感受與古人的“同呼吸、共命運(yùn)”。

其次，中小型博物館在展覽中面臨最大的問題是展示內(nèi)容“先天不足”。這個(gè)“不足”主要包括館藏文物資源“不足”和地域歷史研究“不足”，可以說全國(guó)八成以上的中小型博物館都需要面對(duì)這個(gè)展覽創(chuàng)新發(fā)展的“瓶頸”。以德州市博物館為例，其館藏文物中真正能用于展覽陳列的不過五六百件/套，文物選擇余地小。此外，由于專業(yè)歷史研究人才的稀缺、地域歷史研究資料匱乏，使得德州歷史研究?jī)H偏重明清時(shí)期及近現(xiàn)代，因而在展示明清之前德州歷史內(nèi)容時(shí)備受掣肘。場(chǎng)景制作正是彌補(bǔ)這些“先天不足”的重要手段，文物不足可通過場(chǎng)景展現(xiàn)器物的制作或使用過程、古代墓葬的形制特點(diǎn)；歷史內(nèi)容不足可通過場(chǎng)景還原重要?dú)v史事件、表現(xiàn)重要?dú)v史人物，從而充實(shí)展線內(nèi)容、凸顯重點(diǎn)內(nèi)容、增強(qiáng)展示效果。

再者，廣大中小型博物館還存在著館舍建設(shè)及日常維護(hù)資金投入有限的問題。近年來(lái)國(guó)家對(duì)于地方博物館的建設(shè)與運(yùn)營(yíng)切實(shí)加大了投入力度，但是廣大中小型博物館的主要資金來(lái)源仍然依靠各級(jí)地方財(cái)政，這就決定它們尤其是經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后地方的博物館在館舍建設(shè)與運(yùn)營(yíng)方面需要精打細(xì)算，展覽效果上需要追求性價(jià)比高的展陳手段。場(chǎng)景制作面對(duì)中小型博物館普遍存在的文物館藏?cái)?shù)量少、地域歷史研究不系統(tǒng)、多媒體運(yùn)用成本高等展陳瓶頸，的確是個(gè)相對(duì)明智的選擇。譬如德州市博物館歷史足跡展廳中對(duì)于大禹、后羿與嫦娥的藝術(shù)展現(xiàn)，在歷史資料、文物藏品匱乏情況下，沒有采用大型綜合多媒體設(shè)備去展示傳說故事，而是將大禹治水、嫦娥奔月以及后羿射日三大傳說做成浮雕墻，配搭合適的燈光效果以凸顯主題，氣勢(shì)恢宏。這種場(chǎng)景制作既合理地充實(shí)展線內(nèi)容，又有效地降低展覽成本，這也是眾多中小型博物館采用此類性價(jià)比高陳列方式的原因。

三、場(chǎng)景制作在德州市博物館展覽陳列中的應(yīng)用分析

德州市博物館的場(chǎng)景制作，主要分布在以德州通史介紹為主的“歷史足跡”展廳和以明清時(shí)期德州人文風(fēng)情介紹為主的“城市記憶”展廳。依據(jù)展覽主旨不同，兩個(gè)展廳設(shè)計(jì)制作了主題不一、特色鮮明的場(chǎng)景內(nèi)容。

（一）“歷史足跡”展廳中場(chǎng)景制作的應(yīng)用

“歷史足跡”展廳以時(shí)間為主體脈絡(luò)，展現(xiàn)了從龍山文化到近代德州近五千年的德州人文歷史，是德州悠久歷史文化的總領(lǐng)之廳。整個(gè)展廳的場(chǎng)景制作以重點(diǎn)歷史人物及歷史事件為主題，包括董仲舒書寫論著場(chǎng)景復(fù)原、漢武帝與東方朔場(chǎng)景復(fù)原、顏真卿與東方朔畫贊碑場(chǎng)景制作、中國(guó)科舉史上首位狀元孫伏伽塑像、明代德州衛(wèi)城（靴子城）沙盤模型等九處，設(shè)計(jì)合理、制作精良，烘托了整個(gè)展廳的歷史氛圍，極大地增強(qiáng)了展示效果。

董仲舒、東方朔、孫伏伽以及顏真卿皆屬于有代表性的德州古代歷史名人，他們或出生于德州，或求學(xué)治學(xué)于德州，或執(zhí)政于德州，對(duì)德州歷史乃至中國(guó)歷史的發(fā)展都有著重要影響，這就決定了在通史陳列中關(guān)于他們的事跡必然要著重體現(xiàn)，而場(chǎng)景制作是必不可少的展現(xiàn)手段。以顏真卿與東方朔畫贊碑場(chǎng)景為例，顏真卿是唐代杰出的書法家、政治家、軍事家，任平原（今德州市陵城區(qū)）太守期間，抗擊安史叛軍，英名當(dāng)世。他開創(chuàng)的“顏體”楷書剛健雄渾、遒勁嚴(yán)正。天寶十三年（754），顏真卿游厭次（今德州市陵城區(qū)神頭）東方朔廟，重書西晉文學(xué)家夏侯湛撰寫的《漢太中大夫東方先生畫贊碑》，成為“顏碑”中的珍品。為突出表現(xiàn)顏真卿秉性正直的性格以及奔放豪邁的書法家氣質(zhì)，場(chǎng)景中按照1∶1的等比例還原制作了顏真卿塑像和東方朔畫贊碑，塑像人物的頭部、手部均采用仿真硅膠材料，形神具備，栩栩如生；碑體為樹脂仿制，碑文為原文拓制，字跡清晰，真實(shí)還原了碑文原貌；背景墻裝飾為《漢太中大夫東方先生畫贊碑》碑文內(nèi)容的藝術(shù)化處理。整個(gè)場(chǎng)景塑造的氛圍就像一代書法宗師顏真卿正向觀眾講述自己對(duì)于東方先生的仰慕之情，以及對(duì)于當(dāng)時(shí)朝局的擔(dān)憂與感慨。

歷史建筑精準(zhǔn)展示的最佳方式莫過于本體還原再現(xiàn)，但在空間有限、內(nèi)容眾多的通史展廳很難做到這點(diǎn)。場(chǎng)景制作中的沙盤模型及小比例場(chǎng)景，幫助我們解決了這一難題。以德州衛(wèi)城沙盤模型為例，明洪武三十年（1397）德州衛(wèi)城“易土城為磚城”，因衛(wèi)城形似官靴，俗稱“靴子城”，城內(nèi)布滿兵備道、游擊府、戶部分司、水次倉(cāng)、常豐倉(cāng)等官署機(jī)構(gòu)。鑒于德州衛(wèi)城布局特點(diǎn)以及運(yùn)河對(duì)于衛(wèi)城的重要作用，在沙盤制作中著重體現(xiàn)衛(wèi)城官署倉(cāng)儲(chǔ)布位及運(yùn)河河道兩個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。為了確保沙盤內(nèi)容能夠準(zhǔn)確還原明代德州衛(wèi)城原貌，設(shè)計(jì)方案根據(jù)專家意見九易其稿，從明代德州運(yùn)河河道走向到城內(nèi)各級(jí)官署衙門確切定位，從五座城門形制特點(diǎn)到甕城位置和尺寸比例，每個(gè)細(xì)節(jié)都做到有據(jù)可查、有史可依，最終為州城人民呈現(xiàn)了制作精良、科學(xué)完整的德州衛(wèi)城沙盤模型。

（二）“城市記憶”展廳中場(chǎng)景制作的應(yīng)用

“城市記憶”展廳可以說是德州市博物館最具特色的基本陳列展廳。明清時(shí)期，德州有“九達(dá)天衢”“神京門戶”之美譽(yù)，經(jīng)濟(jì)上商業(yè)發(fā)達(dá)、交易繁盛，是當(dāng)時(shí)全國(guó)三十三大工商城市之一；文化上人文昌盛、書院林立，為名副其實(shí)的“山左”文化名城。為了展示這個(gè)時(shí)期德州經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌達(dá)的盛世景象，整個(gè)展廳完全利用場(chǎng)景制作的方式進(jìn)行陳列展示，沒有文物，鮮有展板，所有場(chǎng)景均為德州明清時(shí)期有代表性的建筑，采用實(shí)木按照1：1比例精心搭建。展廳主要場(chǎng)景包括乾隆駐蹕德州御碼頭場(chǎng)景、漕運(yùn)公館署衙門、賈氏扒雞店、柳湖書院、城隍廟戲臺(tái)、德州四合院等十余處，觀眾游覽于展廳中仿佛穿越了數(shù)百年的歷史時(shí)空，回到那個(gè)“巨艘列河干，官商舶鱗集”的古代運(yùn)河名城，看到了當(dāng)年“商賈輻輳，士女如云，車水馬龍，奔赴絡(luò)繹”的盛世德州。

展廳中最為宏大的場(chǎng)景莫過于乾隆駐蹕德州御碼頭，該場(chǎng)景面積約占整個(gè)展廳五分之一，綜合運(yùn)用人物塑像、壁畫、景觀復(fù)制、多媒體運(yùn)用、聲光渲效系統(tǒng)等場(chǎng)景制作中的幾乎所有技術(shù)手段。場(chǎng)景背景前半部分為一艘氣勢(shì)恢宏的清代皇家龍舟，后半部分為古代德州運(yùn)河夜景壁畫，搭配14臺(tái)高流明投影機(jī)投射禮花綻放的效果。主景部分為乾隆皇帝接受地方官員叩拜請(qǐng)安，乾隆皇帝塑像的頭部及手部均為硅膠制作，表情細(xì)膩，神態(tài)逼真；次景為德州迎駕百姓塑像群及江邊亭，其中木制江邊亭設(shè)計(jì)考究，純手工打造，可供觀展游客休憩所用。整個(gè)場(chǎng)景由數(shù)十臺(tái)紅黃色LED燈光渲染歡慶氛圍。為了凸顯運(yùn)河水，裝配十臺(tái)水波紋燈投影河道，波光蕩漾，甚是好看。此外，配合場(chǎng)景主題的還有百姓歡呼聲、禮花綻放聲等背景音效，熱鬧非凡?？傮w上講，該景觀氣勢(shì)宏偉、色彩協(xié)調(diào)、聲光電配合精彩，可謂場(chǎng)景制作中的上乘之作。

展廳另一處精妙的場(chǎng)景制作是德州四合院的復(fù)原，其由大門、影壁、東西廂房、正房及后院組成，為德州小型四合院的典型代表。正院主景為一對(duì)新人成親景象。后院設(shè)計(jì)更是別有洞天，其主景為一古稀老人端坐在石桌旁和顏悅色地為兩小孩講故事，桌面正中嵌置一臺(tái)多媒體電視，可點(diǎn)播德州民間傳說故事。整個(gè)四合院場(chǎng)景設(shè)計(jì)精美、制作考究，搭配以紅黃為主色的LED燈光凸顯喜慶氣氛，讓觀眾在欣賞德州古代典型民居的同時(shí)，還能感受到傳統(tǒng)婚嫁儀式的喜慶氛圍，可謂一舉兩得。

展廳其他場(chǎng)景制作也各有特色，比如城隍廟戲臺(tái)，歇山式屋頂，飛檐翹角，莊嚴(yán)中透著雋秀；戲臺(tái)中央循環(huán)播放魯西北特色劇種“一勾勾”，精彩紛呈；戲臺(tái)下數(shù)組觀眾塑像，或撫須贊嘆，或高聲叫好，惟妙惟肖。再比如茶館，一張四方桌，幾把舊茶壺，懸掛竹簾的店門，帶著老風(fēng)箱的燒水爐，幾點(diǎn)舊物，幾多風(fēng)情 ，讓人懷舊?？傊?，觀眾一進(jìn)入“城市記憶”展廳就會(huì)有一種“夢(mèng)回從前”的穿越感，游覽于形形色色的古建筑中，叫賣聲、歡呼聲盈于耳，小景觀大場(chǎng)面映入眼，令人流連忘返。

四、中小型博物館場(chǎng)景制作的三大應(yīng)用原則

近幾年隨著“博物館熱”的興起，全國(guó)各地博物館的建設(shè)及改陳工作對(duì)于場(chǎng)景制作的作用愈發(fā)重視，但部分中小型博物館對(duì)其運(yùn)用存在著過于追求“高、大、全”的現(xiàn)象，脫離展覽主題、罔顧內(nèi)容科學(xué)性和歷史性、設(shè)計(jì)制作不專業(yè)的事例屢見不鮮。凡事皆應(yīng)有“度”，有“度”方能協(xié)調(diào)統(tǒng)一，有“度”方能特色鮮明，場(chǎng)景制作的運(yùn)用也應(yīng)有“度”，這個(gè)“度”就是場(chǎng)景制作的應(yīng)用原則。筆者結(jié)合德州市博物館多年在場(chǎng)景制作應(yīng)用方面的經(jīng)驗(yàn)和心得，總結(jié)了以下三點(diǎn)原則，望與業(yè)內(nèi)尤其是中小型博物館同行商榷。

（一）秉持合理適度原則，保持場(chǎng)景制作與展覽整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

我們應(yīng)當(dāng)秉承適度的原則，合理運(yùn)用場(chǎng)景制作，詮釋重點(diǎn)歷史人物及事件展示內(nèi)容，凸顯重點(diǎn)內(nèi)容展示效果，從而達(dá)到場(chǎng)景與展覽整體的和諧統(tǒng)一，做到“畫龍點(diǎn)睛”，而不是“大水漫灌”，更不是“畫蛇添足”。德州市博物館在通史展廳中也面臨同樣的問題，春秋戰(zhàn)國(guó)及兩晉南北朝時(shí)期的地域歷史研究較少，但對(duì)于董仲舒和大運(yùn)河開通后尤其是明清德州史的研究系統(tǒng)深入，成果頗豐。因此，我們將董仲舒、顏真卿、明清盛世德州作為展廳重點(diǎn)，采用人物塑像、沙盤模型、原型復(fù)原等多種場(chǎng)景制作手段，將重點(diǎn)內(nèi)容“顯像化”展示，豐富內(nèi)涵表達(dá)，凸顯展示效果。場(chǎng)景制作在展覽陳列中必須合理適度運(yùn)用，在重點(diǎn)展示中充分發(fā)揮其“畫龍點(diǎn)睛”的作用，從而實(shí)現(xiàn)展線設(shè)計(jì)的主次有序、錯(cuò)落有致以及展覽布局的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

（二）確保場(chǎng)景制作內(nèi)容的科學(xué)性與真實(shí)性，維護(hù)歷史的嚴(yán)肅性

確保自身內(nèi)容的科學(xué)性與真實(shí)性，是博物館展覽設(shè)計(jì)制作最基本也是最核心的原則。就場(chǎng)景制作而言，無(wú)論小到集市場(chǎng)景中人物的服飾和食物，還是大到戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景中軍隊(duì)的陣型和戰(zhàn)法，只要做到認(rèn)真考據(jù)、小心求證，就能達(dá)到“最靠近歷史的真實(shí)”。在德州市博物館建設(shè)期間，針對(duì)德州衛(wèi)城沙盤中運(yùn)河流經(jīng)路線、德州四合院的建筑規(guī)制等制作細(xì)節(jié)和難點(diǎn)，我們都進(jìn)行了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，查閱了大量文獻(xiàn)資料，走訪了多位相關(guān)領(lǐng)域權(quán)威專家，數(shù)易其稿，從而確定了最符合歷史事實(shí)的設(shè)計(jì)方案，實(shí)現(xiàn)了最佳的展示效果?？傊?，確保內(nèi)容的科學(xué)性和真實(shí)性，維護(hù)歷史的嚴(yán)肅性是場(chǎng)景制作最基本的應(yīng)用原則，每一個(gè)細(xì)節(jié)必須細(xì)究到位，每一個(gè)情景必須嚴(yán)謹(jǐn)考證，從而為廣大觀眾提供科學(xué)正確的文史知識(shí)以及生動(dòng)真實(shí)的視覺體驗(yàn)。

（三）注重設(shè)計(jì)制作的專業(yè)化和規(guī)范化，打造場(chǎng)景制作精品展示

博物館展覽以文物和歷史文化為展品服務(wù)于大眾，這種特性決定其設(shè)計(jì)制作必定是一個(gè)專業(yè)化、規(guī)范化程度極高的藝術(shù)創(chuàng)作過程。場(chǎng)景制作作為博物館陳列的重要展示手段，其專業(yè)化和規(guī)范化的實(shí)現(xiàn)，除了腳本內(nèi)容由專業(yè)研究人員負(fù)責(zé)編寫之外，專業(yè)化場(chǎng)景施工團(tuán)隊(duì)的選擇也尤為重要。德州市博物館的場(chǎng)景制作從腳本編撰開始就邀請(qǐng)知名專家團(tuán)隊(duì)主筆，場(chǎng)景設(shè)計(jì)施工也聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名場(chǎng)景制作團(tuán)隊(duì)操刀主持，從場(chǎng)景人物塑像的形態(tài)設(shè)計(jì)到服飾材料的挑選加工，從場(chǎng)景道具的做舊處理到聲光效果的巧妙搭配，無(wú)不精琢細(xì)磨，以求實(shí)現(xiàn)最佳展示效果，讓廣大觀眾在精彩紛呈的各類場(chǎng)景中享受知識(shí)、感悟歷史。

作為一項(xiàng)集雕塑、背景設(shè)計(jì)、多媒體應(yīng)用、聲光設(shè)備搭配等多種元素于一體的藝術(shù)創(chuàng)作，場(chǎng)景制作對(duì)于廣大中小型博物館的展覽陳列來(lái)說意義重大。可以預(yù)見，隨著社會(huì)的發(fā)展和新科技的不斷涌現(xiàn)，場(chǎng)景制作對(duì)于博物館展覽將會(huì)產(chǎn)生越來(lái)越深刻的影響。廣大中小型博物館從業(yè)者應(yīng)當(dāng)及時(shí)了解場(chǎng)景制作技術(shù)的最新動(dòng)態(tài)，讓其更合理、更科學(xué)、更專業(yè)、更精彩地應(yīng)用到展陳工作中去，從而再現(xiàn)歷史、服務(wù)大眾。

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作者簡(jiǎn)介：

徐振江（1978—），男，漢族，山東德州人。碩士研究生，文博館員，研究方向：展覽陳列、地域歷史研究。