肖婷

“千圣皆過影，良知乃吾師?！?/p>

歷史的長風(fēng)吹過，竹影斑駁、光影交錯(cuò)下，我似乎窺見一位白發(fā)老者，他手撫竹節(jié)，呢喃輕嘆：“乾坤由我在，安用他求為？”王陽明印證了辜鴻銘所言：“中國人生活在一個(gè)心靈的世界?！北毁澴u(yù)為“半圣”的王陽明，“此心光明，亦復(fù)何言”，這告訴遠(yuǎn)離了體會心靈、行隨明心的生活的我們：遵從明心，致得良知，是養(yǎng)護(hù)心靈世界、行得其所的配方。

遵從明心，在本心之中尋求天理。唯有不違背本心，才能不致后悔；追尋心靈的明澈，方可遇見無憾的自我。蝴蝶夢境中，莊子歸順了世界的“同一”，實(shí)現(xiàn)了“天地與我并生，萬物與我為一”的坦然；文學(xué)卷軸上，汪曾祺摒棄為留名而塑造文章的宏大，選擇了“我與我周旋久，寧做我”的淡泊……明心所向之處，縱使荒草萋萋，亦如生機(jī)勃勃；明心所棄之處，縱使雕梁畫棟，無非重垣疊鎖。如此，明心培育了“良知”的種子，實(shí)現(xiàn)了自定法則。

致得良知，在反求諸己后尋得境界。把握了人內(nèi)心判斷是非的最高標(biāo)準(zhǔn)，終能成就“敬天愛人，自利利他”的境界。恰似陽明先生從仕宦子弟變?yōu)樾膶W(xué)大師，他建立龍岡書院，為當(dāng)?shù)氐拿缛酥v學(xué)，懷著自己的心法，用真誠打動“暴民”。他以看破生死的硬氣魄，蓄起做自己的狂氣。憑著對本真自我的復(fù)位，他大聲無愧地說：“我今信得這良知真是真非，信手行去，更不著些覆藏?！眱H僅“良知”二字，在陽明心學(xué)的提煉里，是本真，是不偏執(zhí)，是敬畏、憐憫和博愛之心。

遵從明心，致得良知，護(hù)得住本真的心靈世界，對得了隱在竹叢之中的那雙澄澈明晰的眼眸。

愿諸君立心成命，不枉乎己。（指導(dǎo)教師：李仁甫）