李文海

摘 要：隨著教育教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，人們對教育提出了更高的要求，學(xué)生的綜合培養(yǎng)和素質(zhì)教育成為教育的主題。我國傳統(tǒng)文化是代代傳承的文化瑰寶，擁有著深厚的文化內(nèi)涵，應(yīng)在教學(xué)中充分開展對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中提高自己的學(xué)習(xí)能力，讓高中歷史教學(xué)得到創(chuàng)新。本文將對高中歷史教學(xué)中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行分析，闡述文化素養(yǎng)的培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：高中歷史 傳統(tǒng)文化素養(yǎng) 教育模式 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.08.033

高中歷史教學(xué)是歷史教學(xué)的重要階段，在高中歷史教學(xué)的過程中學(xué)生可以對歷史產(chǎn)生全面的系統(tǒng)的認(rèn)識，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中不斷了解到歷史中的文化和智慧。傳統(tǒng)文化與歷史課程有著緊密的聯(lián)系，通過歷史課程的教學(xué)可以使學(xué)生逐漸了解到歷史中存在的傳統(tǒng)文化內(nèi)容和傳統(tǒng)文化的發(fā)展路徑，使學(xué)生在認(rèn)識的過程中不斷深入理解傳統(tǒng)文化，提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

一、在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的意義

隨著高中歷史教學(xué)的不斷發(fā)展和完善，高中歷史教學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系也越來越緊密，歷史教學(xué)對傳統(tǒng)文化的挖掘也愈加深入。以人教版的新教材為例，與舊版相比，新教材增加了大篇幅的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，從經(jīng)濟(jì)、文化、衣食住行等方面對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了全面解析，既讓學(xué)生加深對歷史課程的理解，使學(xué)生找到歷史學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，又讓學(xué)生將歷史與傳統(tǒng)文化有機(jī)聯(lián)系起來，使學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生全新的理解，充分汲取到傳統(tǒng)文化中的精神，對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。

1.加深學(xué)生對歷史的理解

文化是歷史發(fā)展中的主要脈絡(luò)，也是歷史發(fā)展情況的一種側(cè)面表現(xiàn)，對學(xué)生歷史課程的相關(guān)學(xué)習(xí)有著指導(dǎo)和促進(jìn)的作用，通過對傳統(tǒng)文化的正確理解，可以讓學(xué)生在面對歷史時擁有更加正確的態(tài)度，使學(xué)生逐漸對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生特殊的體會。

例如，在進(jìn)行春秋戰(zhàn)國相關(guān)歷史知識的學(xué)習(xí)時，如果融入了對傳統(tǒng)文化的講解，就可以使學(xué)生從各家各派的言論中了解到當(dāng)時各國的政治觀念和文化精神，讓學(xué)生了解到歷史是由人組成的，歷史事件的產(chǎn)生有著必然的因素，使學(xué)生們不僅僅從教材內(nèi)容中了解歷史，而是從人的角度對歷史進(jìn)行剖析，形成全新的歷史學(xué)習(xí)角度。歷史教學(xué)中常常涉及傳統(tǒng)文化精神，通過提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能對歷史中的事件進(jìn)行深刻的理解，對我國優(yōu)秀的歷史文化精神進(jìn)行傳承。

2.加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解

歷史學(xué)習(xí)是學(xué)生在高中接觸傳統(tǒng)文化的主要途徑，將傳統(tǒng)文化融入歷史教學(xué)，對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，可以提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中的精神進(jìn)行學(xué)習(xí)，使傳統(tǒng)文化得到有效的傳承和發(fā)展。一些傳統(tǒng)文化因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，學(xué)生可能對其存在一定的陌生感，通過歷史教學(xué)，與歷史中的事件和故事相結(jié)合，就可以讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更多的興趣。

如在學(xué)習(xí)儒家的相關(guān)知識時，就可以通過對大禹治水、孔融讓梨等歷史故事的講解，使學(xué)生了解到“仁義禮智信”的儒家精神，加深學(xué)生對儒家思想的理解。可以說，歷史文化課程是普及傳統(tǒng)文化的最佳方式，通過在歷史課堂中對傳統(tǒng)文化進(jìn)行解讀，可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

3.提高學(xué)生的思想道德水平

我國的傳統(tǒng)文化與思想道德的培養(yǎng)有著密切的聯(lián)系，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)的過程就是不斷提高學(xué)生思想道德認(rèn)識的過程。通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化中的仁愛、孝順、禮貌等美好的品德進(jìn)行認(rèn)識，使學(xué)生能夠在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中不斷約束自身，使自身的思想道德認(rèn)識達(dá)到更高的水平。同時，對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)還可以讓學(xué)生的精神和意志得到培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生的使命感和信念感。

如在進(jìn)行《周易》的相關(guān)學(xué)習(xí)時，可以對“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”進(jìn)行深刻理解，使學(xué)生強(qiáng)化自身的思想認(rèn)識。同時，我國青少年普遍對傳統(tǒng)文化不感興趣，對傳統(tǒng)文化中的精神和思想內(nèi)涵并無深刻的認(rèn)識，這導(dǎo)致青少年對我國的傳統(tǒng)文化缺乏關(guān)注，使傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)常常難以達(dá)到想要的效果。傳統(tǒng)文化同歷史教學(xué)結(jié)合以后，就可以使學(xué)生從歷史教學(xué)中汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

二、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的路徑

高中歷史教學(xué)是高中教學(xué)工作中的重點(diǎn)，通過對歷史課程的深度學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生在面對政治、語文等與歷史教學(xué)有著深度聯(lián)系的學(xué)科時，能夠減少學(xué)習(xí)難度。同時，借助歷史與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，歷史教學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新也可以對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)產(chǎn)生積極的效果，使傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)成為歷史教學(xué)中的一部分，對歷史教學(xué)產(chǎn)生同樣的助推效果，使歷史教學(xué)的內(nèi)涵更加豐富，展現(xiàn)歷史教學(xué)中的人文精神和文化氛圍。

1.對教材內(nèi)容深度挖掘

對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程，在同歷史教學(xué)相結(jié)合的過程中需要完成歷史教學(xué)目標(biāo)，使傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)與教材內(nèi)容相結(jié)合，在完成教學(xué)目標(biāo)的同時對學(xué)生進(jìn)行有效培養(yǎng)。通過對歷史教材內(nèi)容進(jìn)行充分發(fā)掘，可以使教師在教學(xué)的過程中能夠?qū)鹘y(tǒng)文化充分融入課程內(nèi)容之中，使歷史教師在講授歷史的同時對傳統(tǒng)文化做出相應(yīng)的解讀，讓傳統(tǒng)文化對歷史教學(xué)產(chǎn)生一定的助推作用，使歷史教學(xué)能夠更快完成教學(xué)目標(biāo)。通過深度挖掘教材內(nèi)容，探索教材中的傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生了解到歷史教學(xué)中潛藏的傳統(tǒng)文化精神，使教師用更加自然的方式完成對歷史課程的闡釋和對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。

首先，教師應(yīng)該對教材內(nèi)容進(jìn)行理解和重構(gòu)，使教學(xué)內(nèi)容能夠與傳統(tǒng)文化內(nèi)容持續(xù)銜接，使日常教學(xué)工作獲得更加豐富的教育內(nèi)涵。同時，教師可以對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中能夠發(fā)掘歷史中潛在的文化精神，使歷史學(xué)習(xí)變得更加深入，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸接觸到傳統(tǒng)文化。

其次，教師應(yīng)該讓學(xué)生自主對教材內(nèi)容進(jìn)行發(fā)掘，使學(xué)生在發(fā)掘過程中不斷提高獨(dú)立思考的能力，對歷史知識和歷史課程中的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生獨(dú)特的見解，同時對歷史學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。學(xué)生在對教材內(nèi)容進(jìn)行深度發(fā)掘的過程中會不斷接觸到我國古代的社會生活情況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，教師只需要提出與傳統(tǒng)文化培養(yǎng)的相關(guān)問題，就可以讓學(xué)生在對歷史思考的過程中逐漸接觸到傳統(tǒng)文化，逐漸了解傳統(tǒng)文化和我國歷史之間的關(guān)系。

另外，對教材和內(nèi)容的發(fā)掘應(yīng)該以完成歷史教學(xué)的目標(biāo)為主，將傳統(tǒng)文化的闡釋作為歷史教學(xué)的延伸點(diǎn)或背景，使學(xué)生逐漸理解傳統(tǒng)文化，而不是照本宣科地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行解釋。對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，是高中歷史教學(xué)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)。

2.對歷史教學(xué)進(jìn)行拓展

課本是對歷史事實(shí)和歷史文化的精煉和總結(jié)，主要目的是為了讓學(xué)生掌握歷史發(fā)展的脈絡(luò)，了解到歷史事件產(chǎn)生的原因和歷史事件之間的關(guān)系，從歷史課程中汲取到智慧，樹立正確的歷史觀念。通過對歷史教學(xué)的擴(kuò)展，可以使教學(xué)逐漸變得更加具體，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)的過程中能夠?qū)φn程內(nèi)容及歷史事件更加了解，使歷史教學(xué)中的傳統(tǒng)文化能夠凸顯出來。傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)可以在歷史教學(xué)擴(kuò)展的過程中找到具體的路徑，使傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)方式能夠逐漸產(chǎn)生新的變化，為傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)提供力量。

首先，教師可以使用講解歷史故事的方式對歷史進(jìn)行深入講解，使學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，同時，將傳統(tǒng)文化包含在歷史故事中，能夠使歷史學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)共同發(fā)展，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)的過程中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。比如，在教學(xué)秦的體制時，可以融入商鞅的故事，讓學(xué)生在了解法家的代表人物商鞅的同時，借助《徙木立信》一文啟迪學(xué)生，使學(xué)生了解到守信的重要性，并進(jìn)一步引提出秦國法制的制定與“信”之間的關(guān)系。利用這樣的方式，不僅不會偏離歷史教學(xué)的原本目標(biāo)，還在這個過程中重新對歷史之間的關(guān)系進(jìn)行了闡釋，并且將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品質(zhì)與歷史知識的教學(xué)進(jìn)行了融合，讓學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)得到提高。

其次，在對課堂上的歷史知識進(jìn)行講解之后，可以設(shè)置問題和思考，讓學(xué)生在課后進(jìn)行資料收集和閱讀，使學(xué)生主動了解歷史背后的文化精神。比如，在進(jìn)行《兩宋的政治和軍事》的講解中，提出“王安石變法和司馬光變法哪個能夠使宋朝脫離困境”的思考，使學(xué)生在課下自行翻閱和查找相關(guān)的資料，讓學(xué)生逐漸了解宋朝內(nèi)部的真正矛盾和改革過程中出現(xiàn)的問題。并且通過司馬光編撰的《資治通鑒》了解古代名臣的治國策略和傳統(tǒng)文化中的智慧，使學(xué)生逐漸對歷史人物和傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，自發(fā)地對傳統(tǒng)文化和歷史知識進(jìn)行學(xué)習(xí)。

再次，可以使歷史課堂圍繞著傳統(tǒng)文化展開，使學(xué)生了解到傳統(tǒng)文化對歷史產(chǎn)生的影響，使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化中潛在的力量。同時，可以以傳統(tǒng)文化為中心對歷史進(jìn)程進(jìn)行深入剖析，使歷史知識更加容易理解，解決學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識時難以抓住重點(diǎn)的問題。例如，可以用孔子編的《春秋》對歷史記載的重要性進(jìn)行解釋，使學(xué)生了解到書中的微言大義。同時，通過對史官精神的講解，也可以讓學(xué)生了解到傳統(tǒng)文化精神中的寶貴之處，對“忠”“信”等文化精神進(jìn)行學(xué)習(xí)，感受歷史人物的魅力。另外，通過對歷史教學(xué)的擴(kuò)展，可以使學(xué)生在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行歷史知識的學(xué)習(xí)，而不僅僅局限于對歷史課本的學(xué)習(xí)，使歷史課程具備真正的價值，使歷史文化精神得到弘揚(yáng)。

3.創(chuàng)新教學(xué)形式

許多高中生會覺得歷史知識和傳統(tǒng)文化比較單一和枯燥，并且在錯誤的思想觀念中對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理，使歷史文化教學(xué)難以達(dá)到教學(xué)計劃中的效果。通過對教學(xué)形式的多樣化創(chuàng)新，可以逐漸使學(xué)生對歷史文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，對歷史文化知識產(chǎn)生新的理解。教學(xué)形式的創(chuàng)新可以使用故事、互動多媒體等多種形式，讓歷史教學(xué)與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系更加緊密，使學(xué)生在歷史課程學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生新的觀點(diǎn)。

首先，在歷史教學(xué)中可以表演歷史劇，讓學(xué)生對經(jīng)典的歷史故事進(jìn)行展示，使學(xué)生在設(shè)計劇本、了解歷史劇情的過程中加強(qiáng)對歷史知識的了解和對傳統(tǒng)文化的了解。在對孔子周游各國的故事進(jìn)行表演時，可以使學(xué)生加強(qiáng)對春秋各國之間的關(guān)系的了解，同時對各國的文化差異和制度差異進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過對禮節(jié)和衣食住行方面的表演，又可以讓學(xué)生了解到“禮”的重要性，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究和理解。歷史劇的表演一定要嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致，堅持對歷史知識的還原，使學(xué)生在進(jìn)行表演時就如同身臨其境，對歷史事件產(chǎn)生獨(dú)特的體會。

其次，可以使用多媒體的形式播放優(yōu)秀歷史文化劇集，如《國家寶藏》，對文物背后的歷史和文化進(jìn)行了解，同時通過對歷史故事的觀看，體會到歷史中的傳統(tǒng)文化。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化劇集的觀看后，可以讓學(xué)生談一談觀看之后的感受，對歷史知識和傳統(tǒng)文化進(jìn)行積極討論，使學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)得到有效提高，與歷史教學(xué)相結(jié)合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

再次，教師可以結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的形式對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)深入到大部分人的工作和生活中，它具有廣泛性和實(shí)時性的優(yōu)點(diǎn)。通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合，可以使用建立互聯(lián)網(wǎng)平臺的形式，讓學(xué)生實(shí)時與教師進(jìn)行互動，使歷史知識和傳統(tǒng)文化能夠借助互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行傳播。通過互聯(lián)網(wǎng)歷史資料庫的建立，也可以使歷史與其中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行連接，使用更加直觀具體的方式展示傳統(tǒng)文化，同時讓學(xué)生可以在歷史知識的自主學(xué)習(xí)中對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解。利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，可以使歷史教學(xué)效果不斷提高，同時將線上教學(xué)與線下教學(xué)充分結(jié)合，對課堂上的歷史教學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。另外，使用創(chuàng)新的教學(xué)方式可以讓學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中加強(qiáng)記憶，對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生更加深刻的感受和更加濃厚的興趣，逐漸實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。

4.營造傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍

教學(xué)氛圍的塑造對教學(xué)工作的開展有著巨大的影響，通過對傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍的營造，可以讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)的過程中對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一定的興趣，使歷史教學(xué)取得更加突出的教學(xué)效果。

首先，教師應(yīng)該使用情境建設(shè)的方式，對歷史情境進(jìn)行重構(gòu)和解讀，使學(xué)生在進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)的過程中能夠順利進(jìn)入相關(guān)的歷史情境，讓歷史學(xué)習(xí)在不同的角度進(jìn)行展開，使學(xué)生在學(xué)習(xí)氛圍中產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的理解。比如在進(jìn)行《三國至隋唐五代文化》一課的講解時，可以對三國至隋唐五代的文化作品進(jìn)行深度解析，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸進(jìn)入情境，感受到三國文化的雄奇壯麗，再逐步感受到隋唐鼎盛時文化的繁榮偉大。從文化的變化中感受到歷史的脈搏，再從歷史的解讀中逐漸對文化產(chǎn)生全新的認(rèn)識。在這樣深入情境的過程中可以使學(xué)生將傳統(tǒng)文化與歷史知識相連，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行剖析。

其次，應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行一些引導(dǎo)，防止學(xué)生在融入教學(xué)氛圍的過程中偏離教學(xué)主題，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的教學(xué)氛圍中能夠確實(shí)感受到歷史知識中的傳統(tǒng)文化精神，對學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進(jìn)行針對性培養(yǎng)。

總而言之，高中歷史教學(xué)中對學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能夠與歷史課程的教學(xué)相脫離，而應(yīng)該將歷史教學(xué)與傳統(tǒng)文化相互融合，使傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠在歷史教學(xué)中實(shí)現(xiàn)。通過對教學(xué)模式和教學(xué)方法的科學(xué)改良，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)一定可以在歷史教學(xué)中完成，與歷史教學(xué)相輔相成，實(shí)現(xiàn)新時代素質(zhì)教育的全新要求。

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