成尚榮

討論未來(lái)課程組織形態(tài)時(shí)，我有一種想象：教育在不確定性海面上航行，課程之舟將幫助我們找到航向，抵達(dá)新的彼岸。這一想象是基于這樣一種信念：教育的未來(lái)縱然充滿著各種不同的不確定性，但課程的育人價(jià)值永遠(yuǎn)是確定的和恒定的。而且，在走向不確定的未來(lái)時(shí)，課程本身也在不斷完善自己、豐盈自己。課程之舟堅(jiān)定不移的育人方向是我們?cè)诓淮_定性中尋找到的最根本的確定。今天，我們?cè)谟懻撐磥?lái)課程組織形態(tài)時(shí)，首先要確定課程的育人價(jià)值，然后在堅(jiān)定信念的過程中重構(gòu)課程組織形態(tài)，讓未來(lái)的課程組織形態(tài)呈現(xiàn)和映射在當(dāng)下的課程中。

一、課程實(shí)施組織形態(tài)是課程內(nèi)容組織形態(tài)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而學(xué)習(xí)形態(tài)則是未來(lái)課程實(shí)施組織的核心形態(tài)

當(dāng)我們討論課程組織形態(tài)時(shí)，首先要厘清課程組織這一概念。課程組織的概念曾出現(xiàn)在有“課程之父”之稱的泰勒的相關(guān)論述中。1949年，泰勒提出的課程基本理論中明確指出課程的四個(gè)基本問題，分別是：學(xué)校應(yīng)該追求哪些教育目的？提供什么樣的教育經(jīng)驗(yàn)才能達(dá)到這些教育目的？如何有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？如何才能確定這些教育目的可以達(dá)成？顯然，“有效組織”是其中一個(gè)基本問題，即“課程組織是課程發(fā)展的一個(gè)重要部分，亦認(rèn)為如何組織課程是實(shí)施課程計(jì)劃的一個(gè)重要階段”。其功能是，“憑著它，課程的結(jié)構(gòu)得以發(fā)展和充實(shí)；也憑著它，課程的各種要素得以緊密聯(lián)系；更憑著它，課程的目的得以實(shí)現(xiàn)”。杭州師范大學(xué)的張華教授更以“編織機(jī)”作比，把“課程要素編織成課程智慧的彩緞”。從這些論述中，我們可以明確課程組織這一概念的基本要義。

其次，要厘清課程組織形態(tài)的內(nèi)涵。課程組織形態(tài)是課程組織的一個(gè)方面，是課程組織的外部形態(tài)。我認(rèn)為課程組織包括兩種：一是課程內(nèi)容組織，亦可稱為課程內(nèi)容組織形態(tài)；另一種是課程實(shí)施組織，亦可稱為課程實(shí)施組織形態(tài)。2001 年的基礎(chǔ)教育課程改革開始后，課程內(nèi)容便基本確定了，經(jīng)過20 多年的實(shí)踐、反思、改進(jìn)，《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）中課程內(nèi)容的組織越來(lái)越完善，形態(tài)越來(lái)越素養(yǎng)化、結(jié)構(gòu)化。值得注意的是，新課標(biāo)以“創(chuàng)新”“與時(shí)俱進(jìn)”為原則，課程內(nèi)容聚焦核心素養(yǎng)，在內(nèi)容的組織及其形態(tài)上具有前瞻性，將在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)引領(lǐng)我國(guó)的課程改革方向，為教育的高質(zhì)量發(fā)展奠定內(nèi)容基礎(chǔ)。

新課標(biāo)針對(duì)“課程實(shí)施”提供了建議，也提供了典型案例，操作性進(jìn)一步得到加強(qiáng)，形成了較為豐富的實(shí)施形態(tài)。但是，課程內(nèi)容組織與課程實(shí)施組織是相輔相成的，課程內(nèi)容組織需要課程實(shí)施組織去落實(shí)、體現(xiàn)。與此同時(shí)，課程內(nèi)容組織形態(tài)也在實(shí)施過程中日臻完善?？梢?，課程內(nèi)容組織是基礎(chǔ)和前提，課程實(shí)施組織形態(tài)則是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一些專家學(xué)者進(jìn)一步指出，課程組織更多的是“實(shí)施課程計(jì)劃的一個(gè)重要階段……在實(shí)施階段課程計(jì)劃會(huì)做彈性‘組織’，以供教師教學(xué)之用”。從這個(gè)角度看，課程組織主要指課程實(shí)施組織?？傊?，在課程內(nèi)容組織基本確立以后，課程實(shí)施組織顯得尤為重要。未來(lái)的課程實(shí)施組織形態(tài)究竟會(huì)發(fā)生什么樣的重要變化，正是亟待我們研究的問題。

最后，要厘清課程實(shí)施組織形態(tài)的核心。眾所周知，教學(xué)的核心是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。懷特海指出，“我不敢奢望一次出色的演講就可以一勞永逸地激勵(lì)出一個(gè)令人贊賞的班級(jí)……學(xué)生應(yīng)該覺得他們是在真正地進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不只是在表演智力的小步舞蹈”。教學(xué)模式的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)模式，討論課程實(shí)施組織形態(tài)問題，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)組織形態(tài)置于核心位置。聯(lián)合國(guó)教科文組織在國(guó)際教育報(bào)告（以下簡(jiǎn)稱“反思教育報(bào)告”）中非常明確地提出：“獲取何種知識(shí)，以及為什么、在何時(shí)、在何地、如何使用這些知識(shí)，是個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的基本問題?！眻?bào)告還鄭重地指出學(xué)習(xí)組織形態(tài)改革的重要性：“反思教育的目的和學(xué)習(xí)的組織方式從未像今天這樣迫切?！边@就指出學(xué)習(xí)組織方式這一“基本問題”實(shí)質(zhì)是根本問題，是本質(zhì)問題，是基本規(guī)律的直接體現(xiàn)；“從未像今天這樣迫切”，可見學(xué)習(xí)組織方式（課程實(shí)施組織形態(tài)）存在問題，其解決的緊迫性是不言而喻的。

通過以上分析，我們可以得出三個(gè)方面的結(jié)論：一是不能籠統(tǒng)地討論未來(lái)課程組織形態(tài)，應(yīng)以課程實(shí)施組織形態(tài)的改變?yōu)橹攸c(diǎn)，將課程組織形態(tài)主要置于課程實(shí)施形態(tài)；二是不能平均用力解決課程實(shí)施組織形態(tài)問題，應(yīng)以學(xué)習(xí)組織形態(tài)為核心，促使學(xué)習(xí)的真正發(fā)生；三是學(xué)習(xí)組織形態(tài)應(yīng)具體化為“學(xué)習(xí)的組織方式”，即如何組織學(xué)生用什么方式學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)組織方式即深度變革的學(xué)習(xí)方式。

二、以學(xué)習(xí)組織形態(tài)為核心的課程實(shí)施組織形態(tài)的變革應(yīng)以學(xué)習(xí)觀念改變?yōu)榍疤?/h2>

學(xué)習(xí)組織形態(tài)可以用學(xué)習(xí)方式來(lái)指代。如今的學(xué)習(xí)方式已發(fā)生了超越性的變化，內(nèi)涵更為豐富，意蘊(yùn)更為深刻。長(zhǎng)期以來(lái)，我們習(xí)慣把學(xué)習(xí)方式看作學(xué)習(xí)的具體方法，包括技術(shù)與手段。如今，學(xué)習(xí)方式已成為一個(gè)綜合性的概念，包括策略，甚至包括學(xué)習(xí)內(nèi)容；學(xué)習(xí)方式可視為教學(xué)原則的具體化、操作化，學(xué)習(xí)方式的深處是學(xué)習(xí)的思想、觀念，強(qiáng)調(diào)以思維為核心培養(yǎng)復(fù)雜性思維，突出創(chuàng)新性思維。如果用一句話來(lái)概括，那就是學(xué)習(xí)方式促進(jìn)育人方式的改變，學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上是育人方式。正因如此，課程實(shí)施組織形態(tài)變革要緊緊圍繞育人方式變革來(lái)設(shè)計(jì)與實(shí)施。未來(lái)課程實(shí)施組織形態(tài)要著力于以下幾個(gè)方面的觀念轉(zhuǎn)變。

1.知識(shí)觀

知識(shí)是學(xué)習(xí)和發(fā)展永遠(yuǎn)繞不開的話題，而且在有關(guān)學(xué)習(xí)的任何討論中都是核心議題。反思教育報(bào)告指出，知識(shí)可以理解為“個(gè)人和社會(huì)解讀經(jīng)驗(yàn)的方法”，“可以將知識(shí)廣泛地理解為通過學(xué)習(xí)獲得的信息、理解、技能、價(jià)值觀和態(tài)度”，“知識(shí)本身與創(chuàng)造及再生產(chǎn)知識(shí)的文化、社會(huì)、環(huán)境和體制背景密不可分”。這些闡釋告訴我們，知識(shí)已不再是靜態(tài)的形態(tài)，而是“解讀經(jīng)驗(yàn)的方法”；知識(shí)也不再是那些原理、公式、結(jié)論，它已包含各種信息、經(jīng)驗(yàn)，也包括技能，“鑲嵌”著價(jià)值觀和態(tài)度。杜威早就指出，“知識(shí)不是固體，而是流動(dòng)的液體”，“知識(shí)始終是一種方法，在本質(zhì)上從來(lái)沒有一個(gè)目的”。王策三先生將知識(shí)比作一個(gè)百寶箱，“知識(shí)這個(gè)百寶箱的打開與傳承，是對(duì)學(xué)生個(gè)體認(rèn)知與人類總體認(rèn)識(shí)關(guān)系的生動(dòng)寫照。教學(xué)要打開這個(gè)百寶箱，讓它變成學(xué)生的精神財(cái)富和現(xiàn)實(shí)力量”，“沒有知識(shí)就沒有教學(xué)”，要把“知識(shí)帶回來(lái)”。既然知識(shí)是學(xué)習(xí)的核心話題，那么討論未來(lái)學(xué)習(xí)組織形態(tài)變革，就必須用知識(shí)觀去審視，并將之作為學(xué)習(xí)的核心概念。

2.學(xué)習(xí)觀

與知識(shí)觀一樣，學(xué)習(xí)觀也正在發(fā)生變化。反思教育報(bào)告指出：“學(xué)習(xí)可以理解為獲得這種知識(shí)的過程。學(xué)習(xí)既是過程，也是這個(gè)過程的結(jié)果；既是手段，也是目的；既是個(gè)人行為，也是集體努力?！边@是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)涵最完整的界定與解釋。可見，學(xué)習(xí)組織形態(tài)不僅是結(jié)果型的，也是過程型的；不僅是目標(biāo)型的，也是手段型的；不僅是個(gè)體型的，也應(yīng)是集體型的。這種綜合性的學(xué)習(xí)概念，讓學(xué)習(xí)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。因此，學(xué)習(xí)方式始終伴隨著學(xué)習(xí)者，終身學(xué)習(xí)者理應(yīng)成為每一個(gè)人的終身追求和角色符號(hào)。由此看來(lái)，學(xué)習(xí)組織形態(tài)將伴隨人的一生，人的一生都在學(xué)習(xí)方式的堅(jiān)守與變革的文化中進(jìn)步?？梢哉f，學(xué)習(xí)“組織”了人的一生。

3.學(xué)習(xí)者觀

學(xué)生是學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)者要“溫故知新”，要“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”，要“學(xué)然后知困”，既要繼其聲，又要繼其志。蘇霍姆林斯基也有獨(dú)特的精彩描述：“學(xué)生作為坐在課桌旁的‘思想勞動(dòng)者’，只有首先使自己成為一個(gè)思想者的條件下，學(xué)習(xí)思考和學(xué)習(xí)感受才會(huì)成為一種幸福，一種引人入勝的活動(dòng)?！睋Q言之，“課堂作為‘人成為思想者的發(fā)祥地’”，好的課堂應(yīng)當(dāng)“符合學(xué)生成為一個(gè)思想家的要求”。與思想勞動(dòng)者緊密聯(lián)系在一起的，學(xué)生還應(yīng)該成為精神勞動(dòng)者，用知識(shí)與思想滋養(yǎng)心靈，塑造良好的精神品格。學(xué)習(xí)者觀的確立，讓學(xué)習(xí)者真正成為學(xué)習(xí)的主人，由學(xué)習(xí)者發(fā)出的行動(dòng)才是真正的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)組織形態(tài)應(yīng)當(dāng)從學(xué)習(xí)者出發(fā)，讓學(xué)習(xí)方式更富育人的價(jià)值意蘊(yùn)。

觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)習(xí)者觀的確立必定引起學(xué)習(xí)方式的改變，促進(jìn)課程實(shí)施組織形態(tài)的變化。盡管知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)習(xí)者觀還將隨著時(shí)代發(fā)生一些變化，但可以判斷，觀念具有穩(wěn)定性，因此我們也樂觀地認(rèn)為：未來(lái)課程實(shí)施組織形態(tài)是可以預(yù)測(cè)的，是可以設(shè)計(jì)的。

三、尋找課程組織形態(tài)的變量，重構(gòu)未來(lái)課程組織的可能形態(tài)

借用變量概念預(yù)判和再構(gòu)未來(lái)課程組織形態(tài)，我認(rèn)為其含義有以下要點(diǎn)：變量往往代表著事物變化、發(fā)展的維度，從變化、發(fā)展的維度出發(fā)，可以從不同角度進(jìn)行整體的預(yù)設(shè)計(jì)；每個(gè)變量都是有“值”的，從每個(gè)變量中發(fā)掘未來(lái)課程組織的價(jià)值，在價(jià)值引領(lǐng)下構(gòu)建課程組織新形態(tài)；變量是具有未來(lái)性的，具有未來(lái)性的變量可以為我們提供思路，以重構(gòu)未來(lái)課程組織的可能形態(tài)。

學(xué)習(xí)組織形態(tài)（學(xué)習(xí)方式）是未來(lái)課程組織形態(tài)的核心與重點(diǎn)，而根據(jù)反思教育報(bào)告所提出的為什么學(xué)、何時(shí)學(xué)、何地學(xué)、怎么學(xué)等問題，我提出了瞭望未來(lái)課程組織的六個(gè)變量。

1.為什么學(xué)（價(jià)值變量）：學(xué)習(xí)價(jià)值的再認(rèn)識(shí)再開掘

2022年12月，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）發(fā)布了年度教育政策比較報(bào)告《教育政策展望2022》（以下簡(jiǎn)稱“教育政策比較報(bào)告”）。教育政策比較報(bào)告重申，“任何人都應(yīng)成為終身者”。而反思教育報(bào)告再次指出：“教育將成為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力和建設(shè)更美好世界的關(guān)鍵。”因此，教育要“培養(yǎng)出我們所需要的人才資源，這樣的人富有生產(chǎn)力，能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)、解決問題、具有創(chuàng)造力，能夠以和平、和諧的方式與他人共處，與自然共存”。反思教育報(bào)告還以判斷的語(yǔ)言說：“假如國(guó)家確保所有人終其一生都可以獲得這種教育，一場(chǎng)悄無(wú)聲息的變革即將拉開序幕?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化正在展開，中國(guó)式教育現(xiàn)代化也以高質(zhì)量發(fā)展為首要任務(wù)邁進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)。中國(guó)教育高質(zhì)量發(fā)展必須構(gòu)建最高水平的育人體系，這一體系中的人應(yīng)是終身學(xué)習(xí)者，具有創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力。我們應(yīng)當(dāng)確立這樣的信念和目標(biāo)：未來(lái)課程組織一定要堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，讓學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)志向和學(xué)習(xí)動(dòng)力。教育政策比較報(bào)告也明確了第三條學(xué)習(xí)路徑的變革：“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)志向”，“終身學(xué)習(xí)要充分發(fā)揮自身能動(dòng)性”，“讓學(xué)習(xí)者了解自身潛能、興趣，培養(yǎng)他們的批判性思維、成長(zhǎng)思維和自我調(diào)節(jié)能力”。由此看來(lái)，這是未來(lái)課程組織變革的共同趨勢(shì)。

2.何時(shí)學(xué)（時(shí)間變量）：學(xué)習(xí)時(shí)間適應(yīng)學(xué)習(xí)者發(fā)展需要

時(shí)間因?yàn)楸蝗怂貌磐癸@它的意義。圍繞這一變量，未來(lái)課程在組織學(xué)習(xí)時(shí)間時(shí)，應(yīng)致力于以下幾個(gè)方面的變革。一是讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中成為時(shí)間里的學(xué)習(xí)者、創(chuàng)造者。法國(guó)的貝爾納黛特·蓋里泰-埃斯說：生活和教育要“引導(dǎo)孩子們進(jìn)入存在”，“對(duì)孩子來(lái)說，自他存在開始，便在時(shí)間里登記注冊(cè)了”。他提倡寫“生活筆記”，建立“休閑俱樂部”“時(shí)間工坊”，包括“社會(huì)時(shí)間工坊”“宇宙時(shí)間工坊”……二是研究學(xué)程。學(xué)程的重要變量是時(shí)間，學(xué)程要對(duì)學(xué)習(xí)的進(jìn)程和過程作重新安排，遵循兒童成長(zhǎng)的生命節(jié)律，科學(xué)組織學(xué)生“長(zhǎng)程學(xué)習(xí)”，讓學(xué)生充分開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)，培養(yǎng)與發(fā)展創(chuàng)新素養(yǎng)。三是對(duì)課時(shí)的統(tǒng)籌安排，課表應(yīng)有穩(wěn)定性，也應(yīng)有一定的彈性，以常規(guī)的40分鐘或45分鐘為基點(diǎn)，可以有減有增，長(zhǎng)短結(jié)合，在在?？倳r(shí)間不變的前提下，讓學(xué)生在時(shí)間長(zhǎng)河里自由徜徉。四是未來(lái)課程組織形態(tài)。利用時(shí)間變量探索“課程時(shí)間學(xué)”，讓時(shí)間為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，讓學(xué)生成為時(shí)間的主人，時(shí)時(shí)可學(xué)，時(shí)時(shí)能學(xué)。

3.何地學(xué)（空間變量）：讓處處可學(xué)、能學(xué)成為一種可能

在課程組織視域下，空間不只是一個(gè)物理概念，還是一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)場(chǎng)景和學(xué)習(xí)生態(tài)問題。我們應(yīng)當(dāng)確立這樣的學(xué)習(xí)理念：有準(zhǔn)備的環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境要有學(xué)習(xí)的指向，要改造、優(yōu)化；學(xué)習(xí)空間應(yīng)當(dāng)打開、放大，大自然、大社會(huì)就是課程，就是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所；讓學(xué)生有吸收性心理，在任何地方都可以學(xué)。但學(xué)習(xí)要激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓興趣成為學(xué)習(xí)需求，進(jìn)而成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——有準(zhǔn)備的環(huán)境可以激活學(xué)習(xí)心理，有吸收性的心理才會(huì)讓學(xué)習(xí)空間成為有意義的存在。

4.用什么方式學(xué)（方式變量）：為終身學(xué)習(xí)者提供多樣的學(xué)習(xí)路徑

“自2020 年以來(lái)，傳統(tǒng)的線性教育進(jìn)程受到極大的挑戰(zhàn)，人們可能需要頻繁進(jìn)出教育系統(tǒng)，在不同的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)間轉(zhuǎn)換，這使得個(gè)人的學(xué)習(xí)路徑呈現(xiàn)非線性、多方向轉(zhuǎn)換、變動(dòng)頻繁的特點(diǎn)?！币虼?，未來(lái)需要加大非正式學(xué)習(xí)力度，提倡復(fù)合型學(xué)習(xí)方式，著力培養(yǎng)復(fù)雜性思維。從本質(zhì)上講，學(xué)習(xí)方式無(wú)好壞之分，只有合適不合適之別，因此未來(lái)的學(xué)習(xí)組織要從個(gè)人需求與特點(diǎn)出發(fā)，也要從合作學(xué)習(xí)的需要和特點(diǎn)出發(fā)。必須指出的是，自主的、探究的、創(chuàng)造性的、個(gè)性化的學(xué)習(xí)始終是學(xué)習(xí)組織的核心。

5.用什么工具學(xué)（技術(shù)變量）：以數(shù)字學(xué)習(xí)和轉(zhuǎn)型推動(dòng)學(xué)習(xí)變革

數(shù)字學(xué)習(xí)已以我們預(yù)料不到的速度進(jìn)入日常的學(xué)習(xí)和生活，影響了我們的學(xué)習(xí)方式和進(jìn)程，改變了我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容?！皵?shù)字學(xué)習(xí)不只是學(xué)習(xí)方式，也不只是一種學(xué)習(xí)資源，更是一項(xiàng)公共產(chǎn)品”，我們的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是擁抱它。但與此同時(shí)，我們要讓它退到后面去，讓人站到技術(shù)前面來(lái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。數(shù)字學(xué)習(xí)只是一種學(xué)習(xí)方式，不是學(xué)習(xí)的全部。它的功能在于促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新和變革，而不是代替學(xué)生的發(fā)展。

6.和誰(shuí)一起學(xué)（關(guān)系變量）：重構(gòu)師生關(guān)系

學(xué)習(xí)不僅是個(gè)人行為，也是集體的努力；不只是智力勞動(dòng)，也是情緒勞動(dòng)；不只是單向的系統(tǒng)，也是教與學(xué)互動(dòng)的開放系統(tǒng)。未來(lái)學(xué)習(xí)，一定要凸顯師生關(guān)系重構(gòu)，因?yàn)閹熒P(guān)系是所有教育關(guān)系中最基本最根本的關(guān)系。在重構(gòu)師生關(guān)系過程中，最為重要的是解放學(xué)生。解放學(xué)生，學(xué)生才會(huì)創(chuàng)造，才會(huì)有未來(lái)。未來(lái)的課程組織形態(tài)建立在民主、和諧、合作的師生關(guān)系之上，這是最佳形態(tài)。