楊千河,左建曾

(張家口學院 思想政治理論課教研部,河北 張家口 075100)

2020年8月11日,習近平總書記簽署主席令,授予鐘南山院士“共和國勛章”榮譽稱號。早在當年的1月21日,“百度指數(shù)”統(tǒng)計顯示關(guān)于鐘南山的搜索指數(shù)就高達1 186 091次?！扮娔仙綗帷背蔀橐环N現(xiàn)象級社會熱點。深刻認識和準確引導(dǎo)學生對此類熱現(xiàn)象的價值導(dǎo)向,是社會主義核心價值觀教育的重要切入點。比較分析熱點人物的精神品質(zhì)與社會主義核心價值觀的關(guān)聯(lián)性,了解大學生對此類熱點現(xiàn)象和社會主義核心價值觀的認知現(xiàn)狀、認同程度和認同差異,可為豐富社會主義核心價值觀教育資源和開辟社會主義核心價值觀實踐路徑奠定事實基礎(chǔ)。

一、問卷設(shè)計

圍繞大學生對社會主義核心價值觀與“鐘南山熱”現(xiàn)象的認同現(xiàn)狀設(shè)計問卷,具體包括學生基本信息、“鐘南山熱”和社會主義核心價值觀3類,共計20個問題。其中,學生基本信息類問題5個,涉及學生的年級、專業(yè)、政治面貌和是否是學生干部等,以此保證問卷對不同信息選項學生的覆蓋性;“鐘南山熱”相關(guān)問題6個,涉及是否了解和敬佩鐘南山院士,了解和敬佩鐘南山院士的哪些精神品質(zhì)以及是否會踐行“南山精神”等;社會主義核心價值相關(guān)問題9個,為了形成對比分析,其中有6個相似于“鐘南山熱”的問題,如對社會主義核心價值觀的了解和看法、了解渠道、認同方面以及是否踐行等,另外3個問題是關(guān)于踐行社會主義核心價值觀的難易度、影響因素和有效途徑等,以更好了解學生踐行社會主義核心價值觀的情況。

二、問卷調(diào)查

問卷面向張家口學院在校大學生,利用線上平臺學習通展開調(diào)研,調(diào)查對象覆蓋所有年級的在校學生,專業(yè)分布涵蓋了數(shù)學與應(yīng)用數(shù)學、生物科學、地理科學、旅游管理、藥學、漢語國際、歷史學、英語教育、體育教育、音樂學等文科、理科和藝體類專業(yè)方向。問卷結(jié)果形成后,對問卷進行篩選處理,從653份問卷中提取有效問卷581份。針對目標問題對相應(yīng)的問卷結(jié)果進行數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化,運用相關(guān)系數(shù)分析法初步得到研究變量之間的線性相關(guān)性,為具體問題分析奠定數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。

三、結(jié)果分析

大學生對社會主義核心價值觀與“鐘南山熱”現(xiàn)象的認同現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果分析如下。

(一)了解渠道比較

通過問題7和問題14對學生的了解渠道進行比較分析,問題7中選擇人數(shù)最高的是A和C項,其他選項呈斷崖式減少;問題14中選擇人數(shù)最高的是A、B和C項,從D項開始逐漸遞減,整體占比相對平衡(表1)?？梢?學校教育是學生了解社會主義核心價值觀的主要渠道,了解渠道多元且分布相對均衡;學生了解鐘南山院士的渠道更多集中在傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體,這也表明官方報道和網(wǎng)絡(luò)自媒體的宣傳共同造就了“鐘南山熱”社會現(xiàn)象。由此可見,開展社會主義核心價值觀教育要進一步發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的渠道功能。

表1 問題7與問題14的比較分析

(二)認同程度論證

對問題8“你敬佩鐘南山院士嗎”,選擇B項“非常敬佩”的學生高達579人,占比99.66%。問題13“你對倡導(dǎo)‘社會主義核心價值觀’的基本看法是”,選擇A項“與每個人密切相關(guān),需要倡導(dǎo)更需踐行”的學生高達574人,占比98.8%?？梢?學生對兩者的認同程度都很高。但進一步調(diào)查鐘南山的精神品質(zhì)和社會主義核心價值觀時,學生卻出現(xiàn)了認同差異。

對鐘南山精神品質(zhì)的分析,學者們更多聚焦在“南山風格”或“南山精神”。如程東海在《論南山風格》中認為,鐘南山堅定的理想信念、全心全意為人民服務(wù)的宗旨、實事求是的科學精神和自覺的道德追求與人格塑造融匯成獨具特色的南山風格[1]。吳學東在《論鐘南山精神》中指出,鐘南山精神分別表現(xiàn)為求實精神、敬業(yè)精神、探索精神、合作精神、博愛精神和愛國主義精神[2]。在此理論基礎(chǔ)上,結(jié)合鐘南山院士的感人事跡,將鐘南山院士精神品質(zhì)概括為救死扶傷、責任擔當、浩然正氣、無私奉獻和愛國愛民。

通過問題9和問題15分別對敬佩鐘南山院士的精神品質(zhì)和認同社會主義核心價值觀的哪個方面展開調(diào)查。首先,對兩個問題在主觀分析判斷基礎(chǔ)上進行關(guān)聯(lián)度分析,并以問題9和問題15互為坐標對各自問題的相關(guān)選項進行數(shù)量統(tǒng)計。其中“浩然正氣”對應(yīng)核心價值觀內(nèi)容的選項最多,對“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”都有體現(xiàn),權(quán)重值為4;“救死扶傷”是醫(yī)生的職業(yè)使命,對應(yīng)敬業(yè)的價值導(dǎo)向,權(quán)重值為1;其他精神品質(zhì)都與社會主義核心價值觀有兩個或兩個以上對應(yīng)項,并形成對應(yīng)數(shù)量的權(quán)重值(表2～表3)。

表2 問題9與問題15選項對應(yīng)關(guān)系情況

表3 問題15與問題9選項對應(yīng)關(guān)系情況

根據(jù)問題9和問題15在表2和表3中的權(quán)重值,采用歸一化處理,關(guān)聯(lián)選項權(quán)重值得出的相關(guān)系數(shù)只有0.195,遠小于0.3[3],這說明兩個問題的內(nèi)在一致性較弱(表4)。同時,問題9的平均數(shù)比問題15的平均數(shù)高20%,問題15的標準偏差也遠高于問題9。以上數(shù)據(jù)都說明,學生沒有識別出問題9與問題15相關(guān)選項的趨同性,沒有認識到鐘南山院士的精神品質(zhì)就是社會主義核心價值觀的具體呈現(xiàn),對社會主義核心價值觀的理解不深刻也不具體。

表4 問題9與問題15歸一化處理結(jié)果對比

(三)實踐情況分析

如上所述,鐘南山院士的精神品質(zhì)反映了社會主義核心價值觀的價值倡導(dǎo),學生選擇踐行“南山精神”應(yīng)該同選擇踐行“社會主義核心價值觀”的數(shù)據(jù)相近甚至相同。但當對問題10“你會在實踐中實踐‘南山精神’嗎”和問題16“是否以社會主義核心價值觀來指導(dǎo)自己的言行”進行調(diào)查時,卻出現(xiàn)了分值的落差,選擇會踐行社會主義核心價值觀的占比82%,選擇會踐行南山精神的占比97%。此類認知落差重復(fù)出現(xiàn)的原因可能:相較于社會主義核心價值觀的價值導(dǎo)向,鐘南山院士是一個具象的人物,其精神品質(zhì)更為具體,更便于學生理解和接受,也便于學生進行行為模仿。

綜上所述,高校思想政治教育工作者既要引導(dǎo)學生準確理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和外延,更要深化社會主義核心價值觀在具體人和事上的價值呈現(xiàn)。熱點現(xiàn)象在一定程度上反映出當前社會群體的心理狀態(tài)、情感認同和價值取向等。對熱點現(xiàn)象的深入分析有助于更準確地掌握受教育群體的思想行為,有助于豐富思想政治教育素材,有助于開辟切實有效的教育路徑。因此,要認清新時代需求,充分挖掘一切積極因素為高校思想政治教育服務(wù),為社會主義核心價值觀教育服務(wù),切實提高社會主義核心價值觀的時效性。