今年初,在國家大劇院藝術(shù)館,一場非遺南北交流展讓很多觀眾流連忘返。展覽的策劃者是非遺經(jīng)紀(jì)人李媛媛。她創(chuàng)立了非遺經(jīng)紀(jì)平臺,聯(lián)合青年非遺傳承人,讓非遺與現(xiàn)代生活融為一體,或登上北京國際時裝周,或參與國際博覽會……近些年,隨著非遺保護(hù)不斷受到重視,越來越多年輕人開始從事非遺經(jīng)紀(jì)相關(guān)工作。以下是李媛媛對記者的講述——
與非遺結(jié)緣
我從小生長在西安,對于傳統(tǒng)文化有天然的親近感。我的家離董仲舒墓很近,可以說,我是“爬著墓碑長大的”,認(rèn)的字也是墓碑上的各種篆字。上大學(xué)時,我考入中國傳媒大學(xué)新聞系。有一年寒假,紀(jì)錄片課老師布置了一項作業(yè),讓我們關(guān)注家鄉(xiāng)的文化或社會事件,作出一部小紀(jì)錄片?;丶液?,我開始找合適的選題。有一天走在街頭,我聽到一種與眾不同的音樂聲。循著聲音,我走進(jìn)城隍廟,里面有一群人在演奏一種音樂。我很好奇地問,這是什么音樂?他們告訴我是西安鼓樂。
西安鼓樂起源于隋唐,形成于明清,演奏形式有坐樂、行樂,其中還包括套曲、散曲、歌章、念詞等。從那時起,我開始調(diào)研,在西安走街串巷,了解西安鼓樂的來歷、表現(xiàn)形式和傳承情況等,最終以紀(jì)錄片形式呈現(xiàn)了調(diào)研結(jié)果。我對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了新的見解,從此一發(fā)不可收拾。當(dāng)時,我把紀(jì)錄片在北大、人大等學(xué)校分別作了展映,在大學(xué)生群體里推廣。我的本科畢業(yè)論文仍以西安鼓樂為主題,還獲得了“優(yōu)秀畢業(yè)論文”獎。
2006年,西安鼓樂被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,3年后入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作品錄》。原本,我想繼續(xù)在母校讀新聞學(xué)碩士,但因為接觸到西安鼓樂,對非遺產(chǎn)生濃厚興趣,于是報考了中國藝術(shù)研究院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)。
讀研期間,我關(guān)注到北京的燕京八絕之一——北京宮毯,即宮廷地毯。為了了解它背后的故事,我從研一開始,跟著宮毯傳承人學(xué)習(xí),同吃同住同勞動,用3年時間寫了一本北京宮毯制造技藝的書。從中國藝術(shù)研究院畢業(yè)后,我進(jìn)入媒體行業(yè),成為一名文化記者,一直嘗試從文化范疇里尋找與非遺搭邊的選題,盡我所能宣傳非遺文化。我接觸了大量的非遺傳承人,也走過很多地方,像“中國最后一個槍手部落”貴州的岜沙苗寨、云南邊境的原始部落等,幾乎跑遍了中國的省會城市和有代表性的城市。
“我一直在積累”
在做記者的時候,我感覺很無力,總想要去創(chuàng)造些什么。自2012年黨的十八大以來,國家越來越重視非遺保護(hù)和傳承。追隨著這一浪潮,我發(fā)現(xiàn)了社會環(huán)境和市場給予的機會,于是在2017年正式辭職,開始創(chuàng)業(yè)。
當(dāng)時,創(chuàng)業(yè)風(fēng)潮正盛。我想投資做產(chǎn)品,比如找傳承人做服裝或者擺件,但后來發(fā)現(xiàn)行不通。這條路是非常困難的。一個品牌從包裝開始到發(fā)展,再到廣為人知,不僅需要非常龐大的資金支持,還需要人脈。仔細(xì)思考后,我打算利用自己的優(yōu)勢,從做非遺傳播方向的內(nèi)容入手。一次偶然機會,我參與了一場展覽的策劃。此前,我總是不自信,對從事設(shè)計和藝術(shù)領(lǐng)域的工作很懼怕。通過那次策展,我意識到,做展覽就好像寫一部書:首先要有一個主題,在這個主題之下分幾個板塊,之后考慮每個版塊需要包含哪些內(nèi)容,再用視覺語言把它呈現(xiàn)出來。
做記者時,每次采訪非遺傳承人或其后代,我都會問,和父輩有沒有理念上的沖突?90%的答案都是“有”。很多“傳二代”會被送去國外讀書或在國內(nèi)學(xué)設(shè)計、奢侈品管理和市場營銷等。他們很想作出一番事業(yè),把非遺做得更新穎,但有時會與父輩觀念沖突。我們經(jīng)常在一起聊天,聊著聊著我就想,是不是可以把相同理念的人聚在一起,嘗試新手法,讓非遺更接地氣。不管是品牌還是非遺項目,如果只是單一發(fā)展,很難被看見和走出去。我和這些有想法的“傳二代”一拍即合,創(chuàng)立了“傳PLUS”工作室。
以前,更多人關(guān)注的是國家級傳承人、老傳承人,這些青年傳承群體很容易被忽略。我作為非遺經(jīng)紀(jì)人,從中聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào),一方面給予青年傳承人更多被看見的機會,比如媒體采訪和有展覽機會時,我會推薦他們。我們也共同發(fā)力,去跟一些機構(gòu)合作,比如國際學(xué)校、商場等。
因為我在非遺行業(yè)有了一定的知名度,很多人會邀請我去講課、策展。在這一過程中,我也不斷為青年傳承群體發(fā)聲,只有被關(guān)注,他們才有更多動力。我們需要讓傳承人更有歸屬感,更有榮譽感,非遺才能走得更遠(yuǎn)。在我所認(rèn)識的傳承人中,北京玉雕楊根連大師的女兒楊曉雅和她的丈夫,讓我印象非常深刻。他們都曾在英國讀書,回來的時候進(jìn)入外企工作。因為一次偶然機會,再加上父親年紀(jì)大了,兩人決定辭職回家“接班”。
在英國讀書,讓楊曉雅接觸了不少百年傳承的手藝和老店,也能更加敏銳地捕捉市場信息。為擴大影響力,兩人專注于日常生活所需的玲瓏配飾系列產(chǎn)品,打造手鏈、耳墜等,如今與很多國際大牌合作,真正做到了“走出去”。
把美“翻譯”給公眾
從 2007年接觸非遺到現(xiàn)在,我發(fā)現(xiàn)非遺缺少“翻譯官”這一職業(yè)。很多時候,大眾對于非遺不僅不了解,還存在一些刻板印象,根源在于傳承和創(chuàng)新中間缺少一座橋梁。以前,很多國際名牌想和非遺品牌跨界合作,但傳承人不知道該如何對接,品牌也不知道怎樣與傳承人交流。
非遺經(jīng)紀(jì)人其實是在做翻譯工作,用大家都能聽懂的語言,把非遺翻譯給更多人。策展前,我經(jīng)常深入民眾調(diào)研。有人覺得非遺像廟會,展示的都是民俗;有人覺得它很土,離生活很遙遠(yuǎn)。如何讓充滿美感的非遺與時俱進(jìn),就需要一個“翻譯官”。所以做展覽,并不是簡單地把文化遺產(chǎn)擺在那兒,而是要把非遺的美“翻譯”給公眾。
很多人問我,你是不是美院畢業(yè)的?雖然我不會畫畫,但是策展時我會帶著傳播視角。從我手中誕生的展覽,與傳統(tǒng)意義上的展覽不同,它更像是一種交流的媒介。每當(dāng)我拿到一個項目,會先思考它的主題,比如它是省級展、綜合展還是專題展。有一次,我做立春主題的展覽。立春僅有1天,沒有具體形象,如何用空間展示時間,用有形展示無形,是最難的。我通過聞春味、聽春聲、踏春色等幾大板塊,借用視聽嗅味觸五感,把春天凝固在一個空間里。當(dāng)時,我們遍訪了研究二十四節(jié)氣的專家,梳理了相關(guān)文獻(xiàn),還對非遺傳承人、當(dāng)?shù)卣芾碚哌M(jìn)行了訪談,又對現(xiàn)場環(huán)境作了調(diào)研。我們歸納總結(jié)后形成不同方案,不斷地探討,留下最合適的方案,再把它進(jìn)行視覺化。
“田野調(diào)查”是我推廣非遺最重要的一步。之前,我為寧波一個老城區(qū)搭建了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館,先考察該區(qū),發(fā)現(xiàn)其特色飲食、醫(yī)藥老字號和傳統(tǒng)手藝。這些都成為展館的重要組成部分。即使在疫情期間,我一年也有200多天在外,不停地走,在傳承人身邊觀察、學(xué)習(xí)。
在國家大劇院做展覽時,有一個燈組裝置吸引了很多人。有人對我說,哇,李老師,這個燈組太有創(chuàng)意了。我說,這不是我的創(chuàng)意,是我們在浙江東陽盧宅的祠堂中,看見了這種形式的吊燈,請傳承人也給我們做了一個。美永遠(yuǎn)來自民間,有時候不用創(chuàng)造,而是等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
堅守非遺多年,我身邊的從業(yè)者來來去去,也有人看到非遺受到重視想摻和一腳。走到現(xiàn)在,能堅持下來的都是對非遺有情懷的人。我見證了一個個傳承人不斷被發(fā)現(xiàn)和關(guān)注,也有更多人關(guān)注到這一行業(yè)。未來,我希望通過我以及伙伴們的努力,把非遺完整地交給后輩們。
(摘自《環(huán)球人物》王喆寧)