張旭

湖北神農(nóng)架是我國(guó)重要的自然遺產(chǎn)地，擁有豐富的自然資源。隨著數(shù)字化時(shí)代的到來，新媒體迅猛發(fā)展，社會(huì)對(duì)自然遺產(chǎn)地的重視和關(guān)注度不斷提高，受眾對(duì)自然遺產(chǎn)不再滿足于單一的游覽觀光，而更多的是對(duì)其歷史由來和科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行探索，同時(shí)也希望獲取渠道更加多元和便利。受眾只有真正了解自然遺產(chǎn)的內(nèi)在價(jià)值，才有可能參與到自然遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播中。現(xiàn)利用信息可視化設(shè)計(jì)的方式對(duì)湖北神農(nóng)架的內(nèi)在價(jià)值進(jìn)行挖掘，希望能夠擴(kuò)大其影響力。

中國(guó)自然遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀

世界自然遺產(chǎn)是聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織為了保護(hù)自然遺產(chǎn)而設(shè)立的，各國(guó)根據(jù)《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》規(guī)定要求進(jìn)行申報(bào)，申報(bào)成功的自然遺產(chǎn)將列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)包括世界自然遺產(chǎn)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)、世界文化遺產(chǎn)3類。截止到2018年7月2日，聯(lián)合國(guó)教科文組織審核批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的中國(guó)世界遺產(chǎn)共有53項(xiàng)，其中世界文化遺產(chǎn)31項(xiàng)、世界文化景觀遺產(chǎn)5項(xiàng)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)、世界自然遺產(chǎn)13項(xiàng)，我國(guó)世界遺產(chǎn)名錄國(guó)家排名與意大利并列第一（都為53項(xiàng)）。

自然文化遺產(chǎn)是獨(dú)特且不可再生的，自然遺產(chǎn)是國(guó)家自然資源的重要組成部分，是人類賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)。自然遺產(chǎn)的價(jià)值由豐富的自然資源所產(chǎn)生的文化價(jià)值和衍生出的經(jīng)濟(jì)價(jià)值組成。自然遺產(chǎn)地的自然資源是地球演變重要階段的突出例證，是自然環(huán)境的調(diào)節(jié)器，也是生物多樣性的保存地，其承載的科學(xué)信息是遺產(chǎn)地最重要的保護(hù)對(duì)象。而每一處自然資源都是絕妙的自然現(xiàn)象，具有罕見的自然美和生動(dòng)的美學(xué)價(jià)值，每一個(gè)自然遺產(chǎn)地都是一座天然的美學(xué)博物館。自然遺產(chǎn)地所擁有的應(yīng)用價(jià)值和衍生價(jià)值必須依賴本底價(jià)值而存在。目前重點(diǎn)開發(fā)的旅游休閑屬于直接應(yīng)用價(jià)值中的一種，側(cè)重旅游開發(fā)，以不同的旅游模式開發(fā)自然資源，形成特色旅游活動(dòng)，滿足游客的感知體驗(yàn)需求。其雖然為當(dāng)?shù)貛砹藰O大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但從觀點(diǎn)上并沒有認(rèn)清自然遺產(chǎn)保護(hù)與利用的主次關(guān)系，沒有針對(duì)不同的遺產(chǎn)進(jìn)行獨(dú)立的分析，切實(shí)解決遺產(chǎn)資源中為什么要保護(hù)，保護(hù)什么，以及為什么要利用，到底怎么利用的問題。

湖北神農(nóng)架的保護(hù)價(jià)值與傳播意義

2016年7月17日，中國(guó)湖北神農(nóng)架被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國(guó)第一個(gè)獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈自然保護(hù)區(qū)、世界地質(zhì)公園、世界遺產(chǎn)三大保護(hù)制度共同錄入的“三冠王”名錄遺產(chǎn)地。湖北神農(nóng)架國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)處于中國(guó)西部高山區(qū)向東部丘陵平原區(qū)的過渡地帶，也處于亞熱帶氣候向暖溫帶氣候的過渡交叉帶，其特殊的地理位置、優(yōu)越的自然環(huán)境和氣候條件使這里保存著完整的生態(tài)系統(tǒng)，生物多樣性非常豐富，成為中國(guó)東、南、西、北動(dòng)植物區(qū)系的薈萃地，素有“物種基因庫(kù)”“瀕危動(dòng)植物避難所”之美譽(yù)，是研究生物物種多樣性、典型性以及植被自然演替規(guī)律的理想場(chǎng)所，極具科研和保護(hù)價(jià)值。近年來，湖北神農(nóng)架以“建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)”為目標(biāo)，加快建設(shè)國(guó)家公園和世界著名生態(tài)旅游目的地，大力發(fā)展旅游業(yè)，2022年接待游客1900萬人次，同比增長(zhǎng)6.5%；實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)總收入72億元，同比增長(zhǎng)7.8%。以“旅游+”“+旅游”鏈?zhǔn)剿季S持續(xù)推動(dòng)旅游主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)與農(nóng)林特色產(chǎn)業(yè)、康養(yǎng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展。并以“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的理念，分區(qū)、分級(jí)、分類推進(jìn)高水平保護(hù)，提升其生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性及持續(xù)性。隨著越來越多的游客來到湖北神農(nóng)架旅游，在經(jīng)濟(jì)應(yīng)用價(jià)值的基礎(chǔ)上充分發(fā)掘自然遺產(chǎn)的科學(xué)研究、教育啟智等功能，提高自然遺產(chǎn)的保護(hù)和應(yīng)用價(jià)值，特別是科普教育、啟迪智慧和愛國(guó)主義教育等三個(gè)方面有無限的拓展空間。

信息可視化設(shè)計(jì)在對(duì)外傳播上的優(yōu)勢(shì)

信息可視化是指為滿足目標(biāo)受眾需求，對(duì)信息進(jìn)行分析、重組、優(yōu)化和傳遞的視覺設(shè)計(jì)方法。它可以讓抽象與枯燥的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為更容易讓用戶看懂的視覺形式。通過圖表、圖形符號(hào)、文本、版式、色彩等多種視覺表達(dá)手段進(jìn)行綜合表達(dá)，實(shí)現(xiàn)快速準(zhǔn)確的傳播。而信息的通用性特征使其可以跨域文化和語(yǔ)言，是信息爆炸時(shí)代解決各類復(fù)雜問題的有效手段。同時(shí)，普及科學(xué)知識(shí)，提升國(guó)民科學(xué)素養(yǎng)也是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的必然要求。在2019年4月發(fā)布的《中國(guó)網(wǎng)民科普需求搜索行為報(bào)告（2018年）》中，2018年，中國(guó)網(wǎng)民科普搜索指數(shù)為91.64億，較2017年增長(zhǎng)19.17%。大眾獲取科普知識(shí)的意愿非常強(qiáng)烈。自然遺產(chǎn)背后蘊(yùn)藏著大量的地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等知識(shí)，有的具有一定的專業(yè)性，僅通過文字的形式進(jìn)行科普無法吸引人們的注意，無法達(dá)到有效傳播知識(shí)的目的。因此，對(duì)專業(yè)的科普信息進(jìn)行可視化表達(dá)可以充分發(fā)揮科普信息圖的優(yōu)勢(shì)，再利用新媒體平臺(tái)的傳播優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造更大的傳播價(jià)值，同時(shí)也讓湖北神農(nóng)架在單一的旅游休閑基礎(chǔ)上發(fā)揮科普教育等應(yīng)用功能，真正實(shí)現(xiàn)在自然遺產(chǎn)本底價(jià)值的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘和開發(fā)。

湖北神農(nóng)架自然遺產(chǎn)的信息可視化設(shè)計(jì)策略

數(shù)字化遺產(chǎn)保護(hù)是目前較為有效的一種保護(hù)措施，它打破了空間與時(shí)間的限制，打破了現(xiàn)實(shí)遺產(chǎn)在地理、物理上的界限，把“實(shí)物導(dǎo)向”變成“信息導(dǎo)向”。數(shù)字化遺產(chǎn)保護(hù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展和補(bǔ)充，真實(shí)的遺產(chǎn)地也是實(shí)現(xiàn)數(shù)字化保護(hù)的基礎(chǔ)。本次針對(duì)湖北神農(nóng)架保護(hù)與傳播的研究將以數(shù)字化為出發(fā)點(diǎn)，打造具備多重功能的湖北神農(nóng)架自然遺產(chǎn)平臺(tái)。該平臺(tái)主要圍繞遺產(chǎn)地現(xiàn)有的本底價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行信息整合。主要由服務(wù)型信息板塊、主題信息板塊、文化科普板塊組成。

服務(wù)型信息板塊主要用于發(fā)布湖北神農(nóng)架景區(qū)的各種相關(guān)旅游信息。自然遺產(chǎn)地往往存在景區(qū)范圍大、游覽景點(diǎn)較為分散的特點(diǎn)，并且受氣候影響較為明顯。湖北神農(nóng)架景區(qū)作為原始森林，其復(fù)雜的地形風(fēng)貌、多樣的生物環(huán)境對(duì)游客來說都是極大的挑戰(zhàn)，也對(duì)安全防護(hù)提出了更高的要求。因此，服務(wù)型信息板塊需要重點(diǎn)對(duì)景區(qū)的基本情況、空間信息和各類服務(wù)信息進(jìn)行展現(xiàn)。采用導(dǎo)覽地圖、圖表等方式進(jìn)行呈現(xiàn)，給游客提供便捷。

主題信息板塊主要由湖北神農(nóng)架獨(dú)有的地貌和生物兩大方面構(gòu)成。地貌板塊包括山地地貌、流水地貌、巖溶地貌、冰蝕地貌四種類型。地貌板塊采用與地貌對(duì)應(yīng)的核心景點(diǎn)對(duì)地貌進(jìn)行展現(xiàn)，其中山地地貌的代表為神農(nóng)頂，流水地貌的代表為神龍谷，巖溶地貌的代表為燕子洞，冰川地貌的代表為大九湖。以時(shí)間軸的形態(tài)建立整個(gè)地質(zhì)演變的過程，用剖面圖的形態(tài)展現(xiàn)湖北神農(nóng)架整體的地層結(jié)構(gòu)；以動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)形式對(duì)核心景區(qū)進(jìn)行全景化的直觀呈現(xiàn)，引發(fā)游客的探索興趣，提升游客的閱讀體驗(yàn)。生物板塊依舊以地理區(qū)域?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，以垂直自然帶譜為軸線，以樹形拓?fù)渲饘诱宫F(xiàn)其生物多樣性，使觀者形成一個(gè)立體的生物結(jié)構(gòu)體系概念。同時(shí)，以獨(dú)立的分支對(duì)珍稀物種進(jìn)行展現(xiàn)，將圖解和數(shù)據(jù)圖表相結(jié)合，全面表現(xiàn)動(dòng)植物形態(tài)及其保護(hù)情況，形成湖北神農(nóng)架動(dòng)植物生物庫(kù)，并及時(shí)更新整體的保護(hù)數(shù)據(jù)，對(duì)其進(jìn)行動(dòng)態(tài)監(jiān)控。

文化科普信息板塊以湖北神農(nóng)架自然遺產(chǎn)地為基礎(chǔ)的衍生信息為主，重點(diǎn)包含湖北神農(nóng)架的人文歷史、同緯度獨(dú)特性特征以及世界自然遺產(chǎn)名錄，以展現(xiàn)信息之間的關(guān)聯(lián)性特征。通過圖像、文字和圖表等多種視覺形式，直觀地表達(dá)自然遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。

整個(gè)平臺(tái)以科普傳播、信息服務(wù)和數(shù)字化保護(hù)與傳承為核心功能，以湖北神農(nóng)架自然遺產(chǎn)的自然資源為可視化設(shè)計(jì)的核心，以數(shù)字化技術(shù)為支撐，對(duì)湖北神農(nóng)架自然遺產(chǎn)的各種數(shù)據(jù)信息進(jìn)行可視化轉(zhuǎn)化。具體的設(shè)計(jì)策略包括以下幾點(diǎn)。

信息模型的構(gòu)建

以各種文本的數(shù)據(jù)挖掘、網(wǎng)絡(luò)檢索技術(shù)及信息整合技術(shù)來構(gòu)建基本的數(shù)據(jù)庫(kù)模型；主要是采集遺產(chǎn)的相關(guān)自然資源信息數(shù)據(jù)，并利用數(shù)據(jù)檢索技術(shù)對(duì)與其相關(guān)的多形態(tài)信息資料進(jìn)行檢索，便于后期進(jìn)行整合和分析。

平臺(tái)建設(shè)的框架

以前期整理的數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，對(duì)其進(jìn)行分層、分類處理，構(gòu)建集展覽、導(dǎo)覽、科普于一體的多功能綜合應(yīng)用平臺(tái)。以數(shù)字化智能展覽技術(shù)、新媒體傳播技術(shù)為工具，重點(diǎn)構(gòu)建平臺(tái)的交互形態(tài)和使用模式，并且考慮未來的外部融通和內(nèi)部提升渠道。實(shí)現(xiàn)媒體技術(shù)、傳播技術(shù)、電子交互技術(shù)在地域文化科普與交互體驗(yàn)中的運(yùn)用。

可視化的表現(xiàn)構(gòu)思

整個(gè)平臺(tái)以交互形態(tài)為基本結(jié)構(gòu)，涉及多種可視化的表現(xiàn)形態(tài)，能夠滿足旅游查詢、科普傳播以及科學(xué)研究等多種需求。因此，在可視化表達(dá)方面媒介形態(tài)相對(duì)豐富，涉及靜態(tài)、動(dòng)態(tài)、交互等多種形式，在畫面、聲音多感官上進(jìn)行綜合呈現(xiàn)。大量利用現(xiàn)有的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)自然遺產(chǎn)地的風(fēng)貌進(jìn)行呈現(xiàn)，建立沉浸式的體驗(yàn)空間，并且采用新媒體的動(dòng)畫技術(shù)與圖形制作技術(shù)對(duì)地貌演變過程、地形結(jié)構(gòu)特征等進(jìn)行呈現(xiàn)。最終，利用物聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)技術(shù)對(duì)湖北神農(nóng)架的保護(hù)、開發(fā)利用和傳播進(jìn)行探索。

湖北神農(nóng)架自然遺產(chǎn)的信息可視化設(shè)計(jì)方法

湖北神農(nóng)架自然遺產(chǎn)的可視化設(shè)計(jì)是在數(shù)字化技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)下，充分結(jié)合遺產(chǎn)地自身保護(hù)和傳播的相關(guān)需求進(jìn)行的設(shè)計(jì)。利用現(xiàn)有的數(shù)字化技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然遺產(chǎn)相關(guān)信息從研究性到科普性的轉(zhuǎn)化。對(duì)該地的本底價(jià)值進(jìn)行充分挖掘，圍繞其起源、發(fā)展、文化、地理、生物等多維度信息進(jìn)行采集、挖掘和整理，并最終以可視化的形態(tài)進(jìn)行呈現(xiàn)。對(duì)各類晦澀難懂的科普知識(shí)用最簡(jiǎn)單明了的方式進(jìn)行展現(xiàn)。并在表達(dá)上根據(jù)人們的學(xué)習(xí)和閱讀習(xí)慣對(duì)信息進(jìn)行合理再現(xiàn)和演繹，建立數(shù)據(jù)庫(kù)和可視化的設(shè)計(jì)模式，以智能仿真技術(shù)手段在虛擬世界重現(xiàn)自然遺產(chǎn)。在具體的設(shè)計(jì)方法上主要有以下幾點(diǎn)。

數(shù)據(jù)的采集和分析

對(duì)于湖北神農(nóng)架的相關(guān)數(shù)據(jù)收集，應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)資源的基礎(chǔ)上大量進(jìn)行實(shí)地考察與調(diào)研，特別是要與相關(guān)科研院所進(jìn)行深入合作，獲取更為全面、準(zhǔn)確的相關(guān)數(shù)據(jù)，并且資料的類型要更加全面。所有資料首先需要進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)譯，其次根據(jù)整個(gè)平臺(tái)的功能進(jìn)行分類整理，建立基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)。同時(shí)，數(shù)據(jù)信息需依靠數(shù)據(jù)處理技術(shù)進(jìn)行分析，為后期可視化的表達(dá)提供創(chuàng)作基礎(chǔ)。

可視化的呈現(xiàn)方式

圍繞平臺(tái)建設(shè)目標(biāo)，在前期數(shù)據(jù)整合的基礎(chǔ)上進(jìn)行信息框架的梳理和構(gòu)建，并逐步開展可視化呈現(xiàn)形式的探索。在傳統(tǒng)圖形制作技術(shù)的基礎(chǔ)上，嘗試新的數(shù)字技術(shù)，采用動(dòng)畫、視頻、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段豐富表現(xiàn)形式，在整體設(shè)計(jì)風(fēng)格上要遵循真實(shí)還原和趣味生動(dòng)相結(jié)合的設(shè)計(jì)原則。在交互設(shè)計(jì)上，圍繞信息的橫縱向關(guān)系進(jìn)行設(shè)計(jì)，研究不同受眾的使用習(xí)慣和功能需求，建立相互的層級(jí)轉(zhuǎn)化關(guān)系和交互形態(tài)，保證整體設(shè)計(jì)的實(shí)用功能和藝術(shù)水準(zhǔn)。

傳播的媒介形態(tài)

在平臺(tái)建設(shè)上，以目前受眾的使用習(xí)慣和功能要求，圍繞不同的終端進(jìn)行設(shè)計(jì)。包括網(wǎng)頁(yè)、App等不同形態(tài)，增強(qiáng)傳播效果。同時(shí)，要注重平臺(tái)內(nèi)容在線下的應(yīng)用，在自然遺產(chǎn)景區(qū)可以加入以服務(wù)類為主的相關(guān)內(nèi)容，在相關(guān)的學(xué)術(shù)著作或科普讀物中引入平臺(tái)的主題信息和科普信息，使線上與線下融為一體，最終形成完整的對(duì)外傳播體系。

自然遺產(chǎn)是世界遺產(chǎn)寶庫(kù)中的重要組成部分。利用新的研究方法和傳播途徑將信息可視化設(shè)計(jì)方法運(yùn)用到自然遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播中，能夠?qū)ζ湮磥淼陌l(fā)展起到更有力的支撐。本次研究把數(shù)字化、信息化的建設(shè)思路應(yīng)用到具體的湖北神農(nóng)架自然遺產(chǎn)保護(hù)中，為當(dāng)前數(shù)字技術(shù)與文化的融合提供了一個(gè)新的思路和實(shí)踐方向，并且將自然科學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作、傳播學(xué)等多個(gè)學(xué)科進(jìn)行交叉融合，為后期自然遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)奠定了基礎(chǔ)。

本文系武漢傳媒學(xué)院2022年校級(jí)科研項(xiàng)目“新文科背景下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝科融合的教學(xué)探索——以信息可視化設(shè)計(jì)專業(yè)方向建設(shè)為例”（項(xiàng)目編號(hào)：XJ2022001）；2022年教育部產(chǎn)學(xué)合作協(xié)同育人項(xiàng)目“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)信息可視化設(shè)計(jì)課程思政改革研究”（項(xiàng)目編號(hào)：220600136212224）；湖北省教育廳2022年湖北高校省級(jí)一流本科課程認(rèn)定課程“信息可視化設(shè)計(jì)1”階段性建設(shè)成果（項(xiàng)目編號(hào)：714）。

（作者單位：武漢傳媒學(xué)院）