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        數(shù)字時(shí)代三聯(lián)書店的全媒體品牌傳播探索

        2023-11-04 11:25:11何奎
        出版廣角 2023年17期
        關(guān)鍵詞:三聯(lián)書店三聯(lián)

        【摘要】“十四五”時(shí)期,生活·讀書·新知三聯(lián)書店制定了以“一個(gè)引領(lǐng)、四大迭代”為主體的新發(fā)展戰(zhàn)略,努力建構(gòu)全媒體出版?zhèn)鞑ジ窬?,積極適應(yīng)數(shù)字時(shí)代的市場(chǎng)變化與需求變化,立足于“好書讓更多人看”,從內(nèi)容進(jìn)化——既服務(wù)知識(shí)分子,也服務(wù)知識(shí)大眾,活動(dòng)進(jìn)化——既塑造線下活動(dòng)品牌,也塑造線上活動(dòng)品牌,平臺(tái)進(jìn)化——既注重實(shí)體書店傳播,也注重知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)傳播三個(gè)方面展開全媒體品牌傳播的探索與努力。

        【關(guān)? 鍵? 詞】數(shù)字時(shí)代;三聯(lián)書店;品牌傳播;服務(wù)讀者;“三大進(jìn)化”

        【作者單位】何奎,生活·讀書·新知三聯(lián)書店。

        【中圖分類號(hào)】G239.7【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2023.17.010

        最近生活·讀書·新知三聯(lián)書店(以下簡(jiǎn)稱“三聯(lián)書店”)剛剛出版了一本新書《范用:為書籍的一生》,是由知名出版人汪家明先生編著,旨在紀(jì)念三聯(lián)書店在20世紀(jì)70年代末至80年代的卓越領(lǐng)導(dǎo)人范用先生的[1]。范用先生是中國當(dāng)代出版史上的一個(gè)標(biāo)志性人物,他將鄒韜奮先生確立的“竭誠為讀者服務(wù)”的光榮傳統(tǒng)帶到了20世紀(jì)80年代,并綿延至今。在這本書中,范用先生說:“我們做出版工作的有一種責(zé)任:看到好的稿子,就應(yīng)該想辦法讓更多人看”[2]。這句話不僅表達(dá)了他對(duì)書的一種很樸素、潔凈、純粹的熱愛與信念,對(duì)我們?cè)跀?shù)字時(shí)代做好出版工作也同樣具有重要的啟示意義。

        近些年來,三聯(lián)書店積極適應(yīng)數(shù)字時(shí)代的市場(chǎng)變化與需求變化,立足于“好書讓更多人看”,從內(nèi)容進(jìn)化、活動(dòng)進(jìn)化、平臺(tái)進(jìn)化三個(gè)方面展開全媒體品牌傳播的探索。

        一、內(nèi)容進(jìn)化:既服務(wù)知識(shí)分子,也服務(wù)知識(shí)大眾

        三聯(lián)書店主要以出版人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的著作為主,尤其是自20世紀(jì)80年代以來出版了諸多面向知識(shí)文化界的一流、新銳之作,成為中國當(dāng)代學(xué)術(shù)文化出版的重鎮(zhèn)。這也是三聯(lián)書店十分重要的出版特色和文化標(biāo)識(shí),需要一代代地木鐸傳薪、含弘光大。

        數(shù)字時(shí)代,三聯(lián)書店依舊堅(jiān)持學(xué)術(shù)文化出版為本位,積極服務(wù)廣大知識(shí)分子,鞏固自身在該領(lǐng)域的頭部地位,圍繞歷史、哲學(xué)、考古、思想史、藝術(shù)史等領(lǐng)域,推出了“當(dāng)代學(xué)術(shù)叢書”“開放的藝術(shù)史系列”“費(fèi)孝通作品系列”等一批一流學(xué)術(shù)著作。最近十余年,三聯(lián)書店推出了張光直、蘇秉琦、宿白、李零、許宏、陳勝前等一批考古學(xué)大家名家的代表作品,如《滿天星斗:蘇秉琦論遠(yuǎn)古中國》《最早的中國:二里頭文明的崛起》《我們的中國》《史前的現(xiàn)代化》等;《三聯(lián)生活周刊》也推出了《尋找夏朝》《詩意中國》《玉器時(shí)代》等封面故事報(bào)道和《看懂中國》《了不起的文明現(xiàn)場(chǎng)》《了不起的敦煌》等音頻課程,幫助廣大讀者重新追溯中華文明的源與流,探尋早期中國的發(fā)生與興起,積極回應(yīng)國際考古界關(guān)于中華文明是否具有五千年歷史的質(zhì)疑與爭(zhēng)鳴。這不僅有助于增強(qiáng)中華文化在全球文化視域下的思想主體性,也有助于幫助廣大讀者堅(jiān)定大國崛起時(shí)代的文化自信。

        與此同時(shí),數(shù)字化給傳統(tǒng)出版帶來新的沖擊與挑戰(zhàn):傳播平臺(tái)日益多元化,大眾閱讀日益碎片化,讀者需求日益分眾化,一批受過高等教育但又不屬于學(xué)院知識(shí)階層的新興讀者正在崛起。他們作為新一代的讀書人,具有較好的文明熏陶與文化素養(yǎng),不滿足于對(duì)知識(shí)的淺嘗輒止,追求更有精神品質(zhì)、更有文化底蘊(yùn)的閱讀。為此,三聯(lián)書店的全媒體品牌傳播注重拓展內(nèi)容生產(chǎn)的邊界,提出“學(xué)術(shù)大眾化”和“讀者年輕化”的目標(biāo),以更好地適應(yīng)新一代讀書人的閱讀需求。這些內(nèi)容大多具有比較厚重的學(xué)術(shù)文化底蘊(yùn),隱含著內(nèi)在的知識(shí)演進(jìn)邏輯,但在內(nèi)容的結(jié)構(gòu)方式與表達(dá)方式上避免了學(xué)院化與理論化,以一種清新鮮活、通俗易懂的文本結(jié)構(gòu)與語言風(fēng)格呈現(xiàn),更加契合當(dāng)下讀者的閱讀口味與興趣旨向。

        例如,著名歷史學(xué)者李開元撰寫的“歷史敘事三部曲”——《秦崩》《楚亡》《漢興》,將扎實(shí)的史料、通俗的語言和新的敘事方法融為一體,將秦漢史以一種別開生面、鮮活生動(dòng)的方式呈現(xiàn)在大眾面前,不僅讓讀者看到了一段有骨架、有血肉、熱騰騰的歷史敘述,還構(gòu)筑了一個(gè)開放、廣闊、富有生命力的精神想象空間。在他的筆下,“歷史是人的故事”,歷史中的人和寫歷史的人都活靈活現(xiàn),趣味盎然。誠如邢義田先生所云:“歷史敘事,是歷史學(xué)的源頭活水。喪失敘事能力,是近代歷史學(xué)的弊病。在李開元教授的復(fù)活型‘歷史敘事三部曲中,我不但看到了歷史學(xué)家重振歷史敘事的卓越努力,就歷史應(yīng)由誰來書寫的提問,我也聽到了明確的回答?!边@種新的歷史敘事在國際史學(xué)界也方興未艾。如榮獲美國普利策獎(jiǎng)等眾多大獎(jiǎng)的戴蒙德的《病菌、鋼鐵與槍炮》,開創(chuàng)了大歷史的寫作模式,以一種通俗的語言風(fēng)格,將生理學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行交叉研究,打開了新的歷史視野,風(fēng)靡全球至今[3]。

        除此之外,三聯(lián)書店出版的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作也彰顯了這種風(fēng)格。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁小民先生作為三聯(lián)書店的一位忠實(shí)的老作者,在普及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)原理上作出了杰出的貢獻(xiàn)。他在20世紀(jì)90年代翻譯的曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》由三聯(lián)書店首出,已累計(jì)銷售了50多萬冊(cè)。近兩年他在三聯(lián)書店出版了《經(jīng)濟(jì)學(xué)夜話(宏觀篇、微觀篇)》《書中自有經(jīng)濟(jì)學(xué)——梁小民趣談50本經(jīng)濟(jì)學(xué)書》等著作,并在“三聯(lián)中讀”開設(shè)了“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)100講”音頻課程,受到年輕讀者的歡迎。他的著作將晦澀的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與大眾日常生活中的經(jīng)濟(jì)需求有機(jī)結(jié)合,以講故事、講案例、講書摘的方式呈現(xiàn),不僅幫助年輕讀者培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)思維和經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng),也為他們?cè)诰蜆I(yè)、求職、消費(fèi)、投資和人生規(guī)劃上提供了諸多啟示。

        在國際上有著重要學(xué)術(shù)影響的邢予青教授撰寫的《中國出口之謎:解碼“全球價(jià)值鏈”》也是一部將經(jīng)濟(jì)學(xué)原理大眾化的優(yōu)秀作品。作者通過10多年的潛心研究,打破傳統(tǒng)的研究框架,從全球價(jià)值鏈的獨(dú)特角度揭示了中國出口之謎。全書沒有復(fù)雜的計(jì)量模型,沒有晦澀的原理推導(dǎo),而是將扎實(shí)的理論架構(gòu)、精彩的案例分析和明白曉暢的語言水乳交融,具有很強(qiáng)的可讀性。70后知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家盧周來教授新出的《極高明而道中庸》一書則以經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆的方式,將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典思想與中國經(jīng)濟(jì)改革的重大實(shí)踐互為關(guān)照,探索如何在效率與公平、市場(chǎng)與政府、民富與國強(qiáng)之間尋找平衡的治理之道。

        二、活動(dòng)進(jìn)化:既塑造線下活動(dòng)品牌,也塑造線上活動(dòng)品牌

        三聯(lián)書店一直注重與讀者、作者之間的交流互動(dòng),將讀者和作者當(dāng)作朋友。鄒韜奮先生曾經(jīng)有一個(gè)生動(dòng)的闡述,說讀者“每到一個(gè)地方,只須知道那個(gè)地方有‘生活分店,他們往往總要想到‘生活。人地生疏,想起‘生活,往那里跑;認(rèn)不得路,想起‘生活,往那里跑;找不到旅館,想起‘生活,也往那里跑,請(qǐng)代找一個(gè);買不到船票或車票,也往那里跑,請(qǐng)代買一張。”20世紀(jì)80年代,范用先生賡續(xù)了這一傳統(tǒng),推出了“讀書服務(wù)日”活動(dòng),以不同的方式“竭誠服務(wù)作者”。夏衍先生曾說過:“范用哪是在開書店啊,他是在交朋友?!边@個(gè)傳統(tǒng)日后逐漸演變成在每年年底,三聯(lián)書店基本都會(huì)舉辦一場(chǎng)作者聯(lián)誼會(huì),邀請(qǐng)不同類別的作者來店里與編輯一起喝喝咖啡,閑聊漫談。這既是會(huì)舊友,也是見新朋,一起碰撞思想火花,激發(fā)選題靈感,增進(jìn)感情友誼。整個(gè)活動(dòng)沒有時(shí)間限制,來去自由,臨走時(shí)每人還獲贈(zèng)一袋三聯(lián)新書。

        數(shù)字時(shí)代,三聯(lián)書店在鞏固傳統(tǒng)的“讀者開放日”和作者聯(lián)誼會(huì)的同時(shí),積極探索與讀者、作者的新型交流方式,通過舉辦線上專題交流和直播活動(dòng),著力打造三個(gè)線上活動(dòng)品牌。

        1.“三聯(lián)·新知大會(huì)”

        “三聯(lián)·新知大會(huì)”于2018年創(chuàng)辦,面向?qū)W術(shù)普及的中層讀者,時(shí)間定在每年4·23期間,至今已舉辦了五屆?!叭?lián)·新知大會(huì)”采取演講、討論、藝術(shù)工坊、知識(shí)市集等多種形式,邀請(qǐng)來自人文、社科、藝術(shù)、科學(xué)等眾多領(lǐng)域的一線學(xué)者與專家,圍繞早期中國、考古百年、中國哲學(xué)、人工智能、基因研究、農(nóng)業(yè)與環(huán)境、中國文化與藝術(shù)等新興熱點(diǎn)話題展開討論,與大眾分享最新的思想成果。2022年的“三聯(lián)·新知大會(huì)”以“我們的中國:文明新探”為主題,累計(jì)影響受眾超20萬人次。2023年的“三聯(lián)·新知大會(huì)”則響應(yīng)最新出現(xiàn)的ChatGPT技術(shù),以“智慧之鏡:生命、智能與人類‘近未來”為主題,邀請(qǐng)了趙汀陽、孫茂松、李鋒、胡泳、鄭戈、苗千等16位不同學(xué)科的學(xué)者與媒體人,討論人工智能對(duì)人類未來的影響,緩解大眾對(duì)其產(chǎn)生的技術(shù)焦慮?!叭?lián)·新知大會(huì)”受到了眾多媒體與讀者的好評(píng)。

        2.“三聯(lián)學(xué)術(shù)論壇”

        “三聯(lián)學(xué)術(shù)論壇”于2022年8月創(chuàng)辦,主要面向具有較好學(xué)術(shù)功底的中高端讀者,以三聯(lián)書店新出的代表性學(xué)術(shù)著作為中心,探索通過跨學(xué)科、跨論域的對(duì)話構(gòu)筑三聯(lián)書店獨(dú)有的讀者觸達(dá)體系,促進(jìn)非學(xué)院化的學(xué)術(shù)思想交流,助力創(chuàng)造面向未來的知識(shí)格局。當(dāng)年舉辦了4場(chǎng),涉及圖書包括《杜甫評(píng)傳》、“開放的藝術(shù)史系列”和《法律簡(jiǎn)史:人類制度文明的深層邏輯》,每場(chǎng)活動(dòng)的線上觀眾都在3萬+以上。2023年6月又舉辦了4場(chǎng),涉及圖書包括李零著的《入山與出塞:李零考古藝術(shù)史文集》、張旭東著的《雜文的自覺:魯迅文學(xué)的“第二次誕生”》《竹內(nèi)好的悖論》《大學(xué)教育與知識(shí)的未來》等重點(diǎn)圖書。李零、余華、李敬澤、張旭東、渠敬東、繆哲、孫歌、王中忱、宋念申等知名學(xué)者或者作家參加了不同主題的討論,從不同的學(xué)科背景或文化視角進(jìn)行跨界討論,反響熱烈,其中3場(chǎng)活動(dòng)的線上觀眾都在10萬+以上。

        3.“中讀知識(shí)大會(huì)”

        “中讀知識(shí)大會(huì)”于2018年創(chuàng)辦,每年5月“中讀知識(shí)大會(huì)”根據(jù)全球知識(shí)文化界出現(xiàn)的一些新興熱點(diǎn)問題,邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者解答問題背后的答案,旨在向大眾呈現(xiàn)新的視野和思考方式,引發(fā)大眾對(duì)新潮流、新知識(shí)、新閱讀的關(guān)注。2020年5月,“中讀知識(shí)大會(huì)”以“知識(shí)也瘋狂”為主題,圍繞“知識(shí)也很有趣”這一主題,邀請(qǐng)?jiān)S子?xùn)|、戴錦華、許宏、張敢、段朝旭等學(xué)者舉辦線上“云”直播,與大眾一起分享藝術(shù)、音樂、文學(xué)、歷史、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等人文社科領(lǐng)域的新知識(shí)。

        20世紀(jì)60年代,著名哲學(xué)家馬爾庫塞提出了一個(gè)重要概念“單向度的人”,批判工業(yè)化社會(huì)和消費(fèi)主義對(duì)人類想象力的控制,以及給人類的工作、生活和自身精神世界帶來的諸多困境。2023年,面對(duì)世界日益充滿的不確定性,以及疫情、新技術(shù)和地緣沖突等帶給人類的新挑戰(zhàn),“三聯(lián)中讀”以“多向度的人”為主題,探討在新時(shí)代如何重塑人之為人,如何與自我、與社會(huì)、與時(shí)代相處。

        這些線上活動(dòng),遵循數(shù)字時(shí)代的人際傳播與內(nèi)容傳播規(guī)律,體現(xiàn)了用戶思維、互動(dòng)思維、流量思維和跨界思維,不僅讓讀者、用戶、作者、出版人、媒體人彼此之間通過新的平臺(tái)建立新的連接方式,還讓新的學(xué)術(shù)思想、新的硬核知識(shí)與新的認(rèn)知方式在社會(huì)公眾中間以一種迅捷、有力的方式大面積傳播,給公眾的日常生活和社會(huì)轉(zhuǎn)型變革帶來深刻的影響??梢哉f,活動(dòng)不僅在一定程度上成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代推動(dòng)知識(shí)生產(chǎn)、知識(shí)傳播、知識(shí)外溢的“加速器”,也使三聯(lián)書店這個(gè)90年的老品牌重現(xiàn)新的生機(jī)與活力,吸引了一批優(yōu)秀的80后作者和Z世代讀者,增強(qiáng)了他們與書店之間的品牌黏性和對(duì)品牌的忠誠度。

        三、平臺(tái)進(jìn)化:既注重實(shí)體書店傳播,也注重知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)傳播

        20世紀(jì)90年代中期,三聯(lián)書店針對(duì)下游渠道不夠通暢的問題,在北京東四新辦公樓開辦了第一家三聯(lián)韜奮實(shí)體書店,旨在給好書提供好的傳播平臺(tái)。無論市場(chǎng)如何沉浮,三聯(lián)韜奮書店始終堅(jiān)持“竭誠服務(wù)讀者”的宗旨,堅(jiān)持開門迎客、線下營業(yè)。最近十多年來,隨著中國城市化進(jìn)程的加快,一些重要的一、二、三線城市在保持經(jīng)濟(jì)快速增長的同時(shí),也日益重視城市精神內(nèi)核與文化軟實(shí)力的建設(shè),紛紛開辦具有“城市文化空間體”特質(zhì)的實(shí)體書店。

        2014年,三聯(lián)書店在全國開風(fēng)氣之先,將東四的三聯(lián)韜奮實(shí)體書店改為24小時(shí)不打烊營業(yè),引領(lǐng)了全國24小時(shí)書店興辦的熱潮。2018年,應(yīng)北京市朝陽區(qū)政府之邀,三聯(lián)韜奮書店在北京最為繁華的三里屯開辦了新的分店,以新穎、時(shí)尚、兼具古典與現(xiàn)代氣質(zhì)的展陳風(fēng)格,迅速成為北京的網(wǎng)紅打卡地。2020年以來,三聯(lián)書店又與云南、天津等地的政府合作開辦了3家分店。2023年10月,三聯(lián)書店與北京豐臺(tái)區(qū)政府合作,在方莊文化中心開辦了北京的第三家分店。這些實(shí)體書店基本都成了當(dāng)?shù)氐奈幕貥?biāo)或者網(wǎng)紅打卡地,不僅吸引了大量年輕讀者、旅游人群和三聯(lián)書店粉絲前來購書或觀光,還營造了城市的全民閱讀氛圍,提升了公眾的精神文化生活品質(zhì),為置身喧嘩與騷動(dòng)的現(xiàn)代人提供了一個(gè)靜謐安寧、詩意生活的精神空間。

        進(jìn)入21世紀(jì)以來,隨著互聯(lián)網(wǎng)電商平臺(tái)和視頻直播的崛起,讀者的消費(fèi)習(xí)慣與消費(fèi)方式發(fā)生了重大變化,日益傾向于網(wǎng)購或者直播下單,或者在各類平臺(tái)上閱讀電子書。在數(shù)字化浪潮的沖擊下,書店的作者和讀者有所流失,為此,三聯(lián)書店積極拓展新的傳播渠道。2016年,《三聯(lián)生活周刊》啟動(dòng)了融合發(fā)展轉(zhuǎn)型,并在2017年創(chuàng)辦了自主知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)——“三聯(lián)中讀”。經(jīng)過6年左右的發(fā)展,“三聯(lián)中讀”已經(jīng)成為全國人文社科領(lǐng)域的頭部知識(shí)付費(fèi)平臺(tái),與同國內(nèi)數(shù)百位頂尖的權(quán)威學(xué)者、專欄作者、知識(shí)領(lǐng)袖通力合作,共同制作并持續(xù)打造出超過8萬分鐘的高質(zhì)量精品專欄課程和名家小課,進(jìn)一步將三聯(lián)書店的品牌傳播力從實(shí)體書店延伸到知識(shí)付費(fèi)領(lǐng)域。

        不僅如此,“三聯(lián)中讀”還幫助三聯(lián)書店將在數(shù)字時(shí)代流失的作者逐漸找尋回來,為作者提供新的內(nèi)容生產(chǎn)與傳播方式,為他們策劃不同選題角度的圖書與音頻課程,逐漸將三聯(lián)的圖書出版與知識(shí)付費(fèi)互為打通,實(shí)現(xiàn)了圖書內(nèi)容數(shù)字化、數(shù)字內(nèi)容圖書化的雙向互動(dòng)。例如:《山水天地間》先以圖書形式出版,然后在“三聯(lián)中讀”上推出精品音頻課程《我們?yōu)槭裁磹凵剿?;“三?lián)精選”是三聯(lián)書店一套耕耘多年的、已出版了50多個(gè)品種的精品叢書,“三聯(lián)中讀”遴選其中的經(jīng)典內(nèi)容,邀請(qǐng)譯者結(jié)合知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品的用戶畫像進(jìn)行重新解讀,推出了音頻課程《三聯(lián)精選經(jīng)典· 經(jīng)典新讀》;今年5月,三聯(lián)書店根據(jù)復(fù)旦大學(xué)教授韓昇關(guān)于《史記》的最新研究,先推出了重點(diǎn)圖書《從封建到大一統(tǒng):〈史記〉中的歷史中國》,然后在“三聯(lián)中讀”推出音頻訓(xùn)練營課程《史記共讀營》。與此同時(shí),“三聯(lián)中讀”集結(jié)音頻課程《了不起的文明現(xiàn)場(chǎng)》《唐:中國歷史的黃金時(shí)代》《宋:風(fēng)雅美學(xué)的十個(gè)側(cè)面》《12堂小說大師課:遇見文學(xué)的黃金時(shí)代》等,以“三聯(lián)生活周刊·中讀文叢”組合出版圖書,獲得了熱烈的社會(huì)反響和市場(chǎng)反響,其中《了不起的文明現(xiàn)場(chǎng)》榮獲了國家圖書館文津獎(jiǎng),入圍2020年“中國好書”。

        四、結(jié)語

        “十四五”時(shí)期,三聯(lián)書店制定了以“一個(gè)引領(lǐng)、四大迭代”為主體的新發(fā)展戰(zhàn)略,即以黨建為引領(lǐng),推動(dòng)內(nèi)容、傳播、經(jīng)營、人才的迭代,努力建構(gòu)全媒體出版?zhèn)鞑ジ窬?。上文提到的?nèi)容進(jìn)化、活動(dòng)進(jìn)化、平臺(tái)進(jìn)化,既是實(shí)施三聯(lián)書店新發(fā)展戰(zhàn)略的重要有機(jī)組成部分,也是數(shù)字時(shí)代加強(qiáng)三聯(lián)書店全媒體出版品牌的探索與努力。在這些探索中,我們初步形成了四點(diǎn)體會(huì),供行業(yè)同仁參考。

        首先,內(nèi)容是流量之本。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,好的內(nèi)容是稀缺的,稀缺才能產(chǎn)生價(jià)值,產(chǎn)生大的流量,形成好的傳播。對(duì)于內(nèi)容生產(chǎn)者而言,永遠(yuǎn)要把生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的、稀缺的、適應(yīng)時(shí)代新變與讀者新需求的內(nèi)容放在第一位。

        其次,進(jìn)化是生存之道。在一個(gè)劇烈變革的時(shí)代,沒有一成不變的品牌。風(fēng)口與潮流的迭代是常態(tài),品牌的創(chuàng)新與進(jìn)化也是歷史發(fā)展的必然邏輯。我們要始終保持強(qiáng)烈的危機(jī)感,根據(jù)快速變化的世界與市場(chǎng),不斷調(diào)整自己的品牌策略。

        再次,和合是融合之策。融合是傳統(tǒng)傳播方式與新興傳播平臺(tái)的共生共贏、對(duì)立統(tǒng)一,而不是彼此替代、零和博弈。在融合過程中,我們要堅(jiān)守歷史基因,應(yīng)時(shí)迭代創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)力量與新興力量和合共生、和實(shí)生物。

        最后,人才是創(chuàng)新之核。在融合轉(zhuǎn)型過程中,我們不僅要對(duì)傳統(tǒng)的生產(chǎn)、營銷、發(fā)行與組織體系進(jìn)行變革,還要培養(yǎng)一支新型的人才團(tuán)隊(duì)。對(duì)于新型人才團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng),既需要理想、激情、使命,也需要機(jī)制、激勵(lì)與包容。

        展望未來,三聯(lián)書店將不忘出版初心,竭誠服務(wù)讀者,恪守文化理想,在守正中出新,在不變中應(yīng)變,努力打造國內(nèi)一流的全媒體出版?zhèn)鞑テ放?,讓更多的好書被更多的讀者看見,走進(jìn)更多讀者的內(nèi)心世界,成為更多讀者的精神家園。

        |參考文獻(xiàn)|

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        [3]張星云. 我們和歷史的距離[EB/OL]. (2003-

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