徐 敏

（山西省應用技術學校，山西 太原 030062）

引言

在學生思想觀念發(fā)展的重要階段，應發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治理論課教學中的作用，為培養(yǎng)思想觀念正確的青年人才提供有力支持。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以適合作為思政教育資源，主要原因在于歷史的沉淀，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史的洪流中不斷打磨，時刻影響著國人的思想與行為，其中更是蘊含中國發(fā)展的諸多成果，有利于錘煉學生思想品質，切實完善人格品性等多個方面。因此教師要充分運用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揮更為持久、有效的文化育人作用。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家與民族內(nèi)涵的最好體現(xiàn)，有利于提高民族的凝聚力，讓不同民族團結統(tǒng)一成為艱苦的大家庭，同時也能起到激勵中華兒女積極抵抗，實現(xiàn)偉大民族復興夢想的作用，促進國家與民主的發(fā)展、進步。因此中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有明顯的精神力量，中華民族之所以能夠在5000 年的歷史中屹立不倒，正是因為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予民族的精神氣質。由此可見中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的根，所以要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，這也是民族發(fā)展的根基。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課的必要性

目前我國教育改革發(fā)展提出了對學生的道德素質要求，在教育過程中必須體現(xiàn)出立德樹人，以此來推動學生全面發(fā)展。思想政治理論課主要以提高學生思想文化素質為目標，要避免思想政治理論課教學的空洞性、說教性，所以需要融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源滿足現(xiàn)代道德素質教育要求。我國教育部門明確提出發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用與價值，將其融入思想政治理論課教學體系，打造立體化思政教育手段、豐富思政教育內(nèi)涵，真正實現(xiàn)文化育人的目標。另外中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身包含思政教育資源，如倫理道德、君子人格、以民為本等內(nèi)容，與思想政治教育有很高的契合度，真正做到堅定民族文化自信，提高思想政治理論課教學的實效性。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課的邏輯

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以適合作為思想政治理論和教學資源，主要原因使兩者存在天然的交叉耦合，這也為兩者的互動創(chuàng)造了有利條件。當下在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治理論課教學融合過程中，兩者應形成主體共同體、資源共同體以及文化耦合體，這樣才能發(fā)揮出更好的育人作用。主體共同體就是相同的育人目標，充分凝聚教師、輔導員以及黨政干部等力量，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，通過多方協(xié)同提高教育成果。資源共同體是指資源互動，包括教學設備、校園環(huán)境以及活動設施等，為教學提供應有的物質保障。文化耦合體代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治理論和教學形成統(tǒng)一的教育形態(tài)，真正實現(xiàn)有機結合、相互依賴，加深兩者之間的聯(lián)系，為學生的成長帶來積極影響。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課的有效策略

（一）豐富思想政治理論，融入傳統(tǒng)道德要素

思想政治理論課不僅是為學生傳遞相關的理論知識，同時要借助理論幫助學生樹立正確的價值觀念，糾正學生錯誤的思想與行為等，提高學生對思想政治理論課的興趣，充分發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。教師可以充分融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德要素，以此來改變以往單一化的思想政治理論內(nèi)容，從很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不難看出，古人對于道德的重視程度，尤其是人與人相處的思想，對現(xiàn)代學生來說仍然有著重要作用。傳統(tǒng)儒家文化中倡導的道德以仁義為精神內(nèi)核，伴隨時代發(fā)展仁義逐漸演變成和為貴，在思想政治理論課教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德要素，能夠切實激發(fā)出學生的道德情感，由此可見優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中道德要素對人教化的作用。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多關于道德的內(nèi)容，比如流傳至今的茶文化，唐代時更是存在“茶德”的思想，不僅是對飲茶人道德方面的要求，更將茶藝上升到高品位、高層次，甚至達到了哲學思想范疇，除此之外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的習俗、器物以及典籍等，都蘊含著古人對道德的理解，這對于現(xiàn)代學生來說具有極強的吸引力，因此教師要善于挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德要素，并實現(xiàn)與思想政治理論課的融合，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在學生日常生活。

（二）創(chuàng)新思政教學手段，引發(fā)學生情感共鳴

將不同的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入思想政治理論課教學，不僅能夠增強知識的吸引力，還可以引發(fā)學生的情感共鳴，比如融入部分帶有審美意識、美學情趣的內(nèi)容，加深學生的學習體驗，學生便能從中感受美、發(fā)現(xiàn)美、理解美，受到美的教育和熏陶，充分發(fā)揮出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。教師應根據(jù)思想政治理論課教學現(xiàn)狀與學生思想發(fā)展現(xiàn)狀，融入不同的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，比如書法、刺繡、雕塑，都是充滿美學情趣的藝術形式，能夠充分實現(xiàn)思想政治教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合，讓學生在良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍下進行學習，真正做到知行統(tǒng)一與實踐參與，切實提高學生對美的認知。如書法不僅是優(yōu)秀的藝術表現(xiàn)形式，其本身也蘊含著美的形態(tài)，在學習過程中不僅可以刺激學生的感官，同時能夠深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，最終引發(fā)學生的精神共鳴，實現(xiàn)理性與情感的統(tǒng)一。除此之外還有很多值得學習的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，包括竹文化、木文化、詩文化等，尤其是唯美的古典文學，能夠帶給人無盡的遐想，如古詩中的優(yōu)美質樸，在歷史中閃耀的楚辭漢賦，文學藝術之美太過奧妙，值得學生深入品讀，并且在培養(yǎng)學生的思想方面能夠起到促進作用。

（三）優(yōu)化思政教學環(huán)境，引入傳統(tǒng)人文精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中含有明顯的人文精神，并且可以追溯到遠古文化時期，這意味著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文精神具有非常久遠的歷史，經(jīng)過幾千年的發(fā)展沉淀，最終展現(xiàn)出博大精深的一面。作為非常寶貴的民族財富，可以將其融入思想政治理論課堂，營造濃厚的思想政治教學環(huán)境，同時依靠人文精神來滿足學生多方面培養(yǎng)需求。以往思想政治理論課教學形式、內(nèi)容較為呆板，并且存在時效性不足等問題，因此要借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文精神，找準思想政治理論教學著力點，實現(xiàn)人文教育的目標。在當前的多元文化沖擊下，不同的思想文化相互交流、相互碰撞，所以要運用具有文化屬性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對學生進行思想政治教育，積極融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素。教學過程中應積極引入歷史變革、民族的復興，借助人文精神增強學生的凝聚力，同時對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行繼承和弘揚。

（四）合理運用地方資源，增強思政教育成效

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的類型豐富多樣，不同區(qū)域具有反映民族特質與風貌的文化內(nèi)容，包括民族服飾、生活習俗等，最直觀的便是方言，不同地區(qū)之間的方言存在差異，這也是較為明顯的區(qū)域性中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，由于地域不同存在較大的口音差異，所以語言無法完全互通，即使在口音相對統(tǒng)一的北方，仍然可以看到明顯的區(qū)域口音。當下應充分運用地方資源，融入思想政治理論教學中，將富有特色的地方資源作為思想政治知識，讓學生從中獲取優(yōu)秀的思想、文化內(nèi)涵。比如中國的結婚習俗，古代時期黃昏被人們廣泛當作吉時，所以婚禮會在黃昏時舉行也被稱為“昏禮”，隨著發(fā)展逐漸演變?yōu)椤盎槎Y”，并且將紅色作為吉祥的象征，因此傳統(tǒng)婚禮大多張燈結彩，利用紅色來烘托出喜慶的氛圍，從傳統(tǒng)婚禮習俗中不難看出每項禮儀都存在哲學思想，不同地區(qū)的婚禮習俗也存在明顯的差異，教師通過引入地方風俗進行教學，讓學生獲得較為深入的體驗和感悟。除此之外還可以安排學生考察當?shù)氐臍v史古跡、調查民俗民情，可以用手機等設備錄制短片，尤其是紅色文化資源，有利于拓展思想政治理論課教學形式。

（五）喚醒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值

從以往的教學實踐不難看出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為思想政治理論課提供較為豐富的資源，充分汲取借鑒優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，為了發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用與價值，教師應充分喚醒學生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治理論課教學中的參與程度，與是否能夠喚醒學生的文化基因有關，主要存在于學生的精神結構中，能夠通過主動與被動的方法喚醒。不過被動地喚醒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因很難發(fā)揮出全部作用，所以教師要采用主動喚醒的方法，比如在思想政治理論課教學中弘揚原始儒學的精神，讓儒學進入課堂教學，包括《論語》《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》等，運用最通俗的語言去講解，展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。除此之外還可以利用鄉(xiāng)土文明、本土文化，如習俗、家訓、家禮等，喚醒學生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化記憶，同時對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行發(fā)揚，持之以恒便能收獲良好的教育成果。

（六）正確看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取其精華

學生是否能夠正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將會影響其在思想政治理論課教學中的作用，因此教師要讓學生辯證地認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成就、燦爛與輝煌等，同時注意優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承性，這樣才能堅持學習、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強學生的思想建設。另外在教學過程中需要注意取舍問題，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有跨時空、跨區(qū)域的特性，不同的文化在教育中能夠產(chǎn)生不同效果，因此在引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中要取其精華。我國教育部門也指出對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學分析，應積極繼承發(fā)揚優(yōu)秀的文化內(nèi)容，讓學生能夠正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括自身的思想以及觀點等，加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，發(fā)揮出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想教育中的最大化價值。

（七）借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定學生文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有堅定學生文化自信、引導學生樹立正確價值觀等作用，教師應在思想政治理論課中積極引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學生對本民族的文化形成全面認知，同時堅定良好的文化自信，以此來抵御多元文化下的不良風氣。另外為了改變學生認知上的矛盾、思想上的混亂以及不良行為等表現(xiàn)，教師應運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助學生堅守本心、堅守道德底線，避免出現(xiàn)價值觀偏離等問題，由此可見中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治理論課教學融合是價值觀培養(yǎng)的突破口，能夠實現(xiàn)剔除不良思想、規(guī)避不良思潮的目標。

五、結語

當下學生處在復雜的社會環(huán)境中，加上互聯(lián)網(wǎng)信息技術的應用，導致學生受到多種文化影響，因此需要提高思想政治理論和教學力度，幫助學生汲取優(yōu)秀文化，形成良好的思想意識。教師可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入思想政治理論課教學中，幫助學生形成正確的價值觀、思想觀，同時增強自身的責任感。