陳 玲

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是當(dāng)今社會(huì)和時(shí)代的產(chǎn)物，既反映一定的社會(huì)存在，也影響人們的意識(shí)形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是指在網(wǎng)絡(luò)交際中產(chǎn)生和應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，在特定的網(wǎng)絡(luò)媒體傳播中表現(xiàn)出特殊意義，包括漢語(yǔ)拼音、英語(yǔ)字母、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、符號(hào)、圖片和文字等形式。近二十年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速革新，這種語(yǔ)言形式在網(wǎng)絡(luò)媒體傳播中得到迅速發(fā)展，已成為網(wǎng)絡(luò)生活中不可或缺的一部分。因此，對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的研究便于了解網(wǎng)絡(luò)中網(wǎng)民的潛在意識(shí)形態(tài)。

作為新興學(xué)科的生態(tài)語(yǔ)言學(xué)，是一門(mén)交叉學(xué)科，為我們分析網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中的生態(tài)思想提供了新視角。生態(tài)語(yǔ)言學(xué)家韓禮德（Halliday，1990）認(rèn)為，語(yǔ)言不僅可以反映世界，還可以構(gòu)建世界，幫助人們認(rèn)識(shí)世界。隨后，學(xué)者們從生態(tài)語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)詩(shī)歌、新聞、廣告等進(jìn)行研究，但對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的生態(tài)話語(yǔ)分析寥寥無(wú)幾。因此，本文從生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)進(jìn)行分析，探究網(wǎng)民的生態(tài)意識(shí)，預(yù)測(cè)網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中的生態(tài)行為模式。

一、生態(tài)語(yǔ)言學(xué)和生態(tài)話語(yǔ)分析

豪根（Haugen，1972）在20 世紀(jì)70 年代首次提出了“語(yǔ)言生態(tài)學(xué)”（the ecology of language）這個(gè)概念，開(kāi)辟了一種將語(yǔ)言學(xué)和生態(tài)學(xué)研究相結(jié)合的新思維方式。他認(rèn)為，語(yǔ)言與環(huán)境之間的相互關(guān)系就像動(dòng)植物與其生存環(huán)境之間的關(guān)系。在隨后的研究中，一批學(xué)者進(jìn)一步將生態(tài)學(xué)原理和方法應(yīng)用于語(yǔ)言研究中，以隱喻的方式研究語(yǔ)言、環(huán)境與語(yǔ)言之間的關(guān)系。20 世紀(jì)末，以韓禮德（Halliday，1990）為代表的語(yǔ)言學(xué)專家開(kāi)始關(guān)注語(yǔ)言在環(huán)境問(wèn)題中的作用。文中強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言與生物生長(zhǎng)狀況、物種特征、物種形成之間的關(guān)系，并建議語(yǔ)言學(xué)家不要忽視其主體（語(yǔ)言）在生態(tài)問(wèn)題中的作用。但這種作用可能是積極的，也可能是消極的。與此同時(shí)，中國(guó)學(xué)者李國(guó)正（1987）提出用語(yǔ)言生態(tài)學(xué)的理論和方法研究語(yǔ)言問(wèn)題，提出“生態(tài)語(yǔ)言系統(tǒng)”的概念，將語(yǔ)言環(huán)境區(qū)分為外生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)和內(nèi)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)。

Halliday（Halliday，2007）認(rèn)為，人們通過(guò)語(yǔ)言理解世界，同時(shí)利用語(yǔ)言創(chuàng)造意義和構(gòu)建現(xiàn)實(shí)。語(yǔ)言構(gòu)建的話語(yǔ)和“故事”影響著人們的一舉一動(dòng)和整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)（Stibbe，2015）。亞歷山大和斯提比（Alexander &Stibbe，2014）強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)生態(tài)分析的重要性，并認(rèn)為對(duì)話語(yǔ)的生態(tài)分析是生態(tài)語(yǔ)言學(xué)學(xué)科的“中心方法”。生態(tài)話語(yǔ)分析的成熟體現(xiàn)在斯提比的著作《生態(tài)語(yǔ)言學(xué)：語(yǔ)言、生態(tài)和我們賴以生存的故事》（Stibbe，2015）中。斯提比提出以科學(xué)生態(tài)觀為指導(dǎo)的生態(tài)話語(yǔ)分析方法。從生態(tài)角度分析話語(yǔ)有三個(gè)步驟。第一步是收集有代表性的語(yǔ)料；第二步是分析語(yǔ)料的語(yǔ)言特征；第三步是將潛在意識(shí)形態(tài)與生態(tài)觀進(jìn)行比較，判斷語(yǔ)料的生態(tài)屬性。斯提比（Stibbe，2015）將話語(yǔ)分為三種類型：有益性話語(yǔ)、中性話語(yǔ)和破環(huán)性話語(yǔ)。他用路上的紅綠燈來(lái)比喻：有益的話語(yǔ)就像綠燈；破壞性話語(yǔ)就像紅燈；中性話語(yǔ)就像黃燈。

二、生態(tài)語(yǔ)言學(xué)視角下的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)現(xiàn)狀

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)為語(yǔ)言學(xué)研究提供新的語(yǔ)料，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的生態(tài)研究日益增多。對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的生態(tài)研究可分為四類：（1）網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)多樣性、完整性和動(dòng)態(tài)性等生態(tài)因素分析；（2）網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的演化機(jī)制，即其生態(tài)規(guī)律；（3）網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的語(yǔ)言污染與治理探索；（4）生態(tài)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)化。

三、中文網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的生態(tài)話語(yǔ)分析

本文語(yǔ)料源自國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心，基于大數(shù)據(jù)語(yǔ)料庫(kù)，利用語(yǔ)言信息處理技術(shù)篩取，并經(jīng)過(guò)專家評(píng)議而來(lái)?！兑慕雷帧肪庉嫴糠謩e于2020 年底和2021 年底發(fā)布的年度十大網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)如表1 所示。國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心公布的2020 年和2021 年十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)如表2 所示。

表1 《咬文嚼字》公布的十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)

表2 國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心公布的十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)

表3 2020-2022 年十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的生態(tài)屬性

（一）中文網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的特點(diǎn)

為揭示文本中隱藏的故事，一些批評(píng)性話語(yǔ)分析研究詞匯特征，如詞匯中存在的深層含義、代詞的使用以及情態(tài)動(dòng)詞的使用；有些探討單詞之間的關(guān)系，例如同義詞或反義詞；有些研究話語(yǔ)中的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)；有些討論修辭技巧；有些研究小句之間的關(guān)系、事件呈現(xiàn)形式、互文性、 體裁等（Fairclough，2003；Martin & Rose，2003；van，2011；Machin & Mayr，2012）。

觀察流行語(yǔ)的代表性結(jié)構(gòu)可知，包括縮略詞、數(shù)字、字母、諧音漢字、從電影或電視評(píng)論中提取的隱喻。為進(jìn)一步判斷話語(yǔ)的生態(tài)性質(zhì)，何偉和張瑞杰（2017）提出兩個(gè)原則：以人為本原則和自然導(dǎo)向原則。在中文網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中體現(xiàn)以人為本原則的話語(yǔ)如“我”“娃”“逆行者”“人”等；體現(xiàn)自然導(dǎo)向原則的生態(tài)元素如“雞”“云”“浪”“獸”等。然而，十大網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中的生態(tài)元素并沒(méi)有體現(xiàn)出自然導(dǎo)向，而是更多地從隱喻的角度展現(xiàn)以人為本，比如“后浪”。“后浪”最早出現(xiàn)于宋代劉斧編撰的《青瑣高議》：“長(zhǎng)江后浪推前浪，浮事新人換舊人?！泵鞔摹对鰪V賢文》中也曾記載：“長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。”

當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)更多體現(xiàn)以人為本的思想。我們應(yīng)該更加關(guān)注生態(tài)，使用有利于生態(tài)保護(hù)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，如“碳達(dá)峰，碳中和”。“碳達(dá)峰，碳中和”倡導(dǎo)綠色、環(huán)保、低碳的生活方式，促進(jìn)資源循環(huán)利用，提高資源利用效率，這對(duì)促進(jìn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展十分有利。因此，我們可以普及更多具有自然導(dǎo)向原則的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，以促進(jìn)良好生態(tài)的建設(shè)。

（二）中文網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)和隱喻意義

隱喻作為語(yǔ)義延伸和人類認(rèn)知的一種重要方式，是近年來(lái)認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)研究的重點(diǎn)。本文在斯提比（Stibbe,2015）倡導(dǎo)的生態(tài)哲學(xué)觀下，將2020 年和2021 年十大網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)分為破壞性話語(yǔ)、中性話語(yǔ)及有益性話語(yǔ)，并揭示其隱喻意義。

1.破壞性話語(yǔ)

斯提比（Stibbe, 2015）認(rèn)為有必要抵制破壞性話語(yǔ)，因?yàn)樗鼈儌鬟_(dá)的意識(shí)形態(tài)與生態(tài)多個(gè)方面相悖。

如網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“秋天的第一杯奶茶”。“秋天的第一杯奶茶”字面上描繪秋天的浪漫場(chǎng)景：情侶、朋友或家人互送奶茶，或以請(qǐng)奶茶的名義互相發(fā)紅包，以表現(xiàn)親密關(guān)系。因此，我們應(yīng)該抵制破壞性話語(yǔ)，識(shí)別這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)背后所傳達(dá)的意識(shí)形態(tài)是否對(duì)生態(tài)有害，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。

另一網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“雞娃”也是破壞性話語(yǔ)?！半u娃”指父母給孩子“打雞血”，為了讓孩子考出好成績(jī)，不斷給孩子安排學(xué)習(xí)任務(wù)，讓孩子不停拼搏的行為?！按螂u血”指的是“雞血療法”，由于缺乏科學(xué)依據(jù)，這種療法很早以前就消失了。然而，“打雞血”一直流傳至今，被用來(lái)取笑和諷刺一些人的過(guò)度興奮，過(guò)于瘋狂和癡迷。因此，“雞娃”傳達(dá)的是一種負(fù)面培育觀念，過(guò)度消費(fèi)孩子的好奇心和求知欲，不利于孩子身心發(fā)展，也不利于教育的生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。

2.中性話語(yǔ)

中性話語(yǔ)是指既不妨礙也不促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)的矛盾話語(yǔ)。中性話語(yǔ)在不同的語(yǔ)境或不同的階段具有不同的含義。例如，“破防”，原指在網(wǎng)絡(luò)游戲中突破對(duì)方防御，使對(duì)方失去防御能力。然而，“破防”一詞也可被用來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感動(dòng)，反映說(shuō)話者欣賞和感動(dòng)的情緒，具有明顯的積極意義。2021 年，張桂梅榮獲“七一勛章”。她畢生致力于幫助女孩實(shí)現(xiàn)教育夢(mèng)想。當(dāng)她穿著襯衫登上天安門(mén)城樓時(shí)，網(wǎng)友使用“破防”表達(dá)崇敬之情，傳遞出和諧美好的情感。

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“逆行者”，最初指的是逆向行駛、無(wú)視和違反交通法規(guī)的人。在這種情況下，“逆行者”指違反生態(tài)運(yùn)行條例和社會(huì)公平，違背我們構(gòu)建和諧美麗生態(tài)觀的人，有破壞性話語(yǔ)的特點(diǎn)。然而，如今“逆行者”成了英雄的代名詞，包括醫(yī)務(wù)工作者、解放軍戰(zhàn)士、科技工作者、社區(qū)工作者、公安民警和其他做出重大貢獻(xiàn)的人。

3.有益性話語(yǔ)

有益性話語(yǔ)鼓勵(lì)人們保護(hù)維持生命的生態(tài)系統(tǒng)，促進(jìn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。它所傳達(dá)的思想與生態(tài)理念相一致，超越對(duì)破壞性話語(yǔ)的批判或?qū)χ行栽捳Z(yǔ)不足的認(rèn)識(shí)，能促進(jìn)生態(tài)和諧和長(zhǎng)期發(fā)展。如網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“光盤(pán)行動(dòng)”，指的是吃光盤(pán)子里所有東西，以減少食物浪費(fèi)?！肮獗P(pán)行動(dòng)”旨在培養(yǎng)節(jié)約、珍惜食物和反對(duì)浪費(fèi)的習(xí)慣。此舉不僅能節(jié)約資源，還有助于解決食物浪費(fèi)或環(huán)境污染等問(wèn)題。因此，“光盤(pán)行動(dòng)”完全符合我們保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)生態(tài)和諧發(fā)展的生態(tài)理念。

四、結(jié)語(yǔ)

從上述網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)生態(tài)話語(yǔ)分析中，得知網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)反映網(wǎng)民對(duì)世界的認(rèn)知和理解，也傳達(dá)網(wǎng)民的底層意識(shí)形態(tài)，對(duì)網(wǎng)民產(chǎn)生動(dòng)態(tài)影響，甚至改變網(wǎng)民的生態(tài)行為。在生態(tài)哲學(xué)的指導(dǎo)下，應(yīng)該準(zhǔn)確區(qū)分網(wǎng)絡(luò)流行的生態(tài)屬性，要堅(jiān)決抵制阻礙生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的破壞性話語(yǔ)，推廣有助于保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)可持續(xù)生態(tài)發(fā)展的有益性話語(yǔ)。

在2020—2021 年公布的十大流行語(yǔ)中，發(fā)現(xiàn)大量以人為本的話語(yǔ)，但很少有以生態(tài)元素為中心的話語(yǔ)，積極引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值取向和良好的生態(tài)觀。此外，我們應(yīng)合理減少以人為中心的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，傳達(dá)符合生態(tài)觀的意識(shí)形態(tài)。對(duì)于那些大量使用隱喻的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，需要清楚地理解它們的引申含義，正確區(qū)分它們?cè)诤畏N環(huán)境下對(duì)生態(tài)發(fā)展有積極影響，盡量避免它們的負(fù)面影響。

正如斯提比（Stibbe，2015）所說(shuō)，每一位生態(tài)語(yǔ)言學(xué)家都有自己的一套哲學(xué)原則，會(huì)以自己的生態(tài)觀來(lái)分析話語(yǔ)，但他們的哲學(xué)原則應(yīng)該考慮到人，以及與其他生物和物理環(huán)境的相互關(guān)系。不同的生態(tài)觀，對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)有不同的理解?？傊?，我們應(yīng)該合理地使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，傳達(dá)符合生態(tài)發(fā)展的生態(tài)理念，努力構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的和諧生態(tài)環(huán)境。