摘要：當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力發(fā)揮著越來越重要的作用，中國(guó)需要大力提升文化軟實(shí)力。其必要性主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是西方發(fā)達(dá)國(guó)家攫取利益手段新變化；二是適應(yīng)綜合國(guó)力增長(zhǎng)補(bǔ)齊短板新需要；三是文化安全觀下意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)新形勢(shì)；四是大變局下貢獻(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。

關(guān)鍵詞：文化軟實(shí)力；提升；必要性

文化軟實(shí)力，與經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等硬實(shí)力相比，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)基于文化的生命力、創(chuàng)造力、吸引力、引導(dǎo)力和傳播力，表現(xiàn)為傳統(tǒng)、觀念、制度、精神、品格和文化產(chǎn)品的輻射力量。表面上文化確乎很 “軟”，但卻是一種不可忽略的 “硬”力量。當(dāng)今世界，盡管俄烏軍事沖突還沒結(jié)束，中東等地區(qū)時(shí)有軍事熱點(diǎn)，但在大國(guó)之間的核平衡維持下，其主題依然是和平與發(fā)展。此時(shí)，文化軟實(shí)力就發(fā)揮著越來越重要的作用。中國(guó)作為世界大國(guó)之一，在這樣的時(shí)代背景下，需要大力提升文化軟實(shí)力，其必要性主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

一、西方發(fā)達(dá)國(guó)家攫取利益手段新變化

第二次世界大戰(zhàn)后，亞非拉國(guó)家紛紛獨(dú)立，領(lǐng)土基本分明，政權(quán)基本穩(wěn)固，幾乎一致強(qiáng)調(diào)都要捍衛(wèi)自己的主權(quán)，尋求獨(dú)立自主迅速發(fā)展的道路。這個(gè)時(shí)候，西方發(fā)達(dá)國(guó)家再想像以前那樣，通過軍事侵略把發(fā)展中國(guó)家當(dāng)作自己的殖民地，掠奪他們的資源、榨取他們的財(cái)富，顯然已經(jīng)很難得手了。加之中國(guó)等許多新興發(fā)展中國(guó)家的科技進(jìn)步，與發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)差距越來越小，傳統(tǒng)利用科技代差賺取超額利潤(rùn)的好時(shí)候、好機(jī)會(huì)也越來越少了。拿醫(yī)療CT機(jī)來說，據(jù)新聞報(bào)道，“2019年7月10日，‘成都造自主研發(fā)生產(chǎn)的CT機(jī)成功獲得了國(guó)家藥品監(jiān)督管理局發(fā)放的醫(yī)療器械注冊(cè)證，將立即申請(qǐng)生產(chǎn)許可。這也意味著，四川成都或?qū)⒊蔀槿虻?個(gè)、全國(guó)第2個(gè)能完全自主研發(fā)生產(chǎn)CT機(jī)的城市。更讓人期待的是，依托自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，國(guó)產(chǎn)的CT機(jī)在價(jià)格上也將比同檔次的進(jìn)口機(jī)降低1/3左右，每臺(tái)比進(jìn)口CT機(jī)大約便宜200萬元?！边€有如盾構(gòu)機(jī)以及芯片的例子，都能說明西方發(fā)達(dá)國(guó)家依托高科技帶來的超額利潤(rùn)會(huì)越來越少。[1]一言以蔽之，直接依靠軍事、經(jīng)濟(jì)、科技等硬實(shí)力攫取利益越來越難了，西方發(fā)達(dá)國(guó)家會(huì)利用軟實(shí)力作為重要利益增長(zhǎng)點(diǎn)來收割發(fā)展中國(guó)家。一是極力宣傳本國(guó)文化優(yōu)勢(shì)，形成文化吸引力、增加利益增長(zhǎng)點(diǎn)。比如，吸引外國(guó)學(xué)生來本國(guó)留學(xué)獲取利益。比較典型的有英國(guó)、美國(guó)、澳大利亞等國(guó)家。二是打造文化超級(jí)IP，占據(jù)文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)前端。比如，美國(guó)的迪士尼公司，通過各種IP敘事，形成人物和故事，樹立形象，強(qiáng)化與人的共情連結(jié)，從而增強(qiáng)客戶黏性。通過不斷打造IP以及子IP，占據(jù)文化產(chǎn)品的最上游，先期開發(fā)、先期設(shè)計(jì)，并制定出國(guó)際通用的標(biāo)準(zhǔn)來引領(lǐng)潮流，從而獲得文化產(chǎn)品開發(fā)的話語權(quán)。三是通過文化產(chǎn)品本身賺取超額利潤(rùn)。音樂、表演藝術(shù)、電影電視、出版、會(huì)展、動(dòng)漫游戲、新聞媒體等可以產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)的文化產(chǎn)業(yè)都是非常賺錢的。比如，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)居于全球領(lǐng)先地位，廣播電視節(jié)目制作占世界市場(chǎng)份額60%以上，電影雖只占全球影片總數(shù)的10%，卻占有全世界一半的觀影時(shí)間和三分之二電影總票房，好萊塢影片在全世界的票房收入超過300億美元，攬金數(shù)額驚人，不亞于通過軍事、經(jīng)濟(jì)和科技手段來賺取的利潤(rùn)。以上三個(gè)方面的分析，提醒我們要高度重視文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。

二、適應(yīng)綜合國(guó)力增長(zhǎng)補(bǔ)齊短板新需要

經(jīng)過改革開放40多年的飛速發(fā)展，中國(guó)的綜合國(guó)力已經(jīng)突飛猛進(jìn)，特別是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展，更是鞏固了全球經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，1979—2020年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)9.2%，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)2.7%左右的水平。新冠疫情期間，中國(guó)成為全球唯一經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)的主要經(jīng)濟(jì)體。2022年中國(guó)GDP突破120萬億元，穩(wěn)居世界第二位，成績(jī)喜人。但是，相對(duì)于我國(guó)的綜合國(guó)力和經(jīng)濟(jì)大國(guó)地位而言，我們的文化影響力與經(jīng)濟(jì)影響力相比還有較大差距。在國(guó)內(nèi)方面，一是中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性不足。主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化的講授內(nèi)容與方式仍然聚焦在歷史化的文本語境中，較少采用現(xiàn)代化的演繹方式，使得傳統(tǒng)文化的傳播效果舍本逐末，傳播效果不佳。傳統(tǒng)文化激發(fā)大眾的方式多停留在生活的潛意識(shí)感知，主動(dòng)傳導(dǎo)的力度不足，需要走出原來熟悉的領(lǐng)域，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，挖掘人民群眾生產(chǎn)生活的創(chuàng)新點(diǎn)，使傳統(tǒng)文化帶著現(xiàn)代性的光輝、以易于接受的現(xiàn)代性方式 “活”在我們身邊。二是公共文化的質(zhì)量不足。表現(xiàn)在一些地方政府投入資金相對(duì)較少，城鄉(xiāng)基礎(chǔ)公共文化設(shè)施閑置現(xiàn)象嚴(yán)重，群眾性文化活動(dòng)單一且缺乏趣味，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承、利用和弘揚(yáng)不到位等多方面。三是文化產(chǎn)業(yè)的供給不足。表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一且升級(jí)緩慢，原創(chuàng)能力不足，更多的是在西方發(fā)達(dá)國(guó)家的創(chuàng)新成果上進(jìn)行再加工，缺乏成熟的開發(fā)體系和優(yōu)質(zhì)的文化品牌。像西安聞名全國(guó)的 “大唐不夜城”、鄭州著名的 “只有河南”戲劇幻城等這樣擁有一定產(chǎn)業(yè)鏈條的文化產(chǎn)品還不多。四是日常生活審美化程度不足。很多學(xué)校重視文化課學(xué)習(xí)，卻往往忽略了美育，久而久之導(dǎo)致日常生活審美實(shí)踐在很大程度上受到國(guó)外進(jìn)口的文化產(chǎn)品和服務(wù)的影響，本土化的文化產(chǎn)品和文化創(chuàng)新未能持續(xù)高效承擔(dān)其應(yīng)有的職責(zé)使命。在國(guó)際方面，一是中國(guó)文化的品牌建設(shè)及號(hào)召力不足。急需培育一批具有國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力的世界級(jí)文化品牌，作為排頭兵引領(lǐng)中國(guó)文化走出去。二是中國(guó)文化的現(xiàn)代傳播手段利用不足。需要加大投入，增強(qiáng)傳播手段，破解手段和形式單一、感染力不強(qiáng)的問題。三是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具象化有待提高。外國(guó)人特別是西方人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)不夠，很多具象化的認(rèn)識(shí)還停留在舊中國(guó)。急需推出新時(shí)代中國(guó)文化精品，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象，使中國(guó)形象更加具象化和現(xiàn)代化，推動(dòng)中華文化更好走向世界。

三、文化安全觀下意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)新形勢(shì)

在全球化時(shí)代，國(guó)與國(guó)之間的文化交流日益加深，各國(guó)對(duì)文化安全也越來越重視。中國(guó)有自己的文化安全觀。我們強(qiáng)調(diào)和而不同、求同存異，鼓勵(lì)和加強(qiáng)超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的文明對(duì)話。但同時(shí)，也要時(shí)刻警惕意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的斗爭(zhēng)。

習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“意識(shí)形態(tài)工作，是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！盵2]后來他再次強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)?！盵3]西方國(guó)家在文化交流中經(jīng)常夾帶所謂 “民主、自由、人權(quán)”等 “普世價(jià)值”這樣的 “私貨”，并且強(qiáng)行對(duì)外輸出和普遍化野蠻擴(kuò)張。因此，我們應(yīng)充分注意和警惕文化安全，主要在以下三個(gè)方面展開以意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)為核心的文化軟實(shí)力較量。一是在國(guó)際輿論話語權(quán)上進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。西方四大通訊社美聯(lián)社、路透社、法新社、合眾國(guó)際社占據(jù)世界新聞發(fā)稿量的4/5，西方50家媒體跨國(guó)公司占據(jù)世界 95%的傳媒市場(chǎng)。也就是說，西方媒體實(shí)際掌握了國(guó)際輿論的話語權(quán)。他們通過話語權(quán)來顛倒黑白、愚弄民眾。這是我們?cè)谳浾撛捳Z權(quán)爭(zhēng)奪上的巨大挑戰(zhàn)。當(dāng)務(wù)之急，是加強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際傳播能力建設(shè)。

習(xí)近平總書記指出：“下大氣力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語權(quán)，為我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定營(yíng)造有利外部輿論環(huán)境，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)?！盵4]二是在價(jià)值觀念上進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。西方國(guó)家要求全世界對(duì)他們所謂 “民主、自由、人權(quán)”等 “普世價(jià)值”的認(rèn)同，實(shí)質(zhì)上是西方 “普世價(jià)值”理念的宣傳強(qiáng)勢(shì)和話語霸權(quán)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中真誠(chéng)呼吁，世界各國(guó)應(yīng)弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值。總書記指出的全人類共同價(jià)值，是人類在平等的文化交往中所追求的價(jià)值共識(shí)。它不是居高臨下的文化霸權(quán)，不是強(qiáng)迫別的國(guó)家接受的價(jià)值觀訓(xùn)示，而是在彼此平等交流基礎(chǔ)上對(duì)于人類共同價(jià)值理念的認(rèn)同。“共同價(jià)值”超越了 “普世價(jià)值”西方化的本質(zhì)，追求的是 “各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，是真正造福于全人類的價(jià)值理念，具有強(qiáng)大的吸引力和號(hào)召力。隨著時(shí)間的推移，一定會(huì)有更多的國(guó)家認(rèn)可這樣的價(jià)值共識(shí)，從而增強(qiáng)世界反對(duì)西方文化霸權(quán)的力量。三是在文化產(chǎn)品上進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家文化軟實(shí)力的強(qiáng)大，很大原因是來自他們的文化產(chǎn)品。比如，美國(guó)的好萊塢影片是標(biāo)志性的文化產(chǎn)品，它通過講述一個(gè)個(gè)故事，加上高科技和精良制作，成為吸引人眼球的所謂 “大片”。通過把類似的文化產(chǎn)品售賣給全世界，儼然已成為最大的文化輸出國(guó)。人們?cè)谙M(fèi)這些文化產(chǎn)品時(shí)，特別是普遍性經(jīng)常性地觸及，就可能在不知不覺中接受或認(rèn)可產(chǎn)品內(nèi)涵的價(jià)值觀和文化實(shí)力。比如，《拯救大兵瑞恩》給我們講述了一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)生的暖心的故事，它給資本主義戰(zhàn)爭(zhēng)披上了一層溫情的面紗，卻掩蓋了大資本家販賣戰(zhàn)爭(zhēng)獲得巨大利益的本質(zhì)。因此，我們需要生產(chǎn)出自己的文化產(chǎn)品，并以文化產(chǎn)品為載體，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，從而讓文化產(chǎn)品的消費(fèi)者了解我們的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀，并且經(jīng)過一段時(shí)間，能理解、認(rèn)同和接受。這樣才能彰顯我們的文化軟實(shí)力，提升文化的整體安全性。

四、大變局下貢獻(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路

近年來，世界大變局加速演進(jìn)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。世界和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字，正在進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。作為超級(jí)大國(guó)的美國(guó)，自身問題重重。在國(guó)內(nèi)，兩黨內(nèi)斗嚴(yán)重，社會(huì)赤字明顯；在國(guó)外，充當(dāng)世界警察，干涉他國(guó)內(nèi)政，到處煽風(fēng)點(diǎn)火，挑起局部戰(zhàn)爭(zhēng)，不斷強(qiáng)調(diào) “基于規(guī)則的國(guó)際秩序”，實(shí)質(zhì)是想繼續(xù)主導(dǎo)國(guó)際秩序，繼續(xù)施行霸權(quán)霸道霸凌。它依靠強(qiáng)大軍事實(shí)力，通過政治結(jié)盟，擴(kuò)大在世界的影響力，通過金融體系以及美元鑄幣稅持續(xù)收割全球財(cái)富，導(dǎo)致很多發(fā)展中國(guó)家愈加貧困。這也導(dǎo)致越來越多發(fā)展中國(guó)家的獨(dú)立自主意識(shí)被喚醒。烏克蘭危機(jī)全面升級(jí)后，美國(guó)頻頻迫使其他國(guó)家選邊站隊(duì)，遭到眾多發(fā)展中國(guó)家拒絕。在中東地區(qū)，各國(guó)外交自主性不斷加強(qiáng)，正掀起一輪 “和解潮”。近期，巴西、土耳其、墨西哥、委內(nèi)瑞拉等發(fā)展中國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，在多個(gè)場(chǎng)合公開點(diǎn)名批評(píng)美國(guó)，道出了反對(duì) “美式霸權(quán)”的共同心聲。當(dāng)前，廣大發(fā)展中國(guó)家表現(xiàn)出了積極的歷史主動(dòng)精神和斗爭(zhēng)精神，他們向往公平正義，需要和平發(fā)展，渴望走上現(xiàn)代化道路。西方現(xiàn)代化道路建立在殖民擴(kuò)張、帝國(guó)主義剝削和戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)之上，充滿著欺騙和掠奪。以往的實(shí)踐已經(jīng)證明，沒有發(fā)展中國(guó)家能通過西方現(xiàn)代化道路走向強(qiáng)大和富裕。況且，西方現(xiàn)代化道路所形成的貧富懸殊、兩極分化、精神空虛等一系列問題，始終困擾著他們經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。而中國(guó)式現(xiàn)代化道路用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。顯然，與 “西方之亂”形成鮮明對(duì)比的是，“中國(guó)之治”為世界提供了新的發(fā)展方案和發(fā)展模式，也提供了一條嶄新的不同于西方的現(xiàn)代化道路。這也使廣大發(fā)展中國(guó)家對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化道路擁有越來越濃厚的興趣。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路，是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，是符合中國(guó)國(guó)情取得巨大成功的道路。它蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。作為有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)，面對(duì)美國(guó)主導(dǎo)的惡劣的國(guó)際秩序，面對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家的期盼，中國(guó)有義務(wù)為世界提供有效的治理方案和治理模式，特別是為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化拓展路徑選擇。同時(shí)，這也是中國(guó)提升文化軟實(shí)力的機(jī)遇。作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)，作為一個(gè)有影響力的大國(guó)，中國(guó)始終站在歷史正確的一邊、站在人類進(jìn)步的一邊，倡議各個(gè)國(guó)家不分大小、不分強(qiáng)弱，平等交往、合作共贏，維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系、以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序、以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，共同走向現(xiàn)代化，攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。隨著這個(gè)過程的進(jìn)行和展開，隨著中國(guó)為全世界的現(xiàn)代化、為全世界的良性發(fā)展提供的新思路和新模式遍地開花，中國(guó)的文化軟實(shí)力也必將變得越來越強(qiáng)大。

五、結(jié)束語

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)際形勢(shì)波詭云譎，但我們依然判斷和平與發(fā)展是時(shí)代主題。相應(yīng)地，文化軟實(shí)力變得越來越重要。我們?cè)诖罅Πl(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、軍事的同時(shí)，也要進(jìn)行文化軟實(shí)力的激烈競(jìng)爭(zhēng)。需要我們以意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)為核心，大力發(fā)展文化事業(yè)、創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)、開發(fā)文化產(chǎn)品、拓展文化影響力、吸引力，整體提升文化軟實(shí)力，反對(duì)霸權(quán)，更好地促進(jìn)世界的持久和平、普遍安全和共同發(fā)展。

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基金項(xiàng)目： 2023年度河南省高校人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“‘百年未有之大變局視域下的中國(guó)文化軟實(shí)力提升研究” （項(xiàng)目編號(hào)：2023-ZDJH-480）。

作者簡(jiǎn)介： 何濤，男，漢族，河南信陽人，博士，副教授，研究方向：高校思想政治教育和文化軟實(shí)力建設(shè)。