孫玲玲 詹學(xué)軍

【摘要】“打散構(gòu)成”是由姜今提出的設(shè)計(jì)構(gòu)成理論，原本是一種設(shè)計(jì)的構(gòu)成和構(gòu)圖方法，但多年的設(shè)計(jì)創(chuàng)作實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，“打散構(gòu)成”理論應(yīng)用在設(shè)計(jì)造型方面，同樣也是一種非常好的方法?！按蛏?gòu)成”理論豐富了設(shè)計(jì)造型的手段和方法，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師進(jìn)行視覺(jué)元素創(chuàng)新、視覺(jué)信息優(yōu)化及視覺(jué)元素具象與抽象轉(zhuǎn)換的重要工具。文章從“打散構(gòu)成”概念分析入手，具體探討了“打散構(gòu)成”在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)實(shí)踐應(yīng)用中的原理、在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的應(yīng)用價(jià)值及特點(diǎn)，并對(duì)一些優(yōu)秀的“打散構(gòu)成”應(yīng)用作品進(jìn)行了客觀分析，以期對(duì)現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中“打散構(gòu)成”應(yīng)用提供一些有益的參考。

【關(guān)鍵詞】“打散構(gòu)成” 書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì) 視覺(jué)表達(dá)元素 應(yīng)用研究

【中圖分類(lèi)號(hào)】G230 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】Ａ 【文章編號(hào)】1003-6687（2023）4-090-07

【DOI】10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2023.4.013

“打散構(gòu)成”的概念由廣州美術(shù)學(xué)院的姜今根據(jù)《老子》的“樸散則為器”思想最先提出?！皹恪敝傅氖且粔K沒(méi)有經(jīng)過(guò)加工成器的原木，“樸散”就是將這個(gè)原木分開(kāi)加工成供人使用的器具。老子用這個(gè)例子來(lái)說(shuō)明“道”的作用，“樸”即“道”，“器”乃“物”，“道散”而“萬(wàn)物生”，真樸的“道”分散形成萬(wàn)物。姜今借用這一思想，提出了“打散構(gòu)成”的設(shè)計(jì)構(gòu)成理論。所謂“打散構(gòu)成”，就是將原先完整的一個(gè)形象拆開(kāi)分解成若干部分，然后根據(jù)設(shè)計(jì)的需要，按照新的創(chuàng)意和形式美法則及心理構(gòu)成學(xué)原理等構(gòu)成原則，對(duì)原型進(jìn)行多角度分析，找出其特征，運(yùn)用選擇和提煉的方法，把符合創(chuàng)意需要的各部分重新組合成新的形象。這是一個(gè)全新的新形象，可以是具象，也可以是抽象。如姜今所言：是毛毛蟲(chóng)變成美麗蝴蝶。[1]在中國(guó)古代仰韶文化半坡人面魚(yú)相等彩陶紋和馬王堆鳳紋等形象變異造型中，都有近似“打散構(gòu)成”方法的使用。但作為一個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)成法則提出來(lái)并進(jìn)行系統(tǒng)研究，且上升為指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐的理論，應(yīng)該是從姜今開(kāi)始的。

“打散構(gòu)成”原本是一種設(shè)計(jì)的構(gòu)成和構(gòu)圖方法，但在多年的設(shè)計(jì)創(chuàng)作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，“打散構(gòu)成”理論應(yīng)用在設(shè)計(jì)造型方面，同樣也是一種好方法，特別是在設(shè)計(jì)造型創(chuàng)新、圖形信息優(yōu)化、抽象圖形創(chuàng)造等方面的應(yīng)用都有很好的功用。它根據(jù)設(shè)計(jì)的需要通過(guò)分解、選擇、提煉、組合轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造出了一個(gè)具有全新價(jià)值和全新藝術(shù)美感的新形象，使原素材形象達(dá)到更高的造型藝術(shù)審美高度。

書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)是對(duì)出版物裝幀結(jié)構(gòu)形態(tài)、材料、印刷、裝訂及特殊工藝等環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，是出版物形象的重要組成部分。書(shū)籍是一種精神產(chǎn)品，同時(shí)也是一種特殊的文化商品，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)某種意義上就是這個(gè)特殊商品的包裝，商品包裝對(duì)商品促銷(xiāo)的重要作用顯而易見(jiàn)，就如同商店的門(mén)面一樣，是吸引人們流連和關(guān)注的有效工具之一。好的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)能使消費(fèi)者直觀地了解書(shū)籍特點(diǎn)，不僅給其留下深刻的印象，還能吸引其產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望，且回去之后也有閱讀意愿。書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)在出版物發(fā)行和銷(xiāo)售上所起的作用越來(lái)越大，特別是紙質(zhì)書(shū)籍閱讀功能和審美功能被高度統(tǒng)一，具備了更多的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，因此還具備了觀賞性和收藏性。另外，隨著越來(lái)越多的書(shū)籍通過(guò)網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售，書(shū)籍封面的視覺(jué)因素成為讀者想要了解和購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍的要素之一，這也符合當(dāng)下知識(shí)快消費(fèi)時(shí)代的書(shū)籍消費(fèi)需求。書(shū)籍消費(fèi)者在接觸圖書(shū)時(shí)，往往首先感受到的是書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的圖形、圖片、構(gòu)圖、色彩、文字等視覺(jué)表達(dá)元素，然后才是書(shū)籍的手感觸覺(jué)、文字內(nèi)容等因素。在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的各元素中，視覺(jué)表達(dá)元素起著視覺(jué)上吸引讀者注意的重要作用。如何設(shè)計(jì)有創(chuàng)意和吸引人的視覺(jué)表達(dá)元素，進(jìn)而在種類(lèi)繁多的書(shū)籍中得到大眾的認(rèn)可與關(guān)注，是書(shū)籍設(shè)計(jì)人員面對(duì)的挑戰(zhàn)。無(wú)疑，以老子的“樸散則為器”思想為基礎(chǔ)的“打散構(gòu)成”，為書(shū)籍裝幀視覺(jué)設(shè)計(jì)提供了一條可行的道路，“打散構(gòu)成”應(yīng)用成為現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)中的視覺(jué)創(chuàng)意和創(chuàng)新的重要手段。

隨著全社會(huì)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)高水平的閱讀文化和高質(zhì)量的閱讀審美，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中的圖形、圖片、文字整合而成的出版物視覺(jué)表達(dá)元素設(shè)計(jì)手段越來(lái)越豐富?！按蛏?gòu)成”在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用得到迅速發(fā)展，在國(guó)內(nèi)眾多的文化類(lèi)、科技類(lèi)、生活類(lèi)出版物設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中，采用“打散構(gòu)成”進(jìn)行書(shū)籍設(shè)計(jì)的優(yōu)秀案例比比皆是，豐富和提高了“打散構(gòu)成”在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用水平。

一、書(shū)籍視覺(jué)表達(dá)元素的重構(gòu)與創(chuàng)新

書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)不僅是視覺(jué)藝術(shù)表達(dá)的信息傳達(dá)過(guò)程，也是對(duì)書(shū)籍文化語(yǔ)境的解讀與表達(dá)過(guò)程，更是以書(shū)籍消費(fèi)者的審美需求為中心的視覺(jué)表達(dá)元素的創(chuàng)新過(guò)程?，F(xiàn)代裝幀視覺(jué)表達(dá)元素設(shè)計(jì)，是人們借助想象力創(chuàng)造一種能夠完成信息傳遞的形象視覺(jué)語(yǔ)言與表達(dá)形式，是書(shū)籍設(shè)計(jì)不可回避的視覺(jué)表達(dá)元素創(chuàng)造。由于書(shū)籍兼?zhèn)湮幕c商品屬性，書(shū)籍裝幀視覺(jué)表達(dá)元素設(shè)計(jì)須在體現(xiàn)書(shū)籍的主題、傳達(dá)書(shū)籍蘊(yùn)含情感及滿(mǎn)足讀者閱讀需求的同時(shí)，還要有創(chuàng)新的形式，滿(mǎn)足讀者的審美趣味、欣賞品位、新鮮感等需求。視覺(jué)表達(dá)元素的創(chuàng)新設(shè)計(jì)對(duì)于書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，有無(wú)創(chuàng)新意識(shí)是裝幀設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵因素。書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)唯有擺脫經(jīng)驗(yàn)方法束縛的創(chuàng)新，才可使作品擁有更好和更獨(dú)特的品質(zhì)，唯有創(chuàng)新的裝幀設(shè)計(jì)視覺(jué)表達(dá)元素，才能引起受眾的關(guān)注，也唯有擁有此類(lèi)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，才可加深讀者對(duì)書(shū)籍的印象，體現(xiàn)出書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。

設(shè)計(jì)師視覺(jué)表達(dá)元素的創(chuàng)新，不能僅依靠傳統(tǒng)的手段，而應(yīng)嘗試各種新的方法和手段，“打散構(gòu)成”就是一種在視覺(jué)表達(dá)元素創(chuàng)新方面具有重要意義的新方法?！按蛏ⅰ钡倪^(guò)程，即強(qiáng)調(diào)視覺(jué)元素的重新組合和創(chuàng)新的過(guò)程，是設(shè)計(jì)師對(duì)原素材客觀物象的獨(dú)特感受和有意識(shí)的藝術(shù)創(chuàng)新行為。重新組合后的新形象超越了原素材形象的束縛，形成新的形象意義，但新形象并未擺脫原素材形象的基因，仍保留著原素材形象的特征與精神，所需各組成部分依然存在，只是在空間關(guān)系上發(fā)生改變。2019年入選“中國(guó)最美的書(shū)”的《上海圖話(huà)——百年插畫(huà)藝術(shù)檔案》（見(jiàn)下頁(yè)圖1），由設(shè)計(jì)師姜慶共、劉瑞櫻設(shè)計(jì)，上海人民美術(shù)出版社出版。該書(shū)以一百年的歷史年代為序，選擇了一百多位插畫(huà)者的三百多幅作品、十余篇口述記錄，勾勒出上海百年插畫(huà)藝術(shù)的視覺(jué)簡(jiǎn)史。從清末古本小說(shuō)繡像到西人引入的銅版畫(huà)、傳承至今的朵云軒木版水印、民初西式美術(shù)教育帶來(lái)的審美格調(diào)、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的紅色印跡、新中國(guó)積極向上的愿景、改革開(kāi)放掀起的流行風(fēng)尚等，各時(shí)期各領(lǐng)域的插畫(huà)表現(xiàn)形式均在書(shū)中展陳。這些不同時(shí)期的插畫(huà)作品的風(fēng)格如此豐富多樣，數(shù)量如此之大，怎樣全面、準(zhǔn)確地表達(dá)書(shū)籍的內(nèi)涵，是該書(shū)裝幀設(shè)計(jì)的難點(diǎn)。二人巧妙采用了“打散構(gòu)成”方法進(jìn)行視覺(jué)表達(dá)元素創(chuàng)新，其沒(méi)有直接使用這些海量原始素材，而是通過(guò)對(duì)各時(shí)期多幅代表性作品的打散和分解，選擇了這些作品中特別具有時(shí)代特征、藝術(shù)特點(diǎn)的插畫(huà)局部畫(huà)面作為新視覺(jué)表達(dá)元素，并對(duì)選擇的新元素根據(jù)需要進(jìn)行創(chuàng)造性組合、重構(gòu)、轉(zhuǎn)化，完成了一個(gè)全新的懷舊照片墻新形象，而這些照片的空白部分自然巧妙形成“上海圖話(huà)”的書(shū)名。由于新形象源于其形式本質(zhì)的創(chuàng)新性，通過(guò)轉(zhuǎn)化、重構(gòu)，既具有原形象的風(fēng)格特色，又有了新的內(nèi)涵，畫(huà)面新形象仍保留著各個(gè)時(shí)期有代表性的插畫(huà)的特征與精神，各時(shí)期有代表性的插畫(huà)元素依然存在，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一種出乎意料的懷舊感和歷史感。設(shè)計(jì)師在對(duì)原始素材進(jìn)行打散、選擇、組合、重構(gòu)的過(guò)程中，對(duì)圖形和色彩等因素進(jìn)行了主動(dòng)設(shè)計(jì)，最后完成的畫(huà)面不僅色彩豐富，色調(diào)也諧調(diào)，設(shè)計(jì)既體現(xiàn)出20世紀(jì)的痕跡，又具有當(dāng)代設(shè)計(jì)的意識(shí)感，給人以印象深刻的視覺(jué)感受。設(shè)計(jì)不僅是對(duì)客觀世界和現(xiàn)實(shí)物象“樸”的分解和選擇，更對(duì)分解、選擇后的物象進(jìn)行了創(chuàng)造性的重新組合、轉(zhuǎn)化、重構(gòu)。

“打散構(gòu)成”的整個(gè)過(guò)程，從原素材的分解、選擇到元素的提煉、組合、轉(zhuǎn)化、變異、重構(gòu)，所有環(huán)節(jié)都可產(chǎn)生新形式和新形象，給設(shè)計(jì)師探尋新意、挖掘美的形式提供了更大空間。2019年北京聯(lián)合出版公司出版的《我們都一樣，年輕又彷徨》（見(jiàn)圖2）、2020年北京十月文藝出版社出版的《我喜歡生命根底里的寧?kù)o》（見(jiàn)圖3）、2014年北京時(shí)代華文書(shū)局出版的《恰到好處的挫折》（見(jiàn)圖4），同樣是對(duì)原素材進(jìn)行了主動(dòng)和自由的分解、選擇、組合、重構(gòu)、轉(zhuǎn)化，但這些作品的設(shè)計(jì)師是在作品創(chuàng)作過(guò)程的不同環(huán)節(jié)，根據(jù)書(shū)籍內(nèi)容需要進(jìn)行的變異、重構(gòu)創(chuàng)新，最后完成的作品呈現(xiàn)出全新的視覺(jué)效果。

《我們都一樣，年輕又彷徨》是在組合過(guò)程中對(duì)提煉后的新元素進(jìn)行了旋轉(zhuǎn)重構(gòu)，設(shè)計(jì)者以其整體的、有條理的組合設(shè)計(jì)控制，注入年輕、彷徨的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)原始素材的重新梳理、邏輯化整合和戲劇化的組合再設(shè)計(jì)，以及視覺(jué)元素和符號(hào)的轉(zhuǎn)化，準(zhǔn)確把握住了圖形信息傳達(dá)的節(jié)奏層次，從而讓讀者感受到一種不安和不穩(wěn)定的情緒，表現(xiàn)了年輕人“成長(zhǎng)的苦惱”“學(xué)習(xí)的挫折”“初戀的酸甜”等主題。書(shū)籍《我喜歡生命根底里的寧?kù)o》則在轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)對(duì)選擇的元素進(jìn)行創(chuàng)新重構(gòu)，該書(shū)在觀人觀己的過(guò)程中，以誠(chéng)實(shí)的筆觸寫(xiě)下自己對(duì)人性和生命的感悟。設(shè)計(jì)師選擇了兩張具有隱喻意味但沒(méi)有關(guān)聯(lián)的水面和樹(shù)葉投影照片，將其作為素材來(lái)表現(xiàn)人性、生命這些抽象概念，使用前對(duì)這兩個(gè)素材都進(jìn)行了放大變異處理，且在轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)對(duì)選擇的新元素進(jìn)行了創(chuàng)新重構(gòu)，兩張放大后的水面和樹(shù)葉投影特寫(xiě)圖片超現(xiàn)實(shí)的組合，完美表現(xiàn)了散文集追求生命回歸內(nèi)在平靜的境界和氛圍。而《恰到好處的挫折》的設(shè)計(jì)則是在組合和轉(zhuǎn)化兩個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)選擇的新元素進(jìn)行了創(chuàng)新組合重構(gòu)，以圖形象征的手法，表達(dá)了書(shū)籍“挫折”的主題。

同樣，“打散構(gòu)成”在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的整體形象設(shè)計(jì)創(chuàng)新中，也可發(fā)揮相同的作用。主動(dòng)地選擇、提煉、組合、轉(zhuǎn)化、重構(gòu)，自由地變異改變?cè)夭囊曈X(jué)表達(dá)元素的形態(tài)，發(fā)揮了設(shè)計(jì)師的主觀能動(dòng)作用。由雅昌北京設(shè)計(jì)中心設(shè)計(jì)師孫文彬設(shè)計(jì)、上海人民美術(shù)出版社出版的《賈滌非練習(xí)》（見(jiàn)圖5）入選2020年“中國(guó)最美的書(shū)”。這本書(shū)是藝術(shù)家賈滌非的作品集，是從一位上海收藏家收藏的一千多幅草稿和畫(huà)作中精心遴選出的賈滌非于20世紀(jì)80年代至20世紀(jì)90年代間創(chuàng)作的素描、油粉彩、水墨、水彩手稿。書(shū)籍整體設(shè)計(jì)上很好地應(yīng)用了“打散構(gòu)成”的方法；書(shū)的第1個(gè)印張為藝術(shù)家個(gè)人的一整幅作品分解后的一個(gè)局部，讀者可將這16個(gè)局部頁(yè)面撕下來(lái)，自行組合出完整的一幅畫(huà)，書(shū)口是藝術(shù)家的噴繪作品，書(shū)盒上則呈現(xiàn)了分解后藝術(shù)家的姓名拼音，并對(duì)其中字母“i”的圓點(diǎn)做了不同的挪位設(shè)計(jì)，給人一種獨(dú)特的形式趣味感，東方的裝幀形式與西式的繪畫(huà)風(fēng)格巧妙組合。書(shū)籍裝幀、工藝的高水平，反映出設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確還原作品的用心和功力，整體設(shè)計(jì)氣度非凡，表現(xiàn)力豐富。書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)中視覺(jué)表達(dá)元素的選擇、組合、變異，并非簡(jiǎn)單、隨意地組合，而是根據(jù)設(shè)計(jì)目標(biāo)、構(gòu)圖需要、形式美法則以及書(shū)籍的內(nèi)容，重新對(duì)原始視覺(jué)表達(dá)元素進(jìn)行創(chuàng)造性選擇和組合，整個(gè)過(guò)程都是設(shè)計(jì)師自由和主動(dòng)的形式創(chuàng)新過(guò)程。正如康定斯基所言：“藝術(shù)家不僅有權(quán)利而且道德上有責(zé)任去使用那些能夠滿(mǎn)足他自己需要的形式，他在選擇自己的表現(xiàn)手段時(shí)，應(yīng)該不受科學(xué)式的任何其他事物的限制，享有絕對(duì)的自由，這種創(chuàng)作精神自由和生活中的精神自由一樣，都是必不可少的。”[2]

另外，日新月異的新時(shí)代需要高效的商業(yè)化書(shū)籍視覺(jué)表達(dá)元素創(chuàng)新設(shè)計(jì)；“打散構(gòu)成”的方法應(yīng)用為設(shè)計(jì)師提升設(shè)計(jì)效率提供了更多支持，裝幀設(shè)計(jì)師在對(duì)客觀物象進(jìn)行分解、選擇、提煉、組合、轉(zhuǎn)化、變異后，裝幀設(shè)計(jì)便進(jìn)入實(shí)質(zhì)性創(chuàng)作階段。這一過(guò)程并非無(wú)規(guī)律的偶然，而是有一套系統(tǒng)科學(xué)理論和操作方法的規(guī)律，設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)這種規(guī)律的掌握，可找到提煉元素和視覺(jué)表達(dá)元素創(chuàng)新的方法，很大程度上提高了書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)師商業(yè)化設(shè)計(jì)中視覺(jué)表達(dá)元素的創(chuàng)新效率。

總之，“打散構(gòu)成”有利于書(shū)籍視覺(jué)表達(dá)元素和書(shū)籍整體設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，也有利于提高商業(yè)化書(shū)籍創(chuàng)新設(shè)計(jì)效率，使書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)師能有效把握裝幀視覺(jué)表達(dá)元素和書(shū)籍整體設(shè)計(jì)方向和設(shè)計(jì)理念。新的思路解放了思想，創(chuàng)新力、想象力、創(chuàng)新潛力得到了大的提升，不再像過(guò)去視覺(jué)形象設(shè)計(jì)和書(shū)籍整體設(shè)計(jì)苦于無(wú)法突破自然形態(tài)的約束，變過(guò)來(lái)變過(guò)去還是無(wú)新意，或愈變愈雷同，愈變愈沒(méi)有辦法?！按蛏?gòu)成”思維不拘泥于固有的思維方式，可舉一反三，突破思維的局限性，豐富設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)資源，適應(yīng)書(shū)籍裝幀視覺(jué)表達(dá)元素設(shè)計(jì)和書(shū)籍整體設(shè)計(jì)的創(chuàng)新需要。

二、書(shū)籍視覺(jué)信息的簡(jiǎn)化與優(yōu)化

書(shū)籍作為傳播信息功能的客觀載體，其藝術(shù)性并不是放在第一位的。書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)要直面讀者客戶(hù)，遵循市場(chǎng)規(guī)律，滿(mǎn)足客戶(hù)心理需求。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中要把握書(shū)籍消費(fèi)者心理，有針對(duì)性地突出能夠影響消費(fèi)者心理的內(nèi)容，突出書(shū)籍的消費(fèi)重點(diǎn)和主要信息，吸引讀者的注意力，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)師首先應(yīng)獲得市場(chǎng)和書(shū)籍消費(fèi)者認(rèn)可。毫無(wú)疑問(wèn)，書(shū)籍裝幀的視覺(jué)表達(dá)元素設(shè)計(jì)也必須突出書(shū)籍的主要信息，強(qiáng)化主題信息是書(shū)籍裝幀視覺(jué)表達(dá)元素設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。減少一些多余的東西，用簡(jiǎn)潔的視覺(jué)表達(dá)元素營(yíng)造一個(gè)信息明確的書(shū)籍封面，使讀者通過(guò)瀏覽封面便可感知書(shū)籍的主要內(nèi)容，也能夠讓書(shū)籍具備較高的識(shí)別性，增強(qiáng)書(shū)籍封面的情感表達(dá)能力與藝術(shù)表達(dá)能力，吸引消費(fèi)者的關(guān)注。

“打散構(gòu)成”是書(shū)籍裝幀視覺(jué)表達(dá)元素簡(jiǎn)化、優(yōu)化信息的重要手段之一。“打散”首先是一種分解、分析、觀察的過(guò)程。自然主義的設(shè)計(jì)觀總把自然形態(tài)看成不可分割的整體，想方設(shè)法保持原始狀態(tài)，其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是形而上學(xué)的，也是不夠深刻和不夠科學(xué)的。科學(xué)的認(rèn)識(shí)論表明，分解的方法比表面的觀察更深刻，更接近本質(zhì)。對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)過(guò)程來(lái)說(shuō)，分解不僅有利于了解結(jié)構(gòu)，更能深刻準(zhǔn)確把握客觀物象的內(nèi)在特質(zhì)。[3]2018年“中國(guó)最美的書(shū)”《話(huà)說(shuō)民國(guó)》（見(jiàn)圖6）由姜嵩、王俊設(shè)計(jì)，鳳凰出版社出版，該書(shū)開(kāi)創(chuàng)了國(guó)內(nèi)民國(guó)史類(lèi)圖書(shū)的先河，作者力圖真實(shí)刻錄民國(guó)歷史人物的命運(yùn)和歷史事件的演變過(guò)程。以編年體故事的形式敘述，少有主觀評(píng)價(jià)功過(guò)是非之語(yǔ)，希望用客觀史料和文獻(xiàn)告訴讀者歷史真相中的人生軌跡和真實(shí)感人的歷史細(xì)節(jié)?；谠摃?shū)追求客觀真實(shí)的理念，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)師選擇民國(guó)歷史中最具客觀性、象征性的民國(guó)總統(tǒng)府圖片、民國(guó)舊報(bào)紙圖片作為書(shū)籍裝幀視覺(jué)表達(dá)元素，但設(shè)計(jì)師沒(méi)有直接使用民國(guó)總統(tǒng)府圖片和民國(guó)舊報(bào)紙圖片原素材，而是通過(guò)對(duì)原素材的分解和分割，選擇了信息明確和信息量豐富的圖片局部，對(duì)原素材進(jìn)行了視覺(jué)信息的簡(jiǎn)化與優(yōu)化；采用不完全對(duì)稱(chēng)的對(duì)角構(gòu)圖形式進(jìn)行封面圖文編排，構(gòu)圖匠心獨(dú)運(yùn)，并留下大面積的空白，因應(yīng)書(shū)籍正文客觀真實(shí)的理念，色彩上以民國(guó)藍(lán)營(yíng)造民國(guó)時(shí)期的氛圍，通過(guò)使用特殊紙質(zhì)凸顯質(zhì)感和舊感，信息簡(jiǎn)化與優(yōu)化后的畫(huà)面構(gòu)成理性而鮮明，也更具視覺(jué)沖擊力，書(shū)籍的內(nèi)在美感和文化氛圍得到了較好呈現(xiàn)。

“打散構(gòu)成”對(duì)視覺(jué)表達(dá)元素的簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)，不是單純的簡(jiǎn)化，而是通過(guò)選擇、提煉、轉(zhuǎn)化、改變關(guān)系的對(duì)比，使主題升華，是對(duì)書(shū)籍信息的優(yōu)化。優(yōu)化后簡(jiǎn)潔、明確的視覺(jué)形象語(yǔ)言更加突出主題，使書(shū)籍信息獲得精準(zhǔn)表達(dá)，也更好地展示了書(shū)籍本身的內(nèi)涵，在傳達(dá)方式上滿(mǎn)足書(shū)籍裝幀的現(xiàn)代受眾需要。設(shè)計(jì)師ZUI Factor、yeile、曹欣設(shè)計(jì)的書(shū)籍《冬至線(xiàn)》（見(jiàn)圖7）由長(zhǎng)江文藝出版社出版，獲評(píng)2013年“中國(guó)最美的書(shū)”。書(shū)籍設(shè)計(jì)師在進(jìn)行裝幀視覺(jué)表達(dá)元素設(shè)計(jì)時(shí)，在原素材的分解和提煉過(guò)程中，進(jìn)行大膽的信息簡(jiǎn)化和優(yōu)化，只選擇了原素材圖片中不重要卻有表現(xiàn)力的視覺(jué)形象——鞋和手套的局部圖片，大膽改變封面題字和出版社的字體與圖形的大小關(guān)系，插頁(yè)也使用小圖案，大面積的空白給人留下更多想象空間，圖像取舍切割鏡頭感很強(qiáng)，精美生動(dòng)的圖像局部讓讀者感受到視覺(jué)表達(dá)元素好像會(huì)說(shuō)話(huà)，輕松大膽的版面布局沒(méi)有放棄對(duì)細(xì)節(jié)的縝密思考，對(duì)視覺(jué)表達(dá)元素的簡(jiǎn)化處理大膽而恰當(dāng)，極簡(jiǎn)的圖形和文字作為視覺(jué)主體，更加富有韻味，書(shū)籍的精髓迅速呈現(xiàn)。最后完成的作品設(shè)計(jì)語(yǔ)言合理、謹(jǐn)慎、簡(jiǎn)約，很好地把握了“輕文學(xué)”圖書(shū)“度”的分寸，與文本達(dá)成完美的和諧統(tǒng)一。表面上隨意的文字，卻能讀出設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的意味，書(shū)籍畫(huà)面整體洋溢出“輕文學(xué)”輕松明媚的氣息。新視覺(jué)表達(dá)元素既有原形象的影子，又具備了更加鮮明、單純、簡(jiǎn)化的視覺(jué)特征，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)風(fēng)格與書(shū)籍內(nèi)容搭配恰到好處，準(zhǔn)確契合地表達(dá)了書(shū)籍內(nèi)涵。

運(yùn)用“打散構(gòu)成”進(jìn)行書(shū)籍視覺(jué)表達(dá)元素簡(jiǎn)化、信息優(yōu)化的設(shè)計(jì)案例較多，具有代表性的還有入選2019年“中國(guó)最美的書(shū)”，由同濟(jì)大學(xué)出版社出版，設(shè)計(jì)師趙格、曹群設(shè)計(jì)的《三分院》（見(jiàn)圖8），以及由中國(guó)青年出版社出版，設(shè)計(jì)師全子、王序設(shè)計(jì)的《意匠文字：龍·鳳卷》（見(jiàn)圖9）等。視覺(jué)表達(dá)元素的打散重構(gòu)，本質(zhì)上是帶有一定破壞性的元素提煉方式，將主要信息與次要信息進(jìn)行區(qū)分和識(shí)別后，通過(guò)認(rèn)真觀察和選擇提煉，省略和刪除次要多余的部分，根據(jù)書(shū)籍內(nèi)容的需要和形式美的法則，再重新組合成的新視覺(jué)表達(dá)元素，更具信息表現(xiàn)力?！抖辆€(xiàn)》《三分院》《意匠文字：龍·鳳卷》這些書(shū)籍的設(shè)計(jì)，視覺(jué)語(yǔ)言簡(jiǎn)化的處理，給視覺(jué)表達(dá)元素以強(qiáng)化主題的優(yōu)勢(shì)，直接將事物本身的主要信息表達(dá)出來(lái)，打破了以往習(xí)慣的視覺(jué)表達(dá)思維，新穎又不失對(duì)書(shū)籍信息的把握，給消費(fèi)者更加直接強(qiáng)力的視覺(jué)沖擊，為創(chuàng)作一個(gè)完整的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)作品打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，簡(jiǎn)化優(yōu)化后的視覺(jué)設(shè)計(jì)風(fēng)格，更符合現(xiàn)代文化高速發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。

三、視覺(jué)表達(dá)元素具象到抽象的途徑

吳冠中嘗言：“抽象美是形式美的核心，人們對(duì)形式美和抽象美的喜愛(ài)是本能的?！盵4]隨著社會(huì)的進(jìn)步，消費(fèi)者對(duì)書(shū)籍的要求不斷變化，逐漸多元，對(duì)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)也提出了更多新的要求，希望裝幀設(shè)計(jì)書(shū)籍信息獲得本質(zhì)表達(dá)的同時(shí)，給人美的享受和一定的視覺(jué)記憶。因此，在書(shū)籍裝幀視覺(jué)表達(dá)元素設(shè)計(jì)中運(yùn)用抽象元素強(qiáng)化設(shè)計(jì)感，追求非具象的形式美感，成為設(shè)計(jì)師的一個(gè)重要選擇，抽象的書(shū)籍裝幀視覺(jué)表達(dá)元素，往往具有更大的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

20世紀(jì)的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師在思考和探索抽象形象為什么會(huì)更打動(dòng)人，希望尋找隱藏在抽象視覺(jué)表達(dá)元素背后的哲學(xué)真諦時(shí)，科學(xué)家則對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了一些新發(fā)現(xiàn)。1959年，腦科學(xué)家David Hubel和Torsten Wiesel發(fā)現(xiàn)了蒙德里安的極簡(jiǎn)化視覺(jué)表達(dá)元素語(yǔ)言的重要生理基礎(chǔ)——走向選擇性細(xì)胞，這個(gè)發(fā)現(xiàn)是腦科學(xué)研究史上一個(gè)重要事件。原供職于約翰·霍普金斯大學(xué)、后在美國(guó)哈佛大學(xué)工作的David Hubel是專(zhuān)門(mén)研究視覺(jué)的神經(jīng)科學(xué)家，1981年他因發(fā)現(xiàn)了中樞視覺(jué)通路中的細(xì)胞的感受視野特性，獲得諾貝爾生理學(xué)醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，他發(fā)現(xiàn)了初級(jí)視皮層上的一個(gè)神經(jīng)細(xì)胞對(duì)接受視野里出現(xiàn)的特殊走向的直線(xiàn)產(chǎn)生了反應(yīng)。感覺(jué)生理學(xué)在之前提出了一個(gè)感受區(qū)的概念：原本是指身體表面的某一個(gè)部位，以適當(dāng)?shù)姆绞酱碳み@個(gè)部位，就會(huì)引起某些腦細(xì)胞的反應(yīng)，使某些腦細(xì)胞的放電頻率增加或減少。對(duì)視覺(jué)細(xì)胞來(lái)說(shuō)，感受區(qū)就是視覺(jué)區(qū)的一部分。[5]David Hubel與Torsten Wiesel在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，在大腦的初級(jí)視皮層上有一群神經(jīng)細(xì)胞會(huì)對(duì)感受區(qū)里出現(xiàn)的特殊走向直線(xiàn)（無(wú)論直線(xiàn)是水平的、垂直的還是傾斜的）或拐角產(chǎn)生放電反應(yīng)。放電的強(qiáng)弱則取決于直線(xiàn)的走向。David Hubel認(rèn)為，這些直線(xiàn)和拐角是構(gòu)成形狀或輪廓的基本元件，而大腦的高級(jí)區(qū)域正是抓住了由這些直線(xiàn)和拐角轉(zhuǎn)換構(gòu)成的幾何形狀，整合成為頭腦里映現(xiàn)出來(lái)的圖像。因此，神經(jīng)科學(xué)家認(rèn)為，視覺(jué)區(qū)的功能與抽象形象的藝術(shù)功能非常類(lèi)似，其目的是從可見(jiàn)世界中選擇出不變的本質(zhì)。有些現(xiàn)代藝術(shù)家特別強(qiáng)調(diào)線(xiàn)條，而大腦里也確實(shí)有某些細(xì)胞只對(duì)特定走向的線(xiàn)條有反應(yīng)，二者之間很難說(shuō)純粹是一種巧合。盡管這些討論還沒(méi)有最后的結(jié)論，但已達(dá)成共識(shí)：在藝術(shù)的簡(jiǎn)化和抽象過(guò)程中，線(xiàn)條扮演著不可或缺的重要角色。很多現(xiàn)代藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)線(xiàn)條，并不是藝術(shù)家對(duì)幾何學(xué)有深刻的認(rèn)識(shí)或深厚的愛(ài)好，而是嘗試將復(fù)雜的形體簡(jiǎn)化成本質(zhì)，從神經(jīng)科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，他們想要尋找的本質(zhì)就是形體在頭腦里的意象。抽象藝術(shù)的崛起使藝術(shù)走出了復(fù)制真實(shí)的桎梏，回歸了藝術(shù)抒發(fā)情感、交流思想的本職。正如藝術(shù)史家阿羅利納所言：“如果要?jiǎng)?chuàng)造全新的藝術(shù)效果，不能從可見(jiàn)的真實(shí)世界中尋找素材，藝術(shù)家必須通過(guò)本能和直覺(jué)尋找靈感?！?/p>

“打散構(gòu)成”的設(shè)計(jì)方法，就是從具象中尋找抽象進(jìn)行抽象視覺(jué)元素創(chuàng)造的重要途徑?！按蛏?gòu)成”根據(jù)設(shè)計(jì)需要，對(duì)原素材形象進(jìn)行組成元素的分解，會(huì)得到若干個(gè)單元局部，將分解后的局部形象（前圖）和剩下的空白部分形象（底圖）作為重組元素保留和使用，這樣重組思路會(huì)從單一對(duì)形象的思考轉(zhuǎn)入對(duì)形象和背景的雙向甚至多向的思考上去。用這些具象或抽象的局部形象（前圖和底圖），根據(jù)設(shè)計(jì)需要進(jìn)行重構(gòu)，經(jīng)過(guò)前圖和底圖的提煉、轉(zhuǎn)化、整合重構(gòu)后，會(huì)變異為各種給人意外驚喜的全新抽象形象。在“打散構(gòu)成”的過(guò)程中，通過(guò)切割、錯(cuò)位、減缺、透疊、聯(lián)結(jié)等手法，組合成新形象，達(dá)到新的節(jié)奏、平衡和韻律的美感，使自然形、具象形向抽象形轉(zhuǎn)化，如果破壞原本圖形的規(guī)律還不能創(chuàng)造出理想的抽象形態(tài)，或者對(duì)重構(gòu)后的形態(tài)不滿(mǎn)意，可再次提煉抽象元素，打散完成的圖形，再次重新組合構(gòu)成，在量變與質(zhì)變中產(chǎn)生新的形態(tài)，達(dá)到多次變異的效果，使之達(dá)到更高的造型藝術(shù)審美要求。

2021年“中國(guó)最美的書(shū)”《秦嶺研學(xué)活動(dòng)手冊(cè)》（見(jiàn)圖10），由書(shū)籍設(shè)計(jì)師鄭坤設(shè)計(jì)，中國(guó)地圖出版社出版。該書(shū)是一本供學(xué)生使用的“筆記本”式教輔研學(xué)野外記錄手冊(cè)，書(shū)籍設(shè)計(jì)選用一根橡皮筋將書(shū)頁(yè)裝訂成冊(cè)，頁(yè)面翻動(dòng)自然流暢，可抽拉出的紙張，方便野外考察時(shí)學(xué)習(xí)和記錄，以野外環(huán)境下清晰易讀為設(shè)計(jì)目的。這種現(xiàn)代時(shí)尚互動(dòng)概念的書(shū)籍理念和多功能的特點(diǎn)，決定了該書(shū)視覺(jué)元素的抽象定位。設(shè)計(jì)師采用了“打散構(gòu)成”設(shè)計(jì)方法，進(jìn)行抽象視覺(jué)元素創(chuàng)造。作為一本教輔書(shū)籍，在視覺(jué)元素的選擇上要充分關(guān)注易識(shí)別性和統(tǒng)一性。書(shū)中抽象視覺(jué)元素豐富多樣、體例復(fù)雜，因此設(shè)計(jì)師選擇自然界中的花木、動(dòng)物為原素材，把生活中的物與人作為元素符號(hào)，將原形分解之后再錯(cuò)開(kāi)位置組接起來(lái)，運(yùn)用錯(cuò)位法打破原有的自然圖形秩序，消除已有的自然圖形界線(xiàn)，然后通過(guò)透疊、切割、錯(cuò)位等手法進(jìn)行轉(zhuǎn)化，提煉出各種具有易識(shí)別性的新穎抽象圖形。由于使用“打散構(gòu)成”進(jìn)行抽象視覺(jué)元素創(chuàng)造，新的抽象形態(tài)元素仍保留原素材形態(tài)的特征與精神，仍有原素材的影子，且不同內(nèi)容屬性頁(yè)面中的大量抽象圖形，都可統(tǒng)一在一種大的風(fēng)格中。設(shè)計(jì)師在封面設(shè)計(jì)中采用抽象元素和黑色大字號(hào)書(shū)名，強(qiáng)化了“筆記本”簡(jiǎn)明實(shí)用的感覺(jué)，內(nèi)頁(yè)的設(shè)計(jì)大面積留白，用于文字、圖形、標(biāo)本記錄，使研學(xué)內(nèi)容不斷豐富、深入。書(shū)籍設(shè)計(jì)中充分考慮到不同內(nèi)容屬性在同一本書(shū)中的統(tǒng)一性，作為低成本的設(shè)計(jì)，能夠如此用心關(guān)注書(shū)籍視覺(jué)元素的易讀性、統(tǒng)一性和內(nèi)容的功能性，應(yīng)該說(shuō)是對(duì)同類(lèi)題材書(shū)籍設(shè)計(jì)的全新探索和大膽嘗試。

2009年由花城出版社出版的《愛(ài)情詩(shī)流域》（見(jiàn)圖11）、2016年由北方文藝出版社出版的《共情溝通》（見(jiàn)圖12）、2018年由麥田出版社出版的《被誤讀的哲學(xué)家》（見(jiàn)圖13），均采用了這種從具象形態(tài)中提煉出抽象成分的方法，進(jìn)行抽象圖形創(chuàng)造和畫(huà)面處理。其以原素材視覺(jué)表達(dá)元素為基礎(chǔ)，進(jìn)行了大量的視覺(jué)表達(dá)元素的分解、提煉、重構(gòu)，創(chuàng)造出新穎且具有幾何美感的抽象圖形畫(huà)面，由此呈現(xiàn)了書(shū)籍的內(nèi)涵。這種前圖和底圖、虛和實(shí)的巧妙結(jié)合再組成的抽象圖形，往往是一種讓人們看上去既新鮮又熟悉還很有趣味性的抽象視覺(jué)元素。

“打散構(gòu)成”從抽象美的角度出發(fā)進(jìn)行書(shū)籍裝幀的視覺(jué)表達(dá)元素設(shè)計(jì)，用創(chuàng)造的抽象元素將書(shū)籍的內(nèi)涵和情感表達(dá)出來(lái)，為廣大讀者提供書(shū)籍信息的同時(shí)，帶給讀者美感和強(qiáng)烈的視覺(jué)感受。田之友2018年設(shè)計(jì)完成的《敦煌》（見(jiàn)圖14），即典型的用抽象元素表達(dá)書(shū)籍的內(nèi)涵和情感的設(shè)計(jì)，該書(shū)2018年由朝華出版社出版，并于當(dāng)年獲評(píng)“中國(guó)最美的書(shū)”。該書(shū)全面描述了敦煌的前世今生以及被歲月洗禮的滄桑歷程，闡述敦煌在中國(guó)、敦煌學(xué)在世界的觀點(diǎn)。書(shū)籍整體設(shè)計(jì)以追憶敦煌重新發(fā)現(xiàn)到當(dāng)今壁畫(huà)再到敦煌現(xiàn)狀展示為主線(xiàn)，護(hù)封提取壁畫(huà)中的赭石為底襯，點(diǎn)綴石青，書(shū)脊半模切17窟藏經(jīng)洞，撕開(kāi)露出底層壁畫(huà)，呼應(yīng)敦煌遺書(shū)發(fā)現(xiàn)過(guò)程，內(nèi)鎖8P小頁(yè)呼應(yīng)“敦大也，煌盛也”。書(shū)中所有的抽象設(shè)計(jì)元素及配色，均從敦煌壁畫(huà)、彩塑視覺(jué)形象轉(zhuǎn)換提取，包括紙的敦煌印象色彩。裝訂形式既體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍裝幀特征，又極具現(xiàn)代儀式感。承載信息的各類(lèi)元素選擇合理，體現(xiàn)出信息表達(dá)的強(qiáng)弱節(jié)奏和翻閱的質(zhì)感。書(shū)籍封面的兩條抽象線(xiàn)條，無(wú)論是色彩還是造型都是敦煌壁畫(huà)彩塑的創(chuàng)新提煉，抽象視覺(jué)表達(dá)元素在給讀者帶來(lái)強(qiáng)烈美感體驗(yàn)的同時(shí)，很貼合地把《敦煌》的主題和內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)。設(shè)計(jì)師從不同角度去觀察、解剖敦煌的所有視覺(jué)元素，從具象的敦煌壁畫(huà)、彩塑視覺(jué)形象形態(tài)中提煉出抽象的成分，用這些抽象的成分再組成一個(gè)新的形態(tài)，產(chǎn)生了全新的抽象美感。

“打散構(gòu)成”這種抽象視覺(jué)表達(dá)元素的創(chuàng)新方法，不受客觀物象的束縛，抓住形象的抽象要素，增強(qiáng)了抽象形態(tài)設(shè)計(jì)造型的主動(dòng)性，豐富多彩的抽象視覺(jué)表達(dá)元素可源源不斷地產(chǎn)生，有利于自然形、具象形向抽象形轉(zhuǎn)變，拓寬了抽象視覺(jué)表達(dá)元素的思維空間。讓抽象視覺(jué)表達(dá)元素設(shè)計(jì)變成一個(gè)主動(dòng)去運(yùn)用自己已有知識(shí)的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單模仿，[6]將“打散構(gòu)成”運(yùn)用在抽象視覺(jué)元素設(shè)計(jì)的各環(huán)節(jié)，增強(qiáng)了抽象視覺(jué)元素設(shè)計(jì)的自主性，為抽象視覺(jué)表達(dá)元素設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供了新思路?？梢哉f(shuō)，“打散構(gòu)成”是書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中，具象視覺(jué)表達(dá)元素向抽象視覺(jué)表達(dá)元素轉(zhuǎn)換的一個(gè)重要途徑。

結(jié)語(yǔ)

“打散構(gòu)成”作為一種設(shè)計(jì)的構(gòu)成和構(gòu)圖方法，同時(shí)也是設(shè)計(jì)的造型方法，其不拘于傳統(tǒng)的構(gòu)成思路，突破了原素材形象的束縛，發(fā)揮了書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)師的主觀能動(dòng)性，有利于新形態(tài)和新形式的誕生?！按蛏?gòu)成”為書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的視覺(jué)表達(dá)元素重構(gòu)與創(chuàng)新、視覺(jué)信息的簡(jiǎn)化與優(yōu)化提供了可靠的依據(jù)，也為書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)實(shí)踐中視覺(jué)元素從具象到抽象轉(zhuǎn)換和變異達(dá)到創(chuàng)造抽象美的形象，提供了新方法和新路徑。進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，“打散構(gòu)成”仍有著積極作用，其是通過(guò)裝幀設(shè)計(jì)給書(shū)籍消費(fèi)者留下深刻的印象并使其產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望的有效設(shè)計(jì)工具。因此書(shū)籍設(shè)計(jì)師在具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，可利用“打散構(gòu)成”體現(xiàn)構(gòu)思的新穎視覺(jué)表達(dá)元素和抽象元素的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)出更多更好的作品，提高書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的商業(yè)價(jià)值。

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The Application of? "Fragmentation Composition" in Book Design

SUN Ling-ling1， ZHAN Xue-jun2（1.School of Design， Anhui University of Technology and Science， Wuhu 241000， China; 2.Academy of Fine Arts， Anhui Normal University， Wuhu 241000， China）

Abstract： "Fragmentation composition" is a design composition theory proposed by Jiang Jin. It is originally a method of composition and composition of design. However， years of design creation practices have found that "fragmentation composition" theory is also a very good method when applied to design modeling. The theory of "fragmented composition" enriches the design means and methods of design modeling， and becomes an important tool for modern designers to innovate visual elements， optimize visual information and transform visual elements from concrete to abstract. Starting from the concept analysis of "fragmentation composition"， this paper discusses the principle of "fragmentation composition" in the practical application of book binding design， the application value and characteristics reflected in the design， and makes an objective analysis of some excellent "fragmentation composition" application works， in order to provide some useful references for the application of "fragmentation composition" in modern book binding design.

Keywords： "fragmentation composition"; book binding design; visual expression element; applied research

基金項(xiàng)目：安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（AHSKY2019D142）

作者信息：孫玲玲（1968— ），女，安徽蕪湖人，安徽工程大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，主要研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)；詹學(xué)軍（1965— ），男，安徽宣城人，安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，主要研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。