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        新發(fā)展理念指引下社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展路徑探析

        2023-11-01 20:32:34高雅
        新楚文化 2023年15期
        關鍵詞:新發(fā)展理念音樂文化高質(zhì)量發(fā)展

        【摘要】社區(qū)音樂文化建設目前還存在動力不足、發(fā)展不均衡、創(chuàng)新程度不夠、服務針對性不強等問題。對此,在新發(fā)展理念的指導下,社區(qū)一定要將新發(fā)展理念貫徹落實下去,構(gòu)建起以群眾需求為核心的新的供給機制,健全城鄉(xiāng)社區(qū)音樂文化交流互動模式,實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化浸潤工程,加強社區(qū)音樂文化內(nèi)外聯(lián)動,深入推進“社區(qū)+”發(fā)展模式,以推動社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展。

        【關鍵詞】新發(fā)展理念;社區(qū);音樂文化;高質(zhì)量發(fā)展

        【中圖分類號】J69 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261(2023)15-0085-04

        【基金項目】本文系2022年度甘肅省高等學??蒲许椖俊短m州市社區(qū)公共音樂服務現(xiàn)狀與發(fā)展路徑研究》(課題立項號:2022A—147)研究成果。

        一、引言

        新發(fā)展理念是新時代我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要遵循,社區(qū)是人民群眾的精神家園,是黨和政府聯(lián)系、服務居民群眾的“最后一公里”。以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念為指引,探討社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展路徑,對于促進提高人民群眾的生活品質(zhì),滿足人民日益增長的美好生活需要,具有十分重要的意義。

        二、新發(fā)展理念下

        社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展的重要性

        第一,有利于滿足人民群眾對美好生活的需求。習近平總書記指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。”社區(qū)音樂文化是社區(qū)居民日常生活中的精神食糧,它所提供的是一種“軟實力”,有很強的滲透性和感染力。人民群眾的精神生活需求隨著社會經(jīng)濟發(fā)展水平和生活水平的提高而不斷豐富和提升,特別是在物質(zhì)生活極大豐富的今天,人們對精神文化生活有了更高層次的追求。社區(qū)音樂文化作為社會主義核心價值觀在社區(qū)中落細、落小、落實的重要載體,對滿足人民群眾日益增長的美好生活需要,提高人們精神世界、改善人們精神生活、增強人與人之間情感交流具有重要意義。

        第二,有利于促進社區(qū)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。習近平總書記強調(diào):“要從國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化全局出發(fā),統(tǒng)籌把握社會建設與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、生態(tài)文明建設的關系。”社區(qū)音樂文化作為社區(qū)建設中的重要組成部分,它不僅是滿足人民群眾精神文化需求的重要渠道和手段,也是推進基層社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化中不可或缺的重要組成部分。社區(qū)音樂文化以其獨特方式參與基層社會治理,將居民參與作為基礎,以居民需求作為導向,充分調(diào)動居民參與社區(qū)治理、服務居民生活的積極性和主動性,提升基層社會治理效能,從而實現(xiàn)社區(qū)音樂文化與基層社會治理深度融合。

        三、社區(qū)音樂文化發(fā)展中存在的問題

        (一)社區(qū)文化建設的動力不足

        在建設和諧社會的過程中,社區(qū)文化作為其中最基礎也最重要的內(nèi)容,承擔著為社區(qū)居民提供精神動力的重要作用。但由于我國地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平差異較大,部分經(jīng)濟條件較差的地區(qū)在社區(qū)文化建設過程中缺乏足夠的資金支持,導致社區(qū)文化建設的經(jīng)費投入不足,制約了社區(qū)文化的進一步發(fā)展。

        (二)社區(qū)音樂文化發(fā)展總體不均衡

        其一,社區(qū)音樂文化資源配置不均衡,社區(qū)居民音樂文化活動水平存在較大差異。我國幅員遼闊,各地區(qū)人口分布、經(jīng)濟發(fā)展程度、文化傳統(tǒng)、民俗風情等都存在差異,社區(qū)音樂文化發(fā)展也表現(xiàn)出較大差異。就區(qū)域分布來看,我國東部地區(qū)人口密度大、經(jīng)濟發(fā)展程度高,社區(qū)音樂文化活動開展得比較好,如浙江、江蘇、上海等省市。

        其二,社區(qū)音樂文化服務供給不均衡。目前我國大多數(shù)社區(qū)配備有完善的文體設施和活動場所,但是在實際服務過程中存在一些問題。例如,在經(jīng)濟基礎較好的城市中,大多數(shù)社區(qū)都有音樂活動專用場地,并配備有隔音設施、多媒體輔助教學設備等,還會定期邀請專業(yè)教師對其進行指導,同時還會有各種各樣的音樂活動,有些社區(qū)的音樂活動甚至還帶動了社區(qū)經(jīng)濟創(chuàng)收。但是在一些經(jīng)濟條件比較差的地方,特別是在許多農(nóng)村,音樂活動主要還是停留在居民的自發(fā)行為上,這里的硬件設施有限,活動形式單一,缺乏專業(yè)的指導,社區(qū)的音樂教育發(fā)展緩慢。

        (三)社區(qū)音樂文化的創(chuàng)新程度不夠

        每個社區(qū)在經(jīng)濟、文化、風俗習慣等方面都有差異,同時社區(qū)的音樂文化也具有多樣化的特點。但是現(xiàn)在,大部分的社區(qū)音樂還僅僅停留在合唱團、舞蹈班、票友會、聲樂器樂培訓班等傳統(tǒng)的形式上,時代感較弱。各種音樂活動之間相互隔離,缺乏互動,因此不能形成一個完整的音樂文化形象和合力。許多社區(qū)尚未發(fā)現(xiàn)他們自己的社區(qū)音樂文化基調(diào),難以打造出特色項目和品牌項目。

        (四)社區(qū)音樂文化服務針對性不強

        社區(qū)音樂文化服務的開展應與居民的生活習慣、文化需求相結(jié)合,對社區(qū)居民進行分類指導。在這方面,我國社區(qū)音樂文化服務在理念上尚存在不夠精準、不夠細致等問題。在資源供給方面,社區(qū)音樂文化服務內(nèi)容主要集中在活動型音樂文化產(chǎn)品上,如合唱、廣場舞等活動,但這些活動存在一定的局限性,難以滿足居民多樣化的需求;在服務主體方面,社區(qū)音樂文化服務主要依靠政府力量推進,社會組織參與度不高、積極性不高。同時,部分地區(qū)尚未建立起政府、市場和社會三者結(jié)合的運行機制,導致社區(qū)音樂文化服務缺乏針對性、創(chuàng)新性和可持續(xù)性[1]。

        四、新發(fā)展理念下

        社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展路徑探析

        (一)堅持創(chuàng)新發(fā)展理念,建立以群眾需求為導向的供給新機制

        社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展,首先需要立足于群眾需求,堅持創(chuàng)新發(fā)展理念,以人民為中心,建立以群眾需求為導向的供給新機制。創(chuàng)新是社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展的不竭動力,只有不斷創(chuàng)新才能激發(fā)出社區(qū)音樂文化發(fā)展的新動能,實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。新時代社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展要以群眾需求為導向,以滿足群眾對美好生活的向往為目標,堅持守正創(chuàng)新,不斷地豐富內(nèi)容和形式,以“互聯(lián)網(wǎng)+”“大數(shù)據(jù)”等技術(shù)為支撐,建立以群眾需求為導向的供給新機制。

        其次需要守好陣地。社區(qū)音樂文化作為文化活動的一種表現(xiàn)形式,其本身也是一種文化產(chǎn)品,社區(qū)音樂文化供給必須有堅守陣地的意識,守好社區(qū)音樂文化陣地,做好基層群眾的精神食糧供給。要將社區(qū)音樂文化活動陣地作為宣傳黨和國家大政方針政策、開展群眾喜聞樂見的音樂活動的重要陣地,建立健全組織領導機構(gòu)和運行機制,明確工作職責和工作任務[2]。

        最后需要創(chuàng)新內(nèi)容。社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想,從人民群眾對美好生活需要出發(fā),在原有基礎上不斷進行創(chuàng)新。要注重挖掘本地特色文化資源,鼓勵和支持社區(qū)居民發(fā)揮自身優(yōu)勢、積極參與創(chuàng)作與表演。在滿足人民群眾物質(zhì)生活需求的基礎上,還需要不斷豐富社區(qū)音樂文化內(nèi)容與形式,引導社區(qū)居民參與到各類社區(qū)音樂活動中來,形成具有本地特色、富有時代特征、滿足群眾需求的社區(qū)音樂文化。

        (二)堅持協(xié)調(diào)發(fā)展理念,健全城鄉(xiāng)社區(qū)音樂文化交流互動模式

        在新發(fā)展理念的指引下,社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展應堅持協(xié)調(diào)發(fā)展理念,深入實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,推動城鄉(xiāng)社區(qū)音樂文化交流互動,著力促進城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、城鄉(xiāng)居民之間的和諧互動、共同進步。

        其二,要加強城市和農(nóng)村社區(qū)間的交流互動。我國有數(shù)以億計的城鎮(zhèn)人口和數(shù)以千萬計的農(nóng)村人口,城鄉(xiāng)之間在人口、經(jīng)濟、社會結(jié)構(gòu)等方面都存在較大差異。城市和農(nóng)村之間的經(jīng)濟發(fā)展水平也存在較大差距。因此,社區(qū)音樂文化建設工作應該充分考慮到城鄉(xiāng)社區(qū)之間的差異性,采取差異化的策略實現(xiàn)城鄉(xiāng)社區(qū)間的協(xié)調(diào)發(fā)展。一方面,要大力開展社區(qū)音樂文化活動。城市要在推進公共文化服務體系建設、構(gòu)建和諧社會等方面發(fā)揮示范引領作用。農(nóng)村地區(qū)要結(jié)合自身實際情況,積極組織開展各種形式的社區(qū)音樂文化活動,促進城鄉(xiāng)社區(qū)間的相互交流,提高農(nóng)村居民的音樂文化素養(yǎng),引導他們參與到社區(qū)音樂文化建設中來。另一方面,要強化城市和農(nóng)村之間的雙向互動,城市和農(nóng)村可以在開展社區(qū)音樂文化活動時相互借鑒經(jīng)驗,通過互相交流學習來實現(xiàn)共同進步[3]。

        其三,要積極發(fā)揮鄉(xiāng)村音樂文化的優(yōu)勢作用。鄉(xiāng)村音樂文化是我國傳統(tǒng)音樂文化的重要組成部分,既有豐富的人文歷史積淀和獨特的地域特色,又有對自然生態(tài)和民族傳統(tǒng)文化等方面的傳承與發(fā)揚。在推動城鄉(xiāng)社區(qū)音樂文化交流互動過程中,要充分發(fā)揮鄉(xiāng)村音樂文化的優(yōu)勢作用。一方面,要注重發(fā)掘鄉(xiāng)村音樂文化資源。鄉(xiāng)村音樂文化是我國傳統(tǒng)音樂文化中不可替代的重要組成部分,鄉(xiāng)村居民對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)音樂文化有著深厚的情感和獨特的記憶。因此,要重視發(fā)掘鄉(xiāng)村音樂文化資源,積極開展以農(nóng)村為單位的社區(qū)音樂文化活動。另一方面,要充分發(fā)揮鄉(xiāng)村音樂人才優(yōu)勢。當前我國農(nóng)村地區(qū)存在著許多優(yōu)秀人才和民間藝人,這些優(yōu)秀人才和民間藝人不僅是社區(qū)居民、社會組織發(fā)展中不可或缺的重要力量,同時也是推動社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展的重要人才資源。通過培養(yǎng)更多具有較高音樂素養(yǎng)和綜合能力、對鄉(xiāng)村社會有貢獻、能在社區(qū)內(nèi)發(fā)揮積極作用的優(yōu)秀人才和民間藝人,進一步推動我國農(nóng)村社區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展。

        (三)堅持綠色發(fā)展理念,實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化浸潤工程

        要充分挖掘和利用傳統(tǒng)音樂文化資源,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化傳承創(chuàng)新。在中國特色社會主義發(fā)展到新的時期,社會主要矛盾已經(jīng)改變,人們對美好生活的要求越來越高,人們更加注重文化的精神力量和情感共鳴。音樂是人類情感的載體,具有感染人、啟迪人、塑造人的功能,是中華民族精神的重要體現(xiàn)。在我國發(fā)展新的歷史方位下,傳統(tǒng)音樂文化蘊含著豐富的民族精神和時代精神,是民族智慧與文明成果的集中體現(xiàn),具有較高的歷史文化價值和時代價值。傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化是貫徹落實新發(fā)展理念、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措。要充分利用社區(qū)現(xiàn)有資源和條件,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化精髓,通過舉辦傳統(tǒng)音樂文化節(jié)、音樂知識講座、文藝匯演等活動,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化與社會主義核心價值觀緊密結(jié)合起來,將其融入社區(qū)居民日常生活之中。

        要充分發(fā)揮社區(qū)音樂文化對青少年思想道德教育的作用。青少年階段是人生成長的關鍵時期,也是學習和形成世界觀、人生觀、價值觀的重要階段。作為社區(qū)音樂文化主要受眾之一,青少年對社區(qū)音樂文化活動有著強烈的興趣和需求。因此,要充分發(fā)揮社區(qū)音樂文化活動在促進青少年思想道德教育方面的作用,在舉辦傳統(tǒng)音樂文化節(jié)、音樂知識講座等活動中融入社會主義核心價值觀內(nèi)容,引導青少年在日常生活中踐行社會主義核心價值觀。

        同時,要充分發(fā)揮社區(qū)公共文化設施作用,通過開展多種形式的傳統(tǒng)音樂活動,引導社區(qū)群眾學習和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如江蘇省無錫市新吳區(qū)新南社區(qū)就將傳統(tǒng)文化與老年大學相融合,推出“家門口的藝術(shù)課堂——新南錫劇班”;梁溪區(qū)黃泥頭社區(qū)文藝團隊借用錫劇經(jīng)典唱段創(chuàng)作了具有時代特征的錫劇表演——《放飛中國夢》;蘇州市姑蘇區(qū)里河社區(qū)推出了“評彈進社區(qū)”演出。這些活動的開展有利于社會主義核心價值觀的培育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚傳承,有利于促進社區(qū)的群體意識和自覺行動[4]。

        (四)堅持開放發(fā)展理念,加強社區(qū)音樂文化內(nèi)外聯(lián)動

        第一,通過多元主體合作、建立跨界融合的聯(lián)動機制,促進社區(qū)音樂文化內(nèi)外聯(lián)動。通過政府、企業(yè)、社會組織、志愿者等多元主體之間的合作,探索多方參與的社區(qū)音樂文化發(fā)展模式。政府通過制定相關的政策和措施,鼓勵企業(yè)和社會組織在社區(qū)開展音樂文化活動,將其納入公共服務體系,讓更多的人參與到社區(qū)音樂文化活動中來。企業(yè)和社會組織作為社區(qū)音樂文化建設的重要力量,可以為社區(qū)音樂文化建設提供資金、人力等方面的支持;志愿者作為社區(qū)音樂文化建設的重要力量,可以為社區(qū)音樂文化活動提供服務和幫助;群眾則是社區(qū)音樂文化發(fā)展的主體力量,是實現(xiàn)社區(qū)音樂文化目標的最終決定力量。

        第二,通過完善人才培養(yǎng)機制,提升人才隊伍綜合素質(zhì)。一方面,要提高社會音樂教育人才隊伍整體水平。加強學校對社會音樂教育人才隊伍培養(yǎng)力度,努力提高社會音樂教育人才隊伍綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。另一方面,要加強社會音樂教育機構(gòu)與高校之間的合作交流,通過定期開展藝術(shù)教育講座、職業(yè)技能培訓等活動促進高校與社會之間的人才培養(yǎng)與輸送;鼓勵高校學生參與各種社區(qū)文藝活動和公益活動;建立健全相關制度體系,完善獎勵激勵機制。此外,要通過宣傳教育提高群眾對社區(qū)音樂文化建設重要性的認識程度,提高其參與積極性[5]。

        (五)堅持共享發(fā)展理念,深入推進“社區(qū)+”發(fā)展模式

        隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展,社區(qū)音樂文化的服務對象從老年人到青少年,從女性到男性,從下崗工人到企業(yè)高管,社區(qū)音樂文化發(fā)展也從一元走向多元。在此背景下,社區(qū)音樂文化應堅持共享發(fā)展理念,社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展要注重多方合作的重要性。以“社區(qū)+高?!睘橐劳?,建立以“社區(qū)+高?!睘樘厣囊魳方虒W資源共享模式??梢园迅咝5慕虒W資源引入社區(qū),由社區(qū)和高校教師聯(lián)合起來,共同開展項目活動。在這一過程中,高校教師可以到社區(qū)來教學,把自己的音樂知識傳授給社區(qū)的居民,同時也為社區(qū)居民提供了一個學習音樂、了解音樂文化的平臺,有利于促進高校和社區(qū)之間的交流與互動。在這一過程中,可以提高社區(qū)居民的音樂文化水平。因此,“社區(qū)+大學”發(fā)展模式在促進音樂教育資源共享方面具有很大的優(yōu)勢。要實現(xiàn)這種合作模式,還需要建立一個穩(wěn)定的基地,為居民提供更好的學習平臺和機會。還需要有一個良好的規(guī)劃,明確責任,為居民提供更好的學習平臺和機會,促進交流和互動。

        五、結(jié)語

        在我國社會主要矛盾發(fā)生變化的當下,社區(qū)音樂文化建設工作要緊緊圍繞黨和國家的中心任務,以人民為中心,以提高人民群眾幸福感和滿意度為根本目的,積極探索新形勢下社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展的新路徑。具體而言,要在堅持貫徹新發(fā)展理念的前提下,從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革入手,建立以群眾需求為導向的供給新機制,健全城鄉(xiāng)社區(qū)音樂文化交流互動模式,實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化浸潤工程,加強社區(qū)音樂文化內(nèi)外聯(lián)動,深入推進“社區(qū)+”發(fā)展模式等方面入手,不斷推動社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展。

        參考文獻:

        [1]王春燕.新發(fā)展理念指引下江蘇社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展路徑探析[J].文化產(chǎn)業(yè),2021(30):66-69.

        [2]劉麗丹.中小城市社區(qū)音樂文化發(fā)展路徑探索[J].中國文藝家,2020(08):193-194.

        [3]宋江東.社區(qū)音樂文化活動建設及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展探析[J].產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新研究,2020(14):103-104.

        [4]黃麗麗.新形勢下城市社區(qū)音樂文化建設路徑探析[J].黃河之聲,2018(10):122.

        [5]王晶晶.湖北小城鎮(zhèn)社區(qū)音樂文化建設路徑探析[J].創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實踐,2019,2(01):111-112.

        作者簡介:

        高雅,女,漢族,甘肅蘭州人,碩士,蘭州城市學院音樂學院教師,研究方向:聲樂演唱與教學、民族音樂學。

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