邵琴

隨著高等教育的普及和少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展，越來越多的少數(shù)民族學生涌入大學校園。然而，這些少數(shù)民族學生在進入大學后，面臨著文化適應的困境，而這種困境主要表現(xiàn)在心理方面。在此背景下，本文針對少數(shù)民族大學生文化適應方面的心理困境進行了適當?shù)姆治?，在系統(tǒng)解讀心理困境的基礎上，結合存在的心理困境提出了相應的教學改革方案，旨在能增強大學生的文化適應性，改善少數(shù)民族大學生的心理狀態(tài)，促進大學階段教育活動的質量和效能得到不斷的提升。

文化適應指的是個體根據(jù)自身的文化差異和環(huán)境變化，自覺或不自覺地調整自己的行為模式和情感狀態(tài)，以適應新環(huán)境。少數(shù)民族學生由于自身的文化背景與大學環(huán)境的文化背景存在差異，導致他們面臨很大的文化適應挑戰(zhàn)。在心理方面，少數(shù)民族學生面臨的困境主要有身份認同的問題，即在新的環(huán)境中，他們可能感到自己的少數(shù)民族身份與主流文化環(huán)境的沖突，難以確定自己在兩者之間的身份地位；人際關系的問題，即他們可能面臨著來自主流文化學生的歧視、排斥和隔離，難以融入主流文化；自我評價的問題，即由于文化差異等原因，少數(shù)民族學生可能對自己的能力和價值進行高估或低估，難以正確評價自己。這些問題可能對少數(shù)民族學生的心理健康和學業(yè)成就產生負面影響。因此針對以上問題，需要從心理學和教育學的角度出發(fā)，探討如何幫助少數(shù)民族學生解決文化適應的困境，提高他們的心理健康和學業(yè)成就。

1 少數(shù)民族大學生文化適應心理困境的表現(xiàn)

少數(shù)民族大學生在進入大學后，常常面臨許多文化適應方面的挑戰(zhàn)，具有許多心理困境。這些問題涉及語言、風俗、價值觀等方面的差異，使得他們需要花費更多的時間和精力去適應新的環(huán)境和文化。具體針對文化適應心理困境進行分析，能看出主要從以下幾個方面表現(xiàn)出來：

其一，身份認同困境。少數(shù)民族學生在進入大學后，面臨著身份認同的問題。他們面臨的新環(huán)境與自身的文化背景存在巨大差異，使得他們很難確定自己在兩者之間的身份地位。這種文化認同困境可能導致學生出現(xiàn)自我認同危機，出現(xiàn)缺乏自信和自尊心等問題。

其二，人際關系困境。在大學校園中，少數(shù)民族學生往往會遭受主流文化學生的歧視、排斥和隔離，也因此面臨人際關系困境。這種困境會使得學生感到孤立進而出現(xiàn)社交障礙，影響他們的心理健康和學習成績。

其三，自我評價困境。由于文化差異和來自主流文化的壓力，少數(shù)民族學生可能會出現(xiàn)自我評價困境。他們往往對自己的能力和價值評價高估或低估，難以正確評價自己。這種困境不僅使學生的自信心受到打擊，還會影響他們的學習和未來職業(yè)發(fā)展。

這些心理困境是少數(shù)民族大學生在文化適應過程中經(jīng)常遇到的問題，這些問題的存在受到諸多因素的影響，具體表現(xiàn)為少數(shù)民族大學生對母體文化存在高度自覺性，對本民族文化的認同度比較高，會影響學生對漢族文化的接受和理解；少數(shù)民族大學生在接觸和理解漢族文化方面存在明顯的認知差異，會影響認知效果。并且少數(shù)民族大學生在文化交流中無法有效地融入文化體系中，對漢族群體文化的接受和參與度不足，會影響文化認同和適應效果。對于這些困境的解決，需要針對不同的問題采取不同的方法，包括心理咨詢、文化交流、社交培訓等多種方式。同時，加強對少數(shù)民族大學生的關注和支持，也是促進他們成功適應大學生活的重要因素之一。

2 少數(shù)民族大學生文化適應的心理困境突圍策略

從發(fā)展心理學的視角進行分析，青年少數(shù)民族大學生的發(fā)展和成長是一個循序漸進的過程，教師在教育實踐中應該針對學生在成長過程中的文化適應情況進行分析，促進心理教育的科學發(fā)展和系統(tǒng)創(chuàng)新，保障能提高教育活動的綜合效果。下面就結合少數(shù)民族大學生教育工作的實際情況，針對文化適應心理困境的突圍進行細化的分析和探究。

2.1 強化大學生的文化整合意識，降低母體文化自覺影響

針對少數(shù)民族大學生文化適應性不足的問題，新時期在對大學生實施積極教育和指導的過程中，要重點針對他們存在的心理障礙因素進行細化的分析，并制訂完善的文化教育體系和方案，保障能通過文化信息的有機整合，強化學生的文化觀念，減少文化適應不良心理的影響，保障少數(shù)民族大學生教育和指導工作的高效化開展，全面提升教育活動的綜合效果。

首先，拓寬少數(shù)民族大學生文化交流空間。少數(shù)民族大學生個體的文化適應是一個逐步層次遞進的心理過程，大學生在成長發(fā)展過程中通過與其他文化的接觸、認知沖突和相互接納，能逐漸形成對他者文化的理性認識和積極的心理認同感，從而增強大學生群體教育和指導活動的綜合有效性。少數(shù)民族大學生在以漢文化為核心的文化體系中學習和成長，他們在與漢族大學生交流和溝通的情況下，必然會受到主流文化的影響，并且他們共同接受語文教育、專業(yè)教育，共同參與社團活動的情況下，這為他們的文化適應能力的形成提供了相應的文化空間和主要途徑。在此背景下，積極對學生的文化交往空間進行拓展和延伸，能夠強化學生的語言能力、社交能力，也能使學生對漢族文化的理性認同得到進一步優(yōu)化。因此高?？梢詮奈幕涣鞯囊暯?，為少數(shù)民族大學生和漢族學生的溝通交流創(chuàng)設良好的平臺，深化學生的民族團結意識，有效促進學生漢民族文化認同意識的發(fā)展，使學生的文化認同素養(yǎng)得到高效化的培養(yǎng)。

其次，培養(yǎng)少數(shù)民族大學生的文化融合認知力，端正學生的態(tài)度。在對少數(shù)民族大學生實施文化教育的過程中，既要促進學生綜合素質的訓練，也要關注學生良好認知狀態(tài)的形成，保障學生能主動參與到漢民族文化的學習和實踐中，能積極傳承漢族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并吸收和借鑒外來文化。在此過程中，教師為了提高少數(shù)民族大學生的文化融合意識和態(tài)度，就可以在文化交流和融合中，引導大學生群體正確認識文化交流對文化認同的新要求，從而在高校教育實踐中，對學生實施和進行不同的多元化文化交流，使少數(shù)民族的大學生不僅能接觸到現(xiàn)代社會的公民教育、專業(yè)教育，還能結合我國民族文化的基本情況，樹立正確的文化價值觀念，產生對漢族文化的認同感和適應感，使學生的文化心理適應能力得到不斷的提升，真正消除大學生的文化心理障礙，保障大學生健康文化態(tài)度的形成，為新時代背景下文化教育活動的科學設計和系統(tǒng)規(guī)劃提供良好的支持。

2.2 提高大學生文化理解能力，減少文化認知差異影響

在對少數(shù)民族大學生實施文化教育和指導的過程中，有意識地強化學生的文化理解能力，能降低文化認知差異的不良影響，提高學生對漢族文化的認同感和認知度，有效促進學生文化適應心理素質的進一步提升，從而降低文化認知差異的不良影響，引導學生主動突破文化適應方面的心理困境，切實維護學生的身心健康發(fā)展和成長。

首先，引導少數(shù)民族大學生深化文化認知。我國少數(shù)民族地區(qū)的學生基本上生活在民族聚居地區(qū)，從小接受民族文化的教育和熏陶，在長時間發(fā)展過程中形成了少數(shù)民族獨特的語言文化體系、風俗習慣和行為模式，這些思想、言行和意識形態(tài)方面涉及的文化內容，實際上就是民族文化的精神內核。少數(shù)民族大學生文化適應心理，是學生在接觸漢族文化過程中對漢族文化逐步接受和認同的復雜、理性過程，是少數(shù)民族學生在學習和生活中對兩種文化的價值認同、態(tài)度認同等，也是學生在文化認同過程中文化認知的改變。從認知心理學視角進行分析，不同的文化認知會讓人產生不同的行為選擇和文化體驗。因此在教育實踐中，應該結合少數(shù)民族大學生文化適應心理的培養(yǎng)需求，強化大學生的文化整合意識和文化理解能力，使大學生能深化對母體文化和漢族文化的理解，能在深度理解漢族文化的基礎上，從心理層面、價值判斷層面、情感驅動層面做出相應的調整，最終形成與主流文化價值整合方面的效能，真正將漢族的精神文化元素融入少數(shù)民族大學生學習和成長的方方面面，以此改變大學生的行為模式、心理意識，使少數(shù)民族大學生能產生對漢族文化的真正心理適應。

其次，豐富少數(shù)民族大學生的多元化文化實踐活動。要想在少數(shù)民族大學生教育和指導活動中，系統(tǒng)化地強化大學生的文化適應心理狀態(tài)，就應該積極探索教育活動的創(chuàng)新，通過組織開展特色的文化實踐活動，引導少數(shù)民族大學生深切感受到學校文化環(huán)境與原生家庭文化環(huán)境的差異性，從而讓學生對言行舉止、服飾文化等方面的差異形成新的認識，有效促進大學生對民族文化適應能力和認同意識的不斷提升。在對少數(shù)民族大學生開展文化教育指導的過程中，應該將學生文化適應心理素質的培養(yǎng)作為重點，在教育實踐中可以嘗試開展豐富多彩的文化體驗和文化感知活動，在開放化的文化體驗空間中，保障大學生的文化理解能力得到進一步優(yōu)化，為少數(shù)民族大學生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和文化理解認同意識的逐步提升創(chuàng)造條件。

具體分析，少數(shù)民族大學生文化認同對于國家和民族的發(fā)展至關重要。為了增強少數(shù)民族大學生的文化認同感和文化自信心，可以開展以下特色文化活動：①語言文化活動。針對民族語言的特點和民族文化的內涵，開展各類語言文化活動，如民族詩歌朗誦、民族故事講解、民族祈福誦讀等，讓學生深刻領會民族語言和文化的魅力。②舞蹈文化活動。通過舞蹈表演，展示藏、維、哈尼、蒙古、朝鮮等少數(shù)民族的舞蹈文化，并結合漢族文化元素，完成對多民族舞蹈活動的創(chuàng)編和表演，在文化的交融中讓學生感受到民族文化和漢族文化的獨特魅力和藝術價值。③藝術文化活動。組織少數(shù)民族藝術家來校進行音樂、繪畫、雕刻等方面的藝術創(chuàng)作交流，引導學生深入了解民族藝術，自主學習和探究民族文化，提高民族文化素養(yǎng)。④歷史文化活動。通過文化打卡、文化之旅等方式，加深學生對少數(shù)民族歷史文化的了解，向學生講述少數(shù)民族優(yōu)秀人物和歷史事件，激勵學生為民族振興做出貢獻。⑤精神文化活動。以儒、釋、道等思想文化為主題，舉辦學術交流和主題講座，引導學生了解傳統(tǒng)思想文化，傳承宗教信仰，提高思想理論素養(yǎng)。如此，通過開展這些特色文化活動，可以強化少數(shù)民族大學生的文化認同感和文化自信心，讓他們更加熱愛祖國多元文化，更加自豪地參與到民族文化的傳承和發(fā)展中去。

2.3 構建雙重文化身份，促進文化素養(yǎng)發(fā)展和優(yōu)化

雙重文化滲透的建構能強化學生對漢族文化的認同意識，促進學生對社會文化環(huán)境適應心理得到不斷的提升，從而有效促進大學生文化素養(yǎng)的全面發(fā)展和系統(tǒng)優(yōu)化，使少數(shù)民族大學生的綜合素質得到高效化的提升。

首先，引導少數(shù)民族大學生樹立多元化的民族觀念。在當前多元社會的背景下，少數(shù)民族大學生需要具備正確的民族觀念，主動融入社會生活中，與其他民族建立和諧的交往關系。因此，針對少數(shù)民族大學生在民族觀念方面存在的問題，可以采取以下措施：①推動多元民族文化交流。為少數(shù)民族學生提供更多參與文化活動的機會，深入體驗其他民族的文化與風俗，了解不同民族的智慧和成就，增進彼此的理解與尊重。②宣傳正面的民族形象。開展多種形式的宣傳，傳達正面的民族形象，引導學生樹立正確的民族認同，強調互相信任、合作發(fā)展的理念。③引導多元的審美觀念。鼓勵少數(shù)民族大學生參與美術、音樂等各種文化活動，使他們了解到不同民族之間的審美觀念和文化價值的差異，革新過時的觀念模式。④推動民族融合教育。在教育中強調民族交流、民族和諧的理念，并鋪設相應的教育路徑，培養(yǎng)他們自我文化認同和對其他民族的尊重，增強多元文化的包容性。在此過程中，引導少數(shù)民族大學生樹立多元化的民族觀念是重要的教育任務，需要倡導多元文化的理念，為少數(shù)民族大學生提供必要的學習機會和發(fā)展平臺，確保他們成為國家文化多樣性和和諧發(fā)展的重要力量。

其次，支持少數(shù)民族大學生建設完善的社會文化支持力量，為大學生的文化適應和認同創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。人類參與社會活動的動機和行為本身能表現(xiàn)出一定的社會性特色，少數(shù)民族大學生參與社會生活的行為本身能表現(xiàn)出一定的社會性特征，學生個人基于獲得社會群體認同的需求，會傾向于將自己歸屬于不同的文化群體中，遵守特定文化群體的行為規(guī)范、道德要求，并在此社會群體中獲得一定的社會關系。當少數(shù)民族大學生個人將自己歸屬于特定的文化群體后，就會主動將自己與其他群體區(qū)別開來，并使用本群體中的成員身份資格完成對自我身份的認同，從而獲得社會地位和個人價值，滿足個體基于社會的安全感和歸屬感，促進學生認知能力的強化和個性化發(fā)展水平的提升。因此新時期基于少數(shù)民族大學生在文化適應方面的心理危機和心理困境情況，在對少數(shù)民族大學生實施教育和指導的過程中，應該對大學生的社會文化支持力量進行創(chuàng)新和完善，一方面要引導少數(shù)民族大學生積極學習漢語文化知識，為他們提供豐富多彩的文化體驗活動，使他們能逐漸融入漢族學生群體中，在積極融入群體的過程中對文化的差異性進行整合，從而更好地理解和認同漢民族文化，有效提升學生的文化心理適應力。與此同時，要整合少數(shù)民族大學生社會文化支持方面的家庭資源和社會資源，在學生家長和社會的共同支持下，使學生對民族文化的認同感和歸屬感得到進一步強化，保障能形成雙重文化身份建構工作的效果，為學生文化身份認同的改善創(chuàng)造良好的條件。

最后，注重文化溝通交流，提升學生雙重文化認同意識。少數(shù)民族大學生的雙重文化認同是指他們在日常生活中所接受的本民族文化和主流文化之間的雙重身份認同。這種認同是少數(shù)民族大學生必須具備的重要素質，同樣也是促進民族融合和文化多樣性的重要保障。因此需要幫助大學生擺脫邊緣人的文化認同觀念，強化大學生的文化交流意識，促進學生雙重身份認同的形成。一方面，應為少數(shù)民族大學生提供參加各種文化活動、交流和學習的機會，讓他們深入了解主流文化和本民族文化的特點和優(yōu)勢。在此過程中，提高少數(shù)民族大學生的自尊心和自信心，鼓勵他們在主流文化中發(fā)揮個人特長和優(yōu)勢，同時也保持對本民族文化的自豪感和推動本民族文化的發(fā)展。另一方面，要注重引導少數(shù)民族大學生參與文化交流，重點加強少數(shù)民族大學生與主流文化代表和本民族文化代表的交流，讓他們在交流中感受彼此的特點和優(yōu)勢，從中學習取長補短、優(yōu)化個人發(fā)展。此外還應該培養(yǎng)少數(shù)民族大學生的包容性，推崇和宣傳多元文化的交流和碰撞，讓不同的文化形式相互借鑒和促進，凸顯民族融合和文化的多樣性。這樣在對少數(shù)民族大學生實施教育和指導的情況下，應當為實現(xiàn)雙重文化認同提供必要的文化學習機會和交流平臺，同時也鼓勵不同文化間的對話和包容，能全面優(yōu)化大學生教育和指導的效果，使大學生的綜合素質得到逐步改善。

3 總結

綜上所述，少數(shù)民族大學生在學習和成長方面面臨著嚴重的心理困境問題，這種文化適應方面的心理困境，會對學生的學習和成長產生一定的不良影響，不利于學生心理素質的系統(tǒng)性改善，也難以保障大學生教育指導工作的全面創(chuàng)新。因此新時期結合新時代背景的影響和教育改革的現(xiàn)實需求，應該深化對大學生教育指導工作的重視，重點結合少數(shù)民族大學生在文化適應方面的特殊性，對教育指導方案進行系統(tǒng)的改革創(chuàng)新，從而增強文化適應成效，使少數(shù)民族大學生教育指導工作高效化開展。

本文系江蘇高校哲學社會科學研究思想政治工作專題項目“‘同心視域下普通高校民族學生談心談話策略研究”，課題編號：2022SJSZ1078。

（作者單位：鹽城工學院）