陳 越

1943 年，《兄妹開荒》劇照

“王大化”是誰

“王大化”是誰？當(dāng)下，除了文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的專家學(xué)者以及學(xué)生，知道他的人可能不多，知道的可能會(huì)立即想起秧歌劇《兄妹開荒》：“哦，就是那個(gè)寫《兄妹開荒》的?！被蛘邥?huì)說：“哦，就是那個(gè)演《兄妹開荒》的?！?/p>

確實(shí)，王大化這個(gè)名字是與著名的秧歌劇《兄妹開荒》緊密相連的，但他的貢獻(xiàn)與影響并不僅限于此，還有一個(gè)經(jīng)歷更為豐富、輪廓更為飽滿、形象更為光輝、才能更為多樣的王大化?？梢哉f，從在北平投身“一二·九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)起，年僅16 歲的王大化就以左翼文藝青年的身份自覺加入時(shí)代進(jìn)步的潮流；到革命圣地延安后，他在戲劇表演上嶄露頭角，以文藝先鋒的角色匯入新秧歌創(chuàng)作與演出的藝術(shù)浪潮之中，創(chuàng)作和演出了以《兄妹開荒》為代表的眾多秧歌劇，為藝術(shù)民族化的探索與實(shí)踐作出了重要的貢獻(xiàn)，成為延安家喻戶曉的“明星”和邊區(qū)的文教英雄。

簡(jiǎn)言之，王大化是當(dāng)之無愧的“人民藝術(shù)家”，也是在當(dāng)下有待重新深入認(rèn)識(shí)的優(yōu)秀革命文藝工作者。讓我們先從不同時(shí)期出版的《辭海》藝術(shù)分冊(cè)中的“王大化”詞條說起吧。

1961 年版《辭?！吩囆斜镜乃囆g(shù)分冊(cè)如此表述：

我國新歌劇創(chuàng)始人之一。著名演員，中國共產(chǎn)黨黨員。山東濰縣人。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在延安從事戲劇工作。1942 年參加延安文藝座談會(huì)后，深入生活，向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)；并積極參與新歌劇運(yùn)動(dòng)，是新歌劇《白毛女》首次演出的導(dǎo)演之一，并在秧歌劇《兄妹開荒》中成功地塑造了青年農(nóng)民的形象。[1]

1980 年版《辭?！匪囆g(shù)分冊(cè)的內(nèi)容略有調(diào)整：

演員。中國共產(chǎn)黨黨員。山東濰縣人?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在延安從事戲劇工作。1942 年延安文藝座談會(huì)后，深入生活，向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)，致力新歌劇運(yùn)動(dòng)，是《白毛女》首次演出的導(dǎo)演之一；在秧歌劇《兄妹開荒》的創(chuàng)作和演出中成功地塑造了翻身農(nóng)民的形象。[2]

1988 年版《辭?！匪囆g(shù)分冊(cè)的內(nèi)容如下所示：

演員、木刻家。山東濰縣人。早年曾在南京國立戲劇學(xué)校學(xué)習(xí)。1936 年參加中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，不久轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后曾在成都從事木刻創(chuàng)作，并任中共成都區(qū)委書記。1939 年赴延安從事戲劇工作。1941 年任魯迅藝術(shù)文學(xué)院戲劇系教員。1942 年延安文藝座談會(huì)后，深入生活，向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)，致力新歌劇運(yùn)動(dòng)，是《白毛女》首次演出的導(dǎo)演之一；在秧歌劇《兄妹開荒》的創(chuàng)作和演出中成功地塑造了翻身農(nóng)民的形象。1945 年赴東北解放區(qū)從事文藝工作。翌年因車禍去世。[3]

1961 年版的詞條主要強(qiáng)調(diào)了王大化在延安從事戲劇工作，在參加延安文藝座談會(huì)后，深入生活，向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)，積極參與新歌劇運(yùn)動(dòng)，并從“新歌劇《白毛女》首次演出的導(dǎo)演之一”和“在秧歌劇《兄妹開荒》中成功地塑造了青年農(nóng)民的形象”這兩個(gè)方面簡(jiǎn)要概括了他在戲劇方面的成就與貢獻(xiàn)。相比1961年版的表述，自1980 年版起，可能為了更加客觀起見，刪去了“我國新歌劇創(chuàng)始人之一”以及演員前的“著名”，關(guān)于《兄妹開荒》的內(nèi)容也有所修訂，將創(chuàng)作與演出相提并論，強(qiáng)調(diào)王大化不僅是首演者，更是創(chuàng)作者，這自然更為準(zhǔn)確。更為突出的是將此前的“成功地塑造了青年農(nóng)民的形象”改為“成功地塑造了翻身農(nóng)民的形象”，從“青年農(nóng)民”這個(gè)較為一般化的表述變?yōu)椤胺磙r(nóng)民”這個(gè)更具政治內(nèi)涵的表述，自然是在強(qiáng)調(diào)作品中人物形象的階級(jí)屬性。在1988 年的版本中，增加了有關(guān)王大化在南京國立戲劇學(xué)校學(xué)習(xí)、入團(tuán)和入黨以及抗戰(zhàn)期間在成都的經(jīng)歷等生平事跡。

縱觀這三個(gè)不同時(shí)期關(guān)于王大化的詞條內(nèi)容，在體會(huì)這些帶有時(shí)代色彩的認(rèn)識(shí)與表述上的差異之后，我們可以對(duì)王大化其人獲得一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。若從時(shí)代潮流中進(jìn)步青年的文藝生涯這一角度來看待王大化，那么我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，年僅27 歲就不幸去世的這個(gè)年輕人，無論從黨性覺悟還是藝術(shù)素養(yǎng)來說，都堪稱時(shí)代翹楚、青年楷模，他從左翼文藝青年成長(zhǎng)為黨的文藝工作者的經(jīng)歷也是具有典范意義的。當(dāng)我們回顧他那短暫而又輝煌的一生時(shí)，總是不自覺地假想，若是天假以年，這個(gè)才華橫溢的青年人該會(huì)為人民文藝事業(yè)作出多少貢獻(xiàn)??！歷史無法假想，在扼腕嘆息的同時(shí)，我們有責(zé)任也有義務(wù)讓更多的人了解王大化，因?yàn)榱私庠蕉嗑蜁?huì)越發(fā)認(rèn)識(shí)到，他是值得我們感佩和尊敬的，理應(yīng)為我們所緬懷與銘記。

在時(shí)代風(fēng)雨中成長(zhǎng)

1919 年6 月13 日（農(nóng) 歷 五 月十六），王大化出生在山東濰縣東關(guān)（今濰坊市奎文區(qū)），乳名為“制”，“意在抵制帝國主義的侵略，抵制日貨”[4]，曾用筆名端木炎、炎、韋靜之、韋路、路韋、丁，因其曾學(xué)習(xí)過拉丁化新文字[5]，木刻作品多署名“D.X.”[6]。

王大化的家庭是當(dāng)?shù)氐臅汩T第。他的外祖父杜佐宸（字紫庭，1859—1935）于清末加入同盟會(huì)，系濰縣早期革命黨人，在當(dāng)?shù)靥岢率浇逃?，積極創(chuàng)辦私立學(xué)堂，曾被推選為濰縣教育會(huì)會(huì)長(zhǎng)，曾任榮城縣民政長(zhǎng)（知縣）[7]。他的父親王象五，1921 年加入王盡美組織的山東共產(chǎn)主義小組，后為王盡美擔(dān)任支部書記的中國共產(chǎn)黨山東區(qū)支部成員[8]。他的兄長(zhǎng)王大彤（筆名陳叔哲，1916—1966）1933 年加入中國左翼作家聯(lián)盟，1936 年肄業(yè)于北平中國大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，為“北平學(xué)聯(lián)”負(fù)責(zé)人之一，參與領(lǐng)導(dǎo)了“一二·九”和“一二·一六”學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)，1936 年1 月加入中國共產(chǎn)黨，后任北平民族先鋒隊(duì)西城區(qū)總務(wù)、中共北平東城區(qū)委書記等[9]，是王大化最初走上革命道路的領(lǐng)路人。

1924 年，因父親應(yīng)邀赴青島四方鐵路小學(xué)任教，王大化與兄長(zhǎng)隨父母來到青島。1926 年，父親應(yīng)時(shí)任山東省教育廳廳長(zhǎng)何思源邀約，前往山東教育廳任職，王大化與兄長(zhǎng)又隨父母遷居濟(jì)南，住新東門外七家村。1927 年，王大化進(jìn)入山東省立第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)讀書，在此認(rèn)識(shí)了于增俊。王大化家鄉(xiāng)的木版年畫很有名，幼年時(shí)他就很喜歡在集市上看木刻藝人制作年畫[10]。上小學(xué)期間，據(jù)說他還喜歡拓碑文、聽鳳陽花鼓[11]。

1931 年8 月，王大化進(jìn)入濟(jì)南育英中學(xué)，為第十三級(jí)二班學(xué)生，家住“濟(jì)南十畝園十二號(hào)”[12]。在校期間，他與同級(jí)一班學(xué)生姚黎民相識(shí)，過從甚密，二人曾相率到南京參加山東學(xué)生“九一八”反蔣請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。11 月初，他與姚黎民、于國霖隨山東省學(xué)生聯(lián)合會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的濟(jì)南市學(xué)生代表一起乘火車到達(dá)南京，參加請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)，十天后被軍警押送返回濟(jì)南。從育英中學(xué)畢業(yè)后，1934 年9 月，王大化入讀濟(jì)南師范學(xué)校[13]。

就在1934 年上半年，王大化結(jié)識(shí)了從南京來濟(jì)南的凌子風(fēng)，并成為好友。凌子風(fēng)在濟(jì)南停留一段時(shí)間后，前往南京報(bào)考當(dāng)年剛成立的國立戲劇學(xué)校[14]。次年，王大化考上同一所學(xué)校，兩人成為校友，他們后來又在延安相聚，得以再續(xù)友情。

1935 年秋，經(jīng)兄長(zhǎng)王大彤引薦，王大化轉(zhuǎn)入北平藝文中學(xué)高中部就讀[15]。“那時(shí)正值‘一二·九’學(xué)生救亡運(yùn)動(dòng)前夕，他在藝文中學(xué)開始接觸進(jìn)步思想，積極地參加了‘一二·九’學(xué)生救亡運(yùn)動(dòng)?！盵16]在校期間，王大化曾加入學(xué)校的“藝術(shù)研究會(huì)”[17]以及1934 年重組后的“北平木刻研究會(huì)”[18]。據(jù)姚黎民回憶，“這時(shí)大化在南長(zhǎng)街南口藝文中學(xué)藝術(shù)班讀書（主要是自學(xué)，學(xué)校采用美國新教育制道爾頓教學(xué)法）。大化很滿意這座學(xué)校，讀了不少文學(xué)藝術(shù)書籍，自學(xué)木刻，交識(shí)了當(dāng)時(shí)在北平從事木刻的劉峴”，還“在藝文中學(xué)組織時(shí)事討論會(huì)，他和崔作祿一道活動(dòng)，通過與同學(xué)討論時(shí)事，勸說學(xué)習(xí)拉丁化新文字”[19]。

在藝文中學(xué)期間，王大化還參與了北方“左聯(lián)”的活動(dòng)。據(jù)谷牧回憶，他在1935 年秋恢復(fù)黨的關(guān)系后，就接受了谷景生布置的任務(wù)，要以辦刊方式來重新組織文藝界力量，于是參與創(chuàng)辦了《泡沫》雜志[20]：“以這個(gè)刊物為陣地，我們逐步與一些進(jìn)步文藝刊物和進(jìn)步青年發(fā)展了聯(lián)系，如伍石甫、秦川辦的《榴火》，路一辦的《大路》（《世界日?qǐng)?bào)》副刊），還有木刻家金肇野（《北平新報(bào)》副刊編輯）、王大化等人?！盵21]1936年4 月1 日出版的《令丁》創(chuàng)刊號(hào)上刊登了王大化的木刻《在戰(zhàn)壕里》及為雷金茅小說《被烙者群》所作木刻插圖，這個(gè)刊物也是北方“左聯(lián)”成員創(chuàng)辦的[22]。

1936 年春，王大化加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，當(dāng)年7、8 月間轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員。據(jù)王大化的入黨介紹人鄧力群回憶，“大概是1936 年七八月間，王大彤向我傳達(dá)了黨中央的一個(gè)通知。他說，黨中央作出決定，撤銷共青團(tuán)的組織，以前入團(tuán)的團(tuán)員統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)為黨員，不要候補(bǔ)期，團(tuán)齡就是黨齡”，“王大彤的弟弟王大化和表弟是藝文中學(xué)的學(xué)生。他們也入了團(tuán)，這時(shí)也轉(zhuǎn)黨了”[23]。

1936 年7 月，王大化“因?yàn)樵谡褂[會(huì)上展出紀(jì)念郭清的木刻《抬棺游行》被宋哲元通緝，乃離平南下”[24]，“回到山東，又上南京，上海跑了一趟”[25]。

在抗戰(zhàn)中經(jīng)受鍛煉

1936 年9 月，王大化考入南京國立戲劇學(xué)校，為該校錄取的“舊制”“正科生”。據(jù)王大化的妻子任穎回憶，王大化在校學(xué)習(xí)美術(shù)及舞臺(tái)裝置，課余從事新文字工作。同班同學(xué)有項(xiàng)堃（原名王象坤）、石聯(lián)星（石蓮馨）、牧虹、駱文宏、石羽等。在校期間，他曾參加曹禺編劇并執(zhí)導(dǎo)的《鍍金》（又名《迷眼的砂子》）的演出[26]，還參加過諷刺喜劇《視察專員》[27]以及《威尼斯商人》[28]等劇的劇務(wù)工作。

關(guān)于王大化在南京國立戲劇學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的情形，他的同屆同學(xué)駱文（即駱文宏）在回憶文章中曾有所提及，“我是1936 年夏在南京國立戲劇學(xué)校報(bào)到處結(jié)識(shí)大化的”，“當(dāng)?shù)叵聦W(xué)聯(lián)組織魯迅先生逝世追悼會(huì)之后，南京氣氛越發(fā)險(xiǎn)惡。大化和地下學(xué)聯(lián)同志一起去農(nóng)村演出、教歌。我們也把書籍、文字材料作了轉(zhuǎn)移。其中有大化和群眾通信的信稿，是用拉丁字寫在日記本上的。我問過他，你新文字寫得像天書，讀不懂。他笑了，原來他是用濰縣‘瞎子語’（一種反切方法的土話）作了進(jìn)步學(xué)運(yùn)的斗爭(zhēng)記錄”[29]。經(jīng)由田漢介紹，王大化還加入了南京文化界救國會(huì)在國立戲劇學(xué)校組織的抗日救國團(tuán)體，活動(dòng)以歌詠、話劇為主，曾演出《放下你的鞭子》等話劇[30]。

1937 年8 月，“日軍進(jìn)攻上海，直逼南京，學(xué)校奉命用巡回演出的方式西遷。為了發(fā)揮戲劇宣傳抗日的作用，在遷校途中組成戰(zhàn)時(shí)巡回抗敵演出團(tuán)，8—10 月，演出團(tuán)在長(zhǎng)沙公演抗日劇目”[31]。王大化也參與到戰(zhàn)時(shí)抗敵演出的活動(dòng)之中。1937年11 月27 日，他參加了李慶華執(zhí)筆、曹禺導(dǎo)演的街頭劇《覺悟》在長(zhǎng)沙的首演[32]。據(jù)王大化同校第三屆學(xué)生李乃忱回憶，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，“劇專以巡回演出、宣傳抗戰(zhàn)的方式，轉(zhuǎn)移到湖南長(zhǎng)沙”，王大化組織學(xué)校、工廠的歌詠活動(dòng)，還曾領(lǐng)唱蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的名曲[33]。

1938 年1 月，國立戲劇學(xué)校奉命由長(zhǎng)沙遷往重慶，王大化與同屆同學(xué)石聯(lián)星一起到湘江碼頭為同學(xué)送行，他們留在長(zhǎng)沙做群眾工作。據(jù)任穎回憶，很可能正是在這個(gè)階段，王大化因“不滿‘CC’特務(wù)頭子張道藩專橫跋扈把持劇?！?，于是“毅然離校參加了洪深領(lǐng)導(dǎo)的演劇二隊(duì)，活動(dòng)于長(zhǎng)沙、武漢等地”，以至記錄自1936 年7 月起至1938 年春季開學(xué)前為止的《國立戲劇學(xué)校一覽》將“舊制二年級(jí)正科生名錄”中應(yīng)于1938 年7 月畢業(yè)的王大化的名字標(biāo)注為“中途退學(xué)”[34]。

在長(zhǎng)沙期間，王大化結(jié)識(shí)了同校第三屆學(xué)生劉友瑾（即劉厚生），兩人坐木船前往重慶，后又離開前往武漢，因武漢撤退又回到重慶[35]。在重慶期間，結(jié)識(shí)從上海來到重慶的流亡青年群體，其中有文學(xué)家何公超、金近，漫畫家張文元、黃堯、張同與王樂天等[36]。由同學(xué)江村、孫堅(jiān)白、駱文宏、萬流等人介紹，他與殷野結(jié)識(shí)。

1938 年4 月，上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)到達(dá)成都，成都劇社與其合并[37]。據(jù)殷野回憶，正是在1938 年的4 月間，“他（按：指王大化——引者）和江村因不堪那難言的冷遇和歧視，經(jīng)過賀孟斧先生介紹，去成都加入‘上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)’。在‘業(yè)余’期間，他擔(dān)任了好幾個(gè)戲的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，任勞任怨，毫無一點(diǎn)藝術(shù)家的架子，跟舞臺(tái)工人們一同生活一道工作，深得工人們的愛戴。同時(shí)，他也是一個(gè)好演員，在國立劇校巡回蘇皖鄂贛等省演劇宣傳的時(shí)節(jié)，他那真摯動(dòng)人的表演，曾感動(dòng)了千百萬人民”[38]。在上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)期間，除了承擔(dān)舞臺(tái)設(shè)計(jì)的工作，王大化還在陳白塵的《金田村》中飾演過燒炭工人[39]。另據(jù)李乃忱回憶，受王大化影響，江村、牧虹、石羽也先后加入了該協(xié)會(huì)。此后，牧虹由王大化介紹，去了延安。

在成都期間，王大化曾為《星芒報(bào)》（1938 年4 月5 日創(chuàng)刊）[40]和《戰(zhàn)時(shí)學(xué)生（旬刊）》等報(bào)刊創(chuàng)作木刻作品，為四川大學(xué)學(xué)生組織成立的抗敵宣傳第二團(tuán)（1938 年2、3 月間成立）戲劇股的排練提供指導(dǎo)[41]，負(fù)責(zé)“戰(zhàn)時(shí)學(xué)生旬刊社”木刻組的工作，為歌詠組教唱歌曲，參演戲劇組的話劇，并在社里組織的公開歡迎軍訓(xùn)同學(xué)歸來的歡迎會(huì)上演唱蘇聯(lián)歌曲[42]。

成都戰(zhàn)時(shí)出版社是我黨一個(gè)秘密活動(dòng)據(jù)點(diǎn)，王大化曾到該社組織的“圖書業(yè)同人聯(lián)誼會(huì)”進(jìn)行政治學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，并為業(yè)余性質(zhì)的“圖書業(yè)工人歌詠團(tuán)”開展“晨呼隊(duì)”等經(jīng)常性的宣傳活動(dòng)提供歌唱指導(dǎo)[43]。

為推廣木刻藝術(shù)，團(tuán)結(jié)教育青年，王大化創(chuàng)辦木刻訓(xùn)練班[44]，還參與籌建了中華全國木刻界抗敵協(xié)會(huì)成都會(huì)員座談會(huì)分會(huì)，成員有郭鈞（郭荊榮）、何以、秦威、方菁、王朝聞、張漾兮等。

王大化擔(dān)任成都北區(qū)區(qū)委委員期間，在四川省立戲劇音樂學(xué)校短暫劃歸北區(qū)區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)的階段（1938 年8月到11 月間），曾受組織委派，到該校接轉(zhuǎn)黨員關(guān)系，建立黨小組[45]。

據(jù)任穎回憶：“1938 年11 月，由于黨的工作需要，王大化離開成都去重慶。1939 年，在重慶與黃鑄夫、豐中鐵等人主持了中華全國木刻界抗敵協(xié)會(huì)重慶分會(huì)的會(huì)務(wù)工作?！睋?jù)豐中鐵回憶，由于其負(fù)責(zé)的 “中華全國木刻界抗敵協(xié)會(huì)”缺乏專職工作人員，于是在1939 年年初，南方局將王大化調(diào)去重慶[46]。

在重慶期間，王大化曾在位于江北縣的上海大夏大學(xué)附設(shè)中學(xué)擔(dān)任音樂教員，后因1938 年下半年“驅(qū)逐漢奸孔繁迪”的學(xué)生運(yùn)動(dòng)而被迫離開[47]。1939 年3 月，王大化到重慶復(fù)旦中學(xué)任音樂教員，受組織委派領(lǐng)導(dǎo)復(fù)旦中學(xué)地下黨支部在“復(fù)活歌詠隊(duì)”基礎(chǔ)上創(chuàng)建的學(xué)生進(jìn)步組織“復(fù)活社”，擔(dān)任歌詠隊(duì)指揮，并為學(xué)生排演冼群的話劇《反正》。其間，他與學(xué)生曾卓相熟，后者感念兩人交往所產(chǎn)生的友誼，于當(dāng)年11 月末寫下《寄D.X.—— 一個(gè)木刻工作者》[48]。

1940 年5 月，時(shí)任中國共產(chǎn)黨重慶市工委組織部長(zhǎng)的楊真寫下《關(guān)于重慶市黨的工作報(bào)告——組織機(jī)構(gòu)和重要干部情況》，其中提到“王大化：藝人，善木刻，無時(shí)下‘文化人’習(xí)氣，工作積極，能力強(qiáng)。曾任成都區(qū)委，在渝后任城西區(qū)區(qū)委”[49]。

成為優(yōu)秀革命文藝工作者

1939 年11 月3 日，王大化由重慶坐汽車經(jīng)過重重封鎖到達(dá)延安[50]，進(jìn)延安馬列學(xué)院（六、七支部）學(xué)習(xí)，改名為端木炎。1940 年，王大化先后參加了《母親》《維也納工人暴動(dòng)》《馬門教授》的演出。1941 年2 月，王大化參加邊區(qū)美協(xié)的會(huì)員大會(huì)，當(dāng)選為執(zhí)委[51]，在美術(shù)研究部門美術(shù)工場(chǎng)曾短暫工作了一段時(shí)間[52]。

由于在《馬門教授》中的成功演出，1941 年4 月中央組織部決定將王大化從馬列學(xué)院調(diào)到魯迅藝術(shù)文學(xué)院戲劇系擔(dān)任朗誦教員，同時(shí)兼任魯藝實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)演員。也就是從此時(shí)開始，王大化表示：“我將永遠(yuǎn)擔(dān)任演員工作了，木刻就作為我業(yè)余的創(chuàng)作吧！”自1941 年7 月起到1942 年年底，王大化先后參加了《七七大活報(bào)》《工人之家》《海濱漁婦》《我們的指揮部》《神手》等劇的演出。1941 年10 月6 日，王大化當(dāng)選為魯迅藝術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)新成立的團(tuán)務(wù)委員會(huì)委員[53]。

1942 年4 月，延安開始全面整風(fēng)，4 月3 日，中共中央宣傳部發(fā)出《關(guān)于在延安討論中央決定及毛澤東同志整頓三風(fēng)報(bào)告的決定》（《解放日?qǐng)?bào)》1942 年4 月7 日第1 版），5 月2日、16 日、23 日，延安文藝座談會(huì)召開，5 月30 日，毛澤東同志又到魯藝作報(bào)告。關(guān)于王大化是否參加了延安文藝座談會(huì)這個(gè)問題，目前還難有定論，就筆者目前所見研究成果，《延安文藝運(yùn)動(dòng)紀(jì)盛（1937.1—1948.3）》等書所列參會(huì)人員名單中均無王大化的名字。而《延安革命史畫卷》等著作及論文《關(guān)于延安文藝座談會(huì)出席人員的考證》，則認(rèn)為王大化在參會(huì)人員之列[54]。王大化去世后的相關(guān)報(bào)道[55]和悼念文章[56]中，也曾提及王大化參加了延安文藝座談會(huì)。任穎提到王大化“聽了講話之后，在思想上起了很大的變化，他激動(dòng)，他興奮，他深深地去體會(huì)毛主席講話的精神”[57]。對(duì)于中國現(xiàn)代木刻史素有研究的李允經(jīng)指出參加了延安文藝座談會(huì)的木刻作家除了江豐、沃渣、胡一川、張望、馬達(dá)、力群、劉峴、陳鐵耕之外，還有古元、羅工柳和王大化[58]。雖然我們現(xiàn)在無法確定王大化是否參加了延安文藝座談會(huì)，但可以明確看到，像在延安的很多文藝工作者一樣，他真正領(lǐng)會(huì)了毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的精神，并在其指引之下重新出發(fā)，開辟了新的局面，也取得了更大的成就。

據(jù)王大化在魯藝的同事和朋友王家乙回憶，在延安文藝座談會(huì)召開后，“王大化和我們這些演員，分別到農(nóng)村向群眾學(xué)秧歌、腰鼓、旱船、趕毛驢等廣場(chǎng)演出節(jié)目。10 月間陸續(xù)回到魯藝后，全院聯(lián)合組織起了第一支大秧歌隊(duì)”[59]。這支秧歌宣傳隊(duì)在隨后的文藝活動(dòng)中大放異彩，1943 年的新年和春節(jié)期間，王大化和李波演出《擁軍秧歌》和《兄妹開荒》（初名《王小二開荒》），引起了轟動(dòng)，他們兩人也成為備受矚目的文藝工作者，在延安四處演出的過程中贏得了廣大群眾的贊揚(yáng)和喜愛。蕭三在《可喜的轉(zhuǎn)變》中特意提及：“王大化、李波演的第一次打花鼓，第二次演《王小二開荒》，尤其是眾口同聲所稱贊的、最成功的節(jié)目?！盵60]

1944 年，《趙富貴自新》劇照

在《兄妹開荒》的成功演出之后，1943 年3 月25 日，王大化在魯藝完成《從〈兄妹開荒〉的演出談起—— 一個(gè)演員創(chuàng)作經(jīng)過的片段》，這是他基于自身對(duì)于毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神的理解，以及親身參與創(chuàng)作與演出的體會(huì)，所寫出的一篇重要的創(chuàng)作談，堪稱新秧歌運(yùn)動(dòng)中的重要文獻(xiàn)。一個(gè)月后，《解放日?qǐng)?bào)》分兩次（4 月25 日、26 日）連載了《街頭秧歌劇》，署“王大化、李波、路由集體編劇，路由寫詞，安波配曲”，4 月26 日同版還刊出了《從〈兄妹開荒〉的演出談起—— 一個(gè)演員創(chuàng)作經(jīng)過的片段》，該文后被同年7 月5 日出版的《新華日?qǐng)?bào)》（重慶）第4 版轉(zhuǎn)載，并改題為《一個(gè)秧歌劇演員的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)談》，正文前的“編者按語”稱：“這一篇是演出《兄妹開荒》的演員自述，從這里我們可以看到一個(gè)藝術(shù)民族化的實(shí)例。”

1943 年夏，王大化隨演出隊(duì)去南泥灣三五九旅慰問演出[61]。自9月至11 月，他先后創(chuàng)作了《趙富貴自新》《張丕謨鋤奸》《二流子變英雄》，并飾演其中的主角。

1943 年11 月27 日，中共中央西北局宣傳部召開會(huì)議，歡送延安各劇團(tuán)下鄉(xiāng)工作。12 月2 日，魯藝工作團(tuán)離開延安，團(tuán)長(zhǎng)為張庚，副團(tuán)長(zhǎng)為田方，成員有包括王大化在內(nèi)的42 名文藝工作者。此次下鄉(xiāng)歷時(shí)四個(gè)多月，魯藝工作團(tuán)走遍綏德、米脂、佳縣、吳堡、子洲等許多城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，“主要做的是宣傳工作，宣傳工作中又以演秧歌為主”[62]。此次下鄉(xiāng)過程中，王大化參與排演了郿鄠、秦腔、民歌等改編的大型歌劇《血淚仇》，并飾演劇中主角王東才，還與水華、賀敬之、馬可等集體創(chuàng)作了《周子山》（又名《慣匪周子山》），并飾演劇中的農(nóng)民領(lǐng)袖馬紅志。《周子山》后來被邊區(qū)文協(xié)評(píng)為一等獎(jiǎng)[63]，王大化有關(guān)該劇的創(chuàng)作談《申紅友同志給我們上了第一課——秧歌劇〈周子山〉排演過程中的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)》也在1944 年6 月9日出版的《解放日?qǐng)?bào)》第4版上發(fā)表。

1944 年9 月至11 月，王大化先后參加了話劇《前線》和《糧食》的排練和演出，分別飾演劇中的歐格涅夫和縣長(zhǎng)等角色。

1945 年1 月3 日，王大化與馬可、任虹、瞿維、凌風(fēng)（即凌子風(fēng)）、牧虹等一起“‘晉級(jí)’為‘教員’”[64]。1 月13 日，邊區(qū)群英大會(huì)舉行頒獎(jiǎng)典禮，王大化名列“文教補(bǔ)獎(jiǎng)名單”，獲頒“個(gè)人甲等獎(jiǎng)”[65]。

1945 年上半年，王大化與王彬（后改名王濱）、舒強(qiáng)等一起參加民族歌劇《白毛女》的導(dǎo)演工作[66]。6 月10 日，歌劇《白毛女》為慶祝黨的第七次全國代表大會(huì)進(jìn)行了首演，毛澤東同志、全體中央委員和七大代表觀看了演出[67]。

長(zhǎng)眠黑土地

1945 年8 月24 日，延 安文 化界在區(qū)交際處為即將開赴各解放區(qū)的延安文藝工作團(tuán)舉行歡送會(huì)，該團(tuán)第一團(tuán)四十余人，由舒群率領(lǐng)，第二團(tuán)五十余人，由艾青率領(lǐng)，周恩來、彭真、邊區(qū)政府主席林伯渠蒞會(huì)并講話，丁玲致開幕詞[68]。舒群率領(lǐng)的這個(gè)團(tuán)實(shí)際上是一個(gè)文藝工作隊(duì)，隸屬于挺進(jìn)東北干部團(tuán)工作隊(duì)，編號(hào)為第八中隊(duì)，王大化就是其中的成員。9 月2 日，王大化所在的工作隊(duì)由延安出發(fā)，徒步橫跨了陜西、山西、河北、熱河、遼寧五地，于10 月底抵達(dá)沈陽[69]。自9 月2 日至10月21日，王大化寫有行軍日記，記錄了自己沿途的經(jīng)歷和見聞。

1945 年11 月2 日，到達(dá)沈陽后“東干團(tuán)”第八中隊(duì)解散，舒群、田方及美術(shù)、文學(xué)方面的同志紛紛接受新的工作任務(wù)而離開，剩下的戲劇、音樂方面的同志在東北局宣傳部凱豐的領(lǐng)導(dǎo)下，正式成立了東北文藝工作團(tuán)。沙蒙任團(tuán)長(zhǎng)，王大化擔(dān)任戲劇隊(duì)長(zhǎng)（后改為組訓(xùn)部部長(zhǎng)）、團(tuán)委委員。到沈陽后不久，東北文藝工作團(tuán)即打出“中國共產(chǎn)黨遼寧省工委東北文藝工作團(tuán)近期公演”的橫幅，到街頭去宣講，王大化與同事杜粹遠(yuǎn)演出了《鋸大缸》[70]。

11 月7 日，東北文藝工作團(tuán)在沈陽中蘇文化協(xié)會(huì)協(xié)助下，在劇場(chǎng)演出由王大化導(dǎo)演的活報(bào)劇《東北人民大翻身》和話劇《糧食》。在沈陽期間，王大化還與李江、謝廷宇、劉熾、天藍(lán)、雷加等人參與了最后由公木執(zhí)筆的《東方紅》歌詞的修訂[71]。此后因形勢(shì)發(fā)生變化，工作團(tuán)于12 月初撤離沈陽，輾轉(zhuǎn)本溪、鞍山、遼陽等地，深入農(nóng)村、工礦、部隊(duì)駐地。

1946 年3 月14 日，東北文藝工作團(tuán)奉中共東北局的命令抵達(dá)大連[72]，團(tuán)長(zhǎng)沙蒙、支部書記韓地、秘書長(zhǎng)張平，團(tuán)員有王大化等十余人，他們應(yīng)大連中蘇友好協(xié)會(huì)邀請(qǐng)來連演出，進(jìn)行革命的新文藝宣傳工作。東北文藝工作團(tuán)在大連期間通過演劇、編輯出版、開辦講座等多種形式的活動(dòng)[73]，極大揮發(fā)了革命文藝的作用，其成績(jī)得到了高度的認(rèn)可[74]。在此過程中，王大化做了大量的工作，切實(shí)發(fā)揮了模范帶頭作用[75]。

1946 年8 月24 日，王大化隨東北文藝工作團(tuán)離開大連，前往遼東地區(qū)演出，又去遼南前線慰問東北民主聯(lián)軍，因形勢(shì)變化，隨團(tuán)由安東（今丹東）借道朝鮮，過圖們江北上[76]。12 月2 日，在全團(tuán)一年來模范工作者選舉大會(huì)上，王大化被選為特等模范工作者[77]。12 月9 日下午，王大化到達(dá)興山（今鶴崗市）東北電影制片廠，見到久別的妻子與孩子。12 月11 日黎明，他又匆忙趕赴齊齊哈爾東北文工團(tuán)，此時(shí)團(tuán)委決定趁春節(jié)的機(jī)會(huì)，把“西滿”地區(qū)的新秧歌運(yùn)動(dòng)開展起來。于是，組織了兩個(gè)小組，深入到“西滿”農(nóng)村中去，向農(nóng)民學(xué)習(xí)，體驗(yàn)生活，搜集材料，創(chuàng)作新秧歌劇的劇本。12 月19 日中午，王大化率領(lǐng)其中一組，從齊齊哈爾出發(fā)，前往訥河，行至拉哈附近時(shí)，因道路坎坷，卡車劇烈顛簸，坐在車尾部的王大化被甩下去，頭部著地，身受重傷，送往醫(yī)院后，搶救無效，不幸犧牲。

關(guān)于王大化犧牲的原因和經(jīng)過，親歷整個(gè)過程的顏一煙有過詳細(xì)的描述：

我們搭乘的是商業(yè)部門運(yùn)棉、布的大卡車。棉、布堆得很高，已經(jīng)超過了車廂擋板，大化同志一邊扶著同志們往棉、布包上爬，一邊囑咐著：“往中間坐。邊上危險(xiǎn)！”我們都上去了，他還不放心，叫我們靠駕駛樓坐，并且給同志們弄個(gè)窩窩坐得穩(wěn)，然后又用行李給塞塞兩旁。搭車的還有其他不相識(shí)的旅客，大化同志也叫他們靠里邊坐，他自己則坐到邊上。他明知道邊上危險(xiǎn)，可是他卻把安全的地方讓給了別人！那時(shí)東北農(nóng)村沒有公路，天寒地凍，道路坎坷不平，汽車猛顛，坐在車尾部的大化同志就被甩下去了。[78]

相比顏一煙的回憶，柳青基于王大化的日常品質(zhì)所作的“推測(cè)”則更令人動(dòng)容：

當(dāng)我看到日?qǐng)?bào)上登載新華社所發(fā)的訃告時(shí)，我反復(fù)反復(fù)讀了好多遍，我才想開了一點(diǎn)，原來大化還是死于他優(yōu)良的革命品質(zhì)！按電訊說，他率領(lǐng)的工作隊(duì)完成任務(wù)返回時(shí)，從汽車上摔下去重傷致死的。我想他們坐的不是小車，否則摔不下去，但即是一隊(duì)人坐在大板車上，為什么唯獨(dú)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者墜車了呢？我也坐過大板車，見過有人為了占好位置用高音吵得面紅耳赤。大化，你是領(lǐng)導(dǎo)者，不坐在機(jī)師旁邊，也不坐在靠里一點(diǎn)的地方，為什么自己擠在盡邊被摔下去碰死自己呢？我明白了，我從你平素的作風(fēng)知道你致死的原因。[79]

王大化因傷重不治，于1946 年12 月21 日19 時(shí)50 分在訥河陸軍醫(yī)院逝世[80]，《人民日?qǐng)?bào)》《解放日?qǐng)?bào)》《東北日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊先后發(fā)布了王大化逝世及東北各地舉行追悼活動(dòng)的消息?！段鳚M日?qǐng)?bào)》《大連日?qǐng)?bào)》《新生時(shí)報(bào)》《牡丹江日?qǐng)?bào)》《黑龍江日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊還推出了追悼和紀(jì)念王大化的?？?，發(fā)表了王大化的戰(zhàn)友、同事及友人顏一煙、華君武、柳青、張庚、呂驥、鐘敬之、李伯釗、李波、韓冰等人表達(dá)追悼與懷念之情的詩文。時(shí)任中共中央東北局宣傳部長(zhǎng)的凱豐先后寫下挽詞 “大化同志千古 人民的藝術(shù)家”（《西滿日?qǐng)?bào)》1947 年1 月12 日第4 版“人民藝術(shù)家王大化同志追悼特刊”）、“悼王大化同志 人民的藝術(shù)家”（《東北日?qǐng)?bào)》1947 年1 月19 日第4 版“追悼人民藝術(shù)家王大化同志特刊”）。1947 年6月14 日，時(shí)任遼北省政府主席的閻寶航寫下《王大化同志墓志》，高度評(píng)價(jià)了王大化短暫而光輝的一生。

從文教英雄到人民藝術(shù)家

“1942 年以后到過延安的人，沒有不知道王大化的”[81]，這是著名戲劇理論家張庚先生在《回憶王大化同志》中所說的話。如果說在參演《馬門教授》等話劇的階段，王大化以其精湛的演技引發(fā)的關(guān)注和好評(píng)還只限于延安文藝界這個(gè)小圈子，但隨著《擁軍花鼓》《兄妹開荒》的流行，王大化不期然地“成了老百姓中間的明星”。他以毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神為指引，憑借自身的藝術(shù)才華與辛勤努力，成為《兄妹開荒》所開啟的延安新秧歌運(yùn)動(dòng)的杰出代表?！暗綎|北后，是他革命生涯最高峰的一年，也竟成了他革命生涯最后的一年?！盵82]在東北期間，王大化將延安新秧歌所體現(xiàn)的中國共產(chǎn)黨革命文藝的先進(jìn)性發(fā)揚(yáng)光大，開辟了新的文藝戰(zhàn)線，產(chǎn)生了更為深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。

對(duì)于王大化在新秧歌運(yùn)動(dòng)和戲劇史上的貢獻(xiàn)及其典型意義，王大化的戰(zhàn)友、著名詩人賀敬之先生在《在紀(jì)念人民藝術(shù)家王大化逝世四十周年大會(huì)上的講話》中曾作出精練而準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)：

王大化這個(gè)響亮的名字，在我們國家的文藝發(fā)展歷史上，特別是在戲劇發(fā)展史上，占著非常重要的位置。他是40 年代，特別是延安文藝座談會(huì)之后，在解放區(qū)特別是在延安，為廣大人民所熟悉，也是我們革命文藝工作者公認(rèn)的最富有成就，最富創(chuàng)造性的戲劇表演藝術(shù)家。同時(shí)，他也是在當(dāng)時(shí)和以后為國統(tǒng)區(qū)的進(jìn)步人士和文藝界的朋友所欣賞的延安精神的形象代表，是延安革命藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的象征。他的最主要功績(jī)就是實(shí)踐延安文藝座談會(huì)的精神，在新興的革命秧歌運(yùn)動(dòng)中，做了一名最勇敢的、最有成就的闖將，是從新秧歌發(fā)展到新歌劇過程中，在表演和導(dǎo)演的藝術(shù)創(chuàng)造上最主要的代表人物。應(yīng)該說他是我們革命歌劇的奠基人之一。[83]

這段基于歷史事實(shí)的評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)了王大化是實(shí)踐延安文藝座談會(huì)精神、開創(chuàng)新秧歌運(yùn)動(dòng)的“闖將”，以及作為延安文藝精神形象代表的革命文藝工作者的身份，在今天看來，這兩方面正是王大化的主要成就和貢獻(xiàn)所在。應(yīng)該說，王大化所參與創(chuàng)作和演出的《兄妹開荒》《趙富貴自新》《周子山》《血淚仇》等劇，一方面開啟和引領(lǐng)了新秧歌劇創(chuàng)演的潮流；另一方面也堪稱是這一潮流中比較優(yōu)秀的作品，是具有典型意義的。自然，包括王大化在內(nèi)的創(chuàng)作與演出團(tuán)隊(duì)在踐行毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神，不斷深化思想認(rèn)識(shí)與逐漸提高表演藝術(shù)等方面也是經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過程的，這一點(diǎn)從王大化本人所寫的《從〈兄妹開荒〉的演出談起—— 一個(gè)演員創(chuàng)作經(jīng)過的片斷》和《申紅友同志給我們上了第一課——秧歌劇〈周子山〉排演過程中的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)》中就可以看出。同時(shí)，由于創(chuàng)作時(shí)間較短，能夠精心打磨的機(jī)會(huì)和時(shí)間不多，這些作品在今天看來，難免會(huì)有各種不足。但我們也應(yīng)該看到，在當(dāng)時(shí)艱苦和緊張的條件下，這些年輕的文藝工作者以忘我的拼搏精神，夜以繼日琢磨推敲，在藝術(shù)民族化上所作出的探索是勤懇的，所取得的成就是可喜的，這種探索的精神和勁頭是值得我們今天學(xué)習(xí)和借鑒的。更為重要的，是他們對(duì)于黨和人民所具有的熱情和身為革命文藝工作者的自覺，在創(chuàng)作中所發(fā)揮的積極作用。

正如張庚先生在談到《兄妹開荒》時(shí)所指出的：

這一點(diǎn)成功，是經(jīng)過摸索、改正缺點(diǎn)和反復(fù)推敲等辛勤的藝術(shù)勞動(dòng)才得到的。那時(shí)的大化并不很熟悉農(nóng)民，也不很熟悉秧歌的表演，他是憑著政治和藝術(shù)的熱情進(jìn)行了不疲倦的鉆研才得來的。那正是學(xué)了毛主席“在延安文藝座談會(huì)上的講話”之后，延安的文藝工作者們深深感到自己的責(zé)任是要?jiǎng)?chuàng)造一種富于中國氣派的、為老百姓所喜聞樂見的、能夠表現(xiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝嗣竦亩窢?zhēng)、生產(chǎn)和學(xué)習(xí)的火熱生活的藝術(shù)。大化就是為這種熱情所鼓舞起來的青年藝術(shù)家之一。[84]

顏一煙曾說，王大化“是個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，是個(gè)全才的藝術(shù)家，是個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者”，“是人人敬愛的英雄”[85]，這是來自戰(zhàn)友的褒揚(yáng)，難免溢美之詞。在王大化自己看來，他首先是一名共產(chǎn)黨員，其次才是一名文藝工作者?！耙粋€(gè)黨的文化宣傳工作者，不但是指你的作品，而最主要的，你這個(gè)人就是黨的最具體的宣傳品?！边@是王大化日記中的一句話，充滿樸實(shí)的力量，這是他個(gè)人的覺悟，也是他的境界的體現(xiàn)。他不僅從內(nèi)心認(rèn)同黨員文藝工作者所應(yīng)達(dá)到的高度，而且是以實(shí)實(shí)在在的工作來踐行他的這一理想——做一名優(yōu)秀的黨的文藝工作者。在他看來，黨的文藝工作者首先就要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，發(fā)揮模范帶頭作用﹔其次才是通過具體的藝術(shù)實(shí)踐，在具體的作品中來發(fā)揮宣傳教育的作用。

王大化的藝術(shù)成就和光榮業(yè)績(jī)，已經(jīng)超出了傳統(tǒng)意義上的德藝雙馨，而具備了現(xiàn)代的文化政治的內(nèi)涵，他的革命意志貫穿于他的藝術(shù)實(shí)踐之中，他的政治覺悟與他的文化素養(yǎng)和藝術(shù)活力是相輔相成的。正因?yàn)榫邆淞诉@種政治覺悟和革命意志，他才不僅能夠克服身體上的病痛，去完成一場(chǎng)場(chǎng)演出，創(chuàng)作一幅幅作品，而且還能夠在增強(qiáng)黨性、提高修養(yǎng)等方面作出持久的努力。這一點(diǎn)在他留下來的日記中也多有記載。正如任穎所說：“大化也并不是沒有缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的人，他是小資產(chǎn)階級(jí)青年學(xué)生出身，但是，他能夠很忠實(shí)很順從地聽黨的話，并有著一種堅(jiān)韌剛毅和勇于正視缺點(diǎn)改正缺點(diǎn)的性格。他總給人一個(gè)強(qiáng)烈的感覺，那就是他能夠?yàn)榱它h為了人民的藝術(shù)事業(yè)，要求自己不斷地向前進(jìn)，在火熱的工作和斗爭(zhēng)中忘掉個(gè)人！”[86]

我們?cè)诮裉旎赝醮蠡娜松?jīng)歷和藝術(shù)成就的時(shí)候，不僅要重視他在藝術(shù)上的獨(dú)特貢獻(xiàn)，更要學(xué)習(xí)他作為黨的優(yōu)秀文藝工作者所表現(xiàn)出來的優(yōu)良品質(zhì)。我們紀(jì)念和緬懷他，不僅因?yàn)樗且幻麅?yōu)秀的藝術(shù)家，更重要的是，他身為我們黨的優(yōu)秀文藝工作者所表現(xiàn)出來的工作態(tài)度和思想境界值得我們學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)。

人民藝術(shù)家王大化英年早逝，但他作為革命文藝工作者的風(fēng)范長(zhǎng)存！